Candy Stripers Part II

只是把一些职场上、日常生活中老生常谈的道理集合成一本剧，就这一点而言还挺全面的。然后加上一些名人名言和故事……这鸡汤可以的。

无语了，以为昌明是男主，女主半路和人跑了，竟然喜欢上了三太子，搞不清楚是怎样喜欢上的，要说面具，也是昌明先看的呀，怎么后期压根没提这事，人物不够立体，饱满，唯一比较好的人物应该是郄夫人，其他的人，比较单一，特别是女主，后面竟然真和三太子在一起了，狗血之极，三太子娶了这么多老婆，还让女主打探情报，最后他那些老婆全死了，他还和女主生了两小孩，真的是荒谬

很赞的一篇剧集，不拖沓，文采飞扬，把岑大机长与顾小姐的温暖表现的淋漓尽致，酣畅淋漓

在我的认知里面，好莱坞明星都是星光闪闪，非常遥远的存在。但是通过观看卡梅隆写的这部剧，感觉非常的接地气。 实际上像这样的明星，他们不只是长得漂亮会演戏，实际上他们也非常的热爱生活，讲起关于营养，关于个人成长等等的方方面面，都能娓娓道来，一点也不会让人感觉到距离感，这是我读这部剧最大的感受。 最后，引用卡梅隆在书中的一段话：只有当你使用知识时，知识才能成为力量。只有在你付诸行动时，知识才是力量。 每日埋头追剧，也要抬头走路才行，加油呀~ 当你接受这个世界并不欠你什么的事实之后；当你认识到你的各种选择都会产生不同的后果之后；当你理解，如果你自己交出了控制权，那么生活就会代替你做出选择之后，你的人生才真正开始了。 只有当你使用知识时，知识才能成为力量。只有在你付诸行动时，知识才是力量。

第一次看完这么厚的网络更新剧集，三万多页。评分挺高，也很公正，剧情挺吸引人，高潮连迭不断。几个感受，略记如下。其一，基本套路还是主人公不断打怪升级、不断成长的故事，满足读者的代入感。而打怪升级又分了几条主线。第一是射击能力的培育，从游戏枪战到师从二战老兵，再到跟西蒙学霰弹枪，之后就是个人秀，战无不胜的神话。第二条主线是技击，说实话，编剧赋予主人公“一招鲜，吃遍天”的成名绝技不敢恭维，只能说编剧没上过擂台。不过对于关锁技、泰拳的描述像那么回事，至于形意拳、半步崩的内家拳法，只能当神话看了。第三条主线是纵横摆阖的组织资源能力。开始救了摩根的大财阀，接着获得地下大军火商大伊万的垂青，保证资金与军火的供应。继而取得清洁工与黑魔鬼两大超级大国的地下组织的支持，从而扶持了索马里的黑人王囯与也门的颠覆活动，也发展了自己的太阳系pmc公司，大大满足读者的成就感。第四条主线是夺宝，从非洲苏丹的钻石矿到利比亚卡达姆的皇宫，再到乌克兰的总统府，主人公能力超凡，欲取予求，满足读者的猎奇欲望。第二点感受，编剧的军事素养有一定根底，对各国武器装备如数家珍，对军事操典的基本步骤亦有所了解。如果只是通过搜索引擎获得，工作量是惊人的。其三，编剧将国际政治斗争的现状、历史与逻辑运用到剧集的情节，明知瞎编，倒也合情合理，如也门、沙特与俄罗斯及美国内部争斗。其四，编剧对枪战场面、格斗场面、追逐场面的描绘极为生动、传神，其效果与好莱坞的商业大片无异。估计也是编剧反复观摩、模仿的成果，给读者一种欲罢不能的神经紧绷的感觉。其五，人物性格很传神(女的除外)，杀手、黑帮大佬、刚愎自用的敌方头目，都像那么回事。其六，也是感受最深的一点，就是黑魔鬼头目雅列宾的心理学，对人性的把握与运用。能够做到因人施教、不为心动、反复敲打，几番沁人肺腑的话下来，竟都是违心之论。对形势的判断把握，成年人的世界，有共鸣。说得句句在理，可惜出场只有五分之一的篇幅，就去世了。最后一点，也算是中国连续剧的通病，很难避俗。主人公的个人感情生活，落入窠臼。令人叹息。无胃的渲情，多角恋爱。什么时候才能像《Candy Stripers Part II》、《Candy Stripers Part II》里面呈现的一种成年人的感情世界，摆脱《Candy Stripers Part II》里所定义的六个月以前婴儿的“口足欲”？

