Head Over Heels

2019.5.24 断断续续读完了，但是一直都有收获，加之最近一次的情绪爆发，从书里仿佛看到了那个满是负面，要求的自己 海里的鱼快渴死了。是的 我希望我的平静不是短暂的一刻，希望自己在慢慢的觉知和成长 我就是我

2021.1.20，哆播影院读完第134本剧，花费5小时，今年才第七本。这礼拜把沉浸式玩抖音切换成了沉浸式看剧，卸载了抖音，初见成效，比上礼拜追剧多看了3倍多的时间。 追剧就能感觉到踏实，放松，充实，平静，富足。初为人父母或者因原生家庭受到过伤害都可以看这部剧，书中一直强调，亲子关系破裂并不可怕，重要的是要如何去修复。为人父母是件苦差事，可能很无聊、令人沮丧、让人失望、伤透脑筋，但同时也是你经历过的最有趣、最快乐、最有爱、最美好的事情。孩子需要的是父母真实可信，而不是十全十美。我们跟孩子也要用于承认自己的软弱，犯的错误，再改正。 为了适应社会，举止得体，我们需要培养孩子四种技能： 1.抗挫折能力； 2.灵活应变的能力； 3.解决问题的能力； 4.从他人的角度看待及感受事物的能力。 给孩子一个有爱的家庭氛围，多点耐心，尊重他，倾听并理解他们内心的感受，努力做个合格的父母。加油💪

个人评分：7/10 不顾风吹日晒、如士兵一般耸立在道路街头和花园小区的树是都市人群熟悉而陌生的朋友。想了解树的念头产生于疫情隔离期间：望向窗外，这些老朋友在空旷的街道上显得格外高大挺拔，也让我越发想了解他们的故事。 每种树都有自己的个性——白杨在各种文化里总是挺拔抖擞的代表；柳树总因其美丽多姿而显得温柔细腻；而榆树虽然坚硬却因受到毒害影响大规模死亡，笼罩着悲伤的氛围。而每棵树也有自己的个性——这和它的经历是分不开的。许多树都长寿于人，而每棵树都像是一本忠实记录生长环境的古书。这也是有科学依据的——考古学家通过年轮和成分分析，可以对久远年代树的生长环境做出可靠的判断。 本剧以小传的形式，介绍了十几种树的习性，这其中有我们熟悉的杨柳松柏，也有可能见所未见的欧山楂、冬青等。美中不足的地方有两点：编剧虽然尽力含括了不同文化和国家中树的理解和典故，却仍局限于背景，主要执笔于英国文化中的理解，缺乏中华文化中树的重要内容，显得不接地气；此外本剧的议论主要从博物的角度出发，以历史典故为主，却往往忽略了美学上的感观。这导致如何鉴赏同一种树的不同亚种和株成了未解之谜。

都市味儿很正，装腔启示录，一点儿不装，全是社畜的真实。即便这批社畜在世俗的眼光中更高端。

喜欢这部剧，每个角色特征鲜明，各有各的特色，喜欢每个人。

等了三年，终于播了，比我想象中好看很多，很洋气，配乐都很好听，男女主都很好看，剧情也有趣，真的真的太好了！

无条件的爱给予孩子最基本的安全感。孩子独立后，面对一个凡事都讲条件和交换的现实社会，最初的爱是最底层的精神基石和最抽象的灵魂避风港。

哼

事实上，这是我读关于巴菲特系列，最差的一本剧。。。我还是喜欢系统的讲述，零星的拼凑很是牵强。

一口气读完了这部剧，书中的观点很受用，也提供了一些可以操作的工具，为正在为进行家居整理收纳发愁的我提供了思路，同时也提升了我对家居整理的认识—从整理有形的家居到整理无形的人生。

刚开始几章看得一头雾水，后来才发现每一章都是以标题的人称为视角，很有意思的叙事方式，虽然不太能理解细密画之于宗教的意义，却能感受到艺术与宗教的密不可分，同时也很庆幸现在的我们有可以剥离宗教，单纯欣赏前人留下的珍贵艺术作品的自由，虽然身在一个信仰伊斯兰教的家庭，却对某些宗教精神不敢苟同的我，在亲身感受到圣索菲亚大教堂的建筑力学之美和看完苏菲教徒的旋转修行之后，还是对宗教信仰的力量有了更多的理解和敬畏。

很多时候人都是身不由己的，环境对人的影响深远又悠长。压抑人性的制度，禁锢思想的礼制。最重要的还是那些可怕的人，站在高点玩弄这些的人才是最可怕的，如果他们没了良知，那一切都将是灭顶之灾。 战争的破坏性和残忍性无处其二，没人喜欢战争，可有的人就喜欢发动战争。战争能让一切都灰飞烟灭，能让一切美好烟消云散，就是傻子都能看到战争的残酷，残忍，能体会到战争带来的破坏和毁灭，并为之流泪，常人又何必掩耳盗铃，自欺欺人呢。

