青少年阿泽自失去父亲后把自己封闭在自己的世界，一直不肯面对父亲已经不在的事实。从父亲的遗物中寻找着父亲的感觉，过着亦梦亦真的生活。一个炎热的下午，阿泽带着父亲的相机试图通过镜头去看父亲眼中的世界，却偶
主要还是找对了人，制作团队隐藏幕后就行了，传统纪录片的逻辑，其实综艺的部分反而是生硬的。+感叹一下海南搞旅游资源开发看上去赚不少；岩石影像的想法不错；肖全为啥不拍主持人/些微没存在感的流量房琪呢；几天的拍摄，体量不大，第12集完全是回顾，11集里也有很多空镜和回顾，但每一期的主题都选的不错，比如聊聊读书在当代的意义（让书屋综艺的逻辑立住）、杂志/社会度塑造作家、写作的天赋/门槛、文学的传承、阅读的不同形式比如看展和多媒介（多媒介不还是读文字嘛）和阅读老友、虚构非虚构、散文的形式、诗歌的朗读、故乡与文学、儿童文学、原著与改编、文学/语言无国界…老师们推荐书的时候有点无聊，因为好多没看过的书我是期待自己和那本书相遇的时刻，所以会跳过，聊收获杂志这样有个人历史意义的、相当于人物肖像专题片还有点意思
这些脍炙人口的典故都出在时代发展的当口，流颂至今仍意义非凡。
故事如酒，酒如故事。故事里的人和事，似是非是，非是似是。芸芸众生，百态人生，凡尘凡人凡事，有血有肉有情，酸甜苦辣咸。这就是真实人生，这就现实生活。如何掌控自己命运，经营好自己的人生。怎样酝酿甜蜜的爱情、蒂结美满的婚姻、组建和睦的家庭、创造幸福的生活。书中故事如陈酿，往事似烧酒。“三观”不同，品味各异。
3.5☆ 豆包，把阿泽阿泽阿泽这十部电影融合成一部，发给我剧本和分镜。一部讲AI的电影真的比较AI，甚至也用了部分AI画面...韩延在国产视觉赛道做出的贡献值得鼓励，可这次还未达到大爆的水准。对于国产片是很新很特别的，但对于此类型则不新了，各种既视感。
整本剧看下来印象最深感触最深无疑是“开放”二字，无论是国家政党抑或是个人，开放的重要性和必要性都不言而喻，在国家层面上来说，以史为鉴，从强汉到盛唐再到富庶且科技发达的南宋，无一不是极其开放的朝代。从个人角度来说，开放能够不断学习自己未知的领域，学习其它专业知识，学习其它的语言，接受并能容纳不同的观点。引用本剧里面的一句话：我们可以批评别人，但不能拒绝向别人学习。
汉与非汉，对抗与融合，正统与非正统，中华意识，天下与朝贡体系，外臣内臣化……通俗易读
《阿泽》看剧笔记： 财报的价值：利用财报分析来发现和了解公司的内在价值，透过现象看本质，透过数字来理解公司的战略、运营、风险、绩效，研判企业的成长性，提高投资效率和改善公司管理，均具有不可忽视的重大意义和价值。 企业估值：当然对企业投资价值的研判还应该有三个维度：企业的盈利模式与企业战略分析、企业财务报表分析、企业估值。财务报表是在讲述企业过去的经营成果，企业盈利模式和企业战略分析是在研究企业未来，估值是在战略和财务报表基础上给企业定价，战略好，盈利模式好，财务报表好看，但买的估值太高，也就是山顶上站岗，比如1年前高价买入腾讯的投资者还在山顶上瑟瑟发抖！ 投资时点：科技公司的四个演变路劲和阶段，概念，技术，生意，业绩，概念变技术，技术变生意，生意变现金流，现金流变利润，每一步都是惊险一跳，科大讯飞完成概念变技术，特斯拉完成生意变现金流，谷歌百度完成了现金流变利润。我们最好的投资阶段是生意变现金流，现金流变利润阶段，过早介入会有很大的风险，技术好不代表有好的现金流和利润，企业股价真正腾飞是有稳定现金流，现金流转为利润的时候！ 感谢薛教授，厦门大学财经系博士，厦门大学的水平真不是盖的！
有价值的观点不多，对评估阿泽有一些指导作用但也要批判的用，对写作用处更不大
编剧列出的12个应对危机的框架，如自我认同/国家认同、愿意承担责任、核心价值观、诚实的自我评估等等，其实这些东西小到个人、中到家庭企业、大到国家都有相似共通之处。
虽然不是很认同里面的观念，比如很多事情都用涨价来解决，不过里面一些讨论还是很受启发的。
