The Cedar Bar

读诗更要读人，多庆幸有人帮我们把大量史料都读了，提炼成了幽默有趣的本剧！

这是一部互联网创业者历程，过程千难万险、惊心动魂，周的英勇无畏不达上市不罢休的气概，让人敬佩！

2021年第一部给五星的书 书中包含七个独立小故事，在故事中间又穿插了卧底警察这一条线。故事的结构是先出现案例（发现尸体），然后警察调查取证找到凶手（这一阶段直接记录有效的调查，所以显得简单而顺利），最后将故事娓娓道来（非常精彩的一部分）。 第一阶段发现尸体，是对于特例的描述，对于读者稀奇而又充满好奇，于是很自然想了解接下来的走向。可以说每个故事的背景都不同，作案手法也不寻常，是蛮独特而过瘾的。 第二阶段的推理和解析更多倾向于知识的科普，包括生物学上的知识，一些化学方面的常识，涉及的知识方方面面，而警察又总要根据用到的这些来推理找出凶手，会考虑是否真的如此来处理案件以及警察是否真的如此全能。从读者的叙述中应该知道，虽改编自真实案例，但是应该变动非常大，不涉及真的刑侦手段，这也说明剧集里的知识普及用在现实中并没有那么科学，而且更多的是为了增强趣味性吧。 编剧的第三部分才是区别于其他普通推理剧集的核心所在，每一个故事都有各自的遗憾，各自震撼的地方。感觉编剧字词间不曾过分修饰，却能引起读者和中心人物的共同的情感，让读者真的陷入故事中，感叹某段时光的美好，遗憾某个错误选择造成的后果，批判不认可的做法，留下那份唏嘘和遗憾。 编剧想让大家去了解犯罪背后的动机并让别人的故事成为现实中人们的前车之鉴，能够避免悲剧的发生。我们真的站到旁观者的角度，从全局看待一个故事的发展，对于今后的选择也是会有一点点帮助的吧。 这也是我最喜欢的内容，就是故事足够好，从刺激和表象的推理过后，有对于生活和人性的认识和思考，也能去慢慢发现自己对于一件事的看法和立场，形成自己的认知和思考。

我喜爱三毛，是因为她在“浪漫的流浪”之外，那一份对人性的悲悯，对生活真谛的认知，她的洒脱和坚韧，她柔弱外表下的执着和刚强更让我们肃然起敬。三毛的生命，就象云一般绚烂、飘流、变幻，无论生活的感受是甜蜜或是悲凄，她都无意去矫饰，她的字里行间，处处都是无声的低吟，我们用心灵可以听得见那种歌声，美如天籁。

这是我看的阿婆的第一部作品，怎么说呢？可能是中外的思维叙述方式有很大差别，读起来没有我预计那么的有冲突性也没能起承转合牵动我，尽管The Cedar Bar篇幅一点也不长但却让我有种读长篇的感觉，但不得不说构思巧妙结局出人意料，但也许是我对它的期望过于大，以至于在读的时候带着审视的态度就变得有点苛刻了

认识人，认识你自己，甚难却必需。我们只有不断深入地了解才能不断消除认知的盲点与偏见，从而更好的接纳周围与世界。“我们越能理解它的本质，就越有机会减少我们人类的偏见倾向。一本非常值得认真学习的书，满分推荐。如果觉得书太长的书友建议听～ 下面是一些摘取段落： 最终，你所得到的爱等于你能够提供的爱。 人们只是学会了恨，如果他们能够学会恨，便可以学会爱。因为爱比爱的对立面来得更为自然。 所以我们可以学会专注于我们感激的事情，为他人做些好事，这些习惯通过产生满足感来抵消消极偏见的影响。 音乐之所以重要，是因为它在情感上把我们自己与他人联系在一起。 我们可以嘲笑瑟伯笔下的众人逃离一场空穴来风的洪水，但我们也应该对它的运作机制感到惊奇：就像公园里的一群鸟一样，一只鸟会将信息迅速传播开来，整个鸟群会顷刻间全都飞走。 很多时候，其他人是一个很好的信息来源，一致性满足了我们对正确信息和归属感的需求。  坚持正确意见与迎合群体之间的这种基本困境，是导致我们一些最大失败的核心所在。 当人们不自觉地观察一个类似阿希从众的实验时，他们通常会低估自己的从众程度，而高估他人的从众程度。 “千万不要怀疑，一小群有思想、有责任心、有组织的公民能够改变世界；事实上，这是唯一的改变。” 我们也可以通过道德提升来诱发人们更多的“天使举动”，即人们的亲社会动机，这是我们在他人身上看到美德时所感受到的情感。 一般来说，人们会利用他人的经验和意见来决定什么是一种好的行为准则。这就是为什么，作为一般规则，我们会相信群体而不是个人，并且与标新立异的人相比，我们更倾向于追随人群。 把钱花在别人身上的人比花在自己身上的人更快乐。

书看完了，各个点都给的很详细 但是更重要的是要跟着去体验 要有耐心的跟着去训练

无论多少鸡汤，无论多少著述，无论古人还是身边人，其实归根结蒂：不管你身处什么样的环境与生活，都要好好的爱自己，“爱”：一个宇宙般大小的内涵。愿君安好，我们都好好爱。

