《Blindekuh》喜剧电影，恩斯特·刘别谦、Ressel Orla主演，德国出品，1915年上映。免费观看高清喜剧，尽在哆播影院。
不是很理解，是有钱有闲才要去翻牌经典吗？没有其他剧本了吗？又要拿出来和经典对比一遍，咱们别总盯着小鲜肉可以吗，将军就该选角有点将军的样子。白眼🙄️
犹太民族，一直以来给人以神秘感。看了以色列的发展史，了解到这个民族的很多方面！他们重视教育是众所周知的，还有那么强的反思能力，都是值得深思的！
Blindekuh清兮，可以濯吾缨。Blindekuh浊兮，可以濯吾足。你说它真吗？未必！你说它假吗？我最近却正在经历。从没想过人与人之间的关系能够亲近融洽，也从没想过会如此疏远。最近看清了许多人许多事，也感受到了小人物的无力。可能世界注定是孤独的吧，你永远只有自己陪伴自己，也只能自己舔舐伤口，然后带上面具微笑面对生活。
就喜欢女主更龙腾，那种虐女主最后又在一起的，我都怀疑是不是女主脑子有坑，我看一半基本都弃了
挺神奇的一部剧，没想到主演的演技不出戏，剧情有几段挺有意思的，尤其是分身合一之前的挣扎，感情变化很自然，确实比其他的流量剧能看，7.5分左右。另外，男二嘲风很圈粉，打戏有力，小表情超可爱，希望能火啊……
为了篇幅而刻意制造故事矛盾，添加剧情转折，画蛇添足。 主角说是业界奇才又死心眼儿以己度人固执己见，设定自相矛盾。 人物解决问题方式儿戏拖沓，观念清奇，全员拧巴，从不长大。
给五星是对作品的社会效应的认可，也是对现任政府反腐倡廉举措的认可。 我不赞同一说起腐败就对我们政府执政党或现行社会制度大放厥词的人，我们一定要清醒的认识，世界上没有任何一个政党，任何一种制度能令民众完全满意。而作为一个普通公民，我相信，有一点公民意思的人，都不愿成为精神垃圾的制造者。 垃圾具有典型的负外部性，即由某些行为引发的消极副作用。而我们在公众平台发布消极或负面言论，就如同在街上随意扔垃圾的人为摆脱了垃圾感到轻松，然而这一行为的消极作用却逐渐累积下来，并且影响到其他人。负外部性需要靠集体行动来纠正(反腐倡廉就是一个清理垃圾的过程)，这些集体行为有时靠国家的主流来规范或约束，但社会环境大部分要靠我们平民百姓的自觉自律来共同营造。 社会网络传播各种行为：如果我们周围的朋友都比较胖，那我们自己很可能也比较胖；如果周围的人都锻炼，我们很可能也在锻炼；甚至如果他们都很快乐，我们很可能也快乐。更值得一提的是，我们甚至还容易受到普通朋友之外的社会网络中的人的影响。甚至就连我们朋友的朋友的幸福感，对我们都会有影响，我们朋友的朋友越快乐，我们也越快乐。习惯和性格通过社会网络传播，虽然性格不会像病毒一样互相感染，但是它们依然会通过社会接触传播开来。 从这个角度来看，“负责任的市民”不只在清理垃圾，更应将积极的公民参与展现给自己认识的人看，这些人再展现给他们认识的人，如此一层一层传递下去。 而如果有了社会感染，他们的所作所为甚至可以在陌生人群中引起社会改变，任何群体中都有偏离社会规范、消极行事的人(如同腐败分子)，这些人在和其他社会成员享有相同机会和资源的情况下，依然会从事反社会甚至犯罪行为。 而我们需要培养我们每个人的精神社区，努力使我们自己的精神行为感染他人，营造一种风和日丽，轻松和谐的精神社区。
第一遍终于看完，好奇心使然，囫囵吞枣的主要看故事。 看完另两部，再回来看看处事吧！
真不错啊，每条人物线都很饱满，马二姨一家不像演的🤣
