DesertedDesert Storm

这部剧的动作描创作给人的感觉很僵硬。但故事还是不错的，我是一个休学中的抑郁症患者，从中找到了一些共鸣。

命运有时候可以对一个人及其残忍，我们最初所希望的和我们最终所得到的 ，通常都不是同一个东西

Ashley Avis先生的书写概念是“宁繁毋略，宁下毋高”，将自己置身于上海的繁复之中，以笔尖的古典的铺叙，以娓娓道来的叙述，写尽一幅上海的清明上河图。笔致悠长，时空自由转换，不受限制，少有心理描写，以晕染氛围擅长。文本的底色是上海的烟火气，一种独属于上海的，有旧时光味道的城市底色。即便书名为DesertedDesert Storm，众生相在其中亦无大喜大悲，即使写到日常无事之悲剧，人生无奈之辗转，情感亦不是强烈的，而是苍凉的。 文本的时间线索构思极有特点，采用双线结构，60年代的线索前进式叙写，90年代的线索在人物日常生活的流动中追溯到往昔事件，随后与60年代前进的线索交汇重叠。 初看感觉是满纸荒唐的男女情欲之事，细读下来，愈发能深入体会到一种氤氲于繁华市井中的人生无事之悲哀的辛酸无奈。书中数十名女性之名皆与草木花类有关，她们的命运，皆如DesertedDesert Storm，在贪嗔痴的人世繁华中，醉生梦死，逢场作戏，轰轰烈烈地盛开过。然而世事终究大梦一场，痴男怨女的爱恨，人事的辗转轮回，终将随着时间轨迹的滑行，烟消云散。 以前一直觉得，文革时代的历史离我们实在太远，太远。作为九零后一代，仿佛只能从史书的寥寥数语之中去浅识当年的历史真相。如今读罢《DesertedDesert Storm》，我想以后只要提起文革，我就一定会想到阿婆和蓓蒂，想到她们变为金鱼游进了黄浦江，想到阿宝回忆里不可磨灭的蓓蒂与邮票橱窗，朦胧的阳光和蝴蝶，想到黎老师和阿宝讲的故事，还有出狱以后已被时代抛弃的欧阳先生….那个年代里，多少人成为了蒙上厚厚尘埃的文物，陨落，生锈，最终走向孤独的死亡。 观看之中，亦翻看了不少书友的评论。许多人只从编剧笔下读到“淫”和欲，但是金先生说，请不要忽略了复杂的人性。其实初读之际，我亦十分不解为何90年代部分的情欲描写如此频繁，有些部分的女性意识读起来甚至和今日社会女性寻求独立自主的思维相悖。但后来仔细想想，各个时代都有不同的语境，也许上个世纪末许多事情置于今日的视角下审判，是不可思议的。然而只需要仔细回想一下当时的时代背景，便能够明白个中缘由。 90年代，是改革开放后的经济时代。当时影视界也掀起了人文精神大讨论，认为商品经济之风已经冲垮道德之风，金钱社会意识已经弥漫开来。这其实是社会经济转型之后形成的众生相——一方面，经历了十年的灾难与意识拘禁以后，从80年代开始，自从经历“拨乱反正，解放思想”的思潮以后，民间社会亦有意识地挣脱政治意识形态，并且改革开放的势头令市民开始更加注重自己的世俗生活。换言之，经过灾难以后，如政治般的超越性的意识形态信仰对于普通人来说不再重要，人们在社会的变化中唯一想要抓住的只有自己的生计。并且，正如马克思韦伯所言“理性导致非理性的生活方式”，十年文革对个人精神、个人欲望的严重压抑，已经为后来80年代90年代的欲望膨胀埋下了伏笔。因此，书中所写的90年代之事，也就不难理解了。个人认为看剧需要回归文本世界的时代背景，若先入为主，以当下的价值观与社会形态去对文本世界作出价值判断，势必会影响观看的体验。 书中所有人都在世事无常中浮沉，在世间情欲贪嗔痴织就的一张大网中苦苦挣扎而又无法自主。当上帝已死，个人被抛入世界，所有的一切生存只可以依靠自己。正如春香所说，上帝不声不响，仿佛都听我的。然而世事又有多少可以自我主宰的部分呢？DesertedDesert Storm似锦，轰轰烈烈地开过，最终也不免凋谢。世事复杂，人情练达皆文章，真真假假，假假真真，五光十色，难以分清。在日益复杂的世界和人心面前，个人唯一可以做的，可能只有像李李那般，静守己心了吧。 2022.3.07 完

