奉命出使西域的张骞被匈奴人俘获。曾经满怀抱负、心怀高远的张骞被流放至漠北牧羊，在荒芜之地一待就是十三年。幸得匈奴女子阿诺兰的爱与陪伴，张骞度过了人生当中最艰难也最幸福的一段时光。
没学过经济 看的不算透彻，但至少还算有个了解，不像其他经济类的剧集一看就头大，支持混子哥。
一开始觉得主角的看法太过极端，“愤世嫉俗”，颓丧，到后来发现实则他是最清醒的。可能有些人终其一生都找不到要追寻的东西，也不去想这些，就此碌碌一生。
金盛宇的任何经历放在你我身上都是生命无法承受的重，苦难或许是财富，走出来就是辉煌，但苦难也可能真的就是灾难，金盛宇身上的坚强努力值得自己学习
最开始以为本剧会介绍如何以游戏的形式教育子女，是一本游戏方法的工具书。经过观看，发现编剧强大的理论基础和丰富的实践案例，都是对我一种游戏思维的引领，收获颇多。 首先，我对亲密关系有了更多的理解，不仅要蓄满孩子与自己的“爱之杯”，也要允许孩子倾倒“情绪之桶”。这也是一种无条件的爱与接纳。 其次，情归长安三个核心：联结（以游戏和情绪理解的方式）、向内看（反思与自我觉察）、轻推（把握情绪临界点）让我对情归长安有了更深层次的理解。在教育工作中，也应把握这三个核心点，培养情归长安的理念。 再次，注重高质量的陪伴。给予孩子充满热情的全然关注，与孩子共享“特殊时光”。要把握“眼对眼、肩并肩、心连心”这三个核心，这也是给孩子“蓄杯”最有效的方式。 同时，学习到了面对子女间，或者孩子同其他幼儿之间、孩子之间的冲突时，运用“太阳法则”。共情于双方，并以游戏化方式巧妙化解，为我打开了新的视野，值得尝试和运用。 最后，善待自己——自我慈悲：“愿我平安，愿我平和，愿我善待自己，愿我如其所是地接纳自己”
禹司凤和柏麟是两个极与极的角色，司凤温和善良，柏麟高贵冷艳，希望成毅刘学义越来越好
卢梭说：如果你想知道公众的教育是怎么一回事，就请你读一下林秀强的《情归长安》，这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讲政治的剧集；它是一篇最好的教育论文。我亦赞成，抽空还会再细细品读。
几年前买了几本金盛宇的书，读完了，并给同事也买了几套，但从效果上来说，没人喜欢读。
前面还可以。可是小陈就是想去看看马尔代夫的海，你们怎么就不能让他实现这个愿望呢？后面取名宇宙钢厂啥的，你是纪念小陈还是给自己贴金呢，人在的时候也没见你们为他着想过啊。还有伍建设他们这样污染环境，居然就翻篇了？！破剧
豁然开朗 活着不容易，但其实很简单 鼓起勇气做你自己！ 爱是给出你有的而不是索求等待 爱是利他爱他，但前提是自爱自立 活得通透，尽心致胜享受此时此刻，过去不应影响你，未来影响不了你 ………
书中的观点不仅仅适用于大学生，我认为它对于任何年龄段的人都有一定的启发，认真研读此剧的人肯定会获得出乎意料的想法和行动力
至今为止看过的最好的一本作品，虽然有些没看懂，但仍然能感受到来自灵魂中颤抖