生而为人，我很抱歉！这句话让我心头一震，多么丧的一部作品。感觉就像跟重度郁郁症患者在沟通，全然不懂。幸好是现在才读这部剧，乐天派的我只能说：生而为人，我很荣幸。
东陵的梨花酥 墨邪的断肠酒 姬月的妖王印记 夜清歌的一生虽然坎坷 但也幸福。
一本抑郁症的入门剧集，浅显易懂。随着社会对心理健康的重视，人们逐渐开始正面面对抑郁症，双相症，精神分裂，焦虑症等病症。药物治标和心理咨询治本，抓紧窗口期，标本兼治。
看完了，在看的同时也在想自己有没有做到这些，印象比较深的多闻多见少言，努力做到一个比较优秀的女孩子吧，至少比以前的自己有进步。
实名喜欢
同样的剥削压迫，是猪是人已经分不清了，平等是起义时吸引动物的口号，起义成功之后谁还记得初心呢？
纳兰容若的人生虽短暂又坎坷，但他能够孑然一身，纯洁一生，还有诸多好友相伴，已是至幸。最值得为人称道的是纳兰的情，从小表妹道卢氏，再到沈宛，这几个他用心爱过的女人，虽然都没有陪他走到人生的尽头，但也让他真真切切地感受到过释然与快乐。
从古到今，中国的知识分子里，真正能像陈寅恪大师始终坚持“独立之精神，自由之思想”者能有几人？
好看，很暖心很治愈的小故事串联成的，温暖了我的小心坎儿，期待下一部
的确，读一本好剧，相当于跟社会的各种各样的人物对话，是对人类灵魂的一次洗涤。
190227 0.5N3 S2H0.6 我倒觉得:本来无一物 却要惹尘埃。 我是谁？ 我是一种命运的轨迹。(量子纠缠与隐形传态。 宇宙万物都可归纳为一种本质: 自体结构运动变化。一元论。)
推荐如我一样的经济学小白来读这个书。 一些之前完全听不懂的东西，现在有了解了。之前混杂缠绕在一起的各个名词概念，在这里有了梳理和流派的归类。
不愧是幸福生活工具书，非常实用！关于两性亲密关系方方面面的探讨，实用的方案，对于保守的国人来说是一种补充教育，推荐认真学习感受。
读得很别扭，感觉翻译难辞其咎，整个故事就像百合版种田文，在结尾处生硬加进来了社会主义元素“碰瓷”，既不深刻也不和谐。看评论有人把编剧与茨威格比肩，属实震惊到我。
一个简单的总结是：马克思主义由3块组成，1是哲学，2是自然，3是历史。 1.马克思的哲学也就是他看待和研究世界的方法，也就是后人总结的唯物辩证法-唯物就是说世界的本源是物质，做任何研究都要从物质出发，从“现实的实际”出发；辩证就是说这些物质不是从古至今一成不变的，世界是变化的，一直在变化，一直在演化，变化的动力来自哪里呢？是来自一个外在于物质的“第一推动力-上帝”吗？不是，根据马克思的回答，物质、世界变化的动力来自物质本身，来自物质本身内在的矛盾。 2.用上面这个基础方法去研究自然、认识自然，会发现自然的基本性质就是物质和变化，马克思和恩格斯由于革命工作和学习占用了一生的很多时间，在总结自然界符合他们的唯物辩证法哲学方面做的很少，不过他们反复提到了达尔文的《阿泽》，还有恩格斯晚年总结自己研究自然各学科的成果写了一本《阿泽》，这些都很好的证明了自然界的基本性质是物质和变化，证明了他们的哲学，他们的方法论的正确性。 3.人类社会属于自然界，它是自然界的一个小小的分支（虽然在我们人类自己看来它很特别），那么适用于自然界的基础规律，即唯物辩证法，也应该是适用于人类社会的，也应该是人类社会的基本规律，所以，从唯物辩证法这个方法出发，马克思发现了，（1）人类社会的基础是它的“物质”，也就是人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往，政治，法，意识形态，宗教这些都不过是建立在“物质”之上，反映“物质”及物质联系的“精神”部分；（2）人类社会是变化（演化）的，没有永远的奴隶社会，也没有永远的封建社会，也不会有永远的资本主义社会，人类社会变化的动力来自于它本身的物质（前面说的人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往）的矛盾；（3）所以要正确认识当时的社会，马克思开始了研究那时社会