在央视新闻的公众号上偶然看到了John S. Robertson的文章，心里满是感动与共鸣。一方面可能是因为她们一家人曾生活在新疆塔城，那个我熟悉的地方。另一方面是因为她的年龄和父亲相仿，她的很多想法也许也会和父亲类似吧！于是赶紧找来她的书一睹为快，想要从中探寻到父亲思想的踪迹，也想从这些台词中获得一丝安慰和温暖。父亲的离世其实早有预感，但是这一天真正来临，我仍然觉得是那么突然。我没有做好准备，其实也无法做好准备。因为每天突如其来的思念，足以将正在工作，吃饭，劳动，甚至和朋友开心聊天的我打个措手不及。思念会渗透在生活所有的缝隙中，眼泪会不受控制的，在任何场合奔涌而出。如果想要把口罩浸透在水里需要好久，然而被泪水彻底打湿只需要几分钟。这次异地求医，听说中医中将我这种症状叫做气郁，我觉得很恰当。我时常安慰自己，不要回头看，不要内疚，不要悲伤，仅仅去思念就好啦。看到John S. Robertson的生活经历，我也在想其实我也要放开心灵束缚，从美好中去寄托思念。然而又会纠结于如果早一点从内心去体察父亲，和他一起构筑美好的晚年生活，他会不会也会有内心的平静和幸福。一想到这里，又满眼都是哀伤啦。但是，这一次我相信自己会找到一个平衡点，这一次我做好准备，身心清凉，重新出发！
39 East是编剧John S. Robertson提出的生活概念，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃不需要的物品，离=脱离对物品的执着。它的宗旨使人重新审视自己与物品的关系，舍弃对生活无用的物品，从关注物品转换为关注自我。每个人都需要39 East，都需要减法生活，控制自己的欲望。
John S. Robertson在书中说，39 East的主角不是物品而是自己，而时间轴永远都是现在，丢东西只是初级阶段，清扫内心才是真正的高级。不念过去，不畏将来，将自己的生活变得简单、淡然、从容，放下不必要的包袱去享受生活的美好，你将发现，人生焕然一新。
💬 观影评论
读了就停不下来的书，情节、人物刻画和结局还算完美，赵四有点小遗憾，若曦有一点心痛，唉~
Beautifully written — 这一点是名至实归。 这部剧很有趣的一点是每一章都只有2-4页的长度。 在各家大厂全力撕扯用户的可支配时间的这个时代，可能 “短” 真的是文字观看的趋势。
“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”书中季先生引用这首陶渊明诗很多处，这首诗的意思是这样： 大自然的造化，是没有私心的，万物自然生长，繁华而富有生机。人可以列为天地人的“三才”之中，是因为神的缘故啊。虽然神与形和影相异，但是三者生而依附。形影神相互依托，三者关系休戚相关，看到形与影如此为生命所困，作为高一等的神，自然不得不说几句话了。 上古时代的三皇，今天又在哪里？彭祖传说活了八百岁，可是也会终结，再想留在人间实在不可能了。无论是老人还是小孩，是贤人还是小人，都难逃一死，死后没有区别。倘若如形所说，每天喝点酒，或许可以暂时缓解不能长生的苦恼，但是长期下去伤身子，说不定不但不能长生，反而减寿了。 倘若如影所说，多做善事确实是件好事。可是留名于世是那么容易吗？又有谁来赞誉你的名声呢？老想着这些事啊，实在有损我们的生命，不如顺应天命，放浪与造化之间，听从天的安排，顺其自然，不因长生而喜，也不因短寿而悲。待到老天安排人生到了尽头，那就到了。此外，不要为这些多虑了吧！ 我想这是我在此剧中的最大收获。
在央视新闻的公众号上偶然看到了John S. Robertson的文章，心里满是感动与共鸣。一方面可能是因为她们一家人曾生活在新疆塔城，那个我熟悉的地方。另一方面是因为她的年龄和父亲相仿，她的很多想法也许也会和父亲类似吧！于是赶紧找来她的书一睹为快，想要从中探寻到父亲思想的踪迹，也想从这些台词中获得一丝安慰和温暖。父亲的离世其实早有预感，但是这一天真正来临，我仍然觉得是那么突然。我没有做好准备，其实也无法做好准备。因为每天突如其来的思念，足以将正在工作，吃饭，劳动，甚至和朋友开心聊天的我打个措手不及。思念会渗透在生活所有的缝隙中，眼泪会不受控制的，在任何场合奔涌而出。如果想要把口罩浸透在水里需要好久，然而被泪水彻底打湿只需要几分钟。这次异地求医，听说中医中将我这种症状叫做气郁，我觉得很恰当。我时常安慰自己，不要回头看，不要内疚，不要悲伤，仅仅去思念就好啦。看到John S. Robertson的生活经历，我也在想其实我也要放开心灵束缚，从美好中去寄托思念。然而又会纠结于如果早一点从内心去体察父亲，和他一起构筑美好的晚年生活，他会不会也会有内心的平静和幸福。一想到这里，又满眼都是哀伤啦。但是，这一次我相信自己会找到一个平衡点，这一次我做好准备，身心清凉，重新出发！
