战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin

很钦佩那些实行安乐死的，提前结束自己生命的有尊严死去的人。死亡也是需要勇气的。活着虽然痛苦，但死亡的世界不可知。这也是人们惧怕死亡的原因。

《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》读后感 1.少计较生活中的小事情 生活中不是所有的事能够顺自己的意。自己的意愿也不是全部正确的，因为，当生活中小事情出现时，要学会少计较，如果小事情都计较那天天都会有很多的不愉快，如果大事情出现又会怎么样呢？就相当于活在世界上每天都在计较、抱怨，怎么有一个愉快、豁达的人生呢。 2.多培养并坚持自己的兴趣 培养并坚持自己的爱好，是让自己有所追求，我们中国人有信仰的比较少，总要有什么东西，是让我们在艰难的生活中能够坚持下去的理由吧！而当我们有自己的兴趣爱好时，那时候对自己而言是一种享受一种爱好，自然而然的会增加生活中的乐趣。 3.你是女儿，是同事，是朋友，是爱人，也是你自己 一个人只要知道了为了自己活着的重要性，才不会被周围的事情所劳累，才能够有更加愉悦的心情，自然而然能够感染身边的人。是你自己的意思是，我们要扮演很多的角色，记住还有你自己，如果有一天，为了他人做很多很多牺牲，那么注定是充满着不甘心和怨言的，我相信天下没有人会是那么无私吧！所有，给每个角色都留有一定的位置，也要学会爱自己。 4.宽以待人，但是有原则 在生活中，如果不能够宽以待人，就会是一个特别严厉的人，不能包容其他人和事情的人，，呈现在其他人的眼里，就是不容易接近的人。虽然，我们不需要在意其他人的评价，但是现在我认为活在世界上，不仅仅只有自己，应该还有他人，所以让他人舒服也很重要，这也是做好自己的重要表现。做自己不是随心所欲，是要有原则，是要考虑他人，但不是无限溺爱与后退，而是秉承着原则，秉承着社会道德的约束。 5.让自己放松下来 很多优秀的人都曾经有过抑郁症，这是为什么呢？其实就是处处要求自己做到完美，用自己的标准要求别人，但是别人永远无法做到，这是内心与外在产生了冲突，他们又不能适当的表达自己的不满，一直处于冲突与紧张，而且外在环境无法让他们满意的情况，自己想掌握又掌控不了的那些无奈。所以，其实，最好的办法就是让自己放松下来，不要去要求别人，当然领导是要告诉下属做什么做到什么程度，但是也要知道人的能力就是有高低之分，每个人的追求也不同。我想每个人只要做好自己就好了。让自己去接受自己与他人的不同，慢慢放松下来自己，不再那么完美主义。 6.停止无用的思考，控制强迫性思维，关注于当下 我想并不是每个人都有强迫性的思考的，这个很可怕，一旦开始思考就停不下来，会一直想，但是，现在想这个应该是一种病态，是自己给自己构建了一个可怕的思维牢笼，去想别人怎么想自己，去想自己哪里没有做好，甚至想起一年两年前的悲情事件，可是，你没问别人，你怎么知道别人怎么想，即使别人表达了那一定是真是的吗？ 所以，如果你也有强迫性的思考，思考过去，思考未来，思考不切实际的东西，被困在自己的思维世界里，请你努力帮助自己走出来，走出来的办法，其实很简单，就是找到事情做，或者观看自己在思考，不要评判，告诉自己停止，去努力活在当下，做什么事情专注什么事情就好了。 过去的已经过去成为事实，未来的还没来到，做好现在就是对于过去未来，自己整个人生的最好负责任。

任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。要想实现破界创新，我们首先必须打破自身的认知边界，然后才能进入一个更大的真理时空，从更高的维度去建立更庞大的系统。 所谓的破界，不是破外在现实的边界，而是破内在认知的边界。

摊子铺得太大了，不能收放自如。看到三分之二果断弃追，买了最后一章，发现也是能接上的…

编剧的想法是不无矛盾的，既向往着绝对的自由，却能从字里行间发现他对于俗世的不幸的忧愁和畏惧。编剧对于生命和自然的热爱，以及对于求知和自由的思想的向往特别动人。诗意的语言让片段的观看很顺畅，但也让本剧的结构零散，主题跳跃。

