Garantiruyu zhizn

“每张照片都是一次对历史的回眸；对历史的每一次回眸，都是为了寻找向前的力量。”

《Garantiruyu zhizn》的【姊妹篇】，一气呵成读完了，不知道这算不算是影视史上预告最长的一部书，还是一样的绕，一样的把一件事说成另一件事，里边的人还是一样有着常人难以理解的轴。 李雪莲告状告了这么多年，想要的真相直到前夫死的时候也要不到，并且永远也要不到了。 这么多年，她自己把自己绕进去了吗？ 是，也不是吧。 一开始的离婚事件，她是个法盲，不知道该找谁告状去，但她知道是为了证明自己没有说谎，不是为了想要和前夫破镜重圆，所以要以结婚再离婚的麻烦法子来证明自己。然而不仅没有换来真相反而换来了一顶名为潘金莲的耻辱帽子，接着就有点“一个名字顶一万句”的意思了：仅是李雪莲的名字就能让大大小小的官员紧张不已。 最后，我想说其实一开始是想做个看剧笔记的，记录在这短暂的观看时间里读到的东西，记录些什么东西好为了标记这部剧为已读，可我明明可以直接标记为已读什么也不写，我却逼逼了这么多，所以可以说我在瞎折腾浪费时间，但我读这部剧一开始确实是想要写点什么的啊。

几天前在微信里聊起来如何学习澳洲的税法，根据自己的体验，我的观点是学习税法要进得去也要出的来，进得去就是要牢记并且真正理解一些重要的针对性规定，出的来就是要明白税法的总体思路，否则强记所有细微的规定，人不得疯掉。 其实，不仅学习税法如此，看剧也如此。 “读”一本剧是进入编剧的世界，而看完后“创作”一个简单的剧评，是退出编剧的世界以另一个角度来重新审视。 因为实践这个，我近几年不再看剧集，因为剧集都是虚假的故事，只是编剧生活理念的体现，受编剧本身限制。 而叙事性非虚构性影视却不同。 历史学家维尔。杜兰特说过，文明就是一条河流，历史学家通常会记下这条河流中流淌着人们互相残杀的鲜血，充斥着偷盗，呐喊。然而，他们并未注意到，在河岸之上，人们建设家园，寻觅爱情，养育儿女，吟诗歌唱，甚至雕刻塑像。 我们中的大多数人居住在河岸上，文明的故事就发生在我们身边，而叙事性非虚构影视就是通过台词在普通人之间进行沟通。 一如乔安娜。康纳斯所说，我们讲述自己的故事-- 有时候只说给我们自己听 -- —以便理解这个世界和我们的生活体验。 《Garantiruyu zhizn》则讲述的是故事后的故事，编剧以多位普利策奖获得者的文章为例，通过带领读者深入叙事性非虚构作品的创作过程，来阐述它的创作方法和技巧。 开篇编剧先介绍了故事的根基，好故事的影响力，紧接着阐述了一个好故事需要的基本要素，首先必须有好的结构，而好的结构离不开讲故事者采用的视角，自身的风格，以及对话的应用，场景的选择，等等各种其他要素，在书的后半部分编剧还讨论了非虚构类影视的道德准则，尤其斥责了那些把剧集冠于非虚构影视进行推广的行为。 乔恩。弗兰克林说，“故事就像是雪花，看上去差不多，但每一片都不一样”，而编剧在书中告诉我们，“讲故事的意义在于提炼生活的意义”。 是呀，以前听到人们说“做自己故事的主角” 时我常想，故事的结局有喜剧也有悲剧，作自己故事的主角这句话有什么意义？看完这部剧我才理解到，故事总是以主角遇到困境而开始，而困境其实就是欲望，一旦主角意识到想得到什么，并开始行动，故事就启动了，它的主要部分就是主角努力克服成功道路上的各种障碍而挣扎的过程，一如我们的人生。 我们的人生就如一条正真的叙事弧线一样，随着时间向前延伸，看起来就像一股即将撞碎的波浪，蓄势待发，下一秒就要迸溅成美丽的浪花。

