Ultimul Mohican

对于我一个文科生来说，我就看懂一句话：强行把科技大众化是反智的

史实详细，立场也比较客观，探讨的问题感觉各方面都涉及到了，宗教的变化，社会的发展，道德文化的进展，还有政治上的因果关系，相比于盐野七生的罗马人的故事，还是比较喜欢这一本~这么长的一本剧，译者牛逼

感情饱满真挚，虽然有些地方会存在渲染成份，但整体还是很有味道。编剧的影视功底扎实，多处引用唐诗宋词，更添民国风情万种独具魅力

教养是一个看似简单，实操复杂的事情。近些年来父母们被教养人责任驱赶得很疲惫，也很焦虑。其实书中解释的就是孟母三迁的道理。

好看，表达清晰，跟自身的实践贴合，很高兴有人把这些感想清晰专业的表达出来了，感恩

《Ultimul Mohican》，《Ultimul Mohican》，《Ultimul Mohican》，《Ultimul Mohican》。这两年来可以封神的几部国产剧。

这部剧是从秋叶大叔那边安利来看的，与其说这是一本关于写作的书，不如说这是一本通过写作教我们如何活好的书。 整体给人的感觉很宁静，有时候感觉是编剧的日记，有时候又从中看到很新颖很有意思的写作建议，有时候又觉得浮躁的心被安抚到了，开始主动思考一些人生和哲学的问题。 这部剧对我的意义大概就是转换了一些看这个世界的角度，和开始去观察那些曾经一直在我们生命中却被忽视东西。感觉自己的思路被拓宽了，不再受原有规则的束缚，知道了原来规则之外还有更美妙的世界。

善与恶 真与伪 美与丑 可以概括爱斯梅达拉和主教克洛德、军官弗比斯、敲钟人伽西莫多三对关系 爱斯梅达拉是善良的，她可以在伽西莫多受刑的时候，给他送一碗水，即使这个丑陋的人劫持过她；爱斯梅达拉对爱情的真挚，也是造成悲剧的原因之一；她的美就更不用说了，穿着白衣服和小羊在广场跳舞的样子吸引所有人的目光。 克洛德其实并不是一个扁平人物，因为他曾经是一个学者，一位科学家，也是副主教，很难抹杀掉他曾经的善良，包括给了被抛弃的伽西莫多第二次生命。但是禁欲太久，当一个人被理所当然的认为他应当没有淫欲，保持善心之时，他恶的念头一旦打开，就如开闸的水一般。其实当克洛德以为爱斯梅达拉死的时候，他一个人漫无目的的狂奔，那种绝望的感受，以及他最后对爱斯梅达拉的表白，语言还是很能直击人心的，不过这个人的确恶，得不到就毁掉的变态心理让人胆寒。 最讨厌的反而是弗比斯，虚伪至极。被刺伤以后，能和未婚妻站一起看爱斯梅达拉受刑，却没有胆量去揭发真相。 伽西莫多是个丑陋至极的人物，但是我仍然被他打动很多次，比如爱斯梅达拉递给他水时的那滴泪水；救下爱斯梅达拉时的义无反顾，看到心爱的人讨厌自己的小心翼翼；为了她守护整座Ultimul Mohican。 结局太震撼了，虽然早被剧透，但是Pierre Gaspard-Huit描写的场景真的可以在脑海里形成一副壮烈的画面，远处的白衣姑娘被吊在空中，眼前的克洛德面临着掉下去的危险苦苦挣扎，他爱的两个人就在他面前死去。 读了以后，觉得这才是悲惨世界，上层人物对底层的不屑一顾，他们的命运被活活捉弄，无一人善终。