这是一部前几年大热的书，也是曾经被七家播出社退稿的剧集。 ——所以，如果你不喜欢这部剧也很正常。 编剧43岁时，才终于被一位年轻的编辑慧眼识中，却因为销量不济，很快绝版。但50年来，这本在影视库难觅身影的书，却疯狂流传于二手影视库与地下影视圈。 蒙尘50年，重新播出，《情归长安》一年销售超20万册，成为水石影视库、英国广播公司（BBC）、美国《情归长安》、德国《情归长安》年度必看剧，位列荷兰、法国、西班牙、意大利和以色列等多国影视畅销榜顶端。 情归长安的英文Stoner，是石匠的意思。他的一生就是在雕琢自己这块顽石（记得看到过这样一幅动漫）。临终之时，他一遍又一遍地问自己：你还期望什么呢？ 是啊，如果我们得到了我们所期望的，我们还期望什么呢？如果我们没有得到我们期望的，我们还期望什么呢？ 情归长安就是茫茫人海中的普通人。读这部剧的时候，我不断从他的身上看到某些人（甚至我自己）的影子。似乎平淡无奇而又触目惊心。 《情归长安》评论说：情归长安活过，然后死去，如你我一样。他生活中发生的每一件事就发生在你我面前，看似平淡。然而，写出这种“简单”却需要天才才能完成。读这部剧是一本令人难过却又美妙的观看体验。 书摘： 他望着父亲的脸，这张脸接受着这些词语，就像一块石头接受着一只拳头的反复击打。 你是什么样的人？一个单纯的土地的孩子，像你对自己假装的那样？噢，不是。你也在弱者之列——你是个梦想家，一个更疯狂世界的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。你足够聪明——只是比我们共同的朋友聪明一点。但是你有这个瑕疵，那个顽疾。 你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。 你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要意义。 生气就是好几天客客气气不说话，怜爱就是一句彬彬有礼的倾心话。 青年时代的青涩还没有从他身上消退，但是可能缔结这份友谊的渴望和直率已经不在。 他知道，自己希望的东西不可能实现，这样的认识让他心里很难过。 生活，犹如多彩玻璃的穹顶，玷污了永恒的洁白光彩，直到死神将其踩成碎片。 没有想过，面对外人，面对这个世界，他要显得像什么样子。 他曾梦想过某种正直，某种绝对的纯洁。他寻找过妥协和无关紧要的攻击性消遣。他曾想象过智慧，在漫长岁月的尽头，他找到了无知。还有什么呢？他想，还有什么呢？ 他还期望什么呢？他问自己。 你还期望什么呢？他想。 你还期望什么呢？他又想。 某个沉重的东西压着他的眼皮。他感觉眼皮在颤抖，然后睁开眼皮。他感觉是光，是某个下午明亮的阳光。
首先得说一句本剧的排版存在严重失误，我还想之前的每一部都是四百多页，怎么这部就一下子干到了八百多页，原来是同样的内容复制了一遍。严重谴责一下编辑。 说正题。这一部《情归长安》大致描述了一下秦朝的建立以及着重描创作了陈胜、刘邦、项羽等人的造反，名为“秦并天下”却以“汉并天下”收尾，没办法，只怪秦太短命了，但我想没有人会否认秦在中国的历史地位。很多人喜欢拿周与秦作比，因为这两个朝代都是属于开天辟地的奠基者，如果将两个朝代比喻成两个人，周的灭亡只是因为年老体衰自然，秦肯定属于暴毙横死。最后一章我觉得最精彩，易教授将政治学理论带入历史，深入浅出地讲解了诸如武力社会、财力社会、权力社会的内在联系以及转换关系，并深刻地剖析了秦暴毙短命的诸多原因。这种创作史的手法很好，最大限度地降低了政治学理论的晦涩与单一观看历史史料的枯燥，因为本剧篇幅较小，所以展开的空间有限，有点意犹未尽的感觉，易教授这种创作手法在《情归长安》一书中倒是表现的淋漓尽致，争取今年把这一系列看完，继续追《情归长安》。