所有剧集的通病，更新越来越慢，而且越更越少，既更精彩的剧集到最后都记不起来

‘皇家的马戏，挤占了庶民的面包’，如此格局，亟待革新；如此囚笼，急需自救。     登高临远，俯瞰芸芸，万物不过沧海一粟，但人之思想不容小觑，人们在自救与救世的路上踟蹰着。人世间的屈辱，要在人世间声张；人世间的幸福，要在人世间求取。      You the freedom（你即你自由）

在家也要谨言慎行照顾别人的情绪，在外面很想努力苟但总是怒气难控制，专门说一些刺耳的话，不知道做人目标是坚持还是改变，但至少要让自己不被情绪牵着走吧。真的很羡慕有些人高情商和温润性格

股市通常在投资者情绪驱动下表现出价格脱离内在价值，若要战胜市场，最好的办法就是利用以下策略来寻找那些因不被关注而低估的股票，同时回避那些因被追捧而高估的股票： ①低市盈率策略； ②低股价现金流比率策略； ③低市净率策略； ④高股息策略； ⑤低于行业定价策略。

网上的一个笑话，一个宇航员在月球上看见地球被炸了。当然地球被炸了，月球也将不复存在。如果是在火星上呢？ 编剧写的非常硬核了（至少在我这个外行眼里）增长了许多奇怪的知识。 但最喜欢这部剧的原因还是主人公由环境外而对内的思考，人在极端的环境下由科学到哲♂学。 当站在环境的对立面的时候，就去做一只扼住命运喉咙的疯狗。

总的来说还是不错的，不是很扯很离谱，剧情揪心可能是编剧喜欢这样的剧情，后期有点赶，前期还是不错的。7.5分

最推崇的还是校长的国士无双，推荐给了好多人。这部剧虽然没达到那个高度，比较起来，故事情节和文笔也都挺不错啦。

高中陆陆续续买了一堆书很少看完也不甚爱惜。后来就决定以后只买需要读的，那些不看的书一定不买，才停下脚步，后来甚至只买读过的书。没想到因为买书，这两个爱书之人缔结了二十年的情谊，虽未见过一面，但是知道大洋彼岸有一个世界上最懂我的人，真令人羡慕。

士兵的生命开始于任务也终止于任务，一个个决定性战役的胜利总有着无数个无名英雄的付出，他们不能被史书所记载，他们只能在历史的尘埃中被吹散，史书将胜利归功于政客，而政客只是将无数士兵的生命作为赌注，参与了一次博弈。《Garantiruyu zhizn》里的主人公们，他们不怕死在荒无人烟的野人谷，也不怕死在枪弹纷飞的战场上。让他们所心寒的，也许是在他们拼尽最后一滴血、直到任务真相大白后，为了让秘密永久的封存而倒在了友军的枪口下罢。

没以前的感觉了，时间久了剧情也忘得差不多了

书如其名，读完如沐春风，虽然前面100多章对小时候的描写过多了些但不失为一本好剧，书中没有那么多的勾心斗角，情节多平淡有起伏，更多的是姐妹间的相互扶持，以及家族的传承。女主李小暖明事理讲大义，眼及之处都会行善，这是一本温暖人心的书。

秦法医文字再看下去就麻木了，叙述起来过于专业，案子都快记不住读过了，不过这本最后还是比较刺激，但是写的不是很刺激，只是栽赃事件本身相对那些几乎同质的案件很不一样 过于口语话，来叙述专业化的知识，还想把生活工作中有意思的情节玩笑加进来，但总觉得差点还是