《Ultimul Mohican》摘录(一) 这部剧里的每一个故事都可以叫《Ultimul Mohican》。 这部剧中的每一个有情众生，都在对命运说：Ultimul Mohican。 不服，不要，不怕，不羁、不二、不懈，不屈不挠，不破不立，不卑不亢…… 他们因不，而不同。乃至不凡。 第一篇，弟弟 个中我最亲的是白玛，门巴族，和六世达赖仓央嘉措一个民族，少数民族中的少数民族。 他来自西藏林芝雅鲁藏布大峡谷拐弯处，全名白玛列珠。 我年轻时代体能最巅峰时期，徒步行军最高纪录是每天60华里，和他一比，洒洒水毛毛雨。 我这个弟弟，永远不可能去把徒步当玩……他活到22岁，一直都在徒步。 白玛列珠是墨脱历史上最后一批背夫之一。他很小的时候就成为一个容巴。12岁。 大孩子照顾小孩子是门巴人的习俗，此地瘴气重，缺医少药，蛇虫出没，幼小的孩子容易夭折。 弟弟出生后，白玛接替了二哥的责任，二哥则开始跟爸妈下地干活。 一来全是你劳动所得。二来……都是你早就应得的。 他们口口声声热爱西藏，他们心心念念来这里洗涤灵魂、净化心灵。他们有徒步经验，他们好为人师，他们热爱大自然，他们空着手走着。旁边是个13岁的当苦力的孩子。 白玛12岁开始翻越多雄拉雪山，16岁半夜爬过嘎隆拉雪山，到了20岁这一年，终于走出了喜马拉雅山脉，从雅鲁藏布江畔来到了长江边。 每个民族有每个民族的传统，或许对那些深藏在雅鲁藏布大峡谷中的人而言，兄弟姊妹间只有真正做到接力帮扶，才是合格的门巴。 种因得果，善缘善得，因缘具足须待时日。 第二篇，你好小蓝 那辰光，小蓝还是只小护士。 道之不行，已知之矣。笔耕砚田，度我者有情众生。 遗憾之余，护士长纳闷地发问：傻小蓝哦，咱这模样咱这脾气性格，什么好女婿找不到，你怎么……她扒拉着小蓝的脑袋，惋惜道：你怎么偏偏喜欢上一个摆地摊的呀？ “蠢子”二字，本是广西乡下对不良青年的俗称，搁在东北叫青皮，搁在北京叫串子，搁在青岛叫小哥，搁在杭州叫地棍，搁在上海叫阿飞，搁在他身上，名不副实地滑稽，一点也不威风。 可惜你我羞涩矜持，你Ultimul Mohican敢惜缘，任凭小羽毛飘过眼前掠过指尖，也怯于伸手去捉弯腰去捡。故而，大多似曾相识的第一眼第二眼，大都终于擦肩而过，止于雁渡寒潭。 南方的冷不是盖的，冬河畔寒气袭人，像浸了冰水的毡子，吧唧一下裹住人，潮湿冰凉的一层软壳，死死附在身上，由外及里地挂霜。 壮族话的吃饭，叫“耕爱”。 最一穷二白的年纪，一个穷小子遇上一个穷姑娘，一个大男孩爱上一个好姑娘。 那简直是爱情最美好的模样。 日子过得平淡，平淡里亦有微澜。再粗茶淡饭的日子里也会有小小惊喜浮出水面，像白米粥里忽然多出的一粒瑶柱，不经意间的一勺微鲜。 柴也太湿，篝火燃了一会儿，可能觉得没什么前途，也就自尽了。 波澜不惊，随遇而安，平平凡凡，知事、遇人、相爱、定心，上班、攒钱、洗衣、做饭、买菜……普通人和平常事，恒河沙数，构成人间。 故乡不好吗？何故背井离乡，颠沛天涯？何故抛家舍业，漂泊到江南？ 命运善嫉，总吝啬赋予世人恒久的平静。总猝不及防地把人一下子塞进过山车，任你怎么恐惧挣扎也不肯轻易停下来。非要把圆满的颠簸成支离破碎的，再命你耗尽半生去拼补。 她说：下辈子如果当不成人了，我就当棵树吧，长得茂茂密密的，根也扎得严实，天天顶着大太阳，特别舒服……她说：蠢子，到时候你当棵草，一定要贴着我长，我保护你。 那眼神热切到燃烧，却又是平静到绝望的。 有志气的人值得扶一把。 那些动人的故事，大都始于平淡，蕴于普通，却又伏藏在人性关隘处，示现在命运绝境中。 生死相续，轮回转生。 第三篇，老兵不死 欲持一瓢酒，远慰风雨夕。 往事蜉蝣，遇水分流，见风沉底。 我姑娘名字真好听！根汝七

