《陀螺女孩》主要讲述了一个小女孩在父亲偶然离世，母亲患有精神疾病的情况下，如何靠自己的双手撑起一个家的励志故事。7 岁的小女孩朵朵，父亲出海捕鱼遇难，母亲因伤心过度出现精神疾病，幸福家庭破碎。但朵朵在
2020年的第1079本 人一定会死，知道这个道理，也就知道一生怎么过了吧
这部剧以现代日本人的视角审视、探讨日本曾经发动的战争的原因。同一个问题不同的人不同的角度来分析和探讨，确实能让我们最大限度的看清其方方面面，至少不至于以偏概全。不要张口就是“我觉得……”。推荐这部剧给喜欢历史，尤其是关注中日关系的书友。
引用- 在无数人心目当中，‘布鲁克林’ 这个词本身和难忘的早期家庭体验联系在一起，渐渐成为一种化身，象征着人生早年的贫困，象征着邻里生活，象征着青春本身。同样，它也象征着渴望、追求，象征着对外面精彩世界的梦想。”读罢此剧，我很难想象我还能对周遭事物熟视无睹地走过布鲁克林，或是我们居住的其他城市。确实，一本好剧会触及一个人的灵魂，深刻地改变我们看待周围世界的方式。 推荐。 家庭教育和知识教育，真的是齐头并进的改变着命运。
顶不住了，看不下去了！故事设定啥的都挺好，不然也看不到这里，但是编剧文笔只能用一坨者特来表示，越看越影响智商
中国传统社会的官本位可追溯到汉代察举制，通经取士。察举制是科举制的前身、源头
期待有下季～
沟通是人与人之间的思想交流，也是传情达意的重要过程，看起来似乎很简单，其实有着很深的学问。
比起以前的作品，似乎匆忙了一些，就像彩蛋中编剧自己说的那样，越写越快！每个人，只要认为他自己所处的时代是美好的，那他的人生也一定是美好的。
好看，没有太多的阴阴暗暗就把故事说完了，还能扣人心弦。喜欢这样的写作方式。
小小剧集，成千上万的台词，时而逗号，时而句号！有时用形容词修饰心中喜爱物品的外貌，有时用形容词来直接揭露人的内心与情绪，有时用副词来修饰动作以表达出内心的想法……创作书人用台词来表达内心深处，脑海世界。看剧人看台词来揣摩编剧的内心，在脑海重塑自己的猜想！书，一剂良药，救赎了你与我！ 在我遇到人际关系危机时，我遇到了《陀螺女孩》，如饥似渴地看完了它，揣摩着各种理论，挑出自己认同的用来警示着今后的自己；筛选出“药片”敷在自己伤口上，好让自己能够快速走出自我否定的怪圈；细细品味着各种交友原则，与自己的交友方式相比较，我仔细琢磨，去改变，去纠正。我一直感谢这部剧将我救出了深渊！《陀螺女孩》首先吸引我的并不是主人公的情感故事，而是他将各类剧集用不用的伤痛治疗，对症下药，不为利益卖书，使我迫切想要找到治疗自己失去亲人的那部剧，我迫切地追剧，寻找，我不知道自己是否找到了！但是这部剧给了我莫大的安慰！它如同鸣枪示警，告诉它的读者适合你的书不一定是畅销剧集，不一定是那名扬四海的著作，也许是那未曾听闻的小众剧集恰恰是你的良药！它让我这个只知道一味追剧的蠢人找到了方向，也许将来我走进影视库，不会再只看看热销推荐，我一定会多多停留各类书架前，找到那时那刻适合我心境的剧集，找到可以指导我走出迷惘的明灯！ 主人公的情感故事穿插着整个故事，我感谢整本剧的感情并为走向俗套，它一步一步铺垫，留疑，让我忍不住读不下去，忍不住想要知道最后的结果，最后的答案！女人和男人一样，一生都是贪心的，想要得到自己所有想的，自由和稳定！可是，得到总是意味着失去！你有了自由肯定就会失去安定，得到了安定，自由也会随风离去！年少时候的我爱极了自由，学业的自由，感情的自由，金钱的自由……可是，有了自由，我总是想要一个安定的陪伴，安稳的日子，哪怕是个不被打扰地过一过学生时代的 星期天！现在，我安稳了下来，朝九晚五，谈谈恋爱，读读创作创作，自由吗？