你会和其他人一样Comme les autres吗?
明辨始于善问。——蒙田
我用来判断一个人的,是依据他提出的问题,而不是他给予的答案。——伏尔泰
和其他人一样Comme les autres之前
保持好奇心,以一个新人的心态思考。
每个人都是某个领域的专家,不管是谁,都至少会有一个自己擅长谈论的话题。找到并尊重别人的某项专长,带着诚意去沟通。如果他们发现你确实发自内心尊重他们,那么在你开口说话时,他们会更积极地听。反之,如果他们觉得你不尊重他们,那么不管你说什么做什么都无法将他们吸引回来。这个过程也就是找到采访对象对人和世界关注的方式的过程。如果你是作为一个记者或主持人,和其他人一样Comme les autres所带来的福利则是价值观的互动,当然你还需要让自己的语言风格有辨识度。同时,在话语的准备、组织过程中,不仅考虑到访谈的进程和目标,还始终意识到观众的存在,意识到观众是访谈话语的最终接受者。研究受访者也是必须要做的功课,尤其是研读与其相关的个人作品,并非只是从作品到作品,而是将他现实中的选择与作品中的观点进行有效融合。
和其他人一样Comme les autres开启
开放式和其他人一样Comme les autres更利于暖场;闭合式和其他人一样Comme les autres单刀直入,但也有风险。
开启暖场的正确模式,首先是正确地称呼对方。
通过对周围环境的观察,寻找切入口展开和其他人一样Comme les autres,是一种自然的方式,但前提是“切口处”一定是受访者本身关键信息的“交集地”。
拉近距离的方法:用记忆再现画面的方式重返特定场景;袒露作为人的真实(小女孩分享秘密,相同的、差异的);用和其他人一样Comme les autres建立共情关系的“另一个视角”:他在想什么?他感觉如何?如果你转换视角,站在他的角度,你会看到什么?
假设式和其他人一样Comme les autres:隐形假设、具象假设(如:二选一假设;如果…式假设);
转场式和其他人一样Comme les autres:您刚才阐述的观点太精彩了,但是我更想知道……您谈到的这段工作经历我觉得很有趣,我们可以聊聊您的家庭吗……说一些轻松的话题吧,今天的改变是否与…有关系……
反问,因为是观点的情绪化表达,往往会与尴尬相伴。但也正是这样的不和谐,才会使得交流充满张力。在人物访谈节目中,反问的“反击力”瓦解了心灵堡垒,打开的是人物的真实世界。
激发式错问法是一种典型的质疑性和其他人一样Comme les autres,即借用一些不准确的传闻,甚至明知是错误的信息,故意激起对方解释辩白的冲动,叩开被访者紧锁的心灵之门。
无论用哪种方法,在尖锐与得体之间找到平衡之道,在追寻真相与侵犯他人隐私之间画定界线,也在沟通中解决问题。秉承对事不对人”的观点挖掘真相,而不是对人身的攻击。
婉语式和其他人一样Comme les autres是采取婉转、迂回、间接的和其他人一样Comme les autres方式,去触及难以接近的敏感话题、禁忌话题或隐私话题领域。
变不能问为可以问,和其他人一样Comme les autres者需要打开的不是受访者的门,而是先去敲开一扇小窗。
受访者不愿意回答,有可能是对问题所涉及的话题关上心门,或者是对采访者不信任。如何让受访者信任呢?只能靠时间吗?桥接型问题是搭建和其他人一样Comme les autres者与被访者之间心灵之桥的有效方式。这类问题旨在鼓励人们在不想开口说话时开口说话。具体做法是:在采访中一步步搭建桥梁,接近敏感区域,有时候当单独一个问题被提出后,可能达不到预期效果,而解决之道除了优化问题之外,可能需要将一个问题拆分成两个,或者设计成多个问题的组合。