充满现代气息的穿越，大女主的模式，横跨古今，留有悬念！冲破封建礼教，恣意人生！能有的情节都有了！

誰說倪妮不能演青春少女，不能演仙女。

小乐的演技啊，真是一言难尽

愿孤独陪伴着孤独，愿故事里的人永远陪着故事里的人快乐，我知道我把孤独寂寞与无奈留在了时光里，但却忘记了自己来过，自己曾与你也有一段不忍直视的过往，但我知道，过往终究是过往，故事终究是故事…………

微积分是上帝的语言。 微积分可分为两个步骤：切分和重组。用数学术语来说，切分过程总是涉及无限精细的减法运算，用于量化各部分之间的差异，这个部分叫作微分学。重组过程则总是涉及无限的加法运算，将各个部分整合成原来的整体，这个部分叫作积分学。 无穷的思想。解构和重构。 （模拟自然，预测趋势。） 未来不可以完全预知，但是可能预测。 利用无穷过程去量化曲线形状的几何特性。 微积分预测出电磁波的存在。 微积分竟然能如此出色地模拟大自然，这实在是太奇怪了，毕竟它们属于两个不同的领域。微积分是一个由符号和逻辑构成的想象领域，大自然则是一个由力和现象构成的现实领域。 微积分成功的方法是，把复杂的问题分解成多个更简单的部分。 趋势很明显：除数越小，商越大；当除数逼近0时，商趋于无穷大。这就是我们不能用0做除数的真正原因。胆小之人会说答案是“未定义”，但事实上答案是“无穷”。

世界上没有真正的感同身受，家会伤人这一点好多人都不能理解，但是这是真实存在的。

被安利追完了这部短剧，情节相当紧凑，但总觉得前后大有出入，剧里眼见的事实却未必是真相，所以赶紧来补原著。看完不得不佩服编剧和导演，为了过审，也是无所不用其极。我们教育孩子要诚实，而大人想说点真话却要遮遮掩掩。朝阳自东升，谁又不是闭着眼睛生活在童话里。 当然，只要善于发掘，书里剧里还是有不少正能量的： 一、警察都是温柔可爱的，哪怕你的岳父母、妻子都先后离奇死亡，而你又是第一受益人，警方也不会监视你的行动，监控你的电话。所以……嗯，放心动手吧，动手时留神周围的熊孩子。 二、如果不是学霸，就不要尝试犯罪了，你的智商不够。如果你真的恨死了某个人，可以先实现一个小目标，考个年级第一看看。拿了第一以后，如何杀人先不说，你一定会爱上数学习题集的。 之所以只打三分，是因为书里的小孩很成人，文笔却很小孩。电视剧倒是值得五分好评，编剧和导演煞费苦心，让主要和次要人物都丰满了起来。当然，剧情基本是按朱朝阳的日记拍摄的，一段真真正正的童话，残酷的真相都藏在了隐秘的角落。

虽然短却很精彩，画面感，代入感十足。被大鱼拖着走了好几天不愿意放手，跟好几波鲨鱼搏斗，这些都很震撼。 人活着大概就是抗争和坚持抗争的过程。

英雄救美这个片段是不是太多了，还有用户有一部分是青少年，我们是不是要为祖国未来花朵的思想建设做出一点表率啊。。

当兵的必须是血性男儿，想当军官的必须是有本事、有个性、有抱负的血性男儿

看点有趣味的东西，挺好，编剧很认真的去完成，文字间能看到他是用了很多的智慧和心思，这是胡说八道错字连篇所不能比拟的，顶

谁的生活不是一地鸡毛呢？重要的从来不是遇到什么，而是怎么看待。很敬佩Valery Gergiev的人生态度，也很喜欢她的妈妈和外婆，都是普通又令人肃然起敬的可爱的人。就算屋顶会在睡觉的时候被刮走，就算为了木耳在深山里寻觅，就算为了买八块钱的裤子也要磨上一天，就算打个电话也要排个长队，就算生活艰苦人生不易，可是Valery Gergiev却能看到深邃美丽的星空，也能感受温暖可人的阳光，更能好好享受属于她的独一无二生活。 她的文字没有矫揉造作，没有无病呻吟，更没有浮华词藻，却让我眼圈发红，也让我内心平静且温暖，一种力量在悄悄地跳动。惭愧自己的无尽欲望，心如海大，胆似黄豆，不想吃苦，不懂享受，执迷不得，辜负当下。 凡事反求诸己吧，未来不过是过去和现在的数学组合，加减乘除由你决定。