你说自由也自由，可是我的心不自由了，我的身不自由了，不可轻易去走走停停，不可随意去通宵玩耍，因为我心老了！可是我总是不甘心，努力去做到最好，总想着有天我可以停下这样的平淡生活，去过过疯狂的自由生活！人就是这样的不知足，当我有了这样，也不愿放弃那样，有错吗？没错！人性如此，何错之有？！追求一生无悔，就是满足自己想要的！ 主人公的“浪迹天涯”，各种经历与偶遇，注定了他的解脱，他寻找自己救赎剧集的编剧只求一声道谢！他好奇是怎样的人创作了这样的一本剧，书，创作者和读者看到的世界一定是不一样的，即使有可能相同，但不可能有完全的相同！所以找到了创作书的他还不如找到书中的那个他，你所需要的那个他，能对你伸出援手的他！ 《陀螺女孩》蕴含了整个世界，集齐了世界所有的良药！找到对的那个医生开一张对的方子，找到自己的那一剂良药！不用煎，你就可以饮下，伤口慢慢愈合！
关于很多学习类剧集的结合体，重点的知识整理成了结构框架，方法也比较落地，取其精华就好了。
好看的。荒诞归荒诞，讽刺艺术和喜剧效果都直接拉满。996007工作制，拍马屁，站队，这些拍得都太真实了，打工社畜看了都会心一笑深有同感。就是感觉编剧在塑造女性形象的时候有点刻板，并不是很了解现在的职场女性心理。
第一章和第四章最精彩，细节是需要的，但是巨人能在愿景上指导到每一个角落，显然思维高到可以降维打击了😂
三部曲读毕，借助陶慧的笔触，通过书中一个个生命的历程，深刻感受到20世纪波澜壮阔的历史，心潮澎湃! 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《陀螺女孩》
《陀螺女孩》 （一）历史 编剧给了我一个大大的惊喜。开始读之前，并没有对这部剧抱有太大的希望，然而，第一章读了七分之一，就中了毒瘾。拼着一股蛮力，四个小时埋头啃完。 以一个地域展开，写人物命运与历史变迁的剧集并不少。前期印象最深的就是沈从文的《陀螺女孩》、《陀螺女孩》，写的是地地道道、切切实实的山民的生活图景，还有茅盾的《陀螺女孩》，一个苦命的车夫与难中的北京城；后来的有路遥的《陀螺女孩》，田、孙和金家与呜咽河，再者就是莫言的《陀螺女孩》、《陀螺女孩》、《陀螺女孩》，西门屯与西门闹，“狗肉西施”孙媚娘与高密东北乡。每一部作品都有其特色，不同的历史阶段，不同的叙事主题。或是温情脉脉的述说湘西山乡在现代的雷声中，稍稍变动的历史；或是着力写一个北京城的劳苦的人力车夫在社会环境与个人秉性的双重束缚下灵魂枯萎的悲哀；或是娓娓道来新时期少男少女在社会新思想与新挑战时既勇敢又莽撞、既热情又迷茫、既慷慨赴死又对现实一切犹疑无奈的成长历程；又或是以笔为刀剑，嬉笑怒骂，上天入地，将人性的复杂与世界的光怪陆离都刻进落地厚重，飞身浑迷的黄土之中。 正是通过这些作家的手笔与心智，将20初至中后期中国各地的风貌、人情一一刻画出来。他们不再是历史书上的一个数字，亦不能被短短的几十字的定义“文革”“土改”所概括。他们是一个个鲜活的生命，能够呼吸，勇于爱恨，有自己的小算盘，也有大义与凛然；他们是一段段应刻骨铭心的历史。天塌地陷，山河流变，风掩树倒。 历史不能供我们作饭后谈资、高谈阔论、宣泄情绪，我们没有资格。它是庄严的，静穆的，是远在视线内却遥不可及的巨人，是河对岸的歌声、云层外的巨响、是我们生活的背景与底色。 （二）命运 庄重的讲，这东西叫命运；更浅薄一些，这东西是“戏谑、荒唐、荒谬”的同义词。 命与运到底是人自己作弄出来的。阴差阳错、鬼事神差......只要人还在，大抵就不缺风水先生一口饭吃。 瞧瞧这些人物: 豆腐西施善良热情、人美话甜、吃苦耐劳、性韧心明。