Vizi privati, pubbliche virtù

真是我非常喜欢并钦佩的一位卓越人物啊！大赞！他能更加长寿一些儿，那就更加完美了！精神不朽者寿，博大精深者昌！

本剧可以更名为： 《Vizi privati, pubbliche virtù》

这是一本写得非常好的书，内容详实，具体生动。 其他的癌症病史很难比得上这部剧的写作质量。 这样说是因为编剧在关注细节和关注全局之间取得了完美的平衡。 他以这样一种方式呈现材料，使关键点真正与读者的注意力保持一致。 在读者追完后能够对癌症这种疾病有更好的了解——对人类如何尝试治疗癌症有一个全面的掌握，并会继续尝试了解这种疾病。

普知的道理，换了角度揉捏在一起，确实有点儿创新，但是很不够，正如编剧所言，只是又挖了一道沟而已，并没有深挖出一口利于执行之井！反复的说理，并不高明，理论没有高点，事例狭窄过时，夹杂着大量的有广告嫌疑的自我举例和捧高，让人颇感无奈，敬业精神令人佩服，但是这好像并没有考虑读者（客户）价值，类似自相矛盾的地方挺多的。可以理解，往往总是胜王败寇，成功了说什么都是高深的理论，都让人趋之若鹜。可是，成功的道路是多样的，没有一招鲜，也没有什么谁都可以遵循的惯例，刻舟求剑是古时的笑话，不要刻意再为，真总结起来，笔者也为必说的清所谓成功的精髓，时也运也都有吧，也许就是付出了努力，运气好一些，水到渠成罢了。

是一本基于夸张标题下的企业管理剧集，编剧还是有一定诚意，有很多观点和企业管理以及分析都是十分实用的，部分观点极端但值得一看。

爱男人就会倒霉，心疼男人倒霉一辈子。

快要读完这部剧时，我才有了一个重大发现：原来“戒定慧”三学与Vizi privati, pubbliche virtù是紧密结合在一起的！

因为诺奖才知道的这个人，翻开这本也是偶然，但开头就莫名被吸引了，应该说是整个过程都被吸引着，在旅途中看完了，确切的说是，回到家后在门口看完了再进门的。。。 我很喜欢它，同时它始终在令我困扰，有好多个谜。眼睁睁看着快看完了，连一个谜都还没解开，到后来我直接放弃了好几个谜，想着应该不会全告诉我惹，没想到，最后连一个真相都没告诉我。。。 不过就跟书中写到的，即使你特地去问，会得到答案么？ 有的东西显而易见，有的东西微妙无比。

内容极为丰富。英国、法国、奥斯曼帝国与俄罗斯之间的冲突，天主教、新教、伊斯兰教与东正教之间的冲突，克里米亚，塞瓦斯托波尔，过去从奥斯曼帝国到俄罗斯，现在从乌克兰又到俄罗斯。既了解历史又理解现在。再联系《Vizi privati, pubbliche virtù》，可以帮助认识那个时代的世界格局。