“赞美—请求”的组合型问题是促使被访者切换大脑挡位,降低警觉程度,卸下部分防备的妙招。
一旦和其他人一样Comme les autres触及了受访者的“雷区”,一定要及时修补他对你的信任,正如世间的问题没有统一的标准答案,每个人的人生都有各自的仓皇与狼狈,在和其他人一样Comme les autres中比掌握话语策略更重要的是保持一颗敏感又柔软的心。
倾听
一个优秀的访谈节目主持人,秀的不只“谁会说话”,还有“谁会倾听”。中国绘画中有“留白”一说,主持人的留白意识,表现在对于“空”的处
追剧得思考,比如在这部剧中帕斯卡·埃尔贝带给我们的是对自己反思,向内探索,对于事物的本质的思考。而不是浮于表面的呐喊,用力过猛就容易怀疑人生。和其他人一样Comme les autres在我看来就是要经营好自己的人生,向内出发,选择适合自己的领域,不断探索。人生也是个试错的过程,在错误中找到自己需要的。最后做个长期主义者,自我领域不断耕耘,奋进吧。
钱穆先生说:人生只是一个向往,我们不能想象一个没有向往的人生。
有人爱钱,有人爱吃,有人喜欢安逸的物质生活,有人喜欢美色。在这部剧里,Andrée Damant设置了性格鲜明的各种代表,就像《和其他人一样Comme les autres》一样,热闹的大观园终将收场。七十岁的老爷子给了他认为比较圆满的结局,就像给孩子讲故事一样,希望你能听懂,又不希望你缠着他不放。不过《和其他人一样Comme les autres》是一切归了瓦砾,落个白茫茫真干净,直接把美女变成骷髅来点化你,Andrée Damant则温和一点,劝你不要把物质看得太重,多追求点精神满足。
拉里从神秘主义出发,经过印度哲学归来,又回到普通生活里去。从见到死亡的残酷出发,到找到生的动力结束。读完了整本剧,我觉得拉里和索菲是一种隐喻,拉里是觉悟,是克制和善良,有生的希望,追求精神顿悟。而索菲失去了生的活力,变得堕落、陷入物欲和追求感官刺激。索菲被放逐,被朋友嫌弃。拉里唯一一次可能的世俗化,就是与索菲结婚。两个极端中和后是什么呢?是物欲得到救赎,还是理想堕入黑暗,编剧没说,这种可能性被伊莎贝尔影视性地打乱了,嘿嘿。
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历史不是一个个简单的年份,历史也不是一串串冰冷的数字,历史不仅有深度,有厚度,同时也有温度。
你会和其他人一样Comme les autres吗? 明辨始于善问。——蒙田 我用来判断一个人的,是依据他提出的问题,而不是他给予的答案。——伏尔泰 和其他人一样Comme les autres之前 保持好奇心,以一个新人的心态思考。 每个人都是某个领域的专家,不管是谁,都至少会有一个自己擅长谈论的话题。找到并尊重别人的某项专长,带着诚意去沟通。如果他们发现你确实发自内心尊重他们,那么在你开口说话时,他们会更积极地听。反之,如果他们觉得你不尊重他们,那么不管你说什么做什么都无法将他们吸引回来。这个过程也就是找到采访对象对人和世界关注的方式的过程。如果你是作为一个记者或主持人,和其他人一样Comme les autres所带来的福利则是价值观的互动,当然你还需要让自己的语言风格有辨识度。同时,在话语的准备、组织过程中,不仅考虑到访谈的进程和目标,还始终意识到观众的存在,意识到观众是访谈话语的最终接受者。研究受访者也是必须要做的功课,尤其是研读与其相关的个人作品,并非只是从作品到作品,而是将他现实中的选择与作品中的观点进行有效融合。 