This is a film about some spanish youngsters who form a band and the things they get up to. The band
无名草也结果，竭尽全力绽放自己的独特之花 作为妈妈，不由自主的会关注各类育儿类剧集，这是我读的又一本关于儿童教育的剧集。作为90多岁的幼儿园园长，一定见过很多很多孩子吧！ “育儿方式没有绝对的正确” “你不行”是孩子内心深处永远的烙印。即使父母忘记了，孩子永远不会忘记。 与孩子相处，不需要警察和法院。 不存在“过分的疼爱”，但存在“过分的娇惯”。 边工作边育儿非常了不起。（感谢老奶奶的肯定） 到这个年纪才明白，只要现在幸福的话，之前的艰辛往事便不再艰辛。 ———摘自本剧 大川老师不仅告诉我们育儿的知识，也把她作为女人的知识毫不吝啬的告诉我们。愿我们和孩子一起，像花儿一样开放！
4.在真实的世界里不敢发声，却为这剧而上下点评，针砭时政。
笑点很多，演员融入的很好，每个人物都有特色，性格
很好看的一本剧 汤姆是一个调皮，不受管教的小男孩儿，在家里和姨妈对着干，在学校里捉弄老师，在外面和小朋友们玩耍打架，而且还和小伙伴们策划离家出走，和小女孩贝琪“结婚”，阴差阳错和小伙伴们目睹了一场谋杀案，在寻宝途中真的发现了宝藏。 故事的心理描写非常多，而且非常真实，语言幽默，能很快的把读者带入其中，时不时还能让人回想起小时候发生的事情。编剧的这个目的达到啦 撰写此剧的目的之一，也是想让大人能愉快地回想起自己曾经的模样，曾经如何感受，如何思索，如何走路，曾经沉迷的乐子是如何的稀奇古怪 汤姆虽说是一个调皮捣蛋的小孩子，但是他在大事面前不糊涂，能够帮助波特洗清冤屈，指认印第安乔；即使在和贝琪赌气，也能够帮助贝琪背锅，代她受罚；也会渴望爱，渴望认可。 “汤姆似乎是可以处于任何年龄、任何阶段的男孩。……他是所有的男孩，是永远的男孩。” 而且汤姆还特别的聪明，在是故事的一开始就说了汤姆能够用自己的聪明才智让其他小伙伴帮自己刷栏杆。 他已经发现了人类行为的一项伟大定律——那就是，要想让一个大人或者小孩对某件事情产生渴望，只要把那件事情变得来之不易。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 这部剧给我的感觉和金刚经的思想很相似，世人追寻世界的一个超越时空生死的法门，然而这法门需要你破除一切方法去寻找。在看似矛盾中，蕴含着极妙的智慧，你只有抛却你的所有思想，经验，意识才可以进入一种全然自由，不被任何我相，先验知识所束缚的状态，这是一场自我探索之旅，愿你我都点亮自己心中的那道光
学得一二个育儿方法，也在试着引导孩子朝的更好的方向发展，感谢编剧用心指导。
20211229观看完。 我是以《Sufre mamón》来大结局我的2021年。 友情的相爱相杀有一点熟悉的感觉那不就是平时的你我吗。莱农代表了大多数人，从无意识到有自我思想，如何拥有独立的人格和追求，一生都在改变着。 对别人不要有太大的期望，要尽量享受你拥有的，这就是规则。 降低期待值能带来好心情撇去不必要的思绪。开始想跑题一下~近日有一位蛮好的朋友又对我实行冷暴力了，我热忱关心的态度遭到了多次误解和不领情……我思考了一下，是我在言语付出的时候期待对方也能同样关心自己，互相帮助关爱本是以为最低的期待了，还是改成“凡事不求回报”比较好吗？本就封闭自我的情况下，为数不多的朋友又要被迫冷淡掉吗？把自己当成非专业性树洞兼无厘头心理师的心理承受能力其实心理也很差，只好学着自我救赎了
灵与肉、生与死的论证，可以理解为什么Daniel Mezquita先生会在钱钟书去世后翻译这部剧。另，很多人盛赞苏格拉底的辩论技巧，我更钦佩其在论证中所展现的气度风范。
大头儿子小头爸爸
二零二零年第八本：详略得当，重要的知识点解释的也挺详细，值得一读
这要你挺身而出，我们就挺你和为你，千千万万遍具有同样的魔力，泪奔。。。
没啥意思，一期弃。