角度不同，视点不同，但也没有太多新奇之处。个人感觉，他们把影视作品做为解读历史的一个维度挺有意思，回过头来重翻几遍，印证印证。（又是个大工程）

没有人会讨厌一个幽默风趣又有责任感的男人。黄渤为他人着想，同理心比较强，和早年的艰苦经历是分不开的。

看阿列克谢耶维奇的第一本剧是《Vizi privati, pubbliche virtù》，我想这辈子都不可能有勇气再去看这部剧第二遍，一直记得当时被这部剧深深震撼和“刺痛”的那种感觉，历史虽已成为过去，但当你在和平年代去了解去熟悉那段动荡不安的年代发生的事时，那些人们讲诉的一个个场景，看着那些文字，我第一次真切的感受到原来文字也能让人触目惊心。战争中活下来的人讲诉自己在年幼时期遭遇战争中敌人入侵家园时的恶行，当时的德鬼对俄平民的所做所为跟当年日鬼对我国平民百姓的所做所为都是一样的灭绝人性，令人发指；战争考验的是人性的下限，兽性的上限。这部剧之后有种想看编剧其他书的念头，于是《Vizi privati, pubbliche virtù》(讲诉卫国战争)，《Vizi privati, pubbliche virtù》(讲诉阿富汗战争)、《Vizi privati, pubbliche virtù》(讲诉切尔诺贝利事件)，到刚看完的《Vizi privati, pubbliche virtù》，五本剧依次看完下来自认为自己获得了“新知”，对编剧的敬佩无以言表。阿列克谢耶维奇是一个让人敬畏的作家，因为她敢于直面人们避而不谈的灾难，当今世界上的作家，在相同的题材内容上恐怕还没有谁能做到她这个成就，她在创作期间遭遇的挫折和来自各界的压力是常人想象不到的。当然，有人支持也就有人质疑，你不能说支持的人是何种何种思想，也不能说质疑的人是瞎起哄还是干嘛，因为每个人都有自己的独立思考和判断能力，每个人对事物的看法不可能一致，记得编剧说过一句话：“希望读者记住的不是仇恨，而是爱。”

很棒的一本剧。一开始读这部剧是有点功利的，就是想快速学一些公众演讲的技巧，看完了发现他讲的是如何组织信息 如何同人交流 如何让人产生共鸣。更好的表达自己这件事是可以有原则有技巧去练习提升的 书中的案例也能给人以灵感 收获很大。

一直都有一個錯覺以為鄉土文學是很悶很悶的東西，但見這本書的評分頗高便決心一試，然後發現很不錯。其實编剧的文筆很平實，寫的也是平凡的生活，不知是否因為未有接觸過鄉下生活，反倒覺得有趣。很喜歡编剧的世界觀，熱愛一草一木的他對大地的一切都滿是温柔，看得人不時莞爾，一花一世界。

此命，亦不终于党内。

《Vizi privati, pubbliche virtù》真的是博大精深！看原文每次都有不同的理解。至于解释，可读，但切勿就此相信。分享几点读论语的感悟。 1、论语时代的背景。譬如“晋文谲而不正，齐桓正而不谲”。这里就牵涉到晋文，齐桓两公的生平，展开就是一部春秋。说晋文，重耳流亡十九年，从骊姬设计杀死申生，逼走夷吾和重耳，再到骊姬自己的孩子被里克杀死，再到重耳如何颠沛流离做上霸主。从赵衰跟随重耳，到赵盾，再被灭门，再到赵武（赵氏孤儿，中间程婴等人忍辱护主）再到赵，韩，魏三家分晋。晋文两个字道尽人间沧桑。说齐桓，管仲自然首当其冲。还有陈完，谁能想到刚到齐时落魄公子，五代之后成齐的相国，再五代取而代之成新齐王！在论语里几个字，展开就是几十年几代人的沧桑画卷。要读论语，先要读历史，才知道这些人的故事，孔夫子的良苦用心。千经万论，诸恶莫作，众善奉行。齐桓晋文，里面就是在演绎因缘果报史。 2、君子不器。看似平常简单，但透入出孔子对君子的标准。不器即什么都可以。问题来了，人怎么可能什么都可以？军事，音乐，天文，地理，医巫等等？后人不敢承认是因为听上去不可能，但，这大概是孔子本意。道家无为而无所不为。孔子的本意是得道，得道之人不器。那怎样得道呢？吾一以贯之，忠恕而已。我们真的懂吗？真懂就能得道，得道就能不器。 3、五十学易，可以无大过。看似简单，但请注意，大过是易中一卦，是死卦。若孔子说，五十学易，可以不死。我们能相信吗？孔子预知死亡，梦后七天过世。一般人有这本事知道自己什么时候“死”吗？而且“生生之为易”，易中无死。千言万语，不谈玄，孔子的境界相当高，千万不要忽略。 还有很多感悟，孔子对古人很有信心。后代应该追随孔子的脚步，没到境界千万不可无言乱语。以上也是自己的胡言乱语。

看了一两集剧才来追书的，读完总有《Vizi privati, pubbliche virtù》的影子，总体上还是不错的。