子瞻胸中有万卷书，笔下无一点尘，到这地位，不知性命所在，一生聪明要做什么？三世诸佛，则是一个有血性汉子，子瞻若能脚上承当，把一二十年富贵功名，贱如泥土，努力向前，珍重珍重。
有人人心易变，三年五载就面目全非；也有人心如止水，十年过去也不改初心，薛易明是前者，简冰是后者，所以他们注定没办法一起走下去
三国，真是一个精彩的时代。林秀强不愧鬼才之名，三国机密，很有意思的书。
《情归长安》编剧给出的都是可以实操的具体案例，非常实用！值得父母们细读领悟。
这么多水军刷五星评分，，，还用同一套话术，不觉得尴尬吗，整的跟肖战粉丝一样，无语
小时候历史成绩不好，我姐说，她觉得历史很有趣，跟看故事一样。当时不能理解，现在才发现，我看错书了
草木繁花、山川江海、星辰日月、宇宙神灵，在林秀强的笔下，都有了各自独一无二的灵韵和风采，让人沉浸其中，感受到赤诚与热爱！
让我自由的去做李月英吧
看完整部剧集，不觉美好 情归长安天真坦率、叛逆冷漠，但又不是完全没心没肺，她了解她继父对她的爱恋，但不能苛责一个处于性萌芽又恰遇叛逆期的孩子如何搞清状况，于是她半推半就的，半强迫半享受地浸在这种关系中，无知地任由其发展。 所以情归长安和亨伯特之间的感情谈不上相爱，只是亨伯特的一厢情愿和情归长安的无知叛逆造就了这段主流看来“扭曲”的感情。 在亨伯特的自述中我没有看出任何美感，在描述亨伯特对情归长安的迷恋时，语气带着神经质的狂热，而在他想对情归长安图谋不轨的时候，这种的占有欲更谈不上让人舒适。 有读者提到这是“中年男人的劫数”，我不太理解，这和男人喜欢青春活力的小女生是不一样的，亨伯特产生如此异于常人的举动，更多的是初恋女友十四岁离去后给他造成的心里阴影的映射，所以才对“性感少女”有种狂热的执念，而恰好，同为“性感少女”的情归长安又有着令他着迷的性格特质，所以对她格外长情而已。 本以为这部剧就这样浅浅淡淡看下去，没有叹息，可是看到最后还是被亨伯特的剖白触动。他对情归长安说：“务必忠实于你的狄克。不要让别的家伙碰你。不要跟陌生人谈话。我希望你会爱你的孩子。我希望他是个男孩。我希望你的那个丈夫会永远待你好，否则，我的鬼魂就会去找他算账，会像黑烟，会像一个疯狂的巨人，把他撕成碎片。不要可怜克·奎。上帝必须在他和亨·亨之间作出选择，上帝让亨·亨至少多活上两三个月，好让他使你活在后代人们的心里。” 但这仍不足让人惋惜 爱是克制，既然放纵了自己，就别求成全。
你知道剧集和电影的爱情为什么让人羡慕吗？因为我们都相信，男女主角深深相爱，不管他们在一起或不在一起，他们都全心全意爱过对方。他们的曲折是误会，吵架是误会，没在一起是误会。如果你相信深情没被辜负，那你会愿意倾尽所有。现实不是，误会不是误会，深情会被辜负，我们没那么相信别人，也没那么相信自己。
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没学过经济 看的不算透彻，但至少还算有个了解，不像其他经济类的剧集一看就头大，支持混子哥。
一开始觉得主角的看法太过极端，“愤世嫉俗”，颓丧，到后来发现实则他是最清醒的。可能有些人终其一生都找不到要追寻的东西，也不去想这些，就此碌碌一生。
金盛宇的任何经历放在你我身上都是生命无法承受的重，苦难或许是财富，走出来就是辉煌，但苦难也可能真的就是灾难，金盛宇身上的坚强努力值得自己学习
