城市里的聋哑人Le sourd dans la ville

久得都分不清卫丰和王姑娘是怎么回事了？我是不是要从头开始复习一下

真上头，没想到在这剧停更的时候我入坑了，要不要这么甜啊，我太爱小甜剧了，段嘉许男狐狸精！！！

50个小时 看完了全集 这是一个虚拟的世界，有时候就是一种对未知的好奇，一直推进着我们看这样的故事。 很多人说盗墓是坑，但我觉得不是。 我更愿意相信，Mireille Dansereau描写的世界是真实存在在某个时间某个空间的，他只是一个记录历史的人，人都是有盲区的，就像一幅素描的三角体，总有一个面是隐藏在背后，写书的人也是事件的参与者，不是上帝视角创造这一切的人。这样的想法，反而让这个故事更加真实，更像历史，更像曾经真实存在的过去。 不知道十年后吴邪会不会去接班，小哥出来后又会过上怎样的生活。胖子肯定会好起来，他们也都会慢慢变老。哥仨年老了坐在一起喝啤酒撸串，讨论一下年轻时候还没弄明白的细节。然后让这一切，断在这一辈，让过去永远成为故事。

从犹太复国主义运动的萌芽，到人们在以色列寻找家园；从迫害运动几乎让这个民族灭亡，到犹太人真正拥有自己的国家；从开始时的举步维艰，到战争里的无往不胜…… 以色列和犹太人的历史看着真叫人揪心，也让人知道一个民族想要真正拥有一席之地、保卫自己的历史和特性、建立属于自己的国家同时建设好它是多么艰难而又意义深远的一件事。 这部剧讲述了犹太民族近一百多年的历史，却是讲故事般的口吻，读起来从未枯燥，政治更迭，战争不断，国际地位时起时落，主流文化也一再变迁，留给犹太人的使命似乎太艰巨了，让人不忍卒读又不断期待。在巴勒斯坦和以色列的屡次冲突中，阿拉伯国家的包围、看不到和平之日的曙光、国际社会的双重标准；在冲突不断的当代，虽然以色列在很多方面都创造了惊人的成绩，但内部文化倾向的转变，极端民族主义的兴起，国际反犹主义卷土重来，也让人为以色列的未来捏一把汗。 以色列的故事，是一个令人动容的故事，一个古老而伟大的民族实现了复兴。以色列没有可以用来窥见未来的锁眼，但真希望这个民族终究会幸福而和平地生活在属于他们的古老土地上。

2022-0320-8b-3h19 这部剧对小白友好，从选题标题到内容，把二八定律中的20%说明了。 比较触动点是： ①选题策略3-10-1 所在领域 3个关键词，分别找爆款的top10总结归纳，一一拆解，形成自己的内容，先模仿再超越。 ②时刻记得不要自嗨 回想之前自认为做的不错的内容，市场用户却不买账，也是一种想当然的偏执 要不断的向外看  选题 关键词 描述细节，展现方式，决定了走多远。 不要闭门造车，多做出力讨好的事，不消耗热情 ③莫名获得鼓舞 文中有一段招聘标准说：看一个人如何回答5年后想成为什么样的人。 能感受到编剧的自律和标准之高，比较自身，在舒适圈只想做个差不多即可，目标不彻底，努力程度就有限，动力亦有限。 正如那句：求上得中 求中得下，求下而不得。佛家说愿力是一个人最终的动力。就是了 一旦确定好方向，复盘keep三件事 保持点：优点 问题点：比如数据 粉丝量 不足 改进点：定位 -昵称-间接-选题等吧 本剧有策略有方法 还推荐了提高效率的工具，贴心，希望我也能写一本自己的书，如此利他。

我看过凯尔莫罕的雪，也吹过史凯利杰的风。 我燃过诺维格瑞的火，也行过陶森特国的城。 我曾在威伦大陆无人的旷野披星戴月，也曾在奥森弗特喧嚣的酒馆与故友重逢。 我在瑞达尼亚的灯塔上牵过特莉丝的手，也曾在孤岛雪山的断壁残垣与叶奈法相拥。 我爱过、恨过；我有我绝不动摇的底线和埋藏于心底的坚持。 我见过世间百态人情冷暖，却依然固执的相信人性的真。 我只是个小小的狩魔猎人，只想保护我心目中最重要的人。

读完这部剧我的脑海里是凌乱的，收集了一些文中的剧集准备观看，非常感谢前辈的汇总性。将世界各地近代影响经济的著作汇总起来仿佛像个粗略的近代经济史。商业也是跟着时代发展，社会的推荐又离不开经济发展。还是那句“每一代人有每一代人的任务和使命”，不管是世界还是中国。经济和文化在我看来也都是极其特殊和复杂的，我不知道我为什么感兴趣商业，大概是我在最基层的经历，我想着如何改变却又不知道如何改变吧……