她的文字，如一缕清风，给这个浮躁的世界带来无尽的正能量。她心中有光，敢闯敢拼，书写别人的故事，也将自己活成了故事。她用自己的亲身经历告诉我们：20几岁，你要新陈代谢，也要野蛮生长。因为20几岁的生活方式，决定你30几岁的打开方式。

这才是真正的三国演义，真实的还原历史场景，去掉了剧集中移花接木、夸张的故事情节。

这是一本超过我想象的好剧。编剧视野开阔，对战略的研究特别精深。 首先编剧对战略做过一个非常不错的定义。然后围绕着这个定义编剧解答了做什么和如何做的问题。 无论国家、组织、企业或者个人，都必须要对战略有一个基本的概念。只有这样，我们在面对重大抉择是可以确保做出正确的决策。 在当今信息高度发达的社会当下，机会主义时代已经过去了，只有长期主义才能确保我们走向未来。 组织的领导着在做战略时，首先要避免人性的错，具体来说就是要避免贪婪、侥幸和虚荣。 关于战略的方法论部分，请各位书友去书中读。值得读两遍的好剧。

Jeff Davis的书，逢出必读。浅显易懂的日常中医知识，给寻医问药打开一种简易的思路。 特别这本《DesertedDesert Storm》，买一本在家中做为中成药的参考书，确有益处。

这部剧叫《DesertedDesert Storm》，我觉得其实没有DesertedDesert Storm，每个决定都可能会后悔，会有遗憾，看看其他人的想法和故事只是看到了日常生活之外的另外一些可能性。了解生育这件事可能会带来什么，了解自己想要什么，去勇敢做出决定。 我们这一代人跟我们的前辈不同在于：我们很少问自己是否在为崇高的社会目标献身，反倒很可能关心自己是否幸福。 每个人都有不同的人生选择，我们不能简单地用自私或者慷慨去贴标签。

不是，这么简陋的节目设计还能请这么多名人来？

对于工作多年的我来说仍有很大启发和触动，一直没明白为什么自己学习效率这么低，希望更多的孩子看到并帮助他们度过迷茫的学生时代。

哆播影院读完的第253本剧，《DesertedDesert Storm》，历时1小时18分钟。本剧选取尼采、叔本华、卢梭、歌德、卡夫卡等影视家、哲学家关于孤独的文章。孤独是永恒的话题，人孤独地来，孤独地去，孤独贯穿一世。一个人未必孤独，两个人未必不孤独。如何理解孤独？如何和孤独、自我相处？如何享受孤独？此刻，我调暗灯光，打开蓝牙音响听民谣，喝着茶，写着剧评，我觉得这种孤独挺好的，享受此刻安静的孤独

