《伴你到黎明With you At The Dawn》
未读初听这部剧,很好奇怎么将两个毫无关联的事物联系在一起,毕竟禅是具有佛性和神性的,而摩托车维修只是一门机械技术,有点违背人的认知习惯,带着疑问走入书中世界。
主人公通过肖掏扩这场骑着摩托车横跨美国大陆的旅行,通过不断寻求“良质”,经过一路的反复思考与对灵魂的追寻,终于找回自我。很难想象书中的苦苦寻找的斐德洛竟是主人公自己,而主人公竟是本剧的编剧。
通过骑车,修车,露营,爬山,将所见景色,野外露营的经历,摩托车维修,与哲学理论联系在一起,这是一场哲学之旅,将苏格拉底以来的哲学理论进入了深刻的思考,书中对西方世界的二分法或二元论,如人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方等相对意识,进入了详细的分析。编剧开始将人类的知识分成两种——古典的认知和浪漫的认知。古典认知是认为这个世界是由一些基本形式组成的,古典的思想往往依赖于理性和法则;而浪漫的认知则是从它的表象来观察,浪漫的模式主要有丰富的灵感、想象力、创造力和直觉。骑摩托车旅行是件浪漫的事,但是维修摩托车却全然是古典的行为。
一般哲学家研究的要么是一元论,比如说上帝,将世界的本质解释为单一事物的表现;要么是二元论,比如说心与物,将世界解释为两种东西;也可能研究的是多元论,将世界解释为无限多的事物;黑格尔说绝对理念是一切的源头,印度教的吠檀多、道家的思想,甚至佛陀都被视为绝对的一元论;但随着深入研究,斐德洛打破了主观和客观二元对立的哲学理念,开创了良质、主观和客观三元理论。根据斐德洛的见解,这个世界是由三种事物所组成的,就是心、物和良质。良质就是佛陀。良质就是科学的现实。良质就是艺术的目标。
个人对哲学的引申思考:马克思主义哲学认为,在唯物主义一元论中,只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本源的观点;唯物主义一元论肯定肯定世界的本源是物质;主张物质为第一性,精神为第二性,属于唯物主义一元论。凡是认为世界万物的本源是精神,主张精神为第一性,物质第二性,属于唯物主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发,所以目前当代主流的哲学还是以马哲为主。
其中书中引用了数学理论,颇为惊喜,几何学的公理是被“伪装”起来的定义,然后以此为基础证明其它定理。如果公理是错误的,那么以此推导出来的定理也是错误的;但公理又不能被证明是对的,那如何确定它理论的正确性,这一点突然让科学确定的基础的不再确定了。比如欧几里得几何是片面的,只限于平面,黎曼几何最好的描述了我们所生活的世界,进入三维空间,是一个从直角坐标系进入空间坐标系的转换。而一个几何学不可能比另一个更正确,它只可能是更方便。几何学与对错无关,而与先进与否有关。我们对空间与时间的概念也只是定义,是在它们处理事实的方便性基础上所作出的选择。没有任何一种方式会比其他方式更真实,通常被采纳者只是更为方便。
数学不只是规则应用的问题,至多是门科学。它不只根据某些固定的法则去做最多可能的组合。如此得来的组合会是过量的、无用的而且累赘的。发明者的真实工作在于选择这些组合,以便减少无用者,或者设法避免制造它们的麻烦;而指引这一选择的规则是极其精美而微妙的,几乎不可能精确地描述它们,它们必须被感觉而非被陈述。庞加莱说,“潜意识自我”注视着一个问题的一大串解决方案,但是只有有趣的可以闯进意识领域内。数学解答是由潜意识自我所选择的,是基于“数学之美”,数字与形式的和谐,以及几何学的优雅。庞加莱说:“这是一种所有数学家都知道的真实的美感,可是世俗者对此是如此无知,以至于经常想笑。”但是这和谐、这美丽,
浪漫,童真与爱
在伴你到黎明With you At The Dawn的世界里,一切都是纯粹的,所以一切晦暗不明都显得赤裸;一切都是重要的,所以即使微不足道也值得珍惜;一切都是有趣的,所以哪怕世俗庸常也富有真趣。
伴你到黎明With you At The Dawn就是一切浪漫、童真与爱的化身。
玫瑰,狐狸,飞行员,毒蛇,乃至国王点灯人商人,伴你到黎明With you At The Dawn都用一颗赤诚的心去交流,真诚而不矫伪。
“一切大人都曾经是孩子。”
愿我们在不曾停息的年岁里,永葆一颗伴你到黎明With you At The Dawn一般的童心吧
