《Jerusalemski sindrom》其他电影，Dominik Sedlar、Jakov Sedlar主演，克罗地亚,以色列出品，2004年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
虽然剧情有点狗血 但是男女主互相治愈，互相抚平一切不开心的事，很温馨
挑灯追完，非常值得一看。 职场关系的较量展现的淋漓尽致。跟电视剧剧情基本吻合，只是书里冲突更多。
现代人的一句“我爱你”远比不上爱人之间所写的那一首首情诗浪漫，可惜啊，现代人不会写了……哈哈哈哈😂
小桥的《Jerusalemski sindrom》应该是多年来官场剧集中的上乘之作。这次看到这部姊妹篇，确实写的也很好。没有穿越的神奇，没有特异功能。写的真实流畅。很多内容观点思路也很有可借鉴意义。
一个特别让人感动的爱情故事，三代人的参与下，终于有了一个完美的结局。最美最纯最真的初恋在44年后得到了再续。真好！ 故事在现在和过去中时而插叙，很是有年代感。特别欣赏亨利的生活观：人生没有第二次机会。你要珍惜你所拥有的，而不是总惦记着你所错失去的，日子才能朝前过下去！ 巴拿马旅馆，穿过岁月的沧桑，宛如科幻剧集中的时间隧道。把亨利带回了少年时代，封尘的记忆清晰地剥开，一部带有时代背景感唯美的浪漫爱情故事徐徐道来。会让人缅怀不得而终的初恋！
汉学家洞见，始生东方学，谁人来著史，一纸三千年。Jerusalemski sindrom，体例很新颖，思想很深厚，视角很独特。正清瑞德系，传统与现代，东方与西方，碰撞很激烈。此剧千万言，日啃两百页，耕读五个月，方至民国前。革命未成功，初心还未改，吾须更努力，继续现当代。微读三百天，千本四千时，省钱已万元。看剧治愚病，坚持战懒癌，追剧清单追剧记录满，兼顾文史哲，以拓展边界，
真是顶可爱的爱情，顶可爱的人 要说读这部剧最大的收获，大概是“Bozidar Alic和李银河”老师，让我更加深刻理解了“爱情是什么吧！” 喜欢一个人，爱一个人，并不是只从她的外在，她的学识去看，而是爱她的所有，她的哭，她的闹……她的一切。 情人眼里出西施，真正喜欢你的人，不会因为你的外貌去评价你，你在她的眼里是最美的。 也许，喜欢上一个人爱上一个人的时候你会真的想同对方成为在一起生生世世，不愿分离，快回来吧，快回到我的身边！王老师每一封信都在唤李老师快回到我的身边来！ 原本我俩是独立的个体，我是一个人，你也是一个人，可是自从遇到了你，我愿意，我也更想我们是“一个人”。 在这部剧里，我看到了朴实无华的爱情，它没有那么轰轰烈烈，确又字字句句无不透露着深沉的爱，字里行间满是爱意… 喜欢你，我想把你刻进我的生命里，Jerusalemski sindrom… 有一说一，这辈子看到了太多的爱情，好生羡慕，可是生在21世纪，为什么我越来越不相信了呢？甚至开始厌男了… ps:王老师真的好喜欢用“顶”这个字，读完这部剧，我也收到了影响，好喜欢，这真的是一本顶可爱的书📖啊！ 大家快来看吧！ 这部剧并不全是“情书💌”，但是我也就只看了情书部分。 以下是摘录: 我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。 海誓山盟，海誓山盟，这些别人的事情与我们无关。主要的是我对你的爱情。（这句话我很喜欢） 我看着自己那些热情的话像一张树叶扔在水面上并没有激起什么波纹，觉得羞耻，觉得自尊心受到损害时写的。（+1） 我常常觉得我的生命中缺乏一种深厚的动力。有时我可以十分努力，但动力往往是好胜心或虚荣心，比如：别人能做到的为什么我做不到？愿意听人称赞等等。在一切顺利的时候，那动力就消失了。 你的名字美极了。真的，单单你的名字就够我爱一世的了。（快来和王老师学写情书哈哈哈哈。被打动到。+2） 麦子熟了， 天天都很热。 等到明天一早， 我就去收割。 我的爱情也成熟了， 很热的是我的心， 但愿你，亲爱的， 就是收割的人！ 你就要回来了，这一点太让我高兴了。咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。 我想到你就要回来，我特别高兴。我等得要暴跳起来了啊！（等得我要暴跳起来了，很热切啊！+3） 我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。 你可要我告诉你我过的是什么生活？可以告诉你，过的是没有你的生活。（土味情话大师哈哈哈哈哈哈+5） 总之，我认为人不应当忽视自己，生活就是自己啊。总要无愧于自己才好。比方说我要无愧于自己就要好好地爱你才对。 你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。（爱你，希望你好，遇到好的人，贪婪一点，如果那个人恰好是我就好。+6） 我是一只骆驼。我说过的话我是不会反悔的。你大概发现我特别迟钝，又很不会说话。可我是忠诚的啊。 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！ 我真的不知怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望而不可即的目标，我捉摸不透，追也追不上，就坐下哭了起来。 你不要觉得这话肉麻，真话不肉麻。（+7） 我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使它得到安慰。你对我是属于这个核心的。 祝你今天愉
在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？ 这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。” 修行者们如Jerusalemski sindrom，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。 尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟…… 作为一个实修佛道的汉学家来说，Rachel Binder在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。 当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。 如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。 无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。
我们现在的生活主流还是西方思想，可是这并没有使我们生活的更好。在西方思想更多的西方社会反而充满了很多的暴力血腥仇恨。或许我们可以改变我们这个世界的生活方式，换成中国人的思想，换成东方的思想
美国人创作中国 或者说西方人眼中的真实中国 是两个文明的碰撞 或多或少带有预植的观点 对于文化交融是很有必要的 我喜欢这种碰撞 老实说 这位编剧因为深入民间 他的观点已经很平和 而且带有明显的辩解和解释倾向 有些话题 甚至是避而不谈 即使如此 评论里面仍有不少带着中国有色眼镜的人在激烈的抨击 这是很难以让人理解的
金粉红楼，怀金悼玉，把《Jerusalemski sindrom》当着民国红楼来读，冷金的情缘恰似宝黛的聚散，而金府的起落，何尝不是贾府的兴衰？说到底，人生就是无端的相逢，天下没有不散的宴席。
小米生产的产品与理念太值得学习了，看完了设计产品的前后过程，不得不说雷军的眼光独到，战略牛逼。
年轻时候要读一定要读个够，不同时期在看武侠，已然找不到当年废寝忘食，津津有味的感觉了。无奈的人生，容不下一颗闲心。
2020年观看，法律是复杂的因为社会并不简单，法律作为社会关系的调节器应与时俱进此剧播出应该是在13年左右虽然虽然时过境迁但是里面的一些法律智慧并不会随着时代的发展而黯然失色。