文革初始时，她和陈清扬一样迷茫而不明，却比后者更具女性的力量，批斗越高昂，就越显荒谬；她和那位“高密东北乡”的“狗肉西施”一样坦荡自信，又比后者更加自重而温韧，能在荒谬中生存下来的，必然吞下了比死更重的畏寂与沉默。但最终将人支撑下来的，不是愤与恨、温与顺，而是爱，是个体间彼此珍视的价值。所以她才能有能剖腹生娃后挺过来的生命力；才能有把谷燕山看作孩子的义父并跟他同性的见识与恩情；才能有原谅黎满庚与凤爪辣的度量与智慧；才能有等“书田哥”回家的恒心与毅力。 编剧并非想塑造一位伟大的女性，胡玉音本身也不是。她只是个妓女的后代，会遇到初恋的无果、新婚的忸怩、不孕的烦恼。然而，在经历过生活中的波折与伤痛，命运的玩笑与嘲弄之后，她被历练成了一位我们不得不敬佩的人物，也让我们感受到了女性所具有的独特的力量，除了外表的魅力之外，温顺、平和、坚韧、宽悯。也因为她的美与善，所以她也是多情的，她的亲哥哥黎满庚、丧夫桂桂、丈夫秦福田、恩人谷燕山。都在关键时刻对她伸出援助之手，这无可厚非。悲剧出自对美的摧毁，而结尾较为圆满式的结局，也是编剧心软的显露吧。 黎桂桂是个无辜的人，但历史从来不属于、不偏爱无辜的人，只有在这一点上，历史好像才做到了不予任何私情。 秦癫子像是“田二”、“王小波”的综合。也是这部书里一个最为重要、血肉丰满、十分通透的线索人物。编剧以秦癫子的癫子形象开头，以“福田哥”的形象结尾。癫子并不真癫狂，只是顺着这荒唐的时代朝前走罢了。 “如今哪座大城小镇，没有几个疯子在游荡，在叫喊？他们是一个可悲可叹的时代的尾音。” 剧集里多次写陀螺女孩的人因
值得仔细观看的一本好剧，给我注射了力量，让处于人生低谷期的我目标更加明确，只需好好努力
勇敢的做自己，敢于直面人生的黑暗时刻，愿这个社会善待每一个人。
可能不会再看下一本了，等一个适当的可以消磨的时间吧。书中很多话语其实在现实中在实践中都体会到过，所以还是说，神性其实就是人性。神性只是人性渴望表达和升华的形式。
正常的课堂从上学的第一天就告诉我们如何去活，而疾病的课堂一上来就告诉我们人可能随时且必然会死，在这样的前提下重提“怎么活”，意义则完全不同。 重读《陀螺女孩》，和多年前的心态完全不同，曾经觉得只是很多感动，总觉得只有感动是不够的。现在看来邓安东笔下的自惭与忏悔就不只有悲戚，它软化你心中坚硬的东西，靠得当然也不是煽情和坦白。残疾和目睹的恶，没有催生愤世，“上帝对了”，不是说他对在了消弭不平等，而是让我们看到了恒久的流动的相辅与相成。邓安东笔下的人物与细节，带我们走过了一个人快速的成熟与超越，一口闷下苦药，回甘悠长。
二十多年前看溥仪的《陀螺女孩》，觉得这位末代皇帝的“忏悔”很真诚，觉得某种改造很伟大。年过半百的岁月再看一次，“忏悔录”里全是人性中最丑陋的东西——在三个不同的时代这位末代皇帝的各种脸谱，或奴役他人，或台底交易，或摇尾乞怜，或流涕忏悔……苟且偷生，不知所为。 唯一可读的，倒是书中交代的那个时代的各类风云人物的形象，与之前在其他各类文献、影视作品中的不同描述串起来，在我脑海里变得更为立体，更为鲜活。
写得通俗易懂，还有不少实例分析加深理解，总体来说是一本不错的普及财务思维的入门书。之前看过童蕾老师的《陀螺女孩》，感觉内容大同小异，选读其中一本就可以了。
来自地心的牵挂，她身处地心，对地球上一草一木的“变态式”爱恋。世界如此美好，记得张开每一处毛孔，调动每一个感官，细细的体味周遭，好好的游历山河人间。
看完陀螺女孩，不得不敬佩他的观看功底、功力。自叹弗如！我觉得最大的的感触就是毛的观看在于“知行合一”，他看剧不是为了看剧而读，而是为了实践、革命、战争、建设社会主义而读。面对什么情况、问题，想办法从书中找到理论依据，找到答案。这是我们很多人要学习的一点。