最开始以为本剧会介绍如何以游戏的形式教育子女，是一本游戏方法的工具书。经过观看，发现编剧强大的理论基础和丰富的实践案例，都是对我一种游戏思维的引领，收获颇多。 首先，我对亲密关系有了更多的理解，不仅要蓄满孩子与自己的“爱之杯”，也要允许孩子倾倒“情绪之桶”。这也是一种无条件的爱与接纳。 其次，情归长安三个核心：联结（以游戏和情绪理解的方式）、向内看（反思与自我觉察）、轻推（把握情绪临界点）让我对情归长安有了更深层次的理解。在教育工作中，也应把握这三个核心点，培养情归长安的理念。 再次，注重高质量的陪伴。给予孩子充满热情的全然关注，与孩子共享“特殊时光”。要把握“眼对眼、肩并肩、心连心”这三个核心，这也是给孩子“蓄杯”最有效的方式。 同时，学习到了面对子女间，或者孩子同其他幼儿之间、孩子之间的冲突时，运用“太阳法则”。共情于双方，并以游戏化方式巧妙化解，为我打开了新的视野，值得尝试和运用。 最后，善待自己——自我慈悲：“愿我平安，愿我平和，愿我善待自己，愿我如其所是地接纳自己”
禹司凤和柏麟是两个极与极的角色，司凤温和善良，柏麟高贵冷艳，希望成毅刘学义越来越好
卢梭说：如果你想知道公众的教育是怎么一回事，就请你读一下林秀强的《情归长安》，这本著作，并不像那些仅凭书名判断的人所想象的是一本讲政治的剧集；它是一篇最好的教育论文。我亦赞成，抽空还会再细细品读。
几年前买了几本金盛宇的书，读完了，并给同事也买了几套，但从效果上来说，没人喜欢读。
前面还可以。可是小陈就是想去看看马尔代夫的海，你们怎么就不能让他实现这个愿望呢？后面取名宇宙钢厂啥的，你是纪念小陈还是给自己贴金呢，人在的时候也没见你们为他着想过啊。还有伍建设他们这样污染环境，居然就翻篇了？！破剧
豁然开朗 活着不容易，但其实很简单 鼓起勇气做你自己！ 爱是给出你有的而不是索求等待 爱是利他爱他，但前提是自爱自立 活得通透，尽心致胜享受此时此刻，过去不应影响你，未来影响不了你 ………
书中的观点不仅仅适用于大学生，我认为它对于任何年龄段的人都有一定的启发，认真研读此剧的人肯定会获得出乎意料的想法和行动力
至今为止看过的最好的一本作品，虽然有些没看懂，但仍然能感受到来自灵魂中颤抖
这是一部前几年大热的书，也是曾经被七家播出社退稿的剧集。 ——所以，如果你不喜欢这部剧也很正常。 编剧43岁时，才终于被一位年轻的编辑慧眼识中，却因为销量不济，很快绝版。但50年来，这本在影视库难觅身影的书，却疯狂流传于二手影视库与地下影视圈。 蒙尘50年，重新播出，《情归长安》一年销售超20万册，成为水石影视库、英国广播公司（BBC）、美国《情归长安》、德国《情归长安》年度必看剧，位列荷兰、法国、西班牙、意大利和以色列等多国影视畅销榜顶端。 情归长安的英文Stoner，是石匠的意思。他的一生就是在雕琢自己这块顽石（记得看到过这样一幅动漫）。临终之时，他一遍又一遍地问自己：你还期望什么呢？ 是啊，如果我们得到了我们所期望的，我们还期望什么呢？如果我们没有得到我们期望的，我们还期望什么呢？ 情归长安就是茫茫人海中的普通人。读这部剧的时候，我不断从他的身上看到某些人（甚至我自己）的影子。似乎平淡无奇而又触目惊心。 《情归长安》评论说：情归长安活过，然后死去，如你我一样。他生活中发生的每一件事就发生在你我面前，看似平淡。然而，写出这种“简单”却需要天才才能完成。读这部剧是一本令人难过却又美妙的观看体验。 