这个虚幻的世界难免有点让人无法理解，每个时代都有沉迷于娱乐中，习惯于不去思考也害怕别人思考的群体吧，好像布热津斯基的“奶嘴”计划得到了实现😱。但是总有一天人类会清醒，因为一味的无知会终令你讨厌自己，质疑自己，想要改变自己。我们的血液是流动的，文化文明也是流淌延续的，就算世界再混沌，也至少有那么些少数清醒的人，不畏困难，只为守护自己想要守护的东西，不问何从，只为和有着同样希望的人一路同行
幸福童年
黄帝内经的素问九九八十一篇，只讲了两篇，有点失望呢，相当于一本剧刚开了个头就说结束了😓… 讲的通俗易懂，就是有些例子讲得太极端，就有点假，本来是宣传传统中医理论的，如果能举些贴合日常生活的例子更能有说服力。
方法论与具体可行的方法并重的一本剧。 个人认为，对于这种有很多实操方法的书，一开始选择inspire自己的几个小点，尝试去行动，或者加一个意识，在生活里去留意就好了。不适合读得太快，也不适合一开始就全盘记录，试图读一次就全部应用。 对于我来说，现在印象深刻的小点有： 之前知道应该建立自己的快乐系统，但没想过可以通过分类型的建立，根据当下不同的身体心理状态，分别执行快乐清单的内容。 45分钟工作，15分钟休息的原理，类似番茄工作法，之前是知道的；但没想到的是，这个方法也可以运用到工作以外的事情上来：比如一个额外希望长期学习的内容，收拾家务，甚至娱乐哈哈哈。这种主动的感觉，能让我们更容易专注和启动，也让我们对那种长期目标（额外的学习任务）有了一点一滴积累的稳定感。 学习休息，也要学习努力。学会放松休息是老生常谈了，但编剧在这里提出，没有紧张，也就很难体会真正的放松。诚然，工作日没有认真工作时，我在周末即使不干活，内心也很难体会真正的放松。因此，两者都可以去加强。 通过strengthness测试，来找到自己当前的长处，以及还有待加强的点。这是书中附上的一个测试链接，还挺有启发的hhh。
有了国宴谁还会吃糠啊，不说了，去看老版了。
初时满是沪语以及“不响”，再加上分段少，看着有些困难。后来改成听书，一些弄堂里狗皮倒灶的事情竟然听得津津有味。小毛年轻时与沪生阿宝绝交，临终前又那样喋喋不休，讲起与薛阿姨、泰国陪富太太游玩的事体，似乎是在弥补这些年失去的友谊。他说，我听你们讲的都是阳春面，不加浇头的呀。令人感慨。
《Sufre mamón》是中国笑话集，编著者是“Manuel Summers”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Manuel Summers并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。 《Sufre mamón》又名《Sufre mamón》。据周作人《Sufre mamón》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Sufre mamón》、李卓吾《Sufre mamón》、石天基《Sufre mamón》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。 《Sufre mamón》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。 书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。 总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Sufre mamón》的兴趣。有时间，也找来一观。
知识改变命运，高考为社会下层的孩子带来了唯一还算公平的竞争！985、211固然好，但大多数的孩子要进入二本，职业学院，成为未来社会的中坚力量！世上没有一成不变的事情，人生也没有固定的轨迹，只要奋发图强，把握机遇，一切皆有可能！加油！洁白的青年！