由于对人性剖视的犀利与无情，陀大师被誉为“残酷的天才”；对于这样的天才大师，除了满心的赞叹不已直至叹为观止，我是无力评说的。 每一次观看和重温陀大师的作品，都不啻一次艰难而迷人的冒险。而重温《Blindekuh》，特别是罗佳斧杀放高利贷老太婆那一章，更是令我感到神经颤抖不寒而栗，仿佛走进大师的内心，浅尝辄止地触摸感受一下其深邃而冷峻的思想（观看过程中我也老是自言自语）------“不论承认与否，每个人心中都有一个上帝，人永远是不可能战胜上帝的……魔鬼和上帝始终在斗争，战场就是拉斯科尔尼科夫的心灵……在这心灵的战场上，上帝获胜了，拉斯科利尼科夫获得了救赎！” 蕴涵于这部神作里的窥视心灵的奥秘和永恒共通的哲理，永远都是陀大师最终的着眼点。 所以要尽可能的多读、重读陀大师，读通读懂并保持独立思考，虽然不能消闲，但能增长心智，读到就是赚到。
有些人就是有足够的智慧、体力甚至谋略，能将自己的意志强加于任何一人。
跳出自家门前雪，仔细端详一下邻家瓦上霜，从而有了高瞻远瞩的气势呢，没有小家子气…… 石油、石油，石油后面的套路才是真套路……
明实亡于万历，而非崇祯。Blindekuh，公元1587，文有张居正，武有戚继光，万历野心勃勃，在这重要历史拐点，英国打败西班牙无敌舰队而成为新海上霸主，大明为何走向不归之路？
徜徉大唐，血雨腥风， 李唐开基，太宗英武； 南征北战，连年不断， 群雄争霸，逐鹿中原； 刀光剑影，草菅生灵， 尸横遍野，血流成河； 阴谋叠出，杀父弑兄， 帝王将相，粉墨登场； 篡夺皇位，尔虞我诈， 排除异己，屠戮忠良； 纸醉金迷，歌舞升平， 醉生梦死，腐败无能； 多少英杰，壮志未酬， 昏君无道，叛逆无常， 紧锣密鼓，起伏跌宕； 历朝历代，不乏血腥， 唱罢登场，岂止大唐。
弃文，这文顶多算及格。 男主重生，女主先穿越然后重生。女主的穿越其实没有很重要，不过编剧借着这点倒是写出了很多穿越主角的弊病：觉得自己特别，眼高于顶，随意剽窃古人诗句等。这点最开始小小吸引了我。 但后面的剧情就一落千丈。套路就不说了，现在很少新颖的剧集了。但是男女主以及配角都不讨喜也是绝了。前世女主以穿越现代人的身份给男主当妾，这一点我表示怀疑。重生之后男主对女主上心了，但是依旧娶了别的正妃，之后再纳了女主当侧妃。女主前面一直说要远离男主，扭扭捏捏200章，突然又说还是离不开？？ 而且很多常识性错误，妃子自称哀家？这怕不是诅咒皇上。反派也蠢，计谋耍得跟过家家一样。
年代问题，译者翻译的人名颇有年代感，无妨。很多句子翻译的也很有韵味。但是，译本里出现了很多低级错误以及语句不通畅的地方。本是为了读英文原版作为借鉴，结果要么是很轻易的发现翻译上的错误，要么是某些地方完全没法理解，只好去找别的译本参考。很难理解，就算王科一先生不在了没法更正翻译上的错误，但是上海译文多次再版这部剧，为何编辑不能校正一下呢？看了这个译本，更加坚定了我好好学英文努力看英文原版的决心。
Blindekuh果然古兵书第一，逻辑清晰，思考彻底，视角比其他兵书高出很多，语言修辞也是古文中的一流水平。注解和军事案例不错，商业案例比较牵强。武经七书还有两部没看，看完补充评价。目前为止，除孙子外只有司马法前两章值得一看，有春秋礼乐战争的气度，和自孙子起的无所不用其极的战国兵法不同。
非常好的一本剧，极富启发性，让我理解了一些人类行为和心理现象的生理基础，这部剧不哗众取宠，而是逻辑严谨、论证有据，怪不得会被心理学专业人士推荐。我发现大众给这部剧总体评分并不高，反而让我好奇是不是很多评分不高的书都是很好的