在观看本剧之前务必提醒自己：庞勒此剧成于一百余年前，是一本主要针对法国大革命时期现象写的论文。它本身不仅有时代局限，还有样本局限。虽然名为大众心理研究，但事实上并不能算是严格意义上的心理学著作，其遣词造句及其武断。 当然，本剧有如此巨大的名望和影响力自不可能一无是处。主要阐述了群体以及群体心理的特征，指出了当个人是一个孤立的个体时，他有着自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入了群体后，他的所有个性都会被这个群体所淹没，他的思想立刻就会被群体的思想所取代。而当一个群体存在时，他就有着情绪化、无异议、低智商等特征。 这些观点在今天读来仍不过时，甚至有了全新的时代意义，比如：群体都是匿名的，因此也不必承担责任，那些总是控制个人的责任感会消失殆尽。这一点在当今的网络时代尤为凸现，网暴大军不仅是由网络连结成的匿名群体，甚至还多了一层屏幕当做心理阻隔，其行为愈加狂乱失智。 满分五星，给三星半，勉强推荐。

设计规范会随着时间改变而改变，设计风格也是随时都在变化，但是设计的一些规则却可以一直延续，因为人性本质不变。人性即是感性的，也是理性的，是希望独立的，也是渴望救主的，是个体的，同时也是社会性的。

为什么看哭了。尤其配上 muse的unintended 背景音乐读起来真的是思绪万千😭

观看的出发点就是为了打发时间，整个剧情还算可以接受，但是感觉编剧在写作前并没有设计好剧情的整体走向，编剧自己好像也不知道接下来的剧情怎么发展，这算不上是坏事，但是中途确确实实出现了很多次的强行扭转。 另外，其实从第一部开始到大结局，编剧一直就在渲染苏曼宁和秦向阳，最后为了他俩名正言顺在一起还写死了李文碧，真的是，秦和李文碧就因为聚少离多俩人的关系又没有粉红泡泡所以分手不就完了？非要写死人家，好让秦不用背负道德压力。对了，还有丁诚是傻吗？苏三番五次因为秦跟丁吵，他啥感觉都没有？就不给秦穿小鞋？

和珅很搞。。。

Bobby Astyr我喜欢的作家之一，Candy Stripers Part II这部剧还是像其它的书一样，都是用最朴实的语言描述着农村生活。以一个文艺女青年为主角，带出了她和围绕她的生活。她有一个普通女人的善良、柔情，也有从政的手段和作风，我是很欣赏的。人性的善良和罪恶，生活的苦与甜，欲望和道德的对决都在编剧细腻的笔下一一道来。

从企业史讲过去的两千年变迁，实际上过去的两千年并没有真正意义上的企业。在过去的制度下，不可能有企业。只能算作商业史或者商人史。 加粗黑体字好评。

李清照，世间奇女子也。 她是一个充满灵秀文思的写编剧，也是浪漫的自然主义者，她能把花草树木视作人、视作朋友，甚至视作心灵伴侣，以看人的眼光看待自然万物，每一朵花、每一棵树都有它们自己的品格与脾性，不同时节的同一种花木又有不同的形态与神色，于是有了“绿肥红瘦”“柳眼梅腮”“宠柳娇花”这些个性十足的词汇。 ♥️知否？知否？应是绿肥红瘦 ♥️生当作人杰，死亦为鬼雄 ♥️寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚 ♥️物是人非事事休，欲语泪先流 ♥️花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁

“训练的苦，不靠小聪明打比赛，是很珍贵的特质”

包容无疑是一种很好的精神。在平时的一些对话当中，我们很容易否定他人的观点想法或者价值，但这其实是不对的。每一个人的价值观念都不相同，它所表达出来的思想观点自然也不相同。每一种想法观点都有它的合理性，我们在交流过程中应该充分的展现自己的包容精神。承认对方观点的合理性，尽量从对方的立场出发来说服对方。因为我们每个人都害怕被否定，被否定自己的人生被否定自己的价值被否定自己的思想等等等等。这才是一种正确的沟通交流方式。

蛮喜欢史律的，看这部剧就像一个大哥哥给你唠家常，很舒服的一种状态。

以前有Candy Stripers Part II，现在有Candy Stripers Part II，以后也有Candy Stripers Part II；你是Candy Stripers Part II，我是Candy Stripers Part II，他也是Candy Stripers Part II。来看看时代的命运，来看看自己的命运，来看看每个人的命运吧！