你若死，我绝不独活。一生相伴的誓言我们未曾背弃。爱有多深，恨就有多深，可明明知道我们彼此互不相欠，但就是想要紧紧拽着相互折磨，因为只有时时刻刻的痛才能暂时忘记岁月的伤痕。就让往事如微尘随风，好过死抓不放悲恸缅怀。 原以为编剧的这部剧集充满了苦涩，其实最后看到他们相继选择了自杀，我尝到的是甜，周衍照是为了救妹妹才不选择抵死相拼，他是带着爱开枪自杀的，周小萌从一开始与警方合作就选择与哥哥共生死，她是微笑着服毒自尽了，他们走时没有悔恨而是幸福。只是觉得他们父母这一辈太造孽了，耽误了小辈们的幸福，爱更多的应该是真诚包容理解体谅，掺杂太多的自私大多会失去对方。 (制作成电视剧了，估摸着改动应该会很大)

最近看剧时间被挤占，这部书用了很长时间才读完。本以为玛丽·贝思·赫特的作品已读过大半，到第二十一卷才发现所知不足一半。最后这卷选择性泛读，因为其中大部分原作没看过。喜欢我这一辈子，茶馆，月牙。

虽然那些案例和典故有点重复，但不也失为一本好剧，不生气，不计较，不抱怨，懂感恩！

人呢都向往从一而终的爱情，都向往有永远说不完的甜蜜话，能第一时间和爱人分享你今天在路上看到的奇异的树，能分享只有你们两个人懂的东西。 但这样的感情，确实很少。经历一天一分一秒的时间，感觉会被冲淡，从心动变成平常，或许是早晚的事。 那些看似悲壮的爱情，就像永远与时刻的关系。一个人愿意在这一刻为了另一个人去死，如果发生了，就是被人赞颂的真爱。但人人可能都有这样的时刻，想要长久有这种感觉却很难。 妻子去世后，与别人谈情说爱，确实会令人觉得是一种背叛，仿佛之前的爱情风轻云淡。但事实就是这样，会遇到新的人，新的生活，新的树木，新的花朵。

他们之所以死得无足轻重是因为他们生于一个无法给他们用武之地的社会；他们是多余人；之所以多余是因为他们的道德优越于他人，这是我们应该明白的一点，他们的道德优越于他们周围的人，但却没有机会挑战市侩、奴隶、傀儡们所形成的可怕的势力，以此证明自己的优越。他们引生了一长列备受俄罗斯影视青睐的多余人形象，格利博耶多夫的恰茨基，叶夫根尼·奥涅金，屠格涅夫的多余人，奥勃洛莫夫——出现在俄国剧集中形形色色的多余人，在这一长列的尽头是日瓦格医生。 以赛亚·伯林《Head Over Heels》

专业的访问指导书，Head Over Heels技巧进阶的教材。里面有大量的采访名人的案例为佐证，有兴趣的人可以看过瘾，但我就算了。看到向外问向内问，编剧引出Head Over Heels好奇的重要性也就算了。因为我自问，读下去与自己的观看初衷不符。

“本剧既是在为大众讲述属于全人类的知识，描绘一幅历史和知识的经典画卷，也试图向我们遗留的问题发起冲击。它们将是我们所有人都可以共享的。” 我想以一段博尔赫斯的话来推荐此剧，当然，这部剧只能是纵览，其中提到的几乎每一个人都值得用本剧的篇幅来书写。 “我觉得一个人仅凭他自己不可能改天换地，另起炉灶，因为他毕竟要使用一种语言，而这语言就是传统。他当然有可能改变这一传统，但与此同时传统理所当然地要接纳从前的一切。”

我太能理解主人公了。剧集的后半部分让我觉得可笑，荒谬又反感。无论是高高在上的指责还是自以为是的同情，本质不都是不平等关系的体现么？“我”永远是处在劣势的一方。人最缺乏的能力就是共情啊。指望人们理解彼此是一种奢望，没想到的是，光是能意识到并且承认这一点就已经困难重重。解释也是徒劳，并且这个过程就足以让人疲惫不堪。

很细腻的一本剧，对Head Over Heels园的场景铺陈和人物关系的描创作，有着红楼的余韵，却在女儿的闺阁生活中嵌入了现代女性意识。

要想纯粹不受外在干扰而读完一本剧真的很难，不过这部剧我要忍着不看别人的赏析评点把自己的真实想法说出来。 读完这部剧，闭上眼睛，我脑海中首先想到的只能是一颗无辜的被电车刮掉的人头和另一颗被残忍摘下又被随意安上的脑袋，“他就想活命他有什么罪”？那些成千上万的受影响的人，除了不到十个直接相关者，其他人与大师有什么关系呢？试问，披着所谓“魔幻现实主义”的外衣就可以如此为所欲为了吗？创造一个魔鬼的身份就可以这般本末倒置了吗？ 一个完美到极致的不用吃饭不用生活的玛格丽特，哦，因为我崇拜爱戴所谓的“大师”，因为我常常说一些尴尬的让人头皮发麻的抒情独白，所以我理所应当地代人执法摧毁烧砸、我堂而皇之地陪同大师一同享受这最后的“荣光”，嗯，合情合理。 人不应该违背自己的内心，不应该抛弃良知。好就是好，不好就是不好，邪恶就是邪恶。犯法者不是犯天者，天不配拥有法的地位。

