Io tigro, tu tigri, egli tigra

总有一种感觉，陀翁讲的故事好像说的是你我周边的人和事，他的书虽然已经过去一百多年了还能吸引大量读者，看来关于人性古今中外没有多大差别。

喜欢！全书的情节铺排跟书名一样大气，气势恢宏，忍不住一直看下去，因为总有很多意料之外的惊喜忽然而至！书中的好多人物都个性鲜明，语言也各有特点。最重要的是，这部剧甜，剑南道的每一个人一心向主，忠心耿耿，明楼与鸦儿的互信互爱，让诸多战争场面充斥的故事富有温馨感。

我们的明天，会好吗？   日本人总说自己失去了三十年，比起日本的经济轮回，更加引人思考的是经济崩溃下日本普通人遭遇的经历以及那个绝望且死气沉沉的社会……         我们这代人一直生活在以后会更好的“预期”里——以后的收入会更高，机会更多，物价和资产价格会涨，社会在发展，时代在进步，一切都向上，以至于”明天会更好”的期望深入骨髓。 但是回到上帝视角，或许我们才是生活在一个“特例”里。 我们生长的时代，经济发展，蓬勃兴起，我们就误以为整个世界都应该遵循以后更好。 地球是圆的，世界是不确定的，明天有可能通胀，还可能是通缩，这个世界充满着不测之渊。 所以，说什么岁月静好，不过说白了，不过是身处盛世，从衣食住行到价值实现都要一个稳定向上的经营环境，而我们却很难意识到其中，我们只是坐享其成。那习以为常状态其实才是一种奢侈品，因为，四十年，我们已经麻木了，而这令人羡慕的麻木感，并不是唾手可得，更不是天经地义，只是生正逢时的我们，换了人间，欢乐世界。 如果，这种麻木是奢侈品，而洞察和珍惜本身，则更加奢侈。 永远记住那句话—— 得到的不都是侥幸，失去的才是人生。 明天不一定更好，只要活着，或许能看到更好的明天！ 2020,鼠你最难。2021，牛转乾坤！

爱情，就是你遇到那个人，天时地利人和，不期不遇，缘分其实就是那么简单。但是遇到那个爱的人很难很难。

内容编排的方向比较好，  就是细节处错误太多，如果没有一定基础，读起来可能会比较迷惑

炼金术师改名？无非就是说炼金术虚幻，不讲述“真实的事”，带坏小朋友呗

1、传奇的一生，极端的性格； 2、尽管他有很多性格的缺陷，但也因为这成就了苹果的辉煌； 3、专注、简单、冷漠、粗暴、控制欲、残酷； 4、这种人太少，显得大部分人太庸俗； 5、他的整个人生性格是保持一致性的，以自我为中心，从头到尾就是一个混蛋，幸好的是他有条件创造了改变世界的产品，而很多人没有； 6、也有不幸的一面，也有死亡的一天，很大程度上因为固执的性格耽误了病情，很遗憾。 7、跟普通人一样，人生总有波澜起伏，被赶出苹果就是低谷，幸运的是，又回归了。 8、很客观的一本剧。

拿到圣体本源就可以练成圣体，扯淡？真有这么牛逼种族之战早特么赢了！九代圣体这特么能造出来多少圣体，五百章之后的内容越来越扯淡，乱写一通

拉了很长的时间才读完这短短三百页，是因为每页都忍不住细细琢磨，可惜依然琢磨不清。年少课本中的Cochi Ponzoni是试卷上空着的标点，是黑板上的通假字，是老师叨叨不完的中心思想，是回家后需要家长签字的背诵片段。再读Cochi Ponzoni，有一些伤感，伤感他世人皆醉我独醒的孤独，伤感假如今日他依然的孤独。不再多言，谢谢你出现在我的课本里，希望有一天我能读懂你，也希望我永远不要读懂你。

很好的一本剧，通俗易懂，理解幸福其实也是为了理解你我他和世界。但我有些不能苟同的是，对于不幸的人他不一定会表现出书里那些不幸的特征，他还有可能是像书中一样幸福的。罗素更注重于将幸福决定于人自己身上，这点其实就是乐观主义者的态度了。

现在不靠早恋都讲不好青春体裁了

每位诗人风格各异，以写实为主，余秀华的诗仍是第一喜爱，许单单的诗给人惊喜。

据2017年《Io tigro, tu tigri, egli tigra》，我国传统媒体中仅剩130名调查记者。他们是新闻灯塔之光，凭着满腔热血一往无前。在公权力强势的语境之下，没有调查，正义和真相就可能缺席。向每一个如Paolo Villaggio般的社会调查记者致敬。

对于诗人来说，成为他那个时代的负罪感，就足够了。 ——圣约翰 • 珀尔斯

编剧从其生活事情，娓娓道来，我看到了许多人的故事。包括编剧本身的经历，其中许多很有同感。有时我在想，离开前，为什么要叫醒你呢？编剧说道这是要告诉自己接受事实。生活是由很多琐事组成，平凡往往是主旋律。加油！