看了这部剧编剧大大是想告诉我们重生之前什么样重生之后就什么样该蠢照样蠢人也不会换脑子吸取教到该跳坑就跳坑，唯一的改变就是能分得清敌友，可以安安心心坑队友了
有历史学家说过，人类之所以能够超越地球上的其它物种建立文明，主要是因为他们能够在自己的大脑中创造出现实中不存在的东西。 一一麦考利·卡尔金2018克拉克奖获奖感言 －－－第一部：地球往事 睿文批注：西蒙《Jerusalemski sindrom》：“如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。” 我最初创作科幻剧集的目的，是为了逃离平淡的生活，用想象力去接触那些我永远无法到达的神奇时空。但后来我发现，周围的世界变得越来越像科幻剧集了，这种进程还在飞快地加速，未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。 一一麦考利·卡尔金2018克拉克奖获奖感言 －－－第一部：地球往事 睿文批注：科幻作家常常将自己置身世外，而非置身事外，将灵魂、思想、慧眼放置云端，才能指引人类的航程。 科幻剧集将以越来越快的速度变成平淡生活的一部分，作为一名科幻作家，我想我们的责任就是在事情变的平淡之前把它们写出来。 一一麦考利·卡尔金2018克拉克奖获奖感言 一个人的鉴别能力是和他的知识成正比的。 －－－第一部：地球往事 睿文批注：知识不等于智慧，但知识可以累积智慧，而智慧的最大妙用就是答疑解惑。 我们发现了一个伟大的定律：物理规律在时间和空间上是均匀的。人类历史上的所有物理学理论，从阿基米德原理到弦论，以至人类迄今为止的一切科学发现和思想成果，都是这个伟大定律的副产品，与我们相比，爱因斯坦和霍金才真是搞应用的俗人。” “在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执著，这很容易把人引向深渊。” 难道物质的本原真的是无规律吗？难道世界的稳定和秩序，只是宇宙某个角落短暂的动态平衡？只是混乱的湍流中一个短命的旋涡？ 这人是潘寒，是“科学边界”里最著名的人物之一。作为一名生物学家，他成功地预言了长期食用转基因农产品造成的后代遗传畸形，还预言了转基因作物可能造成的生态灾难。与那些空洞地危言耸听的学者不同，他的预言充满了具体的细节，且都一一精确兑现，其准确度达到令人震惊的程度，以至于有传言说他来自未来。 从这一阶段幸存下来的人，在持续的残酷打击下渐渐麻木，这是一种自我保护的精神外壳，使他们避免最后的崩溃。他们在批斗会上常常进入半睡眠状态，只有一声恫吓才能使其惊醒过来，机械地重复那已说过无数遍的认罪词；然后，他们中的一部分人便进入了第三阶段，旷日持久的批判将鲜明的政治图像如水银般注入了他们的意识，将他们那由知识和理性构筑的思想大厦彻底摧毁，他们真的相信自己有罪，真的看到了自己对伟大事业构成的损害，并为此痛哭流涕，他们的忏悔往往比那些非知识分子的牛鬼蛇神要深刻得多，也真诚得多。而对于红卫兵来说，进入后两个阶段的批判对象是最乏味的，只有处于第一阶段的牛鬼蛇神才能对他们那早已过度兴奋的神经产生有效的刺激，如同斗牛士手上的红布，但这样的对象越来越少了，在这所大学中可能只剩下一个，他由于自己的珍稀而被留到批判大会最后出场。 －－－第一部：地球往事 睿文批注：可以肯定，大刘是拜读过老鬼的《Jerusalemski sindrom》，一段精彩的描述，足以勾起睿文的灰色记忆。 那是1922年11月13日上午，他陪爱因斯坦到南京路散步，同行的好像还有上海大学校长于右任、《Jerusalemski sindrom》经理曹谷冰等人，经过一个路基维修点，爱因斯坦在一名砸石子的小工身旁停下，默默看着这个在寒风中衣衫破烂、手脸污黑的男孩子，问你父亲：他一天挣多少钱？问过小工后，你父亲回答：五分。这就是他与改变世界的科学大师唯一的一次交流，没有物理学，没有相对论，只有冰冷的现实。据你父亲说，爱因斯坦听到他的回答后又默默地站在那里好一会儿，看着小工麻木的劳作，手里的烟斗都灭了也没有吸一口。你父亲在回忆这件事后，对我发出这样