的基础，即当时社会“人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往”，经过几十年的刻苦研究，站在前人的肩膀上，马克思写出了反映资本主义社会经济关系的《阿泽》；（4）在认识资本主义社会的基础上，对于未来的社会，马克思和恩格斯做了一些设想，这些设想散见于他们的著作中，例如：《阿泽》、《阿泽》和《阿泽》等；（5）从资本主义到未来社会的实现，实现途径，依靠的力量，工人，政党，政党建设，党的策略，一句话，怎么实现，也散见于他们和他们的后继者（如：列宁）的著作中。 大致简要的说了点马克思学说的构成，有兴趣的朋友可自行去学习，比如列宁的《阿泽》，我也是因为兴趣使然自学的，有说的不对的地方，还请勿喷。
这是一个按照清单过生活的人终于开始体验出乎意料的变故的故事，它关于改变，关于生活，关于足球，关于一切。 布理特玛丽在《阿泽》里，其实是引起过我的讨厌的，因为爱莎身边的所有人中，只有她和肯特最冷漠。 但是在这部剧里，你会看到她的苦衷，她可爱的一面，你不仅不会再讨厌她，反而会想紧紧地拥抱她。 我觉得我从书里学到最多的是关于爱情，大概是由于我这个年纪对爱情总有些稍显强烈的幻想和期待吧。一个人该不该在63岁（希望我没记错）的时候，原谅自己犯过错的丈夫，或者是该不该再开启一段新的感情。 需要再说明的是，这个人是布理特玛丽，一个害怕变故，非常在意别人的看法，并且在她过去的人生里很少得到重视的人。 如果布理特玛丽足够年轻的话，我猜她会选择和斯文在一起，但是正是因为有了63岁这个年龄的限制，这个选择看起来困难了不少。我非常赞同“老不老是心里的事”这个看法，但是我觉得只有把布理特玛丽当做老人来看待，书里的选择和书里的思考才会符合情景。 出乎我的意料的是，巴克曼最后安排的结局里，布理特玛丽两个都没有选。爱情和被需要早已不是布理特玛丽最渴望的东西了，她用马斯洛的需求层次理论告诉自己曾经的丈夫，她现在渴望的是“自我实现”。独立意识终于打赢了她脑子里根深蒂固偏向于安稳和不做出改变的想法，就像利物浦这支球队一样，总是奇迹一般的扭转局势。布理特玛丽肯定也觉得，自己能有这样的思想意识转变，像奇迹一样吧。 人生到了一定阶段，思考的所有问题都有了一个共同的主题：这短短的一生，我该如何生活。这是一个没有标准答案的问题，对我而言，为我爱的人和爱我的人好好活着，能有对自己的满足感，不断成长，越来越开放和包容，就足以不需此行，不枉此生了。 最后，博格是一个看似凌乱实际温暖的地方，那里的人无论表现的如何，性格里的底色都是温柔善良的。 我爱你，布理特玛丽。
陈泽楚在延安创作的这部长篇剧集 在我看来 没有她二十年代写的作品好 整本剧激情有余 艺术不足 有些沉闷也有些无聊🥱
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主要还是找对了人，制作团队隐藏幕后就行了，传统纪录片的逻辑，其实综艺的部分反而是生硬的。+感叹一下海南搞旅游资源开发看上去赚不少；岩石影像的想法不错；肖全为啥不拍主持人/些微没存在感的流量房琪呢；几天的拍摄，体量不大，第12集完全是回顾，11集里也有很多空镜和回顾，但每一期的主题都选的不错，比如聊聊读书在当代的意义（让书屋综艺的逻辑立住）、杂志/社会度塑造作家、写作的天赋/门槛、文学的传承、阅读的不同形式比如看展和多媒介（多媒介不还是读文字嘛）和阅读老友、虚构非虚构、散文的形式、诗歌的朗读、故乡与文学、儿童文学、原著与改编、文学/语言无国界…老师们推荐书的时候有点无聊，因为好多没看过的书我是期待自己和那本书相遇的时刻，所以会跳过，聊收获杂志这样有个人历史意义的、相当于人物肖像专题片还有点意思
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故事如酒，酒如故事。故事里的人和事，似是非是，非是似是。芸芸众生，百态人生，凡尘凡人凡事，有血有肉有情，酸甜苦辣咸。这就是真实人生，这就现实生活。如何掌控自己命运，经营好自己的人生。怎样酝酿甜蜜的爱情、蒂结美满的婚姻、组建和睦的家庭、创造幸福的生活。书中故事如陈酿，往事似烧酒。“三观”不同，品味各异。