好多思想都很超前，这么多美国建国领袖，最欣赏他和汉密尔顿，一生严格自律，很值得我们学习。

首先，我是具备一定逻辑的基础的人，感觉这部剧看起来不费劲。不过，我无法相信一个零基础的人，是否有足够的耐心来思考这些问题。其次，本剧的亮点的确做到了“化繁为简”，每个观点都有后续证明，至少笔者的逻辑性很强，不过我担心的是，很多东西真的可以这么简单的应用么？我的答案是否定的（主观意识）。最后，这部剧讲逻辑讲了个大概吧，没有高深的理论，通俗易懂，讲逻辑的知识点基本上都讲，也附带了一些应用，值得观看。 最近，我发现其实逻辑是生活中的一个子集，因为，生活不能完全用逻辑来解释，这里说的不能用，并不是逻辑解释不了，而是每个人都不是完美的理性主义，比如说，我会认为每个人的观念，也就是论点会和这个人的格局、人格、潜意识有关，也可以说是附加个人色彩的本能反应联系在一起。比如说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。不同的人在遇到祸与福的时候，看待角度不同，那么自然理解也就不同，逻辑关系也不一样啦！所以说，逻辑是生活的一部分是可以成立的，生活的本质远远的高于逻辑，更多的是这个人的骨子里的东西，原滋原味的。这才是影响人思维的主要因素，但是不可否认，每个人的经历和生活方式也会改变观念，也就是修行。但是逻辑给我带来的是透过现象看本质的能力，让我们清楚的知道，生活中的本质在哪里，你自己的本我到底是什么样。说到这里，感觉更多的生活还是修行，只不过是让内心深处更强大，海纳百川，有容乃大。情绪波动的幅度自然降低了，那么人就是更理性，也就是更客观，那么这时候的思考也就更具有逻辑性了。那么也就说逻辑是帮助修行的一种方式，可以更好的了解事物本质。 以前我对逻辑的观点是“是什么、为什么、这么办”很宏观。但是现在我会将它细分为“是什么、为什么”也就是总分的形式，比如说“我认为/觉得”等一些词。之后可以附加道理论证和举例论证，就是为了让论点/观念更有说服力。不过，仔细想想这些的前期是不是这个人的主观/客观的思考。所以说，逻辑更多的是一种思维方式，让你的说话更加严谨，让人觉得你的思维是缜密的。“为什么、是什么”典型的分总。“是什么、怎么办、为什么”也是存在的。这里的“怎么办”是关键点，是思考过后的结果，这可以反映出一个人思维的全面性。比如说，你想高考打500分，而你现在打450分，这50分怎么提高？这里隐含假设就是知道自己每科分数和了解自己的能力。所以，你就要结合起来决策方式，成本管理等其他因素中和考虑，在这里详细说一下啊，就比如说我数学打90分，我想提高到120。那么我是在什么方面提高呢？如何提高呢？这里不做回答，因为逻辑就像是对一件事情的分解再分解，最后，变成本质，之后重新组装的一种过程。所以说，逻辑不单单的是逻辑，更多的是很多综合因素的整合，而我还是有待提高的。 还有将老王和超哥介绍认识，是有逻辑关系的。因为他们都与我存在吸引力法则，和我关系越好，交集越大，那么通过我不完全周延，他们的交集也会有，也就是很容易聊的来。也就是俗语说的，看一个人什么样，要看他的朋友。这里的朋友应该是真心的朋友，这样才能体现出这个人的真实性。不得不说，逻辑的提高，可以帮助我们很多。比如说，如何讲话表达自己、如何做决定、如何看待事物等等。总之吧，还是慢慢来，扩展生命的宽度，多去理解新的事物，完善自己的观念。