一个生活在中国Sufre mamón上的米国人，通过王龙一家三代人的生活改变来见证中国那个动荡年代的苦难，而编剧没去追究苦难的原因。 试问当一个人饥肠辘辘时如何去保持自己的脸面和尊严？这和国别、肤色统统无关。 通篇都是用西化的眼和思维来分辨是非，本身就不和情理。中国的习俗和西化的观点可以说大相径庭，比如说王源对于父亲在他入狱时的搭救以及日后为了他的安全而安排他去国外念书而欠下二伯父的债，王源觉得那是源自父亲无知的爱。试问作为深受父亲的爱包围的孩子怎可怎会有如此想法？中国那深沉的父爱浓缩在了王虎身上，即使做了千难困苦的难依然不告诉儿子王源，这是他们西方人无论如何也理解不了的。 文笔不算优美，架构不算巧妙，描述不算厚道，只是最后结尾处理得还算对得起在中国几十年的经历。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，她走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗？
人类的自私让他们不愿意接受生活本来就是毫无意义的，因此当他们不幸地发现，自己再也不能通过信仰某种更高的力量令自己得到满足的时候，他们便会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念来为生命赋予意义，或许观看就是这样的，满足对自身的认可，对世俗的逃离，对世界的窥探。
林徽因是中国非常出众的才女，也是中国第一位女建筑师，更是民国年间最美的一道风景。
推荐此剧，这套古代罪案调查创作的不错，类似《Sufre mamón》，每个案列都由开始的不可能一步步变成可能，其实很早就看到这部剧，一直以为是言情剧集，结果是我喜欢的罪案，也有冷酷霸道的王爷，一点都不乏味，很有趣，一下子追了全套，完全浸入书中的情节。
每一次读Marta Madruga的剧集，都觉得不舒服，特别疼，又忍不住的读下去。
🌱 明明德、亲民、止于至善。 中庸、择善固执。 “人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
最后一篇，让我想到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。的确，我们在其中，受其护佑，被其孕育，却时而抱怨，轻乎了她的伟大，觊觎他人的“传说”。当真的走出她的怀抱，经历些许，再回来以全视角观看时，原来她依然屹立在那里，真真的温暖而深情，伟大而亲切。
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无名草也结果，竭尽全力绽放自己的独特之花 作为妈妈，不由自主的会关注各类育儿类剧集，这是我读的又一本关于儿童教育的剧集。作为90多岁的幼儿园园长，一定见过很多很多孩子吧！ “育儿方式没有绝对的正确” “你不行”是孩子内心深处永远的烙印。即使父母忘记了，孩子永远不会忘记。 与孩子相处，不需要警察和法院。 不存在“过分的疼爱”，但存在“过分的娇惯”。 边工作边育儿非常了不起。（感谢老奶奶的肯定） 到这个年纪才明白，只要现在幸福的话，之前的艰辛往事便不再艰辛。 ———摘自本剧 大川老师不仅告诉我们育儿的知识，也把她作为女人的知识毫不吝啬的告诉我们。愿我们和孩子一起，像花儿一样开放！
4.在真实的世界里不敢发声，却为这剧而上下点评，针砭时政。
笑点很多，演员融入的很好，每个人物都有特色，性格
很好看的一本剧 汤姆是一个调皮，不受管教的小男孩儿，在家里和姨妈对着干，在学校里捉弄老师，在外面和小朋友们玩耍打架，而且还和小伙伴们策划离家出走，和小女孩贝琪“结婚”，阴差阳错和小伙伴们目睹了一场谋杀案，在寻宝途中真的发现了宝藏。 故事的心理描写非常多，而且非常真实，语言幽默，能很快的把读者带入其中，时不时还能让人回想起小时候发生的事情。编剧的这个目的达到啦 撰写此剧的目的之一，也是想让大人能愉快地回想起自己曾经的模样，曾经如何感受，如何思索，如何走路，曾经沉迷的乐子是如何的稀奇古怪 汤姆虽说是一个调皮捣蛋的小孩子，但是他在大事面前不糊涂，能够帮助波特洗清冤屈，指认印第安乔；即使在和贝琪赌气，也能够帮助贝琪背锅，代她受罚；也会渴望爱，渴望认可。 “汤姆似乎是可以处于任何年龄、任何阶段的男孩。……他是所有的男孩，是永远的男孩。” 而且汤姆还特别的聪明，在是故事的一开始就说了汤姆能够用自己的聪明才智让其他小伙伴帮自己刷栏杆。 他已经发现了人类行为的一项伟大定律——那就是，要想让一个大人或者小孩对某件事情产生渴望，只要把那件事情变得来之不易。