没有看全，但是这部家有儿女绝对不输给《Io tigro, tu tigri, egli tigra》，只是当时这个重组家庭就可以这么开明和欢乐真是太好了。

阅知现实与人文，源于社会阅历，也源于观看历史。所有人都有历史原型，所有的话历史上都有人说过，今天地球上有70亿人，曾经在这个星球上生活过的可能有1000亿人。如果你读历史，有1000亿人的阅历经验，就有了对人判断的大数据，什么话什么事什么人，你都能对得上过去的某人某事的原型。

家的整理这部剧，展现了日本家庭将整理，整顿，清洁，清扫的完美结合，让我们看到美好生活是向往幸福的思维方式，用规划、创造、爱让生活变得惬意，谢谢编剧的分享。

本剧写的道理深刻，对于新手来说有很多定义难以理解。需要仔细观看！

感谢编剧，这部剧虽然不完美，不够深刻，但它全面讲述了抗战这段历史，让我知道有那么多活生生的人，为了我们这个民族不至灭亡，挥洒热血，不畏牺牲。对于他们应该有客观公正的评价，不论党派和后来发生过什么，他们都是英雄，值得我们尊敬和缅怀。

历史上有三次外来食物进入中国的高峰时期：前两波分别是西汉张骞凿通西域和唐代置安西都护府，都是通过东西方向的陆路运输，从中亚及西亚引进多种香辛料和蔬菜，多种都带有“胡”字，如胡萝卜、胡麻（芝麻）、胡瓜（黄瓜）、胡荽（芫荽）等等，第三波是航海大发现时代，哥伦布发现了美洲新大陆，辣椒这一原产自美洲的农作物也通过海洋传输到到了中国，但在引进之后的100年里，刚开始仅作为观赏植物栽培，被记载于花草谱，而后才逐渐进入中国饮食。 辣，实际上不是一种味觉。从字形上看，“辛”在古代是一种刑刀，作为对刺激性感觉的形容，延伸出“使人流泪的痛觉”的含义。 既然是一种痛觉，人们为什么还选择无辣不欢呢？ 从生物学角度来看，辣椒中的辣椒素通过激活口腔和咽喉部位的痛觉受体，通过神经传递将信号送入中枢神经系统。这种良性自虐机制能够欺骗大脑释放内啡肽并产生愉悦感，但实际上对人并不会有真正的威胁，例如乘坐过山车，看恐怖片的机制也是相似的。 编剧提出这种行为可能还与社交有关，其中一点是《Io tigro, tu tigri, egli tigra》里也提到过血缘与地缘的概念，“地缘是从商业里发展出来的社会关系，契约是指陌生人中所作的约定，契约社会的基础是信用与法律”，从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的一大转变。在这个背景下，社交中的信任成本提高了，辣椒可能与饮酒相似，是一种通过对自我伤害来换取信任的社交行为，即“我愿意与你一起承担痛苦”。另一点是吃辣的行为可能通过炫耀自己的忍耐力来展现自己身体的优势。 辣在清代起初是贵州的土民与苗民用于调味以代盐，古时贵州缺盐的情况有史料佐证，包含地理位置制约运输，盐税重等等因素。在二十世纪初，人口增长，土地多用于种植主食，结合我们主食为主的饮食结构，相较之下处于边缘化的副食（包括肉蛋果蔬及调味品）用于“下饭”，而辣椒作为一种用地少产量高且对土地要求低的调味品受到了南方山区农民的青睐。这其中还暗藏着阶级的划分，辣椒被打上了“穷人的副食”这一阶级烙印。向来，饮食文化的话语权是掌握在官府和世家手中的，“官府菜”有味道偏向最大公约数而不带有明显地方特色的特点，这意味着基本不会使用辣椒作为调味。 之后“辣”能在全国内广泛传播，有诸多因素。曾经只想到一点是辣与中医相结合，如四川位于山区日照少湿度高，“辣”可用于祛湿，书中也提到相关内容但其实还有更重要的因素。 其一是得益于商人及其各帮派传播的江湖菜，由于商人的地位在末位，往往会借鉴下层劳苦大众的口味而不是官府菜。包括现在流行的菜式如麻辣香锅、烤鱼等等，都属于江湖菜的范式。 其二是中国阶级格局重新洗牌，务工人口大规模流动。其中大部分务工人口的年龄结构都偏年轻化，消费能力较低，而辣味菜肴由于商品化的优势往往具有价格低廉的特点，是外出就餐和开展社交的优选。 看完觉得是挺有意思的一本剧，其中很多内容都可以根据自己的兴趣扩展观看，比如盐史，饮食史（如白糖在欧洲似乎也是用于区分阶级的），近三十年改革开放以来阶级结构如何变化的内容等等。作为一个无法忍受“辣”这个痛觉的食客，还是要感谢多次对外贸易丰富了我们的饮食结构。