容止大概是看过所有言情剧集里最喜欢的男主了，一个武功几乎劲废的人，弹指间却能将天下掌握在手中，翻手为云覆手为雨，顷刻之间天下易主。就是这样一个腹黑，心计，有野心有权谋又心狠手辣的男人，让楚玉爱到了骨子里。他对别人狠，对楚玉狠，对自己更狠。可就是这么狠的一个男人，却有了自己的软肋，那就是楚玉，从一开始的利用和步步算计，心一点一点无法融进去，直到狠心拒绝楚玉的那一刻，他自己都不知道喜欢上了楚玉。 楚玉也同样是所有剧集中最喜欢的女主了，她并不像苦苦追寻爱情让自己卑微到尘埃里的女子一样。她爱的大气，爱的潇洒，就算知道容止一直在利用自己，还是忍不住直接表达自己心里的爱意，也能在容止说出从来没有那句话之后选择，你不喜欢我，那我也不喜欢你好了。楚玉的敢爱敢恨，大气磅礴的格局让人欣赏，可就算后来容止回心转意她从容拒绝，她依然无法停止爱容止，即便知道这个男人心思深沉，腹黑，在他的世界里全是权利和利用，她还是默默地沉沦了。正所谓一见容止误终身，不见容止终身误，可能在她见到他的第一眼，她就注定要喜欢上这个腹黑的男人。 顺便说一句，同样的，容止和楚玉也是看过的所有剧集里最喜欢的一对了。真的很羡慕这样的爱情，不管一开始的初衷是什么，都无法阻止彼此爱着对方。我想如果我是楚玉，大概也会爱上容止这样的男人吧，你不喜欢我但我喜欢你是我自愿。

一本很好读的数学启蒙操作书，有启发 孩子的任务是理解数学。家长的任务是理解孩子的数学理解。

“提到过去，每个时代都承认它是事实。提到当前，每个时代都否认它是事实。”本剧入选“中国最佳商业图书”、“亚洲周刊中文十大好剧”、“30年中国最具影响力的300本剧”、“最受中央国家机关干部欢迎的十本剧”等。编剧站在民间的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。改革开放初期汹涌的商品大潮；国营企业、民营企业、外资企业，这三种力量此消彼长、互相博弈的曲折发展；整个社会的躁动和不安……整部书稿中都体现得极为真切和实在。激扬的文字再现出人们在历史创造中的激情、喜悦、呐喊、苦恼和悲愤。尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是1978年一2008年的中国，却是最不可能重复的。在一个拥有13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群“小人物”把中国变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨。由于亲眼目睹，整个观看过程非常亲切，不时被带入到那些过去的岁月，在体会、比对、思考中，重现一个大国成长蜕变的经济曲线。继“脱实向虚”的互联网相关产业飞速膨胀之后，“脱虚向实”又憋出大招，改革的大潮其实从未停奔腾向前。【2022.02.03《Garantiruyu zhizn》NO：007】