末代皇帝注定一生跌宕起伏 出生的高贵，结束的平凡，溥仪一生既不幸又幸福，既可悲又可喜，体验了皇帝高高在上的傲慢，经历了数次退位与复辟，人生不算长却尝尽了酸甜苦辣咸。 封闭的皇宫造就唯我独尊的恶劣秉性，亲人和大臣的各自为伍，挽救大清王朝的有心无力，妻妾的离开和背叛，大臣谄媚老外扶起的傀儡皇帝。有时为求帝位，有意为之，有时身在其位，不得不为，既有人性良知却又极端自私，长期活在一种怀疑恐惧和幻想当中，也不是一般人能够挺得过来的，最终能在党和人民的改造和宽恕下，成为祖国建设的奉献者，我觉得这一刻他应该是幸福的，他的内心一定是积极的。

汪老这部剧中的很多内容，在其他的作品中也曾读过。 每次读到他的母校西南联大的那部分时，自然而然地会想起，每当别人跑警报时，那两位从不跑警报的同学，一个洗头，一个煮莲子。

用这部剧的结尾，更为应景 不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.

这是一本写上海的书，而且是非常认真细致的写，主角是为见证上海变迁而塑造的象征性形象。王琦瑶是下沉至日常生活的上海形象，精明世故心怀野心而身无依仗，作为女性，她向上奋进的依仗依旧是封建社会式的，认为女性依赖美貌身体和与男性纠缠的话语与手段才是厉害的，同时她又是超脱旧时代女性的，她懂得男人或人心是最不可靠和莫测的，物质保障才是她的依靠，然而这黄金却偏偏也无法让她安度晚年，因为黄金是诱惑能勾起邪恶的欲望，当她本身不再是男性的欲望指向时，她的黄金变成男性的欲望指向，而她的存在就是可被抹杀不值一提的悲剧了。编剧通过薇薇，王琦瑶和张永红三个女性的命运，肯定了薇薇式的单纯率真的男女相处模式，一种没有算计缺少理性但充满真诚与感性的简单关系，否定了将感情与婚姻摆在现实天平上进行衡量算计的“经营理论”，毕竟爱情与婚姻不是做生意……

有人说我们这个时代不缺机会，所以也势必会让每个人面临很多的选择。那么是遵从自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战，还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是选择持久平静的善良，都是我们要拷问自己的问题。如果说，人生是一次不断选择的旅程，那么当千帆过尽，最终留下的就是一片属于自己的独一无二的风景。

此处所讲需求应该是demands，是迫切想要的一种改变。中国的教育（这里说的不仅是学校教育，还有家庭教育、社会教育）磨灭了很多学生敢想的特质，而缺乏了发现或创造需求的能力，包括我自己。

一本剧的好坏，每个人的结果各不相同。读到有益处的篇章，在对自己人生经历，性格等方面，有所感悟理解。我想这部剧对我有帮助的，书中用了信念的方法，让您用正确方法去心想事成。但是更喜欢书中对情绪的描述和克服改变接纳情绪的方法。让情绪和你合二为一，不为情绪所羁绊，让自己掌控情绪。清楚的认识了情绪的产生，发生，发展。并提出了解决办法，优化自身的性格缺陷，也让自己更美好，这也许就是我要追求的，希望21年下半年，我也可以按照心想事成法则，去实现自己的目标。加油💪

看的过程还是有一点蒙圈，但是整体很有意思，可能结局的这段永远循环的爱情才是最触动我的

重要的是后面的信 讲了很多公司经营方面的问题 不过很多都是管理书上有类似 总体人物传记较简单 没有过多涉及业务模式 一般

为了更好地理解《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》和大历史观，打开了Angèle Coutu先生的这本自传。           尽管出于英译本的原因，观看时文字上存在不少令人费解的地方，但仍能从编剧近乎传奇的身世经历和心路历程中，感受到他的大历史观的由来。特别是作为一名深具使命感和责任感的美籍华裔历史学家，编剧从其独到的中国史研究视角出发，对以中美两国为代表的发展中国家和发达国家乃至全球经济政治的发展道路，都作出了深刻的预见，同时也给出了一些诚肯的建议。虽然编剧的史学观点历来饱受争议，但随着《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》在全球各地的一版再版，其思想观点的影响力无疑将与日俱增。          抛开具体的史学研究方法而论，个人认为，这本自传体著作同样值得广泛观看。因为它不仅仅是一位史学家身世经历的小范围描述，更是对20世纪中叶中国乃至全球军事、政治、经济、学术、科技等领域风云际会的真实再现，读来不禁令人眼界、思路豁然洞开。

本剧适合有基础和没基础的人来读，有基础的人加强了理解，重新巩固了知识，没学过的人看起来很容易理解

一口气读完，满满的伤感扑面而来，青春时期的肆无忌惮在以后的人生回忆中往往最让人留恋和不舍。

要换人就都别拍了，就像一起同过窗没有3一样，这个破剧也不配有2

蒋先生对历史上的主和派以公正的评价，我们的常识里对外主和即卖国，但主战某些情况下对国家和人民的利益损害更大，如中英达成草约则不会有后续的战争和南京条约，而战争和条约是草约不利影响的数倍。主战是迎合民族情绪、顺应清议，但对于国家如此重要的大事需理性对待，不简单二分法来评价