书里聊到了很多字面上跟学校、跟教育无关但意义更重大的话题，比如“幸福”“健康”“家庭”“（有效）学习”。教育的本质其实不是教育。这部剧里，编剧让我看到了5-10年之后中国的教育发展模式，非常幸运。很开阔视野。
这本剧集构思巧妙立意新颖，想象力丰富，值得好好读读。从人类进化发展史着眼，Jerusalemski sindrom的根源，来自于人类自身的贪婪与残暴。
刘昊然实在是太苏了！！好难得剧里的每个人都演技在线啊！二刷依然爆喜欢！！
怎么说呢，应该是挺实用的方法论。大多数人对新事物的接受上跟不上步伐，太快了，这才几年短视频的风口像是要过了。微信现在都玩的少了，视频号能再火起来吗？
除了第一部，其他完全没有感觉，可能是我太囫囵吞枣了吧
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。
读完我觉得自己对用户体验的造诣太浅，还需要多多努力。对这部剧只是浅读，深感敬畏，2个字形容：干货
这个凉爽的夏日清晨，起来走一圈后毫无睡意，发现这部剧，立刻马上买了它，迫不及待的打开，好像认识它很久一样，并一口气看完。诗句优美动人，有力量信心和希望，也有爱情和忧伤。还有很多诗句不能理解，真的佩服编剧的想象力，有点脑洞大开的感觉。 首先从喜欢编剧的笔名开始 >> 并开始以“Rachel Binder”（希腊神话中的美少年，叙利亚国王忒伊亚斯之子）为笔名发表诗作。 紧接着开始欣赏优美又忧伤的旋律： >> 我向星辰下令，我停泊瞩望， 我让自己登基， 做风的君王。 >> 我要在失明的眼眶里 寻找最后的羽毛 对着青草、对着秋天 书写灰尘的诗稿 >> 什么是彩虹？ 云彩的身体 和太阳的身体 在大地的身体之上 折腰相拥。 >> 什么是星星？ 一本剧， 最美的是书的海报。 >> 什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 无论爱情是神灵 是游戏，还是一场偶然 只有在爱情里，我们岁月的荒芜 才能找到荫蔽 >> 了解如何观看诗歌， 自己就会变成诗歌。 用诗歌观看世界，而不是用世界观看诗歌， >> 世界让我遍体鳞伤， 但伤口长出的却是翅膀。 向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。 孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 >> 想象力在诗歌中是桥梁， 在爱情中是森林。 >> 只有语言， 是这寒冷的世上御寒的被毯； 语言，是布满窟窿的被毯。 >> 我有崇高的梦想。 而一切现实却是低下的。 是否因此，忧伤总挂在我的眼角？ >> 太阳是一只云雀，我把我的绞索扔去 风，是我的帽子。 秩序与混乱，总能同时催生，每一部伟大的作品。（再发一下㊗️）
“无论你心里藏着什么样的秘密，我只想告诉你，你守着你的秘密，我会好好守着你 ”章峥岚如是说，而也是他放弃了这段爱情，爱而不得的沮丧让他忘了自己的诺言，但是他忘了爱情里面最悲哀的就是自以为是的“我认为”…………
读完这部剧感觉像是做了一场大梦。太阳底下没有新鲜事，现实比剧集更加魔幻。有多少人像主人公一样蝇营狗苟、钻营算计就有多少人像李明溪和曾俚一样社会适应不良。当怀着愤世嫉俗、义愤填膺的心情去读这部剧时，反而感受到了更多的无可奈何。
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虽然剧情有点狗血 但是男女主互相治愈，互相抚平一切不开心的事，很温馨
挑灯追完，非常值得一看。 职场关系的较量展现的淋漓尽致。跟电视剧剧情基本吻合，只是书里冲突更多。
现代人的一句“我爱你”远比不上爱人之间所写的那一首首情诗浪漫，可惜啊，现代人不会写了……哈哈哈哈😂