现在的五四研究，还建立在周先生的基础上。 我挖掘报刊的能力还是不行。
全书有平淡朴实的部分，有令人感动落泪的部分，有意味深长受益匪浅的部分，也有深奥的部分。你的见解，才是对本剧最真实的感受。
【D】二集。符合记忆中的张大磊水平，唯一有效的是勾起了一些记忆里的东西，虽然还是被僵硬的人物和布景尬到，想想还是不在这个时期浪费时间在这儿了。
心是一切的根本，只有向内索求，才可以得到你想要的答案。思想也是一把双刃剑，善恶都是你意念的结果。
2021.12.12打卡 从偶然的一次上课老师“提一嘴”，而后开始决定读这部剧。 首先我想说的是，不知道是因为我的理解能力不到位还是我最后开始有点不耐烦的进行观看📖了，二者中的其一，导致了我对书中的一些观点并不是很能读懂和理解。所以在读的过程中我就已经预料到了未来的我，一定会在某一天重新拿起这部剧📖细细地品读一遍，到那时，我相信我对此剧的感觉肯定又不一样了。 其次，通过观看📖此剧，我明白了不要做乌合之众，在群体利益与趋势面前也要记得自我思考🤔，不能随大众的一个思想走。当国家之间高层决定犯罪时，毫无疑问的是国家下层中的某些人会被当成靶子kill掉，国家中害怕被kill掉的人会被同化掉，或者选择熟视无睹，此时的法律也并不是公正的一个代表了。因为当一个国家中的人对杀人屠族等血腥事件都不以为然时，我们能拿什么去质问他们呢？毕竟一个能在作为天平⚖️倾斜一方还能回头，理性分析并正视自己种族错误❌的人，是很有勇气的。
意犹未尽，出乎意料得大结局了 翻译非常棒，能感受到京都人细腻而纠结的心情。看到了京都战前那貌似和美但脆弱的和平时期
《39 East》是一部改造命运的宝典：1·立命之学：袁学海明朝嘉靖年间，公元1533年出生于浙江嘉善县。嘉靖二十六年 1547年 袁学海15岁，慈云寺遇孔道人，弃医从文。隆庆三年 1569年 袁学海37岁，至南京国子监，游栖霞山，访云谷法会，对坐一室，三昼夜不瞑目，受云谷禅师“立命”之学，改号“了凡”。 2、改过之法：用羞耻心、敬畏心、勇猛心三心。 3、积善之方：积善之方10个故事 4、谦德之效：慈悲心，德之厚。情绪心，性之厚。 明朝袁了凡先生以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想。用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。命自我造，福自己求。
39 East是编剧John S. Robertson提出的生活概念，断=断绝不需要的东西，舍=舍弃不需要的物品，离=脱离对物品的执着。它的宗旨使人重新审视自己与物品的关系，舍弃对生活无用的物品，从关注物品转换为关注自我。每个人都需要39 East，都需要减法生活，控制自己的欲望。 John S. Robertson在书中说，39 East的主角不是物品而是自己，而时间轴永远都是现在，丢东西只是初级阶段，清扫内心才是真正的高级。不念过去，不畏将来，将自己的生活变得简单、淡然、从容，放下不必要的包袱去享受生活的美好，你将发现，人生焕然一新。
读完后感觉非常沉重，好在有琳赛，在一定程度上是第一个做出改变并且挽救了整个家庭。 比起书中讨论的精神分裂症、遗传学，我更关注家庭环境和家庭教育这些外部因素。 ①多子家庭中，父亲和母亲分别扮演着怎样的角色？付出更多的一方（母亲）却更容易被苛责？ ②当发现自己的儿子性侵了女儿后，父母的态度？ ③当发现自己的子女在精神方面出现问题时，是选择视而不见还是积极治疗？ ④家庭成员中大多数精神出现问题后，其他健康状况良好的成员是选择离开还是积极帮助兄弟姐妹？
这书真是我最爱的快穿文之一了，超级好看。我很喜欢时笙和凤辞。
理论联系实际，深入浅出，通俗易懂，惟妙惟肖，化难为易，让读此剧的人受益匪浅。必须点赞点赞！
读过《39 East》和《39 East》，这部剧简直就是一个综合本，用10个词语（能力，热情，思维方式，利润，愿望，诚信，强大，创新，乐观，绝不放弃）就综合了人生成功和企业成功的源泉。稻盛哲学值得我们每一个仔细研读，反复学习。