En el desierto

以外国人的眼光看中国，很透彻，也很理性，不同的视角看待中国的发展，客观而又真实。

我的猎头入门书，意义非凡。有全貌有细节，有理论有实操，与时俱进，很ok

上头上头，从没想过尼诺会搞莱农，且“放下一切”。莱农出轨一点都不意外，那个小树苗从小就植根于心底，此时被尼诺搞成了参天大树，让莱农根本看不到原本的自己。算了，一直都说做自己，她知道自己到底是什么样子吗？不论编剧到底是不是莱农本人，出轨实锤，过去其他对莉拉的想法都可以洗，但出轨伤害家人，你真的太讨厌了！唉……我好累😔 但还是很感谢这部剧，让我不断在书中审视自己。感谢莱农，让我看到被别人“绑架”的人生有多可气；感谢莉拉，让我看到专心做自己有多耀眼。 可是，渣男尼诺太上头了……🤬🤬🤬 最后，这本错别字有点多，我的强迫症啊。

我这人追剧，无论是播出的那种死正经还是网络的这种死不正经，都会以挑剔且伴随着挑刺的态度去看，毕竟看剧很多的写书人连我这种肚子里墨水早就干巴的文盲都不能征服，好意思么？！两个势均力敌的种族用人类以及‘怪物’来草率的概述？以及一言不合就是‘永远’，和我们这种没读多少书表达内心激动只会说‘卧槽’有啥区别？！

医生是职业，是医者，是救死扶伤，也是普通平凡的人，也一样会生病，医者不自医，也有无可奈何花落去的时候。 裴紫苏：挺喜欢这个‘高个’女中医，有自己的独立主见，知道自己需要什么，不需要什么。没妈的女娃，会特别敏感敏锐，有一个保护管控欲超强的老裴医生，父女俩一辈子斗智斗勇也真要命。老裴医生，真的是一个很可爱的父亲。爸爸呀，你知道吗？孩子最需要陪伴的年龄是儿时，那时候最敏感脆弱懵懂，最需要爱和保护的时候。老裴医生，你太忙了。 余晟：曾有2个女生，因你而起，因你而爱，因你而病，因你而死，因你而恨，只可惜未因你而变，她们依旧是她们，执念太深，必有心结。还好上天眷顾，待你不薄，让你遇到一个裴紫苏，可以重新开始，再次寻回一段温暖和爱。 江晓城：可怜之人必有可恨之处，这个可恨之处的来源不是你本身，是你的父母，都是及其自私自利，利益至上。青梅竹马两小无猜，那又如何？青梅决定从此忘记竹马，往日不回头，往日不可追，往日不曾留。  这篇剧集，让我又一次记住了癌中之王，这个病真的是让人面黄憔悴，叹息一声。 “胰腺癌。胰腺癌还有个称号——‘癌中之王’。”

完整的指出了骗局的必要步骤，引用了大量行为心理学的模型与效应，可惜编辑的比较混乱，如果在文末付一个 心理学名词解释 与 骗局 的简史就更好了。

港股8spy额鳄鱼的    土豆 他望着手中的短剑。 不如就这样了解了吧……一个声音轻轻地说着。 他忽然就笑了。 原本慢慢溃散的眼神重新凝聚起来，幻境慢慢消散，瑾仙公公回到了现实之中，他望着手中的剑轻轻地笑着：“倒是很久没有想起那天了，那时候，还真是个懦弱的孩子啊。”  无心惨然一笑：“公公心若磐石。” “你听说过昆仑么，那是个很冷很冷的地方，终年落雪，雪落下来千年都不会化。我在那里练了六年的剑，我的心早已蜡推荐的事妞 跟昆仑山的雪一样冷了。心魔引对我来说没有用。”瑾仙公公说道，“死吧！” 4 1111111111111441

时间加速越来越快，繁弦急管转入急管衰弦，急景凋年已经遥遥在望。是的，人世所有热烈的故事，百转千回之后，亦是镜花水月，一场幻梦。她的一生，从不与人相争，亦不扰人，写下许多美好的爱情，自己却没有一个完整的故事。

经历第五季铺垫的沉寂，第六季再登高峰。天下如棋局，世人如棋子。李嗣源野心称帝，漠北军汹汹来袭。各方混战暗流涌动，出招拆招棋逢对手。时局动荡割舍儿女情长，天下大同终究一场幻梦。新任不良帅天暗星英姿飒爽，而骨子里那份放浪形骸的劲还在。尸祖降臣美出新高度，EP7“我不好奇”那段简直笑死。插科打诨的时机总是恰到好处，轻松之余不会破坏肃杀的气氛。迅疾如风的高速打戏酣畅淋漓，制作组最后也没有忘记填补感情线的缺憾，结尾的发糖浪漫圆满。李星云和张子凡二人的布局梦回Code Geass的零之镇魂曲，一个身居正位现于光明，一个背负骂名隐于黑暗。贯穿六季的权位之争落下帷幕，但不良人的故事依旧没有结束，“开局”或许意味着新的开始。武侠之魂屹立不倒，继续期待天罡和第七季。