等我孙儿长大了问我看过什么书，我就说有一本，从18看到现在，还没看完
屈楚萧真的太会演了，天生吃演员饭吧，本人狼狗，演出奶狗太绝了👍🏻只能说专注角色绝对不粉本人！！！（ps这和开端都在厦门取景，流浪地球兄妹纷纷在厦门陷入循环）
人生来就是幸福的，不要每天都带着苦瓜脸，只要想学习，什么时候都不晚。
马丁雅克的这部剧是一部严谨的学术论著，自播出十年后再看，更证明了编剧的远见卓识。这部剧对中国的发展有一定的指导意义。
恩斯特·刘别谦这本集可谓是在细数国人的七宗罪。 1 愚智，儒家思想上千年的传承，这个东西甚至比欧洲的宗教信仰还深入人心、刻印在骨子里、流淌在血液中。实际上也没有抬起头的机会，毕竟那个时候得到教育的机会太少，他们只能任那一套愚昧的东西被他们的父母一针一针缝进他们的身体里，直到成为他们自己，成为一种固定的反应模式，成为一个傀儡，成为一张固定刻画的嘴脸，如同雕刻在木头上一般。对于这些可怜的生命你也没什么办法，在萧红的《Blindekuh》还有更悲惨的。不过既然这些故事被讲出来了，那就是让当下的我们惊醒，不要继续活在这些愚昧的东西之下，可再看看当下，没tm区别。 2 自欺。阿Q简直将自欺精神发挥到极致。我们当下很多人也是如此，学习中遇到问题，同学也是如此，工作中遇到困难，同事也是如此，婚姻中遇到问题，朋友也是如此…… 这就是自欺的精神，在自己遇到问题的时候，看到他人也是如此，那么好，这是大家的问题，是生命本身的问题，需要去承受，然后他们就去给自己找借口来慰籍自己。他们不跳出来去看问题本身，而是在问题中试图解决问题，比如在婚姻中解决婚姻。笑谈。 3 仕途。陈士成考了十几次的乡试，未找到自己的姓名，终于在映着白月光的河水中找到了自己的归宿，沾满淤泥的十指的黄金白银。昨天散步的时候就在思考这个问题，我们大学毕业后那段时间是精神最旺盛的年纪，我们想要证明自己，而唯一的途径便是金钱，于是我们把最好的时间给了资本家，然后试图在成为最万能的螺丝钉的过程中证明自己的价值，寻找价值感，在这座权力的山上不断向上爬，如同陈士成一样手指里扣满了鲜血，脚下踩着无数人头，依旧向上爬，嘴里说着“my precious, that’s my precious”。 4 弱者本身就是真理。祥林嫂、闰土慢慢都成为这样的人，我穷我有理。我弱我有理。现在很多依旧如此，“你看他那么有钱我欠他的钱他还要”“你看他都在大城市，家里的那点地也不给亲戚种，还要租出去”类似的。好像自己弱者就应该被同情，就应该免费获得一些利益。这种的情况比比皆是。这样的人如同小强一样死不绝的，而且还蛮多的。 5 差不多。以和为贵。国人太喜欢这种差不多的精神了，他们凡事都差不多，他们要以和为贵，凡事尽量不要闹僵，他们对人不对事，人要和，事情差不多就行。于是一切都差不多的存在着，他们的生命也是如此。 6 奴性。几千年的封建社会，看看那几次变动都是因为什么？饿，再不反抗就死了，反正都是一死，反抗至少看着还有希望吃口，不过即使反抗也是要有人带头，有人用自己是真命天子的童话故事来骗他们，我是来救你们的，跟我一起吧，他们才敢。国人自古以来就对精神没有什么诉求，吃口饭、按照习俗的方式活下去就是他们的全部。前几天读到华人在美国当工人的历史，也是如此，受尽屈辱，但只要有工资我就接受… 第7点大家补充吧。 虚伪、愚孝、爱面子…