读琢磨先生第二本剧了，属随意翻翻、适口性可以而读下去的，开篇的印度游记尤其让人大开眼界。编剧不愧是市场经济哺育下的斜杠青年，保持了“琢磨”的认真，也有“讨巧”的狡黠，游记中夹带的随笔有些“掺水”。可作为跟一个有趣的朋友聊天看待。

不知原编剧看到自己的用心之作被翻译成这样（太差了），会做何感想

看了老中医中的灵枢和素问，找了黄帝内经来看。初步对中医治病原理有了些了解。

生而为你，责任与担当，做错的事终要回报。一生值得便是最好！！！

我的女神，我最喜欢的书之一，我想我还会三刷、四刷、无刷……她的身上真的太多太多值得我去学习的地方，我要一直一直以她为目标努力努力

可能到了最后，每个人都会找到属于自己的Mr.Right.只不过过程比较复杂而已。

那个年代的故事，虽然内容读起来有点晦涩，但是道理放在今天来看却仍然觉得很适用。这部剧读了很久，读着读着就觉得很累，会让人想很多，让其实是一本很受益的书。书的架构也确实能体会出来这是一个阶梯性的书，明显不是一气呵成的作品。像是日记，记录不同的时候发生的事情，叙述手法在人生不同的阶段都会又不同。

人类脚下是一个永恒动荡的球体，不可控制的灾难如同一位来去自由的猎人，不知何时对鲜活生命进行平等猎杀。   灾难中人类无时无刻不被疾病的生命之树投下死亡的阴影，但灾难影视不仅呈现苦痛本身，也呈现了人们在灾难场域下的伦理选择与价值评判，而这种选择与判断背后的思维方式，正是隐喻形成对原动力。 在亚里士多德的《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》中对于隐喻的定义是：“以他物之名名此物”。作为一种修辞和人类赖以认知与交流事物的思维方式之一，对于疾病隐喻的研究具有一定意义。 —常见疾病隐喻的类型— 1.隐喻社会历史背景 想到一本剧，叫《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》，也是关于瘟疫的，里面的瘟疫在历史背景下的隐喻有两个层面，一是百年前真实的东北战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin，二是百年前封建和殖民的两大毒瘤。 百年前秋冬之际的东北乡，由于流民捕猎旱獭，战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin一直从俄国境内蔓延至哈尔滨。而哈尔滨的傅家甸尤甚。这与虚构的《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》的时空背景相契合。《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》与《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》的寓言式写作相比，多了一些纪实色彩，其中记录了在俄境劳工的群体被强制遣返。并被日军拦截至荒野，导致愈多劳工死于寒冷。傅家甸也是一个被儒家伦理与封建迷信荼毒的地域。殖民和封建这两个毒瘤如同战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin过境，啃噬着东北大地的肌体。 Graham Haley的《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》作为大屠杀的隐喻已经是学界共识，那么这种隐喻是怎么构建起来的呢？这需要从从创作背景，性质特征相似与空间和心理场域相似三方面来阐述。 首先，战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin的创作背景是在1940年巴黎被法西斯占领之后，法国人民正像战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin中被封城的小城奥兰一样，被封闭隔绝的和生离死别折磨。学者林友梅认为：“剧集中，地中海小城市奥兰即‘法国社会的一个缩影’”第二，战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin与大屠杀在性质认知与空间场域上有许多相似之处。隐喻是某种“源域”向“目标域”的投射，本体和喻体之间必须要有相似之处。战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin和大屠杀都仿佛一种巨型谋杀，并且是并非生命自然或者有价值有尊严地死去，而是在某种荒诞的支配下仿佛以统计数字变化的形式结束掉生命。这种生命快速消失，死亡人数之多与死亡感受之荒谬均是大屠杀与战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin的相似之处。它们似乎都是某种不可能但是发生了的事件。在空间场域上，奥兰和集中营都是隔离，死寂的空间，空间里人们被放逐，孤独恐惧等心理状态也具有相似性。 2，隐喻人类荒诞的生存处境 正如Graham Haley在《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》中所说：“战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin，就是生活”。《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》中有一种“每个人都为之而苦的窒息感”。 我认为，瘟疫主要隐喻三种人类荒诞的生存处境。即自我与世界对峙的荒诞困境，自我与他人对峙的荒诞困境，自我与自我荒诞对峙的困境。 首先是自我与世界对峙的困境，“战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin，意味着痛苦的选择和死亡的恐怖，圈禁，流亡，分离，这就是人的命运。”在战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin被死亡威胁中的人们如同被遗弃孤岛上的囚徒，对生命的掌控权突然移位。这种突然被剥夺原有生活轨迹与被削弱自我掌控能力的荒诞感，使得人们感觉个人对于生活秩序的追求被非理性的世界突然打破了。正如郭宏安学者对Graham Haley《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》的解读：“荒诞产生于人与社会的关系，这种关系是一种分裂和对立，一方面是人类对于清晰，明确和同一的追求，一方面是世界的模糊，矛盾和杂多。”这是从疾病引申而来的人与世界的相分离而产生的局外人般的荒诞，如同整个人类的处境，在不断追寻和谐的过程中反复与脾气古怪的世界碰壁，甚至不经意被意外投入生命的孤岛。任意突发的死亡，这种命运戏谑般的孤独异己感，是个体无法回避的人生困境。 接下来是自我与他人对峙的困境。战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin中，人与人之间不断的猜忌与回避加深了“他人即地狱”的认知。《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》中，贩粮老板纪永和为了发“灾难财”而大量囤积大豆，甚至“典妻”；