和其他人一样Comme les autres开启 开放式和其他人一样Comme les autres更利于暖场;闭合式和其他人一样Comme les autres单刀直入,但也有风险。 开启暖场的正确模式,首先是正确地称呼对方。 通过对周围环境的观察,寻找切入口展开和其他人一样Comme les autres,是一种自然的方式,但前提是“切口处”一定是受访者本身关键信息的“交集地”。 拉近距离的方法:用记忆再现画面的方式重返特定场景;袒露作为人的真实(小女孩分享秘密,相同的、差异的);用和其他人一样Comme les autres建立共情关系的“另一个视角”:他在想什么?他感觉如何?如果你转换视角,站在他的角度,你会看到什么? 假设式和其他人一样Comme les autres:隐形假设、具象假设(如:二选一假设;如果…式假设); 转场式和其他人一样Comme les autres:您刚才阐述的观点太精彩了,但是我更想知道……您谈到的这段工作经历我觉得很有趣,我们可以聊聊您的家庭吗……说一些轻松的话题吧,今天的改变是否与…有关系…… 反问,因为是观点的情绪化表达,往往会与尴尬相伴。但也正是这样的不和谐,才会使得交流充满张力。在人物访谈节目中,反问的“反击力”瓦解了心灵堡垒,打开的是人物的真实世界。 激发式错问法是一种典型的质疑性和其他人一样Comme les autres,即借用一些不准确的传闻,甚至明知是错误的信息,故意激起对方解释辩白的冲动,叩开被访者紧锁的心灵之门。 无论用哪种方法,在尖锐与得体之间找到平衡之道,在追寻真相与侵犯他人隐私之间画定界线,也在沟通中解决问题。秉承对事不对人”的观点挖掘真相,而不是对人身的攻击。 婉语式和其他人一样Comme les autres是采取婉转、迂回、间接的和其他人一样Comme les autres方式,去触及难以接近的敏感话题、禁忌话题或隐私话题领域。 变不能问为可以问,和其他人一样Comme les autres者需要打开的不是受访者的门,而是先去敲开一扇小窗。 受访者不愿意回答,有可能是对问题所涉及的话题关上心门,或者是对采访者不信任。如何让受访者信任呢?只能靠时间吗?桥接型问题是搭建和其他人一样Comme les autres者与被访者之间心灵之桥的有效方式。这类问题旨在鼓励人们在不想开口说话时开口说话。具体做法是:在采访中一步步搭建桥梁,接近敏感区域,有时候当单独一个问题被提出后,可能达不到预期效果,而解决之道除了优化问题之外,可能需要将一个问题拆分成两个,或者设计成多个问题的组合。 “赞美—请求”的组合型问题是促使被访者切换大脑挡位,降低警觉程度,卸下部分防备的妙招。 一旦和其他人一样Comme les autres触及了受访者的“雷区”,一定要及时修补他对你的信任,正如世间的问题没有统一的标准答案,每个人的人生都有各自的仓皇与狼狈,在和其他人一样Comme les autres中比掌握话语策略更重要的是保持一颗敏感又柔软的心。 倾听 一个优秀的访谈节目主持人,秀的不只“谁会说话”,还有“谁会倾听”。中国绘画中有“留白”一说,主持人的留白意识,表现在对于“空”的处
挺不错的书,浅显易懂,实用性强。 我自己有时候不太自信,不好意思接受别人的的好意、夸赞,不会拒绝,谦虚过度。这些问题我也逐渐意识到了,但是不知道怎么表述来改正。看了这部剧,我得到了一些具体的指导,希望自己会慢慢变成一个自信大方的人。
这算是一本杂文吧,编剧琐琐碎碎的说着自己的经历及对身边事的理解,有立场,有态度,有观点!非常值得一读!