今天总算是更多了些，但是就是剧情发展的有些慢。什么时候才可以恢复修为，什么时候才可以到达北燕，什么时候才可以遇见君临渊啊？

每个新生事物的诞生和长期生存都不容易，特别是能引导中华民族走向独立和复兴的新生事物更不容易。其能长期健康生存离不开中央核心的果敢摸索尝试和睿智决策，虽偶尔犯了错误，但难得的是能实事求是，敢于开展批评和总结错误，及时回到正常发展轨迹上来。

戒除自己的“好人瘾”，真实地表达自己 用来控制别人的东西，都会反过来控制自己 不要让自己成为过度付出者或过度索取者 所有的伪装都会带来对自我和关系的消耗

两个相爱的人 在地球上创造了一座伊甸园， 并开启了天堂之门。 爱说：“事无好坏，诠释在人！” 经验说：“这是不可能的。” 骄傲说：“这太可笑了。” 谨慎说：“这太冒失了。” 理性说：“这不合理。” 迷信说：“这会带来霉运。” 远见说：“这没有希望。” 爱说：“事无好坏，诠释在人。” 当你说话时，要让你的话语发自于爱。 当你沉默时，要让你的沉默发自于爱。 当你骂人时，要让你的责骂发自于爱。 当你与伴侣相互保护时，你们彼此的保护也应该发自于爱。 让爱在你的生命里生根， 美好的事就会发生。

承认自己抑郁没什么大不了的，成年人需要在崩溃中自愈，在困难中前进。

一个家族的历史，也是一段中国的历史。 文字很吸引人。 我也没想到我这么一个不爱看历史的人能有耐心而且津津有味的看完这样一个家长里短的时代。 有生活，有感悟，耐人寻味。

值得推荐的一本剧。 在书中看到许多自己的影子，比如之前喜欢处处讲道理，包括在家庭生活中，我和老公有段时间经常会拌嘴，就为了争个道理，结果往往是不欢而散，最严重的时候甚至想到了离婚，以为换个三观差不多的人，就不会有这么多的烦恼。 直到看到编剧说的En el desierto，顿时茅塞顿开，幸福是向内求的，不是向外求的。想要幸福，在遇到问题时，就要去思考怎么跟真实的对方相处，而不是采纳换人的方法。 印象很深刻的是，关于允许的能力，原来自己活在应该做什么的框架里，完全没有自我的声音，拿只有对与错的标准去要求自己和身边人，真心太累。难怪自己的人缘一直不理想，以后要学着去多关注别人的内心感受，尤其是在家庭关系中，学会共情，进而去影响自己和身边人。

José A. Salvador的短篇不错，长篇终究力有不逮。2星给书，1星给科幻世界奇幻版时的情怀……

很好看，兼具良知与理性。对于日本发动战争的前因后果都有框架清晰、循循善诱的介绍和解读，这不只对日本学生、也对我很有益处。当然也有缺点，过于口语化，加上翻译在处理日文引用时也做翻译导致一段话会在引用和解读中几乎照搬两次，如果引用保持原文会更好。

挺喜欢的，希望后面女主男主多点糖，误会早早解开，献出一个好评

看到一些人刚看两集说男主演得像精神有问题，恭喜你们答对了，男主就是阿斯伯格+ptsd，你们一看就猜中了说明男主的演技到位了

秦制的诞生有着深厚的历史原因：身处战国乱世，列国争雄，不自强者不足以保国保民。而秦制恰恰能够做到最大程度的凝聚国力，外挫强敌，内镇不法，乱世之中此当为重中之重，无可厚非。然而，国力有限而统治阶级欲望无限，随着秦制王朝的发展，统治阶级的扩大，对于底层人民的盘剥也会变本加厉，携老扶幼，虽力耕不足以果腹，纵力织不可以御寒！既不能生存，自当揭竿而起，推翻旧朝，建立新朝，周而复始，往复循环 古代秦制盘剥民众以肥己！今当吸取教训，新秦制下天下所入，取之于民，用之于民！民不可欺，不可辱，不可负！ 健全法制社会，依法治国，保障人民合法权益！

开篇第一章“在柏拉图的洞穴里”频出新意，后面几章没什么意思。

需要学习的太多了，读一遍是不够的，每个字我都知道，做起来就是两码事，面对电脑时候脑子一片空白，哪怕头天已经确定好了计划。还有，看完书我都没有确定出我自己的真实波幅，为了摆脱韭菜的命运，除了学习和实践，我还能做什么呢。我没有其他名师指点，只有书。