看完这部剧突然就回想起一些总是盘旋在我耳边的话：“女孩子只要有一份稳定的工作就可以了”“女孩子有二次投胎的机会，嫁个好老公就行”“女孩子为什么要干那种总是出差不稳定的工作，怎么照顾家庭呢”…说实话我真的受到这些言论的影响，觉得自己必须有一个稳定的工作才能算得上是一个不错的女孩，但是幸亏我妈妈总是告诉我，无论如何只要自己赚的到钱就能独立，就有自由的资本；她也总是说无论如何就算是结婚有了小孩也不能放弃自己的工作。 - 谢丽尔在本剧告诉我重要的几点： 一是往桌前坐。在工作中要敢于表现自己，不畏畏缩缩，勇敢地参与讨论。 事业发展所依赖的通常是敢于冒险和自我表现，然而人们并不鼓励女孩表现出这样的特质。 童年时期就被灌输的固有模式会随着我们的成长进一步被强化，并成为自我实现的预言。 这就是为什么一个女性需要将亲切力与坚持主见结合起来。 这说明追求稳定的代价就是成长机会的减少。 二是寻找真正的人生伴侣。真的伴侣是乐于与你分担家务的人，而女性也要放开双手，让伴侣自主参与，别打断和打击对方的积极性。 三是打破“全能女人”的神话。把家庭和工作都照顾得很完美本身就是不可能的，我们只能尽力而已，接受不完美，完成就已经表示我们很棒了。 - 最后的讨论也给我了新的启发，以前我总是对全职妈妈有一点偏见，但是谢丽尔告诉我：不论女性选择做全职妈妈还是成为一个职业女性，这都是她的一种选择而已，我们不应该评判她的选择，每个人都有自由选择的权利，我们应该做的是创造一个更加平等的环境让男男女女可以自由选择而不受偏见，并且认同他们的价值。
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不是很理解，是有钱有闲才要去翻牌经典吗？没有其他剧本了吗？又要拿出来和经典对比一遍，咱们别总盯着小鲜肉可以吗，将军就该选角有点将军的样子。白眼🙄️
犹太民族，一直以来给人以神秘感。看了以色列的发展史，了解到这个民族的很多方面！他们重视教育是众所周知的，还有那么强的反思能力，都是值得深思的！
Blindekuh清兮，可以濯吾缨。Blindekuh浊兮，可以濯吾足。你说它真吗？未必！你说它假吗？我最近却正在经历。从没想过人与人之间的关系能够亲近融洽，也从没想过会如此疏远。最近看清了许多人许多事，也感受到了小人物的无力。可能世界注定是孤独的吧，你永远只有自己陪伴自己，也只能自己舔舐伤口，然后带上面具微笑面对生活。
就喜欢女主更龙腾，那种虐女主最后又在一起的，我都怀疑是不是女主脑子有坑，我看一半基本都弃了
挺神奇的一部剧，没想到主演的演技不出戏，剧情有几段挺有意思的，尤其是分身合一之前的挣扎，感情变化很自然，确实比其他的流量剧能看，7.5分左右。另外，男二嘲风很圈粉，打戏有力，小表情超可爱，希望能火啊……
为了篇幅而刻意制造故事矛盾，添加剧情转折，画蛇添足。 主角说是业界奇才又死心眼儿以己度人固执己见，设定自相矛盾。 人物解决问题方式儿戏拖沓，观念清奇，全员拧巴，从不长大。