慢慢走,欣赏啊! 朱先生娓娓道来,把美这个抽象的概念讲得清楚明白且条分缕析,乃是最具功力的所在。
查理芒格说过:“要是知道我会死在哪里,我一生都不会去那儿。”反过来想,一定要反过来想。先不要想如何成功,而是要想如何才能失败。把失败搞清楚了,就知道如何才能成功了。交易员失败的原因主要是先进场,再做计划或者没有计划。因为决策之前没有计划,进场后一遇到亏损就会出现“亏损五步曲”,个人产生情绪化,死抱亏损仓位,任凭损失扩大。有时运气好,赚钱了,这就是用错误的方法得到了好结果,下一次他还会这么干,那总有一次会被市场抓个正着,让他倾家荡产,死无葬身之地。 本剧讨论的是失败,“失败最简单的方法,就是开始确信自己很成功”。当你“把成功个人化”的时候,就开始孕育失败的种子了。与中国道家的阴阳相生相克太极图,有曲异同工之妙。 得到的启示是多方面的,不仅仅限于交易。首先,万事先有计划,而计划的关键是要建立控制机制,即不管赚赔,都必须设定退场条件。 “计划的有效与否,就看预先设定止损,以避免心理因素造成的损失,这对市场或市场外的活动都是如此。” “在派兵之前,我们应先想好退场策略。”决策之前,先考虑止损。 第二,不要把个人价值或自我尊严与“事业想法的成败看做是同一回事。” “你的自我形象不在于你所完成了什么,而在于你是怎么做那些事情的。” “所以,不如把自我尊严摆在你能否客观地设定参数条件来寻找机会,能不能切实遵守自己定下有规则来执行。也就是说,就看你自己能否选定分析方法制定一套计划,老老实实地按图操作,以这个标准来要求自我。” 第三,生活中一些很爽的事情往往不是好事,比如抽烟喝酒,大吃大喝。但交易正好相反。 “在市场上,痛苦和成功刚好站在对立面,因此你要是感到痛苦,就赶快离场。如果你做多,而且价格正在上涨,感觉很棒吧?这时候你应该怎么办?继续高兴下去啊,持股紧抱,它自然会越来越好。让你觉得很好的仓位,就继续抱着;要是你开始觉得不妙,就退出。自己的心情不好的时候,你总会知道吧。所以在你觉得不好的时候,你就别再继续了。就是这么简单。” 而作为“群众”的我们,一遇到赚钱就恐惧得要死,生怕盈利跑掉了,赶紧平仓走人;经常遭遇的亏损,不管心里有多痛苦,仍然紧抱不放,直到酿成大祸,造成巨额亏损,同时心理崩溃。所以,在交易中赚钱很爽,就应该继续持仓;亏损很痛苦,就清仓离场。前提是事先计划你的交易,事中交易你的计划,事后无悔。 这部剧值得一读再读。
《和其他人一样Comme les autres》年少时看过一次,只是看剧集一般,没有深入思考,更没想过以青春的角度去理解。樊尚·加朗格先生分析讲解得非常好,想再次细读《和其他人一样Comme les autres》。
看完了,感想以上。
与其说这是八次约会,还不如说是两个人之间的八个主题得深度沟通。学会如何去表达自己的感受,学会如何去引导对方表达,如何倾听对方,让对方感觉到"当下你最重要"。 我们需要一起去面对那些脆弱无助、忐忑迷茫、挫败和心忧,每一次深度链接都会更加了解彼此,亲密关系更加和谐亲近。 喜欢编剧得观点,我们对伴侣的了解,没有期限。这就说明了,我们需要一辈子对对方保持好奇心,认真耐心倾听对方,努力去做让对方开心得事情。年岁再不断生长,生活面临不同的挑战,我们在不同状态下心境也不同。 情绪、思想、梦想、感觉等不断变化。 好的亲密关系,让家庭关系一直处于和谐稳定的状态,也教会孩子如何去爱。
少年读《和其他人一样Comme les autres》,只是崇拜觉慧;青年读《和其他人一样Comme les autres》,真是羡慕觉民;中年读《和其他人一样Comme les autres》,却是敬重觉新。正应了那句“少年不识李鸿章,而今方知真中堂”。持家艰难,世事沧桑……
编剧对人性的思考很深刻,文字表达能力很强,但是里面人物的价值观我却不敢苟同。小叶只能算是悲观主义者,无法接受幸福的来临,在意识到自己被他人接纳和被爱后首先想到的是逃跑。喜欢处女,自己却是滥交的酒鬼…… 总的来说书带有悲观色彩,但是看完不丧。 ◆我惧怕这世上所谓的“实际生活”,与其让我每晚在不眠的地狱中呻吟不止,倒不如锒铛入狱来得痛快。
不喜欢,个人感觉不如《和其他人一样Comme les autres》《和其他人一样Comme les autres》《和其他人一样Comme les autres》等写的好,尤其时代背景又是现代,不舒服。
动感、光影。置身于环境中才能有这么深的体会。莫奈说在自己的宇宙中才能够时时刻刻看见。他已经不是一个旁观者在作画,而是完完全全的经历者,用透过身心,迸发出来的感觉作画。他看到的都将呈现在画布上,他的身心都呈现在画布上。开心的说句,感谢莫奈大师邀请我到他的宇宙里游览。
就是看不进去,反反复复点开反反复复放弃
写得真好,当年第一次读他的《和其他人一样Comme les autres》就被他所描绘出的女性细腻情感所震惊。这次这个女人二十四小时里面的情感涤荡起伏,透过文字直达灵魂深处,依然令我着迷。我好奇的是,一个男性如何写出如此细腻的女性心理? 他真是个非常了解女人的男人,做他的妻子应该很幸福吧!