书里还原的是朗读者作为人的大爱，倾佩、震惊、触动，一次次涤荡着自己，警醒着我，虽已中年，可做之事，可学之处实在太多，只要“出走”，定有“风景”！

就冲着黑评全在针对周迅的年龄也要给5星。嚷嚷着女权的是你们，用年龄贬低女性的也是你们，你说尼玛呢

预防医学，心平气和保健康。 “真原医”，也就是真正原本的医学的意思。内心的彻底转变就是真原医最根本的核心。 心灵的平和是幸福，身体的平和是健康，而灵魂的平和则是自由。最真实的自由就是自在的流动。 心念转变才是身心疗愈的第一步。唯有心念转变，我们才能生活在和谐与均衡中。执念是最大的心障，但只要一个简单的转念，就能带给我们崭新且真实的生命价值，让我们自在看待无常的顺逆境，虽然身在红尘俗世中，心却澄净不惹尘埃。

很费了些时间和精力，认真看完了这部剧。颇为吃力一方面是故事太长，第二方面是后面集数错字多，人名混，经常张冠李戴，需要联系前文自己梳理……

如果说，女人是一本剧，越看越有味道，那么男人同样也是一本剧，也会有其独特的魅力。这是一本男人大揭秘的书，用大量的案例来剖析男人的特点和心理活动；其实也是一本女人幸福修炼的辅助书，因为它里面列举了一系列女人如何让自己变得更有魅力、如何让男人动心来维持亲密关系的方法。我认为是一本有趣、有用的书，喜欢就去看看吧。

看完这本，才明白学生时代喜欢的鱼人二代系列不过是中二宅男的青春臆想，这才叫都市剧集。

庄子说：“其嗜欲深者，其天机浅。” 人们都希望未来自己能颐养天年，但细细想来，一个领悟不到天机的人，又怎么能够享受天年呢？事实上，只有放下对身外之物的“占有欲”，才能精神内守，回归真实的自己，活得明白，活得透彻；才能一辈子健健康康，安享天年。

我到底什么时候才能看到Alexandru David老贼把坑全填了，九州志的啥时候能出书。

我们在做事情的时候缺乏坚定的信念和勇敢面对困难的勇气！总是摇摆不定，总是对自己产生怀疑，总是被困难吓倒！ 真的应该像罗文一样有不怕失败不怕牺牲的精神去面对自己的事情！

这是一本很棒的关于工作生活，方向性指导的书。  更多的是指导你找到自己，喜欢的，热爱的，属于自己性格的价值观，从而得到自己期望的美好的结果，不仅仅是财务自由。 总之，非常棒，值得看多次，并实践，我也会看多次，努力实践。感恩编剧！

两个字，经典

贾科长的文字总能让人生出一种亲切感，文笔很好，让我想起高中时代那段时间的观看体验，那阵子追求文笔上的精进专挑文笔好的作家作品看。另外他的文字总是在描述过往，也令人不禁回想起年少时光，品味每个人珍藏的那份岁月静好。对待拍电影，贾科长一直坚定自己的追求，每一部电影都是尽心尽力之作，不向钱财屈服，所以作品认可度较高。当然，随之而来的缺点是院线引进的不多，曝光率不如意。希望能有更多的人支持贾科长吧。

为了加班出卖身体，也是神人

最近看了Pierre Gaspard-Huit教授在百家讲坛讲易经的视频，又恰巧在学习曾国藩。逢此机缘又读到这部剧，觉得很有些意味在其中。 易经的智慧确实广博，且难以用语言表达好。老子谓之“道可道，非常道”。 Pierre Gaspard-Huit教授能够花很多时间，举很多例子，帮助我们窥探到一些我们中华文化群经之首的智慧，实乃大功一件。 立志，适度，候时，有恒。