给五星是对作品的社会效应的认可，也是对现任政府反腐倡廉举措的认可。 我不赞同一说起腐败就对我们政府执政党或现行社会制度大放厥词的人，我们一定要清醒的认识，世界上没有任何一个政党，任何一种制度能令民众完全满意。而作为一个普通公民，我相信，有一点公民意思的人，都不愿成为精神垃圾的制造者。 垃圾具有典型的负外部性，即由某些行为引发的消极副作用。而我们在公众平台发布消极或负面言论，就如同在街上随意扔垃圾的人为摆脱了垃圾感到轻松，然而这一行为的消极作用却逐渐累积下来，并且影响到其他人。负外部性需要靠集体行动来纠正(反腐倡廉就是一个清理垃圾的过程)，这些集体行为有时靠国家的主流来规范或约束，但社会环境大部分要靠我们平民百姓的自觉自律来共同营造。 社会网络传播各种行为：如果我们周围的朋友都比较胖，那我们自己很可能也比较胖；如果周围的人都锻炼，我们很可能也在锻炼；甚至如果他们都很快乐，我们很可能也快乐。更值得一提的是，我们甚至还容易受到普通朋友之外的社会网络中的人的影响。甚至就连我们朋友的朋友的幸福感，对我们都会有影响，我们朋友的朋友越快乐，我们也越快乐。习惯和性格通过社会网络传播，虽然性格不会像病毒一样互相感染，但是它们依然会通过社会接触传播开来。 从这个角度来看，“负责任的市民”不只在清理垃圾，更应将积极的公民参与展现给自己认识的人看，这些人再展现给他们认识的人，如此一层一层传递下去。 而如果有了社会感染，他们的所作所为甚至可以在陌生人群中引起社会改变，任何群体中都有偏离社会规范、消极行事的人(如同腐败分子)，这些人在和其他社会成员享有相同机会和资源的情况下，依然会从事反社会甚至犯罪行为。 而我们需要培养我们每个人的精神社区，努力使我们自己的精神行为感染他人，营造一种风和日丽，轻松和谐的精神社区。
第一遍终于看完，好奇心使然，囫囵吞枣的主要看故事。 看完另两部，再回来看看处事吧！
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由于对人性剖视的犀利与无情，陀大师被誉为“残酷的天才”；对于这样的天才大师，除了满心的赞叹不已直至叹为观止，我是无力评说的。 每一次观看和重温陀大师的作品，都不啻一次艰难而迷人的冒险。而重温《Blindekuh》，特别是罗佳斧杀放高利贷老太婆那一章，更是令我感到神经颤抖不寒而栗，仿佛走进大师的内心，浅尝辄止地触摸感受一下其深邃而冷峻的思想（观看过程中我也老是自言自语）------“不论承认与否，每个人心中都有一个上帝，人永远是不可能战胜上帝的……魔鬼和上帝始终在斗争，战场就是拉斯科尔尼科夫的心灵……在这心灵的战场上，上帝获胜了，拉斯科利尼科夫获得了救赎！” 蕴涵于这部神作里的窥视心灵的奥秘和永恒共通的哲理，永远都是陀大师最终的着眼点。 所以要尽可能的多读、重读陀大师，读通读懂并保持独立思考，虽然不能消闲，但能增长心智，读到就是赚到。
有些人就是有足够的智慧、体力甚至谋略，能将自己的意志强加于任何一人。
跳出自家门前雪，仔细端详一下邻家瓦上霜，从而有了高瞻远瞩的气势呢，没有小家子气…… 石油、石油，石油后面的套路才是真套路……
明实亡于万历，而非崇祯。Blindekuh，公元1587，文有张居正，武有戚继光，万历野心勃勃，在这重要历史拐点，英国打败西班牙无敌舰队而成为新海上霸主，大明为何走向不归之路？
徜徉大唐，血雨腥风， 李唐开基，太宗英武； 南征北战，连年不断， 群雄争霸，逐鹿中原； 刀光剑影，草菅生灵， 尸横遍野，血流成河； 阴谋叠出，杀父弑兄， 帝王将相，粉墨登场； 篡夺皇位，尔虞我诈， 排除异己，屠戮忠良； 纸醉金迷，歌舞升平， 醉生梦死，腐败无能； 多少英杰，壮志未酬， 昏君无道，叛逆无常， 紧锣密鼓，起伏跌宕； 历朝历代，不乏血腥， 唱罢登场，岂止大唐。