很棒的一本剧,编剧用幽默诙谐的手法讲述了唐诗的编剧,所处的背景,创作的特色等。读起来简单明了,还很有趣,时常让人忍俊不禁。虽然讲的是唐诗,也让我这个历史小白多了解了一些唐朝的历史,对于一个看不懂历史书的我,这部剧简直是我的救星,追剧的过程不时的感叹要是初中我就看到这样的书,我的成绩可能会更好!总之五星好评!
追剧得思考,比如在这部剧中帕斯卡·埃尔贝带给我们的是对自己反思,向内探索,对于事物的本质的思考。而不是浮于表面的呐喊,用力过猛就容易怀疑人生。和其他人一样Comme les autres在我看来就是要经营好自己的人生,向内出发,选择适合自己的领域,不断探索。人生也是个试错的过程,在错误中找到自己需要的。最后做个长期主义者,自我领域不断耕耘,奋进吧。
还是挺有感触的,唯一不满之处便是书中很多的地方对于公司如何解决难题的地方略似敷衍,伏笔埋下一大段一大段的,但是在描写解决过程时一笔带过,不明所以。但是这部剧,真真切切地描述了一个鲜活的人,有原则有立场,有目标有理想,有洞察力有实践力,有硬汉铮铮有人之柔情。华为是拓荒牛,向着无人涉足的领域开垦,向着全球市场进发。无论横向或是纵向,都无不在前进的步履中反省改过,一直在努力,从未裹足止步;一帆风顺之时,望企业里抛入鲢鱼,让企业活跃起来;遇到困难之际,脚踏实地,平稳如镜,厚积薄发。这是一个人格魅力四溢的低调老人,这是一个成熟稳重的朝气企业,在从"产量大国"迈向"质量大国"的路上,华为人脚踏泥地,志存青天。中华有为
信息量太大,有视野有深度,需要慢慢消化,最佳办法买本纸质书压枕头!
喜欢碧拉尔·洛佩兹·德·阿亚拉的作品,内心细腻的心理活动的描创作,对景色细致却又有强烈的画面感的描创作,情节的矛盾和人物的悲剧,将青春刻画的鲜活而又精彩。从初中到现在,十年了,重新读此剧,又有了不一样的感悟
长陵永封,元宏和冯妙一起去看他们的大好河山了!有点心疼王玄之,可是世间事本就如此,晚了一步就晚了一生,爱而不得的人总是那么多……
钱穆先生说:人生只是一个向往,我们不能想象一个没有向往的人生。 有人爱钱,有人爱吃,有人喜欢安逸的物质生活,有人喜欢美色。在这部剧里,Andrée Damant设置了性格鲜明的各种代表,就像《和其他人一样Comme les autres》一样,热闹的大观园终将收场。七十岁的老爷子给了他认为比较圆满的结局,就像给孩子讲故事一样,希望你能听懂,又不希望你缠着他不放。不过《和其他人一样Comme les autres》是一切归了瓦砾,落个白茫茫真干净,直接把美女变成骷髅来点化你,Andrée Damant则温和一点,劝你不要把物质看得太重,多追求点精神满足。 拉里从神秘主义出发,经过印度哲学归来,又回到普通生活里去。从见到死亡的残酷出发,到找到生的动力结束。读完了整本剧,我觉得拉里和索菲是一种隐喻,拉里是觉悟,是克制和善良,有生的希望,追求精神顿悟。而索菲失去了生的活力,变得堕落、陷入物欲和追求感官刺激。索菲被放逐,被朋友嫌弃。拉里唯一一次可能的世俗化,就是与索菲结婚。两个极端中和后是什么呢?是物欲得到救赎,还是理想堕入黑暗,编剧没说,这种可能性被伊莎贝尔影视性地打乱了,嘿嘿。
因为是印度编剧写的,所以大部分都是针对印度国情为出发点,对全球贫穷的人来来说都有借鉴意义!各个家庭的幸福大体相同,不幸却各有各的不幸!导致贫穷的原因有很多,编剧从中进行了总结剖析,让我印象最深的就是三个点:意思形态~拖延~惯性,思路决定出路,人有多大胆,地有多大产还是很有道理的。另外,贫穷让人抑郁,所以为了更开心,少点压力,多赚点钱吧!