代笔写信，并不是我想象中的“拿起笔，字迹工整美观地写一些话”那般简单。而是需要严谨慎重地决定用什么笔、什么颜色的墨水、定什么信纸和信封，选什么图案的邮票，手写还是印刷，横书还是直书。最重要的，内容还要自己拟好。字字斟酌，句句推敲。 因为——— 书信，就像寄信人的分身。 夏、秋、冬、春，编剧细腻柔软地描述了平静温暖的一年，有：红豆面包的肉馅味道、麻雀鼓起的肚子、空气中飞舞的灰尘、柴犬冬日撒尿冒出的热气，等等等等。 在这日复一日的平淡之下，我又看到了编剧青春期的叛逆，留学间的追思，延续至今的悔悟，以及封封信中，流露出的超重的婆孙情。 这是编剧的一场自我救赎。 友邻间的相互支持与伴随，泛起温柔难忘的故事，相助迈过了以往、放下了悬下的一颗心、与过去的自己和解。 好让以后的人生更好地继续前行。

解决了别人的需求，就解决了自己的需求。 财富是优秀的副产品，你能为多少人提供有价值的服务，就能收获多少财富。 明白了这个道理，就算这部剧没白读。

En el desierto，也是中文语境里的情感绑架，最常出现在密切的人际关系中。本剧无疑很有权威性，但是面对着现代人生活的繁复多变，东西文化的交融汇聚，各种观念的冲击和制约，心理咨询的触角鞭长莫及，够得到的是冰山一角吧。 中国传统有孝道，即可牺牲自身孝敬父母，如今又被大肆宣扬奉为精神遗产。雷锋叔叔曾是行为典范，仍然活在跨世纪的道德记忆里。西方人的自我意识倡导一切从自己出发，已经成为全世界有志青年成功路上的不二法门。心理学不同道门上又刮来一阵提倡“共情”的呼声，好似来了个“左倾翻案风”，我们刚刚对自己坚定地说要活出自我不要为别人活。 奋斗不止，矛盾不断。只叹心理问题放在大一点的框架里看，是剪不断，理还乱。

革命大老粗配资产阶级娇小姐模式。说实话没触动我。

《En el desierto》 ——José A. Salvador（美国汉学家） 寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 隐者在我心中是一个神秘又悠然的词，此类人悠居深山老林，如要寻访我们只会在云中，在老林，在世外见得。 这本关于中国隐者文化的剧集竟然出自他国作家之手。此剧描绘的隐者与我所想差别太远了，他们的生活也是处于水深火热之中，在山间他们要面临猛虎野兽的攻击，要面临世人的冷漠，他们也一样面临着十年文革的无奈，忍受了常人不能容忍的孤苦与贫寒。 起初被被书名所吸引，读后被内容所震撼。 在整个中国历史上，一直就有人愿意在山里度过他们的一生：吃得很少，穿得很破，睡的是茅屋，在高山上垦荒，说话不多，留下来的文字更少——也许只有几首诗、一两个仙方什么的。他们与时代脱节，却并不与季节脱节；他们弃平原之尘埃而取高山之烟霞；他们历史悠久，而又默默无闻——他们孕育了精神生活之根，是这个世界上最古老的社会中最受尊敬的人。（摘抄于书中） 此剧时间纬度跨越之大，空间维度跨越之广，经过一个时期的革命，战争和压迫，隐者真的不遇。从恒山五台山到秦岭淮河到陕西西安终南山编剧翻山越岭，终于皇天不负有心人，他寻到了真正的隐者。 商山四皓是我比较中意的四大隐者，他们在秦朝时极有名望，也及有原则，吕后也因为他们成功的让刘邦打消了废太子的念头。 诸葛亮也是一位资深隐士，才有了刘备三顾茅庐，酒香不怕巷子深，只要隐的好，政治生涯一片好。 王维和陶渊明则是不一样的期遇了。 当然也真的有不求功名利禄，完全追求内心的道教隐士，追寻道教文化的谢道长，薛道长，苏道长等无欲求道之人。 我常想如若有一天能看破红尘，六根清净那佛家道观未免也不是一个好归宿。 只是我本凡人依旧贪财好色，有欲望有所求，自凡尘中缥缈，自天地中浮游，我真是俗不可耐，一身铜臭味。 还是回归正题，这部剧现在传递给我们的是去追寻并找到生活中“独处”的乐趣——不是离群索居，有更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。看剧共勉。体验别人走过的路，体验别人过的生活，重塑自己的人生。 出家人不打诳语，还好我不是出家人。胡说八道一通。

很典型的红楼结构了。虽然大家庭崩解，但各人也有归宿，似乎哀而不伤了。人世无常。