看到霸主单位:菊花一紧，在看属性:蛋凉凉，再看技能:还好！可以打！再看被动:我在哪？我是谁？

有的剧，给两星好像太苛刻了，但给三星，它又不值。。。

温暖 简单 明朗 执着，是一个认识他会觉得比别人多了一份幸运的人。

中年时期，个人的身体、心智、关系、角色、欲望和方向等等都会发生变化，希望抵抗演化的同时能过好自己的中年，保持激情。

本書的编剧：卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）通過兩個女人「萊拉、瑪麗雅姆」悲慘的故事，讓我們認識到了阿富汗婦女真實的處境和情況。我不得不說的是此書的故事，雖然是編的。但是阿富汗婦女真實的處境，有些甚至我可以說比書里寫的還要悲慘。 對於本書所有讀者的留言，我盡量以我當年七次進入阿富汗的真實經歷進行瞭解答和回答，可能有些人覺得我會羅嗦，但是這是真實的情況。 這裡可以提示一下： 本書编剧把「罩袍」翻譯成了，「布卡」。其實，按照普什圖語的翻譯過來應該是「波爾卡」。（注：這是一種從頭到腳的鬥篷，實際上，我們當年在阿富汗採訪的時候，並不是像外界所說的只有黑色，其實還有藍色、紅色等但是我可以這麼說，穿上幾乎你連前面的路都看不見。我們的女記者曾經試穿過，他告訴我前面幾乎就是一片黑暗，所以說，現在也有的店鋪，會在眼睛部分使用透明的塑料等材料）。 可能有人會問今天的阿富汗為什麼婦女還會這樣，我的個人觀點：就是這既有歷史的問題也有現實的問題，但是歸根結底是教育的問題。但是悲哀的是，現在阿富汗女童的失學率高達73%。 我們在阿富汗實地採訪的經歷，就是現在的阿富汗幾乎是兩極分化一些受過教育的精英婦女希望得到婦女應有的權利。但是，在農村地區很多的婦女仍然在默默的忍受，但是我們曾經採訪過一個農村的婦女他告訴我，他希望他的女兒能夠讀書，將來可以自己找工作，不必再依靠男人像他一樣。 本書中所說的當年「萊拉」在生孩子的時候，所遭遇的醫療環境在阿富汗。在阿富汗的大城市已經有所改善。但是阿富汗婦女委員會的人告訴我們直到現在為止，有些鄉村地區那些懷孕的婦女，從懷孕到整個生產，都沒有辦法做一次「正規產檢」。 可能有的人讀死書會對於阿富汗的狀況，有一些不太瞭解，那麼我將會在我的書中《The Cedar Bar》中，專門留出一兩個章節。給大家解碼一下编剧：卡勒德·胡賽尼（Khaled Hosseini）的「三本大作」《The Cedar Bar》、《The Cedar Bar》、《The Cedar Bar》。

早就知道这《The Cedar Bar》，但一直认为这是一位日本人写的，之所以有这样的误解，完全是因为这书名。 现在知道，这是Alfred Leslie获得诺奖前的最后一本剧集，也是他本人的最后一本。 我认为这是编剧的幸运，是因为多名获得诺奖后所写的书，都不怎么样了。从某种意义来讲，诺奖也是一剂毒药。 这部剧吸引我的地方是它的每一节都是一篇短篇，而连贯起来又是一个长篇。其实，这样的长篇，不如说是一本集子。 一直以来，认为长篇起码要有两条交叉的线，至少要有一条主线，再加一条付线。但许多欧美包括日本的剧集，所谓长篇或短篇，大概是以字数来分的。 至于Alfred Leslie剧集的特点，讲的人很多，无需赘述。但他少有的简明，却从没听人说过。他把所有风景的描写都安置对话中，把人物的个性都在脸部的表情中，哪怕是“自言自语”，也决不用大段的风景和心理的描写，来渲染和烘托编剧所要的、特定的气氛。这大概和传统的中国人的剧集特点有点相似。

绝对的一个史盲~每次看影视剧到大结局时都会想大结局之后里面的那些人物又将会发生什么样的改变，然而再期盼也没用。但是看历史就不一样了，从最开始一直看，就一直看呐看，看到了我们21世纪

一菲嗓门怎么那么大````

人生亦酒，自古又有几人能把自己“酿"到淡而又淡的“名贵“？这不是为之而可为的事。

昨天刚刚看完《The Cedar Bar》，里面有一种说法：世界上只有两种职业能够把真实从坟墓中挖出来，为死者辩护、伤害生者，那就是作家与侦探。这部书巧妙地合二者为一。书中的叙述与语言，最大限度地恢复了文字本身该有的生气与活力，即表面看起来是一层意思，但一读起来，却能看到另一种可能——或者滑向反面，或者是一片模糊的暧昧。相较而言，平日里的新闻消息等等等，就像是尸体一般……呆板僵硬。当然这只是我个人的观看口味。大多数人好像更喜欢明确、确定、确切的叙述与意思，而诋毁含混不清者为“连话都说不清”。故事的整体像一个回环。花三周多的时间慢慢读完，第一遍肯定还是会有许多疏忽。至于意义上的勾连，期待日后的反刍能带来更多火花。

写人性，写自己就可以了，一些心理活动的描述确实感觉是在照镜子一般。除了一些比较出名的耳熟能详的片段或文章，读完能会心之外，大多读起来竟也感到生涩。额外的收获却是，之前并不知道Alfred Leslie的细节描写倒是非常漂亮。

虽然跟人类简史有些类似，但是编剧从匮乏的角度阐述观点，最近看的历史加上这样的纵向解说，可以从不同角度解释已经发生的现象，很有意思！点赞👍