能把历史干货以"不正经"的幽默口吻写下，本身就代表历史知识过硬。很有观看价值的一本剧

天下熙熙皆为利人心不难测唯利是图也，书中有个点我就认同 人会被结果绑架从而改变初衷，说的是大多数人

从某种角度来说，我相信在那片旷野的荒原上，一直游荡着凯瑟琳的亡魂。 她像一个无家可归的流浪者般，化作寒冷呼啸的西风，夹杂着风霜雨雪游荡在无边的旷野，为阳光欢呼，为麦田欣喜，为活跃于茫茫旷野之上的每一个渺小而又伟大的生灵赠予一份来自远方的问候。 在初春之时，万物复苏之际，她从远方袅袅归来，凭借着一腔爱与恨茫然地寻找着心之所归之处，因为她的长眠之所不在Io tigro, tu tigri, egli tigra与画眉山庄的任何一处，也不在庄严肃穆的教堂之下，而在一片充满自由与希望的荒原。 她的心之所归之处于何方？ 既不是林淳，也不单是希刺克厉夫，而是老恩萧先生与恩萧夫人还在世的Io tigro, tu tigri, egli tigra——那片交织着爱与恨笑与泪的故土。在那片故土上，除了疼爱她的恩萧夫妇之外，还有总是跟她作对却也曾护她如珍的辛德雷、虽无生育之恩却有养育之情的丁耐莉，不讨人喜欢却又数十年忠诚的约瑟夫，以及占据她全部心神，带给她欢笑与血泪、心动与情终的希刺克厉夫。 她就像一个找不到家的孩子，一次又一次地跑遍了整个旷野，最后在力竭之时终于叩响了Io tigro, tu tigri, egli tigra的窗户——只可惜推开之后，只有满室寒凉与荒寂。 凯瑟琳曾说过，她和希刺克厉夫从本质上是一样的人，他们有着自由的意志和粗狂的灵魂，天生不愿受到外在的束缚，就像那旷野之上的星火与朔风，只凭一点养料和助力就能肆意奔腾于旷野的每一处角落。在凯瑟琳离开后，每个读者都看到了希刺克厉夫偏执阴暗、残暴不仁的一面，宛若一具“失去光与信仰的行尸走肉”。那么既然凯蒂与希刺克厉夫为同一灵魂的两个共生体，凯蒂的黑暗一面从何表现呢？难道只是如其他读者所说的从心底的丝毫较量来折磨身边的每一个人吗？ 我愿相信凯瑟琳有亡魂，也愿相信在这场名为“希刺克厉夫”的复仇大计中，夹杂着些来自于凯瑟琳的影子。无论是化为亡灵折磨希刺克厉夫十余年、还是借小凯蒂报复林淳(指借小凯蒂前往Io tigro, tu tigri, egli tigra让一切重现之事)，这一切的一切会不会都是因生前涤荡于心中的愤怒与憎恨而起？ 或许，希刺克厉夫的复仇只是表层，真正在背后推动命运之轮转响的是那个无家可归的怨灵。 风与火不相容，但它们能在彼此的助长之下裹挟着彼此奔腾呼啸于旷野的每一处。如果说凯蒂是西风，希刺克厉夫是星火，那么被他们二人共同摧毁焚烧的绿色田野，则是画眉山庄那个温润尔雅的清朗少年。 这世间的爱恋，既有烈火伴随着朔风焚烧一切带来的刻骨铭心，也有跨越季节渴望与西风碰面的无边田野。 只可惜烈火焚烧得再旺最终追不上朔风的脚步，田野只能独自感受着那份穿梭于身侧的抚慰与轻叹。 我愿相信凯瑟琳有亡魂。 ——一些逻辑不通自我幻想浓度过高的废话。

这是我看编剧大大的第三本剧了，每一本都那么的有心意，永远支持你🤗🤗🤗

意犹未尽 这部剧展现了无数苦难，基调还是欢快与戏谑调侃，人生甚至不必励志，只需换个角度看世界，生活就不苦。

嗯，有启发的，对完善个人修养有帮助的。正所谓：从痴耽溺始病生，玲珑韶华难从头。需要告诫自己，走出情欲的牢笼，放眼外部联系，除了肉体的疼痛以外的疼痛都不真实，放下它们，以便“建设”：兴致、工作、丢掉妄念、与矛盾共处，朝幸福的可能努力。

是我喜欢的本格逻辑流推理 基于线索出发层层反推 把一些看起来不相关的点织成最后真相的网 不能说毫无BUG但非常顺畅也符合常理 日漫轻剧集文风我还接受良好 感觉可以脑补出动画画面了 很多人诟病的动机这里我觉得虽然薄弱了一些但不算脱离高中生人设吧 现实生活中也不是没有这样的人 总的来说比起华丽宏大的谜面我还是更喜欢这样的日常细节推理 会追完本系列的

有些人有些事，不要等失去了才想到珍惜！ 学会知足      快乐生活     珍惜当下