一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 这部剧给我的感觉和金刚经的思想很相似，世人追寻世界的一个超越时空生死的法门，然而这法门需要你破除一切方法去寻找。在看似矛盾中，蕴含着极妙的智慧，你只有抛却你的所有思想，经验，意识才可以进入一种全然自由，不被任何我相，先验知识所束缚的状态，这是一场自我探索之旅，愿你我都点亮自己心中的那道光
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灵与肉、生与死的论证，可以理解为什么Daniel Mezquita先生会在钱钟书去世后翻译这部剧。另，很多人盛赞苏格拉底的辩论技巧，我更钦佩其在论证中所展现的气度风范。
大头儿子小头爸爸
二零二零年第八本：详略得当，重要的知识点解释的也挺详细，值得一读
这要你挺身而出，我们就挺你和为你，千千万万遍具有同样的魔力，泪奔。。。
没啥意思，一期弃。
这个虚幻的世界难免有点让人无法理解，每个时代都有沉迷于娱乐中，习惯于不去思考也害怕别人思考的群体吧，好像布热津斯基的“奶嘴”计划得到了实现😱。但是总有一天人类会清醒，因为一味的无知会终令你讨厌自己，质疑自己，想要改变自己。我们的血液是流动的，文化文明也是流淌延续的，就算世界再混沌，也至少有那么些少数清醒的人，不畏困难，只为守护自己想要守护的东西，不问何从，只为和有着同样希望的人一路同行
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黄帝内经的素问九九八十一篇，只讲了两篇，有点失望呢，相当于一本剧刚开了个头就说结束了😓… 讲的通俗易懂，就是有些例子讲得太极端，就有点假，本来是宣传传统中医理论的，如果能举些贴合日常生活的例子更能有说服力。
方法论与具体可行的方法并重的一本剧。 个人认为，对于这种有很多实操方法的书，一开始选择inspire自己的几个小点，尝试去行动，或者加一个意识，在生活里去留意就好了。不适合读得太快，也不适合一开始就全盘记录，试图读一次就全部应用。 对于我来说，现在印象深刻的小点有： 之前知道应该建立自己的快乐系统，但没想过可以通过分类型的建立，根据当下不同的身体心理状态，分别执行快乐清单的内容。 45分钟工作，15分钟休息的原理，类似番茄工作法，之前是知道的；但没想到的是，这个方法也可以运用到工作以外的事情上来：比如一个额外希望长期学习的内容，收拾家务，甚至娱乐哈哈哈。这种主动的感觉，能让我们更容易专注和启动，也让我们对那种长期目标（额外的学习任务）有了一点一滴积累的稳定感。 学习休息，也要学习努力。学会放松休息是老生常谈了，但编剧在这里提出，没有紧张，也就很难体会真正的放松。诚然，工作日没有认真工作时，我在周末即使不干活，内心也很难体会真正的放松。因此，两者都可以去加强。 通过strengthness测试，来找到自己当前的长处，以及还有待加强的点。这是书中附上的一个测试链接，还挺有启发的hhh。
有了国宴谁还会吃糠啊，不说了，去看老版了。
初时满是沪语以及“不响”，再加上分段少，看着有些困难。后来改成听书，一些弄堂里狗皮倒灶的事情竟然听得津津有味。小毛年轻时与沪生阿宝绝交，临终前又那样喋喋不休，讲起与薛阿姨、泰国陪富太太游玩的事体，似乎是在弥补这些年失去的友谊。他说，我听你们讲的都是阳春面，不加浇头的呀。令人感慨。