3.5☆ 豆包，把阿泽阿泽阿泽这十部电影融合成一部，发给我剧本和分镜。一部讲AI的电影真的比较AI，甚至也用了部分AI画面...韩延在国产视觉赛道做出的贡献值得鼓励，可这次还未达到大爆的水准。对于国产片是很新很特别的，但对于此类型则不新了，各种既视感。
整本剧看下来印象最深感触最深无疑是“开放”二字，无论是国家政党抑或是个人，开放的重要性和必要性都不言而喻，在国家层面上来说，以史为鉴，从强汉到盛唐再到富庶且科技发达的南宋，无一不是极其开放的朝代。从个人角度来说，开放能够不断学习自己未知的领域，学习其它专业知识，学习其它的语言，接受并能容纳不同的观点。引用本剧里面的一句话：我们可以批评别人，但不能拒绝向别人学习。
汉与非汉，对抗与融合，正统与非正统，中华意识，天下与朝贡体系，外臣内臣化……通俗易读
《阿泽》看剧笔记： 财报的价值：利用财报分析来发现和了解公司的内在价值，透过现象看本质，透过数字来理解公司的战略、运营、风险、绩效，研判企业的成长性，提高投资效率和改善公司管理，均具有不可忽视的重大意义和价值。 企业估值：当然对企业投资价值的研判还应该有三个维度：企业的盈利模式与企业战略分析、企业财务报表分析、企业估值。财务报表是在讲述企业过去的经营成果，企业盈利模式和企业战略分析是在研究企业未来，估值是在战略和财务报表基础上给企业定价，战略好，盈利模式好，财务报表好看，但买的估值太高，也就是山顶上站岗，比如1年前高价买入腾讯的投资者还在山顶上瑟瑟发抖！ 投资时点：科技公司的四个演变路劲和阶段，概念，技术，生意，业绩，概念变技术，技术变生意，生意变现金流，现金流变利润，每一步都是惊险一跳，科大讯飞完成概念变技术，特斯拉完成生意变现金流，谷歌百度完成了现金流变利润。我们最好的投资阶段是生意变现金流，现金流变利润阶段，过早介入会有很大的风险，技术好不代表有好的现金流和利润，企业股价真正腾飞是有稳定现金流，现金流转为利润的时候！ 感谢薛教授，厦门大学财经系博士，厦门大学的水平真不是盖的！
有价值的观点不多，对评估阿泽有一些指导作用但也要批判的用，对写作用处更不大
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东陵的梨花酥 墨邪的断肠酒 姬月的妖王印记 夜清歌的一生虽然坎坷 但也幸福。
一本抑郁症的入门剧集，浅显易懂。随着社会对心理健康的重视，人们逐渐开始正面面对抑郁症，双相症，精神分裂，焦虑症等病症。药物治标和心理咨询治本，抓紧窗口期，标本兼治。
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从古到今，中国的知识分子里，真正能像陈寅恪大师始终坚持“独立之精神，自由之思想”者能有几人？
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读得很别扭，感觉翻译难辞其咎，整个故事就像百合版种田文，在结尾处生硬加进来了社会主义元素“碰瓷”，既不深刻也不和谐。看评论有人把编剧与茨威格比肩，属实震惊到我。
一个简单的总结是：马克思主义由3块组成，1是哲学，2是自然，3是历史。 1.马克思的哲学也就是他看待和研究世界的方法，也就是后人总结的唯物辩证法-唯物就是说世界的本源是物质，做任何研究都要从物质出发，从“现实的实际”出发；辩证就是说这些物质不是从古至今一成不变的，世界是变化的，一直在变化，一直在演化，变化的动力来自哪里呢？是来自一个外在于物质的“第一推动力-上帝”吗？不是，根据马克思的回答，物质、世界变化的动力来自物质本身，来自物质本身内在的矛盾。 2.