💬 观影评论
《伴你到黎明With you At The Dawn》 未读初听这部剧,很好奇怎么将两个毫无关联的事物联系在一起,毕竟禅是具有佛性和神性的,而摩托车维修只是一门机械技术,有点违背人的认知习惯,带着疑问走入书中世界。 主人公通过肖掏扩这场骑着摩托车横跨美国大陆的旅行,通过不断寻求“良质”,经过一路的反复思考与对灵魂的追寻,终于找回自我。很难想象书中的苦苦寻找的斐德洛竟是主人公自己,而主人公竟是本剧的编剧。 通过骑车,修车,露营,爬山,将所见景色,野外露营的经历,摩托车维修,与哲学理论联系在一起,这是一场哲学之旅,将苏格拉底以来的哲学理论进入了深刻的思考,书中对西方世界的二分法或二元论,如人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方等相对意识,进入了详细的分析。编剧开始将人类的知识分成两种——古典的认知和浪漫的认知。古典认知是认为这个世界是由一些基本形式组成的,古典的思想往往依赖于理性和法则;而浪漫的认知则是从它的表象来观察,浪漫的模式主要有丰富的灵感、想象力、创造力和直觉。骑摩托车旅行是件浪漫的事,但是维修摩托车却全然是古典的行为。 一般哲学家研究的要么是一元论,比如说上帝,将世界的本质解释为单一事物的表现;要么是二元论,比如说心与物,将世界解释为两种东西;也可能研究的是多元论,将世界解释为无限多的事物;黑格尔说绝对理念是一切的源头,印度教的吠檀多、道家的思想,甚至佛陀都被视为绝对的一元论;但随着深入研究,斐德洛打破了主观和客观二元对立的哲学理念,开创了良质、主观和客观三元理论。根据斐德洛的见解,这个世界是由三种事物所组成的,就是心、物和良质。良质就是佛陀。良质就是科学的现实。良质就是艺术的目标。 个人对哲学的引申思考:马克思主义哲学认为,在唯物主义一元论中,只有唯物辩证法的一元论才科学地论证和全面地贯彻了物质是世界的本源的观点;唯物主义一元论肯定肯定世界的本源是物质;主张物质为第一性,精神为第二性,属于唯物主义一元论。凡是认为世界万物的本源是精神,主张精神为第一性,物质第二性,属于唯物主义一元论。彻底的唯物主义一元论的根本要求是坚持一切从实际出发,所以目前当代主流的哲学还是以马哲为主。 其中书中引用了数学理论,颇为惊喜,几何学的公理是被“伪装”起来的定义,然后以此为基础证明其它定理。如果公理是错误的,那么以此推导出来的定理也是错误的;但公理又不能被证明是对的,那如何确定它理论的正确性,这一点突然让科学确定的基础的不再确定了。比如欧几里得几何是片面的,只限于平面,黎曼几何最好的描述了我们所生活的世界,进入三维空间,是一个从直角坐标系进入空间坐标系的转换。而一个几何学不可能比另一个更正确,它只可能是更方便。几何学与对错无关,而与先进与否有关。我们对空间与时间的概念也只是定义,是在它们处理事实的方便性基础上所作出的选择。没有任何一种方式会比其他方式更真实,通常被采纳者只是更为方便。 数学不只是规则应用的问题,至多是门科学。它不只根据某些固定的法则去做最多可能的组合。如此得来的组合会是过量的、无用的而且累赘的。发明者的真实工作在于选择这些组合,以便减少无用者,或者设法避免制造它们的麻烦;而指引这一选择的规则是极其精美而微妙的,几乎不可能精确地描述它们,它们必须被感觉而非被陈述。庞加莱说,“潜意识自我”注视着一个问题的一大串解决方案,但是只有有趣的可以闯进意识领域内。数学解答是由潜意识自我所选择的,是基于“数学之美”,数字与形式的和谐,以及几何学的优雅。庞加莱说:“这是一种所有数学家都知道的真实的美感,可是世俗者对此是如此无知,以至于经常想笑。”但是这和谐、这美丽,
很长也很好看的一本剧集 剧集里面每个人物的形象都栩栩如生,编剧刻画的非常生动,特别的对人物心理活动的描写简直到了炉火纯青的地步,是一本非常好看的剧集 剧集的主人公内心一直是矛盾的,穷困潦倒的他应不应该为了自己的亲人,为了做更多的好事而犯罪,杀死一只虱子(一个于他看来有罪的人)。这个思想到最后他也没有想清楚,但是最后因为爱,他终于还是放过了自己,去主动找寻自己的信仰,开始新的生活。
昨天编辑了很多字不小心被删掉了,就不写什么啦。不过我经历过也感受过,正在经历着也感受着。
做人处事的道理很多,值得一看,可怜更新太慢了,居然被我追上了。