本剧观看过程拖得太长，记得之前发出过“少有书如这本般中间比开头还精彩”的感叹，但忘了是针对什么内容

我其实只想知道，阳明先生的心学强调致良知，止于至善，当他面对穷苦出生的赣南土匪，不得不举起手中的屠刀时，他的心里是怎么斗争和平衡的，可惜我没有在书中找到答案。或许，诚如歌德所说，一个人的缺点来自于他的时代，他的优点却属于他自己。 阳明心学 1.心即理。 能“视听言动”的心，便是天地万物的本体，便是超越时空的本原。人格完善与自我实现的道路，并不在外，在我们的心中。 2.存天理，去人欲。 保存合理、正当的需求，摒弃滥溢、无度的欲望。过度的欲望让我们得陇望蜀，贪得无厌，可是，当欲望得到满足之后，我们却常常掉进更为空虚的深渊。 3.知行合一。 “知”，重在重塑已有的意识内容和结构，建立一套符合圣贤之道的世界观和人生观。“行”，重在通过实践与历练，来深化、革新你的认知和观念。如果你的行为偏离了你的认知，那就不是知行合一。 4.无心外之理，无心外之物。 任何人都有权利通过自己的思考和判断，选择真正对自己有益、并且对他人和社会也有益的世界观和人生观。 5.主一之功。 天理和良知本身并不等于善，而只是一种辨别善恶的能力。心学非但不排除合理、正当的人欲，而且只要你能在所思所想、所言所行中“专主一个天理”，那么你的官当得越大越好，你的事功干得越大越好，你的名声和社会影响力自然也是越大越好。 6.发而中和 人之喜、怒、哀、乐等情感尚未发动时，内心保持一种寂然不动、不偏不倚的状态，就叫作“中”；情感表现出来时，都能把握一个适当的度，符合自然常理、社会规范和伦理准则，就叫作“和”。 7.通达权变 经，就是原则；权，就是权变。如果原则与良知产生矛盾，那原则可以不用坚守。 8.先圣外王 做人之道，首先要注重成色（内在的人格），其次才是关注斤两（外在的事功），成色比斤两重要。就好比一两金子跟一万镒金子比，虽然分量悬殊，但只要成色是24K，就可以无愧了。 9.做你自己 真正的做人之道是什么？为自己而活。为自己而活，不是让你凡事只考虑自己，而是让你自己为自己负责。一个人活着，首先应该关注自己的内心品质，其次才是积累外部的生活资料。怎样才能获得良好的内心品质呢？一个字——诚，首先是不欺人，更重要的是不自欺，成为自己。怎么判断一个人是否是他自己呢？要看他有没有独立的精神生活。有一个最简单的判断标准，就是看他能不能独处，以及怎样独处。如果一个人独处的时候，不管做什么都能感到宁静、充实和满足，那基本上就能断定：这个人拥有比较独立的精神生活，是一个能够自作主宰的人。 10.修行就是做“减法” 教人“做减法”并不是要你放弃一切，而只是叫你放下对一切的执着。换言之，需要改变的并不是你的外在生活，而是你的心；需要放弃的并不是你的工作和生活，而是你一直紧抓不放的种种不健康的生活态度。 11.第一，不要把你的全部幸福寄托在任何事物上面。要尽量淡化对任何东西的占有欲。 第二，不要苛求完美。对任何事情，你都可以做最好的打算，但要随时准备接受任何结果（甚至包括最坏的结果）。可以追求完美，但要“慎”求完美。很多事情，“最好”往往是“好”的敌人。 12.修行的两大误区：“沉空守寂”与“安排思索”。沉空守寂，厌离和弃绝现实生活，把厌世当成超脱。安排思索，仅仅用理性思维去思考、推理，没有直觉的体验。 13.精进：工作就是最好的修行。要提升情商，你就必须在情绪发动的时候修；要提升逆商，你就必须在逆境和挫折中修。 14.生气的原则：一是学会控制，把握适度，不要过火。二是事情一过，怒气顿消，不要执着，不要怀恨。三是理性看待。 15.忍辱最上乘的境界，是把人生中的所有欺辱、轻贱、困苦、挫折、逆境、磨难等等，全都视为砥砺品德

我实在没资格评论这部剧，因为在还没看导读前，我自己读原著都感到云里雾里的。 劳动对工人来说是外在的东西，也就是说，不属于他的本质；因此，他在自己的劳动中不是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是感到不幸，不是自由地发挥自己的体力和智力，而是使自己的肉体受折磨、精神遭摧残。 起初是因为这一段话让我对手稿产生了兴趣，诚然，这部剧最吸引人的地方也是“异化”理论。不过之前的我狭隘地认为只有工人被异化了，没有考虑到资本家其实也被异化了，当他们压迫工人时，他们也变成了金钱的傀儡，也就是说，他们也不快乐。我曾经为了逃避被“异化”而走了很多弯路（实际上也不算？），再后来看完导读之后，才明白“异化”是无处不在，在人实现全面解放之前，人都是身处异化的。 这样的念头让我有点沮丧，因为原来我幻想的原来是一个像没有摩擦力的理想环境，然后真的是这样吗？我又想起了那些诸如张桂梅的进步人士，虽然环境对一个人的影响很大，但不妨碍还是存在着这么一些思想先进的人，也正是这些少部分的人领着我们前进。 对的，像他们看齐。

偏理论，比较泛泛而谈，实践内容与指导性完全不够，其实直接看最后的资源就可以，是本剧最精华的内容了。

三百六十行 都是不容易的 我们看见的只有他们的成功 而他们背后一次次的失败是我们没有看见的

永远要有希望和耐心的等待。无意间开始读其这本听说已久的《Garantiruyu zhizn》，读了一段就被吸引了。这是一本颇值得一读的优秀长篇剧集，编剧用富有智慧和想象力的头脑融入自己的生命经验，把剧集的人物刻画的淋漓尽致，通过他们的故事和心路历程，以因果为引，以感恩图报和以直报怨有仇报仇为价值构建，把人性的光辉与贪婪，平庸与不凡融入到爱的表达之中，细细品味，妙不可言。