用上面这个基础方法去研究自然、认识自然，会发现自然的基本性质就是物质和变化，马克思和恩格斯由于革命工作和学习占用了一生的很多时间，在总结自然界符合他们的唯物辩证法哲学方面做的很少，不过他们反复提到了达尔文的《阿泽》，还有恩格斯晚年总结自己研究自然各学科的成果写了一本《阿泽》，这些都很好的证明了自然界的基本性质是物质和变化，证明了他们的哲学，他们的方法论的正确性。 3.人类社会属于自然界，它是自然界的一个小小的分支（虽然在我们人类自己看来它很特别），那么适用于自然界的基础规律，即唯物辩证法，也应该是适用于人类社会的，也应该是人类社会的基本规律，所以，从唯物辩证法这个方法出发，马克思发现了，（1）人类社会的基础是它的“物质”，也就是人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往，政治，法，意识形态，宗教这些都不过是建立在“物质”之上，反映“物质”及物质联系的“精神”部分；（2）人类社会是变化（演化）的，没有永远的奴隶社会，也没有永远的封建社会，也不会有永远的资本主义社会，人类社会变化的动力来自于它本身的物质（前面说的人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往）的矛盾；（3）所以要正确认识当时的社会，马克思开始了研究那时社会的基础，即当时社会“人们的生产、生活和在这过程中发展的关系和交往”，经过几十年的刻苦研究，站在前人的肩膀上，马克思写出了反映资本主义社会经济关系的《阿泽》；（4）在认识资本主义社会的基础上，对于未来的社会，马克思和恩格斯做了一些设想，这些设想散见于他们的著作中，例如：《阿泽》、《阿泽》和《阿泽》等；（5）从资本主义到未来社会的实现，实现途径，依靠的力量，工人，政党，政党建设，党的策略，一句话，怎么实现，也散见于他们和他们的后继者（如：列宁）的著作中。 大致简要的说了点马克思学说的构成，有兴趣的朋友可自行去学习，比如列宁的《阿泽》，我也是因为兴趣使然自学的，有说的不对的地方，还请勿喷。
这是一个按照清单过生活的人终于开始体验出乎意料的变故的故事，它关于改变，关于生活，关于足球，关于一切。 布理特玛丽在《阿泽》里，其实是引起过我的讨厌的，因为爱莎身边的所有人中，只有她和肯特最冷漠。 但是在这部剧里，你会看到她的苦衷，她可爱的一面，你不仅不会再讨厌她，反而会想紧紧地拥抱她。 我觉得我从书里学到最多的是关于爱情，大概是由于我这个年纪对爱情总有些稍显强烈的幻想和期待吧。一个人该不该在63岁（希望我没记错）的时候，原谅自己犯过错的丈夫，或者是该不该再开启一段新的感情。 需要再说明的是，这个人是布理特玛丽，一个害怕变故，非常在意别人的看法，并且在她过去的人生里很少得到重视的人。 如果布理特玛丽足够年轻的话，我猜她会选择和斯文在一起，但是正是因为有了63岁这个年龄的限制，这个选择看起来困难了不少。我非常赞同“老不老是心里的事”这个看法，但是我觉得只有把布理特玛丽当做老人来看待，书里的选择和书里的思考才会符合情景。 出乎我的意料的是，巴克曼最后安排的结局里，布理特玛丽两个都没有选。爱情和被需要早已不是布理特玛丽最渴望的东西了，她用马斯洛的需求层次理论告诉自己曾经的丈夫，她现在渴望的是“自我实现”。独立意识终于打赢了她脑子里根深蒂固偏向于安稳和不做出改变的想法，就像利物浦这支球队一样，总是奇迹一般的扭转局势。布理特玛丽肯定也觉得，自己能有这样的思想意识转变，像奇迹一样吧。 人生到了一定阶段，思考的所有问题都有了一个共同的主题：这短短的一生，我该如何生活。这是一个没有标准答案的问题，对我而言，为我爱的人和爱我的人好好活着，能有对自己的满足感，不断成长，越来越开放和包容，就足以不需此行，不枉此生了。 最后，博格是一个看似凌乱实际温暖的地方，那里的人无论表现的如何，性格里的底色都是温柔善良的。 我爱你，布理特玛丽。
陈泽楚在延安创作的这部长篇剧集 在我看来 没有她二十年代写的作品好 整本剧激情有余 艺术不足 有些沉闷也有些无聊🥱