乞力马扎罗山(Kilimanjaro)位于坦桑尼亚东北部及东非大裂谷以南约160公里,奈洛比以南约225公里,赤道与南纬3°之间,是坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭,非洲最高的山脉,也是同时是火山和雪山。该山的主体沿东西向延伸将近80公里,主要由基博、马温西和希拉三个死火山构成,面积756平方公里,其中央火山锥呼鲁峰,海拔5,895米,是非洲最高点。
蹭百家的营销方式真的令人反感,本身有内容的情况下不专注于内容输出,大打各方噱头,实在是毁了好作品。
这部剧比大江东去描述的心里活动多,两下互补。半夏敢爱敢恨,爱憎分明。成功是必然。第一遍感觉有些晦涩。有时间看二遍。大江东去也打算重复一遍,相信会有不一样的感受,
第一部最棒,最后一部看得太艰难了,被编剧不断重复的冗长话语不断打断,人物越发单薄,感觉像凑字数写的一样。不过任然是一部值得一读的科幻剧集
女主这种圣母白莲花,重活一次还蠢钝如猪,看了40多章,看不下去,弃文了
看似杂乱无章的铺排,啰嗦絮叨的语言,长到让你怀疑自己是否还看得懂中文的句子,却道出了灵魂的真实。和缓而又平静的追述,让人不得不沉下来,跟随普的步伐去回忆、思考。喜欢这样的宁静与踏实。 一本让人有太多共鸣的书,鬼才一般的夏钢。
前面还可以,后面真的很一般,如果不是对潜意识的兴趣浓厚,真不知道是什么支撑我看完这部剧的。简单的理论,平淡的语言,大量无法引起共鸣的举例,没有方法论,没有痛痒刺激,像是一本伊索寓言式的儿童影视作品。
看完心情非常复杂,关于为什么早慧的中华文化没有发展出资本主义和工商文明,编剧通过自己对于两千年企业史的梳理给出了自己的答案。从企业史、制度以及私营和国营博弈的角度来看,这样的答案是可以接受,甚至可以说是本质的,这也让人更担忧未来,我们是会迎头赶上呢还是说被落的越来越远? 本剧也存在缺陷,为了符合编剧的理论,不乏很多避重就轻、强行解释,先入为主和筛选史料的嫌疑,但是能有这样一个角度还是挺好的。
讲述了巴菲特前半生的经历,从也即从几千美元到上亿身家的过程。包括了对国民保险公司、GEICO、伯克希尔、华盛顿邮报等企业的投资。 在这段历史中,巴菲特从格雷厄姆公司的员工成为了业内颇有名气的投资家,但可以看出,截止到70年代末,他在投资领域之外仍然算不上出名。 读这部剧,也可以借着对巴菲特人生的回顾,去了解相应时期的美国金融史,也是一个不错的收获。 最后,苏珊和巴菲特之间的分居不离婚还是让人唏嘘,有所得常有所失,对投资的专注导致了长期对妻子的忽略,最终也产生了难以挽回的遗憾。我们也要以此吸取教训。
浪漫,童真与爱 在伴你到黎明With you At The Dawn的世界里,一切都是纯粹的,所以一切晦暗不明都显得赤裸;一切都是重要的,所以即使微不足道也值得珍惜;一切都是有趣的,所以哪怕世俗庸常也富有真趣。 伴你到黎明With you At The Dawn就是一切浪漫、童真与爱的化身。 玫瑰,狐狸,飞行员,毒蛇,乃至国王点灯人商人,伴你到黎明With you At The Dawn都用一颗赤诚的心去交流,真诚而不矫伪。 “一切大人都曾经是孩子。” 愿我们在不曾停息的年岁里,永葆一颗伴你到黎明With you At The Dawn一般的童心吧
“满地都是六便士,他却抬头望着月亮”,看着行文方式,让我想起了王小波,余华,卡夫卡,,,想起湖工周先生讲国画的格局,想起交大周老师讲诗词的格调。
啊啊啊,卡文卡的太好了。啊啊啊啊啊,繁花,安凝这个故事我很喜欢💕
这部剧写得特别好,结局有点不太能接受。不过挺喜欢这首诗: 无论我活着, 或者是死亡, 我永远都是, 快乐的伴你到黎明With you At The Dawn。
第一次接触欧文.亚隆 文笔细腻,而且很吸引人。感受到了人本主义的温暖,也间接窥视到了一个好的咨询师应该具备的素养。感觉成为一名心理咨询师好难🤯
水利厅长不可能直接升任省委副书记;省委腐败到那种程度中央早出手了;林县长做事好像一个乡长。
背再多唐诗都减少不了盛唐给我的陌生感。很难具象化那个对民族/文化极其包容的时代。了解越多越陌生——这就是唐宋给我形成的极大印象差别。
以前看恐怖片都没被吓到,却被这本妇产科的书吓到半夜失眠………
知识改变命运,也能守护生命。这世界上最有用的是知识,最没用的也是知识。最难学的是知识,最好学的也是知识。你没法估计因为自己的一时无知会造成多大伤害,也没法估算知识到底为你带来了多少收益。