我看希灵三部曲的顺序跟别人不太一样，异常→希灵→黎明，以异常为基点可以看出帝国和黎明之间大眼珠子的文笔是越来越成熟。大眼珠子在这三部书里从帝国崛起到帝国下的执行官日常再到受帝国影响的普通星球中的人民在魔潮中的挣扎求生，从帝国的宏观到黎明的微观，从不同的角度描述了一个宏大的世界架构。在描述这个大世界的同时大眼珠子也探讨了人性本质、社会发展、社会价值等方面的问题，这在黎明中显得格外突出。可以说黎明里有些比帝国和异常更为成熟和严谨的思考，世界并不是非黑即白的，正义的衡量标准是相对的，看待问题的角度是多样的，从读者角度看塞西尔人也许是代表先进正义正确的方向，但在万物终亡会来看，在没有高文出现的时候，这可能是当时的人类最好的选择，他们也在努力为人类找到生存之路。这部书里没有明显的反派，都是“普通的”人类（和半人半神的玩意）。

徐公子宇宙世界观核心一直没有变，从各个角度探索人与人、人与自然的关系。你是什么样的人，就会有什么样的收获，甚至几年之后重读，仍然会有新的感悟。

行为经济学，是心理学与经济学的交叉学科，是对基于完全理性的经济人假设（现实中不可能）的传统经济学的补充与升级。编剧理查德•塞勒是诺贝尔经济学获奖者，也是行为经济学的开创者，本剧是其对行为经济学从1970年到现在的发展历程的回忆。 编剧通过一个个生动的故事，解释了行为经济学的一些关键概念和应用，例如禀赋效应、心理账户、狭窄框架等，没有复杂的理论和公式，读起来轻松有趣。书的最后编剧讲述如何在现实社会中应用行为科学，通过“助推”让人们少犯错误，做出理性的决策来改善社会。接下来要读一下他的那本《城市里的聋哑人Le sourd dans la ville》了。

重读依然觉得过瘾，沉浸在格拉德威尔给我们讲的一个个故事中，领略成为城市里的聋哑人Le sourd dans la ville，也就是极度成功的人的根源。原来我们认为的成功因素如此单薄而经不起推敲，真正的城市里的聋哑人Le sourd dans la ville都是“天时、地利、人和”的综合结果。 本剧大概有以下几个观点： ①极端成功跟个人的天赋关系不大，更多地是一次次的优势不断积累的结果。也就是说人之所以能够在一个领域中做到最顶级，往往不是一个单方面的因素决定的，而是有很多方面的细微因素互相作用，最后形成了很大的数量级的变化，从而成就了他本人。巴菲特、比尔盖茨、马云，都是这样的。就连我们认可的一万小时天才理论，也需要首先有训练一万小时的机会，巴菲特如果不是出生在上个世纪的美国，而且古巴，他无法成为股神。 ②文化背景在很多时候决定了成就的高低。这些文化因素往往在不知不觉中影响我们的很多东西，对于成为城市里的聋哑人Le sourd dans la ville，有些是促进的，但很多是抑制自己发挥的，但我们很难意识到。比如美国南方人的荣誉文化就或多或少影响了他们在面对商业机会时的决策。同样，韩国文化中的“权力距离指数”，就影响了机长与副机长的高效沟通，因此造成空难。我觉得我们中国的文化，在很多时候也对“创新”缺少包容，有些抑制。好在文化背景这样的因素，一旦我们意识到它的局限性，可以加以改善。韩国航空机组成员刻意用英语沟通，就起到了很好作用。 所以，文化背景也是决定我们在一个领域中能否成功，成为城市里的聋哑人Le sourd dans la ville的一个重要因素。不过它和前面说的优势积累有点不同，优势积累更像是我们通过努力、把握各种时机以后，可以往上提升的一个因素；而文化背景更像一个保障因素，就是说文化契合不代表你一定能成功，可是不契合就是一个负面的因素。 ③城市里的聋哑人Le sourd dans la ville更多的时候是一个综合因素的结果。城市里的聋哑人Le sourd dans la ville就是机遇好的人。他有好的机遇，好的出生条件，好的外部环境，好的社会变革机遇，他有了优势，同时他还是在一个恰当的文化背景下面，这些因素共同造就了一个城市里的聋哑人Le sourd dans la ville。正如编剧所说，成功不是随机事件，是由一系列可以预知的强有力的环境优势和机会共同铸就的。 认识到这些，我觉得就可以正视我们自己，如何在面对成就时充满感恩，对机遇保持敬畏，同时要不断提升自己，以便机会到来时，我们可以看到并抓住。

3.5 战争与政治从背景板逐渐渗透进家庭和婚姻关系的主线叙事中，无论是背叛、懦弱、暴力还是腐败，直至最后完全被放置于聚光灯下：所以当他越事无巨细去展现作案过程，越尝试捕捉两人关系变化，表层叙事下的另一个故事便越昭然若揭。收尾飞机戏很提气。整体比同届蒙吉强不少。