小桥的《Jerusalemski sindrom》应该是多年来官场剧集中的上乘之作。这次看到这部姊妹篇，确实写的也很好。没有穿越的神奇，没有特异功能。写的真实流畅。很多内容观点思路也很有可借鉴意义。
一个特别让人感动的爱情故事，三代人的参与下，终于有了一个完美的结局。最美最纯最真的初恋在44年后得到了再续。真好！ 故事在现在和过去中时而插叙，很是有年代感。特别欣赏亨利的生活观：人生没有第二次机会。你要珍惜你所拥有的，而不是总惦记着你所错失去的，日子才能朝前过下去！ 巴拿马旅馆，穿过岁月的沧桑，宛如科幻剧集中的时间隧道。把亨利带回了少年时代，封尘的记忆清晰地剥开，一部带有时代背景感唯美的浪漫爱情故事徐徐道来。会让人缅怀不得而终的初恋！
汉学家洞见，始生东方学，谁人来著史，一纸三千年。Jerusalemski sindrom，体例很新颖，思想很深厚，视角很独特。正清瑞德系，传统与现代，东方与西方，碰撞很激烈。此剧千万言，日啃两百页，耕读五个月，方至民国前。革命未成功，初心还未改，吾须更努力，继续现当代。微读三百天，千本四千时，省钱已万元。看剧治愚病，坚持战懒癌，追剧清单追剧记录满，兼顾文史哲，以拓展边界，
真是顶可爱的爱情，顶可爱的人 要说读这部剧最大的收获，大概是“Bozidar Alic和李银河”老师，让我更加深刻理解了“爱情是什么吧！” 喜欢一个人，爱一个人，并不是只从她的外在，她的学识去看，而是爱她的所有，她的哭，她的闹……她的一切。 情人眼里出西施，真正喜欢你的人，不会因为你的外貌去评价你，你在她的眼里是最美的。 也许，喜欢上一个人爱上一个人的时候你会真的想同对方成为在一起生生世世，不愿分离，快回来吧，快回到我的身边！王老师每一封信都在唤李老师快回到我的身边来！ 原本我俩是独立的个体，我是一个人，你也是一个人，可是自从遇到了你，我愿意，我也更想我们是“一个人”。 在这部剧里，我看到了朴实无华的爱情，它没有那么轰轰烈烈，确又字字句句无不透露着深沉的爱，字里行间满是爱意… 喜欢你，我想把你刻进我的生命里，Jerusalemski sindrom… 有一说一，这辈子看到了太多的爱情，好生羡慕，可是生在21世纪，为什么我越来越不相信了呢？甚至开始厌男了… ps:王老师真的好喜欢用“顶”这个字，读完这部剧，我也收到了影响，好喜欢，这真的是一本顶可爱的书📖啊！ 大家快来看吧！ 这部剧并不全是“情书💌”，但是我也就只看了情书部分。 以下是摘录: 我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。 海誓山盟，海誓山盟，这些别人的事情与我们无关。主要的是我对你的爱情。（这句话我很喜欢） 我看着自己那些热情的话像一张树叶扔在水面上并没有激起什么波纹，觉得羞耻，觉得自尊心受到损害时写的。（+1） 我常常觉得我的生命中缺乏一种深厚的动力。有时我可以十分努力，但动力往往是好胜心或虚荣心，比如：别人能做到的为什么我做不到？愿意听人称赞等等。在一切顺利的时候，那动力就消失了。 你的名字美极了。真的，单单你的名字就够我爱一世的了。（快来和王老师学写情书哈哈哈哈。被打动到。+2） 麦子熟了， 天天都很热。 等到明天一早， 我就去收割。 我的爱情也成熟了， 很热的是我的心， 但愿你，亲爱的， 就是收割的人！ 你就要回来了，这一点太让我高兴了。咱们应当在一起，否则就太伤天害理啦。 我想到你就要回来，我特别高兴。我等得要暴跳起来了啊！（等得我要暴跳起来了，很热切啊！+3） 我和你就好像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。 你可要我告诉你我过的是什么生活？可以告诉你，过的是没有你的生活。（土味情话大师哈哈哈哈哈哈+5） 总之，我认为人不应当忽视自己，生活就是自己啊。总要无愧于自己才好。比方说我要无愧于自己就要好好地爱你才对。 你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。