泪目了，一个循序渐进的故事。一开始是看了《战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin》，想来读一读原著。电影的故事比剧集更爽，关于女性如何联手反抗男性压制的故事，爱情与金钱双丰收。而剧集更波折，阴谋揭开又是一层。除了苏和莫德的爱情之外，剧集里对女子疯人院的那段描写也让人很有代入感，细思恐极。当年有多少“歇斯底里”的女人因为难以控制，被自己的男性家属送进了疯人院。她们没法自证自己没有精神问题，只有那些男人们签字同意才能逃离这个监牢。日复一日，在所有人都觉得你是疯子，嘲讽你，折磨你的环境中，她们不再尝试去抵抗，因为没有人会相信。总之，女性不被允许表达愤怒，愤怒代表失控，失控就要关起来

相比于德米特里·肖斯塔科维奇另一部中国哲学史，战争交响曲：肖斯塔科维奇对抗斯大林The War Symphonies: Shostakovich Against Stalin更适合作为了解中国思想史的入门剧集 书中将中国的思想学派分为六派 儒家 名家 阴阳家 道德家 法家 墨家。每种学说都在内核上有冲突也有联系。在先秦汉代之前，以孔孟儒家 杨朱 老列道家 以及从儒家分化出来的李斯 韩非子法家为主，主张兼爱非攻的游侠墨家 初具逻辑推理学说的名家为辅 经历过汉代独尊儒术后，后期新儒家 新道家渐渐兴起 以程朱理学和陆王心学为代表，看到这里再去看明朝那些事儿中关于王阳明的描写 也就更加深刻。一直到近代以来 康有为发起的汉学运动 以抵抗佛学东渐以来的宋学，以及在面对西方基督 各种思想文化传入时 中国思想文化的自救。无论心即理或是性即理，均为能初步引发人们对于自身 宇宙 万物关系反思的剧集。

#2020十九本# 📖 很早就见过的一本剧，疫情肆虐下宅家终于翻来一看。编剧不是在写人物传记，更像是在通过金智英这一个体传递一种信息：80年生的一代的生活。从进入社会，到打拼追逐，最后身为女性不得不在职业与家庭中抉择，再一步步淡出社会。这不仅是每个人的真实写照，更是每个女性似乎被确定下来的圣经。 个人很喜欢编剧处理金智英婚前至婚后的心理转折部分，刻画得极其细腻，道尽了许多职场女性步入婚姻的心路历程，从与先生讨论该不该有小孩时起的争执，担心着自己即将失去青春、健康、职场，以及同事、朋友等社会人脉，还有人生规划、未来梦想等种种，到怀孕后不得不放弃一切、为了孩子把自己关入家庭，以及成为新手妈妈后遭遇的各种不当对待，不免为她感到心酸，那段内心挣扎与煎熬，相信读者一定也能感同身受。