💬 观影评论
2020年的第1079本 人一定会死，知道这个道理，也就知道一生怎么过了吧
这部剧以现代日本人的视角审视、探讨日本曾经发动的战争的原因。同一个问题不同的人不同的角度来分析和探讨，确实能让我们最大限度的看清其方方面面，至少不至于以偏概全。不要张口就是“我觉得……”。推荐这部剧给喜欢历史，尤其是关注中日关系的书友。
引用- 在无数人心目当中，‘布鲁克林’ 这个词本身和难忘的早期家庭体验联系在一起，渐渐成为一种化身，象征着人生早年的贫困，象征着邻里生活，象征着青春本身。同样，它也象征着渴望、追求，象征着对外面精彩世界的梦想。”读罢此剧，我很难想象我还能对周遭事物熟视无睹地走过布鲁克林，或是我们居住的其他城市。确实，一本好剧会触及一个人的灵魂，深刻地改变我们看待周围世界的方式。 推荐。 家庭教育和知识教育，真的是齐头并进的改变着命运。
顶不住了，看不下去了！故事设定啥的都挺好，不然也看不到这里，但是编剧文笔只能用一坨者特来表示，越看越影响智商
中国传统社会的官本位可追溯到汉代察举制，通经取士。察举制是科举制的前身、源头
期待有下季～
沟通是人与人之间的思想交流，也是传情达意的重要过程，看起来似乎很简单，其实有着很深的学问。
比起以前的作品，似乎匆忙了一些，就像彩蛋中编剧自己说的那样，越写越快！每个人，只要认为他自己所处的时代是美好的，那他的人生也一定是美好的。
好看，没有太多的阴阴暗暗就把故事说完了，还能扣人心弦。喜欢这样的写作方式。
小小剧集，成千上万的台词，时而逗号，时而句号！有时用形容词修饰心中喜爱物品的外貌，有时用形容词来直接揭露人的内心与情绪，有时用副词来修饰动作以表达出内心的想法……创作书人用台词来表达内心深处，脑海世界。看剧人看台词来揣摩编剧的内心，在脑海重塑自己的猜想！书，一剂良药，救赎了你与我！ 在我遇到人际关系危机时，我遇到了《陀螺女孩》，如饥似渴地看完了它，揣摩着各种理论，挑出自己认同的用来警示着今后的自己；筛选出“药片”敷在自己伤口上，好让自己能够快速走出自我否定的怪圈；细细品味着各种交友原则，与自己的交友方式相比较，我仔细琢磨，去改变，去纠正。我一直感谢这部剧将我救出了深渊！《陀螺女孩》首先吸引我的并不是主人公的情感故事，而是他将各类剧集用不用的伤痛治疗，对症下药，不为利益卖书，使我迫切想要找到治疗自己失去亲人的那部剧，我迫切地追剧，寻找，我不知道自己是否找到了！但是这部剧给了我莫大的安慰！它如同鸣枪示警，告诉它的读者适合你的书不一定是畅销剧集，不一定是那名扬四海的著作，也许是那未曾听闻的小众剧集恰恰是你的良药！它让我这个只知道一味追剧的蠢人找到了方向，也许将来我走进影视库，不会再只看看热销推荐，我一定会多多停留各类书架前，找到那时那刻适合我心境的剧集，找到可以指导我走出迷惘的明灯！ 主人公的情感故事穿插着整个故事，我感谢整本剧的感情并为走向俗套，它一步一步铺垫，留疑，让我忍不住读不下去，忍不住想要知道最后的结果，最后的答案！女人和男人一样，一生都是贪心的，想要得到自己所有想的，自由和稳定！可是，得到总是意味着失去！你有了自由肯定就会失去安定，得到了安定，自由也会随风离去！年少时候的我爱极了自由，学业的自由，感情的自由，金钱的自由……可是，有了自由，我总是想要一个安定的陪伴，安稳的日子，哪怕是个不被打扰地过一过学生时代的 星期天！现在，我安稳了下来，朝九晚五，谈谈恋爱，读读创作创作，自由吗？你说自由也自由，可是我的心不自由了，我的身不自由了，不可轻易去走走停停，不可随意去通宵玩耍，因为我心老了！可是我总是不甘心，努力去做到最好，总想着有天我可以停下这样的平淡生活，去过过疯狂的自由生活！