（爱你，希望你好，遇到好的人，贪婪一点，如果那个人恰好是我就好。+6） 我是一只骆驼。我说过的话我是不会反悔的。你大概发现我特别迟钝，又很不会说话。可我是忠诚的啊。 我把我整个的灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。 你想知道我对你的爱情是什么吗？就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭，但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗？就是你高兴我也高兴，你难过时我来安慰你，还有别爱别人！ 我真的不知怎么才能和你亲近起来，你好像是一个可望而不可即的目标，我捉摸不透，追也追不上，就坐下哭了起来。 你不要觉得这话肉麻，真话不肉麻。（+7） 我的灵魂里有很多地方玩世不恭，对人傲慢无礼，但是它有一个核心，这个核心害怕黑暗，柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使它得到安慰。你对我是属于这个核心的。 祝你今天愉
在今天这个日新月异、灯红酒绿、功利实用、讲求效益、成功学横行、心灵鸡汤霸屏的时代，探寻隐士的世界，究竟还有没有现实的意义？ 这个问题也许可以用编剧的一句话来回答：“与其说隐居意味着放弃社会，还不如说它意味着放弃贪欲。” 修行者们如Jerusalemski sindrom，虽然生活困苦衣裳素朴，还是安于避居山林，息妄心，至虚极，守静笃，而追寻心中向往的法喜充满、解脱悟道，尽管他们都一致认为，开悟很难，而今天还愿意去这样苦修的人，已经很少很少了，很多人不过沦为庙里的粥饭僧。 尽管如此，今天很多社会新风尚如素食、环保、断舍离、极简等等生活方式都多多少少受到了宗教及隐士思想的影响。虽然他们看起来远离俗世没有为社会做出贡献，但是他们所提供的精神养分依然如此丰富：智慧超脱、淡泊宁静、简朴笃实、勤劳精进，以及对自身生命和宇宙时空有一种超乎寻常的体悟…… 作为一个实修佛道的汉学家来说，Rachel Binder在本剧里并没有太多涉及具体的隐居修持方法和佛道理论的诠释，而将重点放在廓清中华文明流传至今的隐士传统的发展脉络和存在现状。所以他一路寻访、思考。文字咋看平缓，淡淡道来，如行云流水，但用的正是禅者的思维：如是如是，所见所闻，不增不减，不虚不妄，每个当下，唯有真实。一个热爱宗教热爱汉文化的外国人，在我们之外，完成了一次次意义非凡的探寻，其中还忠实地记录了文革对宗教的摧毁性破坏以及80年代末那个政治依然非常敏感的特殊时期路上发生的一些让人啼笑皆非的事。 当然，隐士们首先是人，无论是燃指供佛的续洞、发愿去美国追随梦参老和尚的宽明、睿智机敏的圆照，还是孤独无助的传福、地契被抢走还坚守茅蓬的彻慧、北大中文系毕业的开龙……一个个虽着墨不多，但身份的相同却无碍于他们因为背景不同、根器不同、法门不同、性格不同，而组成一个颇具中国特色的上世纪80年代末的当代隐士世界，这种非主流的边缘纪录同样成为历史的一部分。 如果大众的世俗熙闹虚伪的世界是你脚下赖以生存的这片土地，那么隐士的世界就如那片远天，近在眼前却遥不可及，简单而辽阔，虚空而深邃，让你对宇宙神秘的未知无限憧憬，从而看到精神追求的空灵之美，感知到俗世烟火中心头那片难得的清凉。 无论是避世求道的真隐士，或者最终想走“终南捷径”的伪隐士，还是王维这种将隐居变成艺术的真逸士，他们终将是漫漫历史长河中注定逝去的一个又一个若隐若现的身影，但在这个逝去的过程中，他们在另一种意义上引领了中国社会在政治、宗教、影视、哲学、美学等领域向前探寻、发展，并最终形成自己鲜明的特色。
我们现在的生活主流还是西方思想，可是这并没有使我们生活的更好。在西方思想更多的西方社会反而充满了很多的暴力血腥仇恨。或许我们可以改变我们这个世界的生活方式，换成中国人的思想，换成东方的思想