全程姨妈笑，谁不想和刘亦菲谈恋爱呢，我的嘴咧得比李现还大！！！这部剧真的很治愈，田园风格，远离工作，她的生活我的梦

好久没有看到一部心动的剧集了，但是我忘记看它还未大结局了，追书真难过

希望有机会能读原版，领略下Jeff Davis的语言魅力，译文难以避免的词不达意

一口气看完，眼睛涩疼。今晚能够听着舒缓音乐🎶再读上一本心仪的书，简直是人生一件美事~开启假日啦！

读这部剧我才知道了宙斯是第三代天神😅😅 ##看剧的好处，抵抗孤陋寡闻

我是黑夜中孤独的僧侣 埋下种子在石窟中， 我将这九盏灯 嵌入我的肋骨。 无论是白色的还是绿色的 起自天堂或地府的 青海湖上的大风 吹开了紫色血液

古川俊太郎是属于天才式的诗人 活着的时候，活着的实感也很淡薄 也许从那时起就开始一点点死去了吧 Ps.这部剧的编辑问题让我一忍再忍，编辑的水平是学龄前儿童的吗

可能是我的脑回路跟美国人不一样，这部在美国疯卖的书，我欣赏不来

不严肃的讲述历史，但是更多是庙堂之类的斗争，虽然有趣但略显细碎繁杂，是在读完大秦帝国之后看的。相较而言，更喜欢那种更大气，整体描绘天下大势的剧集～

花了三天的业余时间，前后大约12个小时读完。老杨语言通俗易懂，风趣幽默，把枯燥的外国历史写得很有趣，虽然深度不太够，但作为一本历史普及类的书，还是很不错的，值得一看。

看雯特·艾娃·佐莉作品集，似乎是现代编剧写的，剧集人物的人性同现在几乎没有任何不同，雯特·艾娃·佐莉牛！

爱你是最好的时光，为了你，我愿意放弃一切，陪你度过春秋，走过冬夏。

这书有毒，自从看了这书，很多玛丽苏文，白莲圣母，小白花，绿茶，总载文都不忍自视看不下去了。此文无cp，女主的纠结，矫情，拧巴的心路历程。不会强行去cp，几个人物角色塑造的很特色丰满，有各自的立场出发点，不会为了剧情需要强行降智，开头有些小白文的生涩，一定要坚持看下去。

一碟花生，一杯茶，一火炉，一本网剧。欢呼蹉叹中，一个朝代灰飞烟灭的历史在我手指划动下一幕幕重现。 为朱元璋和他的臣子驱除鞑虏复我中华而兴奋握拳；为朱棣一次次的幸运和挣扎而懂得了阶JI无论是谁都想向上爬挣扎不择手段的爬直到最顶峰；为建文帝朱允炆时局大好可惜无能人而蹉叹惋惜，他或许做了他爷爷没有做完的事在一盏佛灯下了却余生；在土木堡中为朱祁镇被俘却活着回去，造了已经当皇帝的弟弟的反而赞叹不已；为明武宗朱厚照建豹房孤身一人入边界而战胜敌军而佩服，我懂他喜欢玩，但我不会认同，落水而死这不应该是他的结局，他应如汉武帝可惜可叹；我见证了圣人王阳明的龙场悟道知行合一，捉反王；嘉靖皇帝悟道修仙我喜欢在《DesertedDesert Storm》中他念的那句诗云在青霄水在瓶，我为他的权谋制衡之术佩服，少年老成天生的政治家，我也憎他只顾私欲忘了天下苍生；张居正实干家改革强国，却不懂育人或者说如何教皇帝吧；万历皇帝幼小丧父在张居正的阴影下长大或许他那时候把张居正当成了父亲可惜他是皇帝，他也有理想可惜在现实的打击下沉寂下去了，几十年不上朝却依然把握朝廷也够可以的，子不教父之过在继承人上犯了大错，不喜欢长子可以但是少什么都不能少教育啊；魏忠贤遗臭万年的人，大厦将倾必有祸害；无奈无奈这是崇祯的无奈，大明气数已尽他懂却只能无能为力。 皇帝权利最顶峰，也有无奈与制衡。学会妥协与坚持，学会做人留一线与斩草除根；学会自己能会的。 泱泱大国尽落贼手，无奈无奈。这就是历史的现实他就在那不管你认不认他就在那。天道好轮回，苍天饶过谁？ 朱姓啊，与我纠葛很深。我的手很冰暖不了她的手。