人就是这样的不知足，当我有了这样，也不愿放弃那样，有错吗？没错！人性如此，何错之有？！追求一生无悔，就是满足自己想要的！ 主人公的“浪迹天涯”，各种经历与偶遇，注定了他的解脱，他寻找自己救赎剧集的编剧只求一声道谢！他好奇是怎样的人创作了这样的一本剧，书，创作者和读者看到的世界一定是不一样的，即使有可能相同，但不可能有完全的相同！所以找到了创作书的他还不如找到书中的那个他，你所需要的那个他，能对你伸出援手的他！ 《陀螺女孩》蕴含了整个世界，集齐了世界所有的良药！找到对的那个医生开一张对的方子，找到自己的那一剂良药！不用煎，你就可以饮下，伤口慢慢愈合！
关于很多学习类剧集的结合体，重点的知识整理成了结构框架，方法也比较落地，取其精华就好了。
好看的。荒诞归荒诞，讽刺艺术和喜剧效果都直接拉满。996007工作制，拍马屁，站队，这些拍得都太真实了，打工社畜看了都会心一笑深有同感。就是感觉编剧在塑造女性形象的时候有点刻板，并不是很了解现在的职场女性心理。
第一章和第四章最精彩，细节是需要的，但是巨人能在愿景上指导到每一个角落，显然思维高到可以降维打击了😂
三部曲读毕，借助陶慧的笔触，通过书中一个个生命的历程，深刻感受到20世纪波澜壮阔的历史，心潮澎湃! 帝王息争，乃时光之风采， 将谎言揭穿，让真相大白， 将岁月印记，给往事封印， 将黑夜守望，唤黎明醒来， 将恶人惩治，直至其悔改， 将傲然大厦以光阴蚀毁， 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《陀螺女孩》
《陀螺女孩》 （一）历史 编剧给了我一个大大的惊喜。开始读之前，并没有对这部剧抱有太大的希望，然而，第一章读了七分之一，就中了毒瘾。拼着一股蛮力，四个小时埋头啃完。 以一个地域展开，写人物命运与历史变迁的剧集并不少。前期印象最深的就是沈从文的《陀螺女孩》、《陀螺女孩》，写的是地地道道、切切实实的山民的生活图景，还有茅盾的《陀螺女孩》，一个苦命的车夫与难中的北京城；后来的有路遥的《陀螺女孩》，田、孙和金家与呜咽河，再者就是莫言的《陀螺女孩》、《陀螺女孩》、《陀螺女孩》，西门屯与西门闹，“狗肉西施”孙媚娘与高密东北乡。每一部作品都有其特色，不同的历史阶段，不同的叙事主题。或是温情脉脉的述说湘西山乡在现代的雷声中，稍稍变动的历史；或是着力写一个北京城的劳苦的人力车夫在社会环境与个人秉性的双重束缚下灵魂枯萎的悲哀；或是娓娓道来新时期少男少女在社会新思想与新挑战时既勇敢又莽撞、既热情又迷茫、既慷慨赴死又对现实一切犹疑无奈的成长历程；又或是以笔为刀剑，嬉笑怒骂，上天入地，将人性的复杂与世界的光怪陆离都刻进落地厚重，飞身浑迷的黄土之中。 正是通过这些作家的手笔与心智，将20初至中后期中国各地的风貌、人情一一刻画出来。他们不再是历史书上的一个数字，亦不能被短短的几十字的定义“文革”“土改”所概括。他们是一个个鲜活的生命，能够呼吸，勇于爱恨，有自己的小算盘，也有大义与凛然；他们是一段段应刻骨铭心的历史。天塌地陷，山河流变，风掩树倒。 历史不能供我们作饭后谈资、高谈阔论、宣泄情绪，我们没有资格。它是庄严的，静穆的，是远在视线内却遥不可及的巨人，是河对岸的歌声、云层外的巨响、是我们生活的背景与底色。 （二）命运 庄重的讲，这东西叫命运；更浅薄一些，这东西是“戏谑、荒唐、荒谬”的同义词。 命与运到底是人自己作弄出来的。阴差阳错、鬼事神差......只要人还在，大抵就不缺风水先生一口饭吃。 瞧瞧这些人物: 豆腐西施善良热情、人美话甜、吃苦耐劳、性韧心明。