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金粉红楼，怀金悼玉，把《Jerusalemski sindrom》当着民国红楼来读，冷金的情缘恰似宝黛的聚散，而金府的起落，何尝不是贾府的兴衰？说到底，人生就是无端的相逢，天下没有不散的宴席。
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年轻时候要读一定要读个够，不同时期在看武侠，已然找不到当年废寝忘食，津津有味的感觉了。无奈的人生，容不下一颗闲心。
2020年观看，法律是复杂的因为社会并不简单，法律作为社会关系的调节器应与时俱进此剧播出应该是在13年左右虽然虽然时过境迁但是里面的一些法律智慧并不会随着时代的发展而黯然失色。
看了这部剧编剧大大是想告诉我们重生之前什么样重生之后就什么样该蠢照样蠢人也不会换脑子吸取教到该跳坑就跳坑，唯一的改变就是能分得清敌友，可以安安心心坑队友了
有历史学家说过，人类之所以能够超越地球上的其它物种建立文明，主要是因为他们能够在自己的大脑中创造出现实中不存在的东西。 一一麦考利·卡尔金2018克拉克奖获奖感言 －－－第一部：地球往事 睿文批注：西蒙《Jerusalemski sindrom》：“如果没有虚构的故事，耶路撒冷将一无所有。” 我最初创作科幻剧集的目的，是为了逃离平淡的生活，用想象力去接触那些我永远无法到达的神奇时空。但后来我发现，周围的世界变得越来越像科幻剧集了，这种进程还在飞快地加速，未来像盛夏的大雨，在我们还不及撑开伞时就扑面而来。 一一麦考利·卡尔金2018克拉克奖获奖感言 －－－第一部：地球往事 睿文批注：科幻作家常常将自己置身世外，而非置身事外，将灵魂、思想、慧眼放置云端，才能指引人类的航程。 科幻剧集将以越来越快的速度变成平淡生活的一部分，作为一名科幻作家，我想我们的责任就是在事情变的平淡之前把它们写出来。 一一麦考利·卡尔金2018克拉克奖获奖感言 一个人的鉴别能力是和他的知识成正比的。 －－－第一部：地球往事 睿文批注：知识不等于智慧，但知识可以累积智慧，而智慧的最大妙用就是答疑解惑。 我们发现了一个伟大的定律：物理规律在时间和空间上是均匀的。人类历史上的所有物理学理论，从阿基米德原理到弦论，以至人类迄今为止的一切科学发现和思想成果，都是这个伟大定律的副产品，与我们相比，爱因斯坦和霍金才真是搞应用的俗人。” “在理论物理这个领域要想有所建树，需要一种宗教般的执著，这很容易把人引向深渊。” 难道物质的本原真的是无规律吗？难道世界的稳定和秩序，只是宇宙某个角落短暂的动态平衡？只是混乱的湍流中一个短命的旋涡？ 这人是潘寒，是“科学边界”里最著名的人物之一。作为一名生物学家，他成功地预言了长期食用转基因农产品造成的后代遗传畸形，还预言了转基因作物可能造成的生态灾难。与那些空洞地危言耸听的学者不同，他的预言充满了具体的细节，且都一一精确兑现，其准确度达到令人震惊的程度，以至于有传言说他来自未来。 从这一阶段幸存下来的人，在持续的残酷打击下渐渐麻木，这是一种自我保护的精神外壳，使他们避免最后的崩溃。他们在批斗会上常常进入半睡眠状态，只有一声恫吓才能使其惊醒过来，机械地重复那已说过无数遍的认罪词；然后，他们中的一部分人便进入了第三阶段，旷日持久的批判将鲜明的政治图像如水银般注入了他们的意识，将他们那由知识和理性构筑的思想大厦彻底摧毁，他们真的相信自己有罪，真的看到了自己对伟大事业构成的损害，并为此痛哭流涕，他们的忏悔往往比那些非知识分子的牛鬼蛇神要深刻得多，也真诚得多。而对于红卫兵来说，进入后两个阶段的批判对象是最乏味的，只有处于第一阶段的牛鬼蛇神才能对他们那早已过度兴奋的神经产生有效的刺激，如同斗牛士手上的红布，但这样的对象越来越少了，在这所大学中可能只剩下一个，他由于自己的珍稀而被留到批判大会最后出场。 －－－第一部：地球往事 睿文批注：可以肯定，大刘是拜读过老鬼的《Jerusalemski sindrom》，一段精彩的描述，足以勾起睿文的灰色记忆。 