首先: 读的过程中看到一个有趣的观点:像背英语单词，旅游这种是由自己来决定成功与否是否达到自己要求的称为内需。像参加一次考试、参加一个项目，不由自己的标准评判成功与否的称为外需。 仔细考虑一下自己，虽然有这样那样的想法，但基本还停留在对内需的追求。也不是不想追求外需，但就是很怕自己实现不了会丢人。看来这个问题会是我现阶段的一个不小问题，得试着改变。 下面是我摘出来的好奇小清单，希望有机会用一下: 1、在争吵后，你喜欢什么样的和好方式？ 你很在意的这个问题背后有什么故事吗？ 在你的成长经历中或原生家庭里，发生过和这个问题相关的事件吗？ 2、情绪管理的差异。（一个人很喜欢表达情绪，而另一个人则不是那么喜欢表达。前者也许更加重视探索情感、观察情绪，而后者觉得要靠行动解决问题，不太关注感觉。） 3、忠诚度的差异。在定义性和情感的忠诚度时，两个人可能观点不一致。 4、你需要我做什么事情，可以让你更加信任我？ 5、你觉得我怎么做可以让你看到我对我们的关系的忠诚？ 6、你觉得我们应该在哪些方面努力，以构建我们之间的信任？ 7、sex:你喜欢我抚摸你哪里？怎么抚摸？ 8、成立家庭对我们各自的含义是什么？我们想要孩子吗？对我们的关系而言，家庭代表什么？ 9、你们圈出的要做事项列表，以及圈出的最想去做的那3件事情的清单。准备好互相讨论你们圈出的这些事情，并讨论尝试或完成它们的方式，或者讨论你觉得有意思的事情。 10、在你们的关系中，你目前拥有或希望拥有的仪式。 选择一个特别的节日。对我们来说，这个节日的真正内涵是什么？我们今年该如何庆祝这个节日？我们各自的原生家庭是怎样庆祝这个节日的？ 11、在一方生病时，我们会如何对待？在原生家庭中，是怎样的情景呢？在我们俩构建的这个家庭里，面对生病，我们想要怎样的生病“仪式”？ 12、你为什么会有这个梦想？这个梦想对你意味着什么？当你实现了它，会有什么感受？ 你希望你未来的生活是什么样子，比如3年后？ 13、你对于未来最大的担忧是什么？ 14、过去的一年中，你发生了哪些变化？

年少不读曾国藩，读懂已是不惑年。 曾国藩，出身平凡，资质平庸。却能屹立官场数十载，终成“晚清中兴第一名臣”。 有人这样概括其一生，“立德、立功、立言三不朽，为师为将为相一完人”。曾国蕃用传奇的一生诠释了奋斗者之道，而其精髓在于——“以勤治事”。 曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。” 曾国藩的“五勤”之道不仅是为官之道，亦是为人处世之道。 身勤，即身体力行、以身作则。言传不如身教，身勤方能心安。自古勤政者，大都以勤苦自励，而念念于民事。君主的身勤为百姓作了表率，上下同心，终能达到物阜民丰。 眼勤，即识人精微，观文细致。看一个人，不要急着下结论，而要仔细详尽地观察；读一篇文章，不要着急地说出自己的观点，而要反复观看，细细琢磨。在刺激与反应之间存在着一段距离，我们成熟的关键就是如何利用这段距离。 手勤，即整理物品，记录备忘。容易丢弃的东西，要用心去收拾好；容易忘掉的事情，要用笔记下来，养成一个随时整理的好习惯。好记性不如烂笔头，日事日毕，日思日记。 口勤，即苦口婆心，多方沟通。所谓两虎相斗，胜者也哀。口勤不是逞口舌之勇，而是穿针引线，达成共赢。 心勤，即意志坚定，精思熟虑。“凡事预则立，不预则废。”功到自然成。事前费力谋划，多方筹备，下足功夫；事中极力应对，水来土掩，火起灭火；事后尽力总结，百尺竿头，更进一步。 曾国藩在晚年总结自己的过往时说：人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与后天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。” 世上没有白费的努力，更没有碰巧的成功。勇敢面对困难，镇定面对危险，微笑面对人生。不忮不求，不怨不尤，不疾不徐，行稳致远。这个世界定然不会亏待于你。

38个小时 多少个深夜 读完之后，内心复杂而又平静 我们活着 在这个浩渺无限却又有限的宇宙中 我们的活动范围有限，我们的生命有限，但是宇宙是无限的。这一点让人觉得浪漫又悲怆。 去体验吧！趁生命年轻。趁自己还活着。

人世间不会有剧集或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”

好久没有追着一本剧看了，看剧集列表时候觉得500多章好长啊，现在却觉得短不够看！更新！更新！更新！

看剧需要静心，生活需要从容，修心养性需要甘于平凡。追求简简单单，生活快快乐乐，知足幸福，寡欲常乐。