文革初始时，她和陈清扬一样迷茫而不明，却比后者更具女性的力量，批斗越高昂，就越显荒谬；她和那位“高密东北乡”的“狗肉西施”一样坦荡自信，又比后者更加自重而温韧，能在荒谬中生存下来的，必然吞下了比死更重的畏寂与沉默。但最终将人支撑下来的，不是愤与恨、温与顺，而是爱，是个体间彼此珍视的价值。所以她才能有能剖腹生娃后挺过来的生命力；才能有把谷燕山看作孩子的义父并跟他同性的见识与恩情；才能有原谅黎满庚与凤爪辣的度量与智慧；才能有等“书田哥”回家的恒心与毅力。 编剧并非想塑造一位伟大的女性，胡玉音本身也不是。她只是个妓女的后代，会遇到初恋的无果、新婚的忸怩、不孕的烦恼。然而，在经历过生活中的波折与伤痛，命运的玩笑与嘲弄之后，她被历练成了一位我们不得不敬佩的人物，也让我们感受到了女性所具有的独特的力量，除了外表的魅力之外，温顺、平和、坚韧、宽悯。也因为她的美与善，所以她也是多情的，她的亲哥哥黎满庚、丧夫桂桂、丈夫秦福田、恩人谷燕山。都在关键时刻对她伸出援助之手，这无可厚非。悲剧出自对美的摧毁，而结尾较为圆满式的结局，也是编剧心软的显露吧。 黎桂桂是个无辜的人，但历史从来不属于、不偏爱无辜的人，只有在这一点上，历史好像才做到了不予任何私情。 秦癫子像是“田二”、“王小波”的综合。也是这部书里一个最为重要、血肉丰满、十分通透的线索人物。编剧以秦癫子的癫子形象开头，以“福田哥”的形象结尾。癫子并不真癫狂，只是顺着这荒唐的时代朝前走罢了。 “如今哪座大城小镇，没有几个疯子在游荡，在叫喊？他们是一个可悲可叹的时代的尾音。” 剧集里多次写陀螺女孩的人因
值得仔细观看的一本好剧，给我注射了力量，让处于人生低谷期的我目标更加明确，只需好好努力
勇敢的做自己，敢于直面人生的黑暗时刻，愿这个社会善待每一个人。
可能不会再看下一本了，等一个适当的可以消磨的时间吧。书中很多话语其实在现实中在实践中都体会到过，所以还是说，神性其实就是人性。神性只是人性渴望表达和升华的形式。
正常的课堂从上学的第一天就告诉我们如何去活，而疾病的课堂一上来就告诉我们人可能随时且必然会死，在这样的前提下重提“怎么活”，意义则完全不同。 重读《陀螺女孩》，和多年前的心态完全不同，曾经觉得只是很多感动，总觉得只有感动是不够的。现在看来邓安东笔下的自惭与忏悔就不只有悲戚，它软化你心中坚硬的东西，靠得当然也不是煽情和坦白。残疾和目睹的恶，没有催生愤世，“上帝对了”，不是说他对在了消弭不平等，而是让我们看到了恒久的流动的相辅与相成。邓安东笔下的人物与细节，带我们走过了一个人快速的成熟与超越，一口闷下苦药，回甘悠长。
二十多年前看溥仪的《陀螺女孩》，觉得这位末代皇帝的“忏悔”很真诚，觉得某种改造很伟大。年过半百的岁月再看一次，“忏悔录”里全是人性中最丑陋的东西——在三个不同的时代这位末代皇帝的各种脸谱，或奴役他人，或台底交易，或摇尾乞怜，或流涕忏悔……苟且偷生，不知所为。 唯一可读的，倒是书中交代的那个时代的各类风云人物的形象，与之前在其他各类文献、影视作品中的不同描述串起来，在我脑海里变得更为立体，更为鲜活。
写得通俗易懂，还有不少实例分析加深理解，总体来说是一本不错的普及财务思维的入门书。之前看过童蕾老师的《陀螺女孩》，感觉内容大同小异，选读其中一本就可以了。
来自地心的牵挂，她身处地心，对地球上一草一木的“变态式”爱恋。世界如此美好，记得张开每一处毛孔，调动每一个感官，细细的体味周遭，好好的游历山河人间。
看完陀螺女孩，不得不敬佩他的观看功底、功力。自叹弗如！我觉得最大的的感触就是毛的观看在于“知行合一”，他看剧不是为了看剧而读，而是为了实践、革命、战争、建设社会主义而读。面对什么情况、问题，想办法从书中找到理论依据，找到答案。这是我们很多人要学习的一点。