书摘： 他望着父亲的脸，这张脸接受着这些词语，就像一块石头接受着一只拳头的反复击打。 你是什么样的人？一个单纯的土地的孩子，像你对自己假装的那样？噢，不是。你也在弱者之列——你是个梦想家，一个更疯狂世界的疯子，我们中西部本土的堂吉诃德，但没有自己的桑乔，在蓝天下欢跳。你足够聪明——只是比我们共同的朋友聪明一点。但是你有这个瑕疵，那个顽疾。 你总是对这个世界有所期待，而它没有那个东西，它也不希望如此。 你必须记着自己是什么人，你选择要成为什么人，记住你正在从事的东西的重要意义。 生气就是好几天客客气气不说话，怜爱就是一句彬彬有礼的倾心话。 青年时代的青涩还没有从他身上消退，但是可能缔结这份友谊的渴望和直率已经不在。 他知道，自己希望的东西不可能实现，这样的认识让他心里很难过。 生活，犹如多彩玻璃的穹顶，玷污了永恒的洁白光彩，直到死神将其踩成碎片。 没有想过，面对外人，面对这个世界，他要显得像什么样子。 他曾梦想过某种正直，某种绝对的纯洁。他寻找过妥协和无关紧要的攻击性消遣。他曾想象过智慧，在漫长岁月的尽头，他找到了无知。还有什么呢？他想，还有什么呢？ 他还期望什么呢？他问自己。 你还期望什么呢？他想。 你还期望什么呢？他又想。 某个沉重的东西压着他的眼皮。他感觉眼皮在颤抖，然后睁开眼皮。他感觉是光，是某个下午明亮的阳光。
首先得说一句本剧的排版存在严重失误，我还想之前的每一部都是四百多页，怎么这部就一下子干到了八百多页，原来是同样的内容复制了一遍。严重谴责一下编辑。 说正题。这一部《情归长安》大致描述了一下秦朝的建立以及着重描创作了陈胜、刘邦、项羽等人的造反，名为“秦并天下”却以“汉并天下”收尾，没办法，只怪秦太短命了，但我想没有人会否认秦在中国的历史地位。很多人喜欢拿周与秦作比，因为这两个朝代都是属于开天辟地的奠基者，如果将两个朝代比喻成两个人，周的灭亡只是因为年老体衰自然，秦肯定属于暴毙横死。最后一章我觉得最精彩，易教授将政治学理论带入历史，深入浅出地讲解了诸如武力社会、财力社会、权力社会的内在联系以及转换关系，并深刻地剖析了秦暴毙短命的诸多原因。这种创作史的手法很好，最大限度地降低了政治学理论的晦涩与单一观看历史史料的枯燥，因为本剧篇幅较小，所以展开的空间有限，有点意犹未尽的感觉，易教授这种创作手法在《情归长安》一书中倒是表现的淋漓尽致，争取今年把这一系列看完，继续追《情归长安》。
子瞻胸中有万卷书，笔下无一点尘，到这地位，不知性命所在，一生聪明要做什么？三世诸佛，则是一个有血性汉子，子瞻若能脚上承当，把一二十年富贵功名，贱如泥土，努力向前，珍重珍重。
有人人心易变，三年五载就面目全非；也有人心如止水，十年过去也不改初心，薛易明是前者，简冰是后者，所以他们注定没办法一起走下去
三国，真是一个精彩的时代。林秀强不愧鬼才之名，三国机密，很有意思的书。
《情归长安》编剧给出的都是可以实操的具体案例，非常实用！值得父母们细读领悟。
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你知道剧集和电影的爱情为什么让人羡慕吗？因为我们都相信，男女主角深深相爱，不管他们在一起或不在一起，他们都全心全意爱过对方。他们的曲折是误会，吵架是误会，没在一起是误会。如果你相信深情没被辜负，那你会愿意倾尽所有。现实不是，误会不是误会，深情会被辜负，我们没那么相信别人，也没那么相信自己。