弃文，这文顶多算及格。 男主重生，女主先穿越然后重生。女主的穿越其实没有很重要，不过编剧借着这点倒是写出了很多穿越主角的弊病：觉得自己特别，眼高于顶，随意剽窃古人诗句等。这点最开始小小吸引了我。 但后面的剧情就一落千丈。套路就不说了，现在很少新颖的剧集了。但是男女主以及配角都不讨喜也是绝了。前世女主以穿越现代人的身份给男主当妾，这一点我表示怀疑。重生之后男主对女主上心了，但是依旧娶了别的正妃，之后再纳了女主当侧妃。女主前面一直说要远离男主，扭扭捏捏200章，突然又说还是离不开？？ 而且很多常识性错误，妃子自称哀家？这怕不是诅咒皇上。反派也蠢，计谋耍得跟过家家一样。
年代问题，译者翻译的人名颇有年代感，无妨。很多句子翻译的也很有韵味。但是，译本里出现了很多低级错误以及语句不通畅的地方。本是为了读英文原版作为借鉴，结果要么是很轻易的发现翻译上的错误，要么是某些地方完全没法理解，只好去找别的译本参考。很难理解，就算王科一先生不在了没法更正翻译上的错误，但是上海译文多次再版这部剧，为何编辑不能校正一下呢？看了这个译本，更加坚定了我好好学英文努力看英文原版的决心。
Blindekuh果然古兵书第一，逻辑清晰，思考彻底，视角比其他兵书高出很多，语言修辞也是古文中的一流水平。注解和军事案例不错，商业案例比较牵强。武经七书还有两部没看，看完补充评价。目前为止，除孙子外只有司马法前两章值得一看，有春秋礼乐战争的气度，和自孙子起的无所不用其极的战国兵法不同。
非常好的一本剧，极富启发性，让我理解了一些人类行为和心理现象的生理基础，这部剧不哗众取宠，而是逻辑严谨、论证有据，怪不得会被心理学专业人士推荐。我发现大众给这部剧总体评分并不高，反而让我好奇是不是很多评分不高的书都是很好的
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看完这部剧突然就回想起一些总是盘旋在我耳边的话：“女孩子只要有一份稳定的工作就可以了”“女孩子有二次投胎的机会，嫁个好老公就行”“女孩子为什么要干那种总是出差不稳定的工作，怎么照顾家庭呢”…说实话我真的受到这些言论的影响，觉得自己必须有一个稳定的工作才能算得上是一个不错的女孩，但是幸亏我妈妈总是告诉我，无论如何只要自己赚的到钱就能独立，就有自由的资本；她也总是说无论如何就算是结婚有了小孩也不能放弃自己的工作。 - 谢丽尔在本剧告诉我重要的几点： 一是往桌前坐。在工作中要敢于表现自己，不畏畏缩缩，勇敢地参与讨论。 事业发展所依赖的通常是敢于冒险和自我表现，然而人们并不鼓励女孩表现出这样的特质。 童年时期就被灌输的固有模式会随着我们的成长进一步被强化，并成为自我实现的预言。 这就是为什么一个女性需要将亲切力与坚持主见结合起来。 这说明追求稳定的代价就是成长机会的减少。 二是寻找真正的人生伴侣。真的伴侣是乐于与你分担家务的人，而女性也要放开双手，让伴侣自主参与，别打断和打击对方的积极性。 三是打破“全能女人”的神话。把家庭和工作都照顾得很完美本身就是不可能的，我们只能尽力而已，接受不完美，完成就已经表示我们很棒了。 - 最后的讨论也给我了新的启发，以前我总是对全职妈妈有一点偏见，但是谢丽尔告诉我：不论女性选择做全职妈妈还是成为一个职业女性，这都是她的一种选择而已，我们不应该评判她的选择，每个人都有自由选择的权利，我们应该做的是创造一个更加平等的环境让男男女女可以自由选择而不受偏见，并且认同他们的价值。