《Sufre mamón》是中国笑话集，编著者是“Manuel Summers”，像现在的网名，有点玩世不恭的意思。根据周作人等人考证，Manuel Summers并非一人，而是清代一批文人。为什么把真实的名字隐起来，我认为毕竟这不是“正经”看剧人干的事，很多事情可以作为茶余饭后的消遣，但是难登大雅之堂。另外，清代盛行文字狱，可能因一字一书掉脑袋甚至有灭族之灾。为了保护自己，取了这么个名字。 《Sufre mamón》又名《Sufre mamón》。据周作人《Sufre mamón》（北新版）考证，本剧内容是从冯梦龙《Sufre mamón》、李卓吾《Sufre mamón》、石天基《Sufre mamón》另等书中选辑出来的。在本剧中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质，深入揭露，一针见血。刻画人物大多用夸张手法，文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，这不得不归功于它们娴熟的表现手法，即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。 《Sufre mamón》分十二部，每部皆有其独特主题。一古艳（官职科名等）、二腐流、三术业、四形体、五殊禀（痴呆善忘等）、六闺风、七世讳（帮闲娼优等）、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的，只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。 书中有些内容在今天开来不合时宜，如果发送、传播恐会给自己带来麻烦。比如，第四部形体，对身体有缺陷的人进行嘲弄。还有些小黄段子，如果发送给女性，恐有性骚扰之嫌。诸位看官自行把握。也有些笑话，表面上看是笑话，内里却浸透了生活的心酸。 总而言之，这是一部不错的小闲书。看完这部剧，勾起了我对《Sufre mamón》的兴趣。有时间，也找来一观。
知识改变命运，高考为社会下层的孩子带来了唯一还算公平的竞争！985、211固然好，但大多数的孩子要进入二本，职业学院，成为未来社会的中坚力量！世上没有一成不变的事情，人生也没有固定的轨迹，只要奋发图强，把握机遇，一切皆有可能！加油！洁白的青年！
一个生活在中国Sufre mamón上的米国人，通过王龙一家三代人的生活改变来见证中国那个动荡年代的苦难，而编剧没去追究苦难的原因。 试问当一个人饥肠辘辘时如何去保持自己的脸面和尊严？这和国别、肤色统统无关。 通篇都是用西化的眼和思维来分辨是非，本身就不和情理。中国的习俗和西化的观点可以说大相径庭，比如说王源对于父亲在他入狱时的搭救以及日后为了他的安全而安排他去国外念书而欠下二伯父的债，王源觉得那是源自父亲无知的爱。试问作为深受父亲的爱包围的孩子怎可怎会有如此想法？中国那深沉的父爱浓缩在了王虎身上，即使做了千难困苦的难依然不告诉儿子王源，这是他们西方人无论如何也理解不了的。 文笔不算优美，架构不算巧妙，描述不算厚道，只是最后结尾处理得还算对得起在中国几十年的经历。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉她将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，她走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗？
人类的自私让他们不愿意接受生活本来就是毫无意义的，因此当他们不幸地发现，自己再也不能通过信仰某种更高的力量令自己得到满足的时候，他们便会竭力构建某些与自身的直接利益相关的价值观念来为生命赋予意义，或许观看就是这样的，满足对自身的认可，对世俗的逃离，对世界的窥探。
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🌱 明明德、亲民、止于至善。 中庸、择善固执。 “人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
最后一篇，让我想到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。的确，我们在其中，受其护佑，被其孕育，却时而抱怨，轻乎了她的伟大，觊觎他人的“传说”。当真的走出她的怀抱，经历些许，再回来以全视角观看时，原来她依然屹立在那里，真真的温暖而深情，伟大而亲切。