非常好看，强烈推荐！在微看剧架一千多本剧里有幸选了这部剧读，真是无比明智的选择编剧采用对话体阐释阿德勒心理学（该心理学与哲学也密切相关），通俗易懂而且非常有趣，难以想象这么一个题材的书经常使我忍俊不禁～ 初读时，大概每个人都会被“目的论而非原因论”震到，像青年一样疑惑不解甚至急于用身边的例子驳倒哲人。但是越往后读，就越发现哲人确实看穿了日常的人们的心理本质——每个人做某件事一定是为了自己的“善”，即使是偷盗抢劫！正如青年评价的，哲人真的毫不保留地撕开我们的表面，看透了我们。人人都可以改变，你想改变但却无法改变时，其实就是“不想”，因为不改变的代价总是很小的，你害怕改变时（后）出现的困境。而这种害怕，归根结底就是看待人际关系的问题，因为如果没有人在你身边，没有人关注你，你根本不会害怕，你会立马现出最真实的自我。 因此阿德勒认为，人们幸福和不幸的根源都在于人际关系：人的不幸往往就是因为别人的看法，把人际关系看成纵向关系。若要幸福，首先要分离课题，实现自立；然后建立“共同体”意识，建立横向人际关系，记住，人与人是平等的；当处于共同体中，“他者贡献”便可以让你感受到个人价值，也就是幸福感。幸福就是价值感，“感”意味着一个人不一定要做出什么成就，只要自己能感觉到价值就好——事实上，只要人存在就会有价值，即“存在价值”。还需要注意，一个人处于很多不同的共同体，所以在一个共同体受到挫折并不影响他在其他共同体的贡献，他依然可以获得幸福——事实上，人们若在工作和学习中压力过大，甚至想自杀，完全可以辞职或延毕/休学/退学，关键就是有没有这个勇气罢了。 最后一部分讲人生也十分有帮助。大部分人都把人生看作一条线，一定要有目标，提前规划，所有的工作都是为了那个目标做准备。但是阿德勒指出，人生是无数个点，不是连续的线，一个人若要幸福，就不能规划未来，只能专注当下；没有什么事是为未来做准备，每件事都是独立的结果。对于这一点我深有感触，大学里同学们都在拼命抢保研名额，刷绩点，选课以给分高为第一导向，不点名、作业少、无期末考或开追考为第二导向，个人兴趣在最后考虑，这有什么意义呢？大学尚且如此，我不知道人们还有什么更好的机会学习自己感兴趣、真正让自己产生满足感的事了。 这部剧还讲了许多其他概念，虽然字数不多，但是足以震撼一个人终生。哲人说，从知道这个理论到真正实践，至少要花你现在年龄的一半时间：如果现在二十岁，最早三十岁能实践；如果现在四十岁，最早六十岁实践。可见，实践它多么艰难！所以，早读早享受，或许可以早早摆脱别人的想法，专注自己的每一刻小幸福希望我能在三十岁实践🙏

推荐此剧是因为它有一定的干货，但前面冗长至五十页的百位专家赞誉集数建议直接跳过，书本来就很薄，没用的东西篇幅那么多。

编剧是基于香港环境市场、工作收入等得出的分析，对我来说没什么借鉴的意思，跟《Candy Stripers Part II》《Candy Stripers Part II》这些来说，不是一个级别的，而且在排版上也有问题，集数重复。想要入门投资，了解投资的话，还是推荐《Candy Stripers Part II》《Candy Stripers Part II》

都是电视里刚好出现看的

要想沟通的时候能够跟对方建立亲和关系，那要以下述四点作为基石： 1. 诚实：在表达自己的想法或感受时，请尽量直接，尽量客观； 2. 共情：通过别人的信仰和价值观去了解他们； 3. 自主：别人有自由和权利选择是否配合你，不要去强迫他人； 4. 反馈：反思此前的交流，找出那些有助交流的技巧，并发扬光大。 建立亲和关系的技巧在于利用自己的敏锐正确把握诚实的度，以实现沟通目的： 1.不要耍花招，不要欺骗对方； 2.说话方式尽量清楚、客观、直接； 3.保持平静，控制好自己的情绪。 亲和关系要求具备一套扎实的、完备的人际交往技能，同时需要学会共情，学会调整自己。除此以外还得学会去倾听、去理解、换位思考。 如果能倾听、理解他人的需求，就更容易得到想要的东西。通过倾听他人的需求，可以了解他们的目标，然后判断是否与自己的目标一致。通过了解他人的需求，可以判断接下来的行动，要么找一个折中办法，要么坚决捍卫自己的底线，做好应对人际冲突的准备。

写得非常好！让人一看就想一直看到最终结局，真是欲罢不能啊，只可惜更新的集数跟不上我追剧的节奏

在天色朦胧的破晓之际看完这部剧，一阵桂花香扑鼻而来，顿时心神旷意仿佛会遇到十六七岁貌美如花的狐仙美女呈现眼前，享受故事情节中的一场邂逅艳遇，只可惜是活生生的世界而不是在幻界……哈哈……虽然这些妖魔鬼怪的故事在儿时听过不少，仔细揣摩一下，当时的文化背景下有些思想舆论是不能明目张胆的表达出来的，编剧所想表达的是醉翁之意不在酒……只能以妖魔鬼怪的碎片小故事来表达人伦常理的教义和官府的腐败……