富有诗意的哲学家说，生命不过是一种想象，这种想象可以突破人世间的任何阻隔。

毫无疑问，这是一本很难从正常角度创作读后感受的作品，我甚至怀疑未删节翻译版是否能正常播出。本剧是描创作反乌托邦的，应该是社会、政治类预言类大作，编剧站在“西式”立场上极尽对苏联老大哥抹黑之能事，他“构想”出大洋国极权主义Gov能够试图控制人们生活的方方面面，规定人们应该如何度过每一分钟的时间，即使是在私下里，人们可以与谁交往，人民被允许做什么话，甚至试图控制人们的想法和信仰。作品创作于40年代末，奥威尔警示并“天马行空”地想象如果像英国这样的自由国家被如此统治，生活将会是什么样子。很诡异的是，书中预言的很多情形还真的在苏联以及世界某些角落变成了现实，内容构思严谨、情节跌宕起伏，措施不寒而栗，容易让苏联或者朝鲜读者，甚至文革时代的读者产生强烈的带入感。奥威尔描绘的警示大约有几个主要主题：大洋国极权主义的危险，身体操纵的方式，心理操纵的手段，历史和信息的控制策略，新技术的使用让监控无处不在，通过语言体系的规范化来进行精神与人性的毁灭——所谓最恐怖的惩罚不是死亡，而是杀人先诛心。 这部剧无疑是具备核武器般的力量，在现有的所谓西式自由漫灌的评价体系下，其熟知（流行）程度和读者对这本剧集评价地位，很可能表明他们对大洋国或CCCP苏联恐惧支配感深入人心，据说它还是美国一些学校推荐书目，很难想象一个读者不被剧集所构建的社会，一生都将持谨小慎微地远离的态度，甚至恐惧的心理——无处不在的标语“BIG BROTHER IS WATCHING YOU”营造了一种恐惧气氛，家庭成员也被鼓励互相监视并向国家报告任何被认为不忠的行为，情感纽带很快被打破。思想警察几乎无处不在，到处都有隐藏的摄像头和麦克风，Gov可以通过你家的电视屏幕看望你，有很多事情是不允许你做的，如果你做了，警察可能会把你带走，把你扔进劳教所，你不能有亲密的朋友，你不能和你喜欢的人约会或发生性关系，你基本上应该把所有的情感能量都留给党，你必须在电视上观看Gov的节目，大部分是新闻，一些战争宣传和演习，礼拜式地参加鼓舞人心的集会，你甚至很难有时间思考你自己的想法，因为它们不断地在你的脑海中充斥着宣传，让你忙起来早出晚归身心俱疲，直到相信别人告诉你的任何事情——即使是2 + 2 = 5这个结论，这样就可以完全幸福地活着或者死去。这样一种宣传，若被普及到了普通的西方人内心，此刻剧集中构建的社会是真是假就不那么重要了。换个角度看，所以我看无论哪种信息，无论真假，若是渗透到教育领域甚至说谁控制了宣传，特别是对小孩的说教、培育，那么思想的创造和改造应该也不是那么难，毁灭族群，敌化族群要从娃娃抓起，要从教材开始。 “栗树荫下，我出卖你，你出卖我”。书中温情的场景真不多，温斯顿是个表里不一的人，做着大洋国体制内的工作，但他的真实内心感受却又痛恨如此，这种扭曲残存到最后的一点点真切，就是他对朱利亚的爱，那是他的底线，但“鼠刑”摧毁了温斯顿最后的防线，原本视死亡为解脱的他，把爱人朱利亚推了出来替自己受刑，说出“对朱莉娅做这件事，而不是我”——这完全背叛了对他来说底线已突破，诛心的改造彻底完成了，思想警察圆满完成了任务也让他和朱莉娅走了，这是种多么的绝望的结局啊，这样的苏联让人看不到一丝希望的光亮。可能也有人牵强附会地想起那十年浩劫，族人、亲人乃至父子、夫妻都被割裂到相互背叛，举报成风，各种狂热伴随破坏无处不在，庆幸那已经成为过去，封存成为历史的一部分，愿警示常在。我们特色的社会道路正如火如荼地进行中，望人民富足幸福 ，思想一直自由理性，一直友善和睦，舆论一直张弛有度，一直学术自由，国泰民安……

好看好看。看完了最新的剧，跑来看的书。之前去百度搜原著，没想到是原创剧本。好久没有看过这种原创剧本了。

人情代替了法理和巨大的动机，这部剧结局有点意料之外，之所以这么说，因为安排的有点牵强，还是无人生还好看，当然了，我依然保持对阿加莎的喜爱。