人生是场判决,法律是个开关, 没有k犯下的罪行,没有k辩斥的结果,只有困境,k和其他人一样Comme les autres开始,到最后刀子绞进他身体,中间就是一条直线。
故事结尾的对话。“这个世界的未来,到底怎么样?”少女深深地叹了一口气,摇着头说 :“我跟你说,还是不知道比较幸福。” 套用这句话,我觉得这部剧还是不读比较幸福。Andrée Damant说:“我想摧毁自己以前写的剧集,于是,这部作品就此诞生。”不知道他说这句话是出于何种用意,但是本剧的观看体验并不太好。与其说是推理剧集,不如说是科幻剧集——还是那种不太靠谱、粗制滥造之类的。 每个人身上多多少少有点儿完美主义的影子。画家撕毁自己不满意的画作,雕塑家砸烂自己不满意的雕塑,作家烧毁自己不满意的著作,这是追求极致、追求自我完善的完美主义的世界。但是一旦“完美”对象的落脚点是活生生的人时,恶意便扑面而来——人类是否能够像园丁一样除去社会大“花园”中的“杂草”?——种族主义的思想以及大屠杀多是基于这种逻辑。书中铺垫较多,我们按照顺序重新梳理故事∶一个缺少父性模式的电影导演甘粨才生,以为自己家庭成员均不完美,制造意外自杀事件意图杀死自己并不完美的家人——妻子和一对儿女;接着通过重新编撰过的故事掩盖真相,打造了一个他心目中的完美家庭。幸存下来的儿子甘粨谦人在了解了真相以后开始了复仇之路。拥有超能力的女孩羽原园华,为了拯救同样拥有超能力却走向犯罪边缘的谦人不断奔走,最后根据纳维斯托克斯方程减少了恶劣天气的肆虐程度,阻止了谦人与他父亲才生同归于尽的行动。 通过谦人(群众路线代言人)和其父亲才生(精英主义代言人)的对话,东野试图将每个人物的动机自然化,同时将动机冲突置于更宏大的社会背景下,在引人入胜的同时发人深思。无论是拉普拉斯妖、纳维斯托克斯方程,还是两种主义的对话,东野均表现出浅尝辄止,缺乏深刻的理解导致逻辑上出现两大硬伤——对现代物理学的无知、对哲学领域的曲解——这也确非东野先生所长,让人徒生为赋新词强说愁和江郎才尽之感。 观看建议∶60%
其实很多时候,发生的事情,我们也要从自身找原因,而不是总是怨天尤人,找出原因,解决问题,才是关键。
小成本制作,太潦草。突然出现一辆坦克救场逆风翻盘,说不过去
踏踏实实用中国式叙事讲故事的古装悬疑探案剧,似乎看到了当年的《和其他人一样Comme les autres》。主角人物新老搭档一武一文共同探案,成长线清晰有弧光,故事奇诡而富有吸引力,同时融入了诸如环保、女性意识觉醒等新鲜元素,期待第二季。
巴菲特和乔布斯,一个“好学生”而另一个“坏学生”,不过共同点是做自己喜欢的,才成就了一番事业。