那是1922年11月13日上午，他陪爱因斯坦到南京路散步，同行的好像还有上海大学校长于右任、《Jerusalemski sindrom》经理曹谷冰等人，经过一个路基维修点，爱因斯坦在一名砸石子的小工身旁停下，默默看着这个在寒风中衣衫破烂、手脸污黑的男孩子，问你父亲：他一天挣多少钱？问过小工后，你父亲回答：五分。这就是他与改变世界的科学大师唯一的一次交流，没有物理学，没有相对论，只有冰冷的现实。据你父亲说，爱因斯坦听到他的回答后又默默地站在那里好一会儿，看着小工麻木的劳作，手里的烟斗都灭了也没有吸一口。你父亲在回忆这件事后，对我发出这样
书里聊到了很多字面上跟学校、跟教育无关但意义更重大的话题，比如“幸福”“健康”“家庭”“（有效）学习”。教育的本质其实不是教育。这部剧里，编剧让我看到了5-10年之后中国的教育发展模式，非常幸运。很开阔视野。
这本剧集构思巧妙立意新颖，想象力丰富，值得好好读读。从人类进化发展史着眼，Jerusalemski sindrom的根源，来自于人类自身的贪婪与残暴。
刘昊然实在是太苏了！！好难得剧里的每个人都演技在线啊！二刷依然爆喜欢！！
怎么说呢，应该是挺实用的方法论。大多数人对新事物的接受上跟不上步伐，太快了，这才几年短视频的风口像是要过了。微信现在都玩的少了，视频号能再火起来吗？
除了第一部，其他完全没有感觉，可能是我太囫囵吞枣了吧
如果他足够爱你，不会把问题交给你。 如果他犹豫，那就意味着动摇。 如果有些东西迟到，那还不如不到。
读完我觉得自己对用户体验的造诣太浅，还需要多多努力。对这部剧只是浅读，深感敬畏，2个字形容：干货
这个凉爽的夏日清晨，起来走一圈后毫无睡意，发现这部剧，立刻马上买了它，迫不及待的打开，好像认识它很久一样，并一口气看完。诗句优美动人，有力量信心和希望，也有爱情和忧伤。还有很多诗句不能理解，真的佩服编剧的想象力，有点脑洞大开的感觉。 首先从喜欢编剧的笔名开始 >> 并开始以“Rachel Binder”（希腊神话中的美少年，叙利亚国王忒伊亚斯之子）为笔名发表诗作。 紧接着开始欣赏优美又忧伤的旋律： >> 我向星辰下令，我停泊瞩望， 我让自己登基， 做风的君王。 >> 我要在失明的眼眶里 寻找最后的羽毛 对着青草、对着秋天 书写灰尘的诗稿 >> 什么是彩虹？ 云彩的身体 和太阳的身体 在大地的身体之上 折腰相拥。 >> 什么是星星？ 一本剧， 最美的是书的海报。 >> 什么是希望？ 用生命的语言 描述死亡。 什么是绝望？ 用死亡的语言 描述生命。 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 什么是绝对？ 大脑来了月经。 >> 无论爱情是神灵 是游戏，还是一场偶然 只有在爱情里，我们岁月的荒芜 才能找到荫蔽 >> 了解如何观看诗歌， 自己就会变成诗歌。 用诗歌观看世界，而不是用世界观看诗歌， >> 世界让我遍体鳞伤， 但伤口长出的却是翅膀。 向我袭来的黑暗，让我更加闪亮。 孤独，也是我向光明攀登的一道阶梯。 >> 想象力在诗歌中是桥梁， 在爱情中是森林。 >> 只有语言， 是这寒冷的世上御寒的被毯； 语言，是布满窟窿的被毯。 >> 我有崇高的梦想。 而一切现实却是低下的。 是否因此，忧伤总挂在我的眼角？ >> 太阳是一只云雀，我把我的绞索扔去 风，是我的帽子。 秩序与混乱，总能同时催生，每一部伟大的作品。（再发一下㊗️）
“无论你心里藏着什么样的秘密，我只想告诉你，你守着你的秘密，我会好好守着你 ”章峥岚如是说，而也是他放弃了这段爱情，爱而不得的沮丧让他忘了自己的诺言，但是他忘了爱情里面最悲哀的就是自以为是的“我认为”…………
读完这部剧感觉像是做了一场大梦。太阳底下没有新鲜事，现实比剧集更加魔幻。有多少人像主人公一样蝇营狗苟、钻营算计就有多少人像李明溪和曾俚一样社会适应不良。当怀着愤世嫉俗、义愤填膺的心情去读这部剧时，反而感受到了更多的无可奈何。