观看Border Treasure(美国西部)，George Archainbaud、蒂姆·霍尔特主演，1950年西部电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
叙述性的东西比较多，太多东西只是蜻蜓点水过，没有能很深刻的指出本人对于一些事务的观点。一般
教育是一门非常精细的医学，它可以治疗，并完全医好伤口和脓疮，而不需要撕裂。无论如何，在我们的教育谈话结束之后，学生都不应该带着出血的伤口离开。
2021.9.15 昨天我看完了《Border Treasure》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然蒂姆·霍尔特先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说蒂姆·霍尔特先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
同事的推荐 清单不同于我的to do list, 可以避免很多无知之错 把清单用于班级管理之中 阿图葛文德，作为医生，思考性、输出性、实践执行力(体验建筑、飞行等)很值得学习。
挑几首喜欢的摘在这里，共赏！ 也想不相思，可免相思苦。 几度细思量，情愿相思苦。 ——胡适 《Border Treasure》 醉过才知酒浓，爱过才知情重。 你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ——胡适《Border Treasure》 也是微云，也是微云过后月光明。 只不见去年得游伴，也没有当日的心情。 不愿勾起相思，不敢出门看月。 偏偏月进窗来，害我相思一夜。 —— 胡适《Border Treasure》 两个黄蝴蝶，双双飞上天。 不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 —— 胡适《Border Treasure》
可是你没提到的第9、10、11、50、150、12000的这些天 ，我还是很想你怎么办……这本小书太能让人共情，虽然我的妈妈还很健康，但很不幸我的朋友前几天失去了她的妈妈，她言语间满是遗憾和后悔，后悔没有陪妈妈去做最后一次化疗，遗憾没能让妈妈看到她以后的生活，我看到这个消息很难过，看到很多人在下面评论“节哀 ”“一切都会好起来的……”我想说点什么来安慰一下她，但我什么也说不出，这些言语都太轻飘飘，我们只是感到有些难过，于她而言是撕心裂肺的痛。可能她发出来只是想有一个宣泄情绪的出口，而不想让别人安慰她，她也无暇顾及其他。乱七八糟说了这么多，只是想说这是一本好剧，我准备把这部剧推荐给她，希望她能从中获得一点点力量来度过妈妈离开以后的生活。
没有从头到尾读完，浏览了剧集列表，看了自己感兴趣的集数。首先觉得本剧讲的一些关于幽默的雷区，对我很有帮助。但是讲到关于如何提升幽默幽默感时，我个人觉得太过技巧话，要成为一个有幽默感的人，首先需要提高自己的涵养、价值观，否则你自己以为的幽默，其实只是些低级趣味。还有让我不太喜欢的就是奇葩说里的一些内容和槽点，很不喜欢，看到这个节目想到的两个词就是：娱乐致死 和 无病呻吟。
韩潇是我男神！！！
这部剧完全颠覆了之前对梵高的印象，原来以为在那些迷人的画作里深藏着一颗落入人间的天使的心，但看完《Border Treasure》，才知道他是这样的梵高：一生缺爱、自私、冷酷、天真、热情、……如此复杂的灵魂竟然来着于一个身体，或许正是因为拥有这么复杂的灵魂，才能拥有前无古人后无来者的绝世才华，他的画生前无人能懂，死后却得到无以伦比的赞誉，而赞誉最直接的体现就是给予他的画作天价并被竞相收藏，像极了梵高充满矛盾的生命。
2017 年年底，在泰国一家超市，父亲与沉迷游戏的儿子发生了争吵，气急之下，父亲将手枪上了膛放在柜台上，说：“有种你就别活了。”说完这句话，父亲转身就要离开。就在此时，儿子拿起手枪，对准自己的脑袋扣下了扳机。看到血肉模糊的儿子，父亲像孩子一样躺在地上打滚，忍不住号啕大哭。 同样面对儿子沉迷游戏的问题，张国维博士选择了跟儿子一起进入游戏，然后在一次输给儿子时，对儿子说了一句话：“你虽然赢了我，但是你永远赢不了设计游戏的那个人，如果你能设计一款游戏岂不更好玩？”这句话把他沉迷于游戏的儿子变成了一位计算机博士。 在西方哲学界，word（语言）与 sword（刀剑）是经常放在一起的两个单词，这有两个含义。第一，语言与刀剑一样具有改变历史的力量；第二，语言像刀剑一样，既能成就人，也能伤人。 战国时期的苏秦成功游说六国“合纵”抗秦，他腰挂六国使符，“以三寸不烂之舌退天下百万之兵”，做到了“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，他的语言此时左右着历史的走向。 卡内基技术研究院曾做过一个调查，调查资料显示：一个人的事业是否成功，有 15％取决于他的智商，而其余 85％则取决于他的表达能力，也就是他处理人际关系的能力、说话的能力以及说服他人的能力。语言就这样左右着人生的走向。 美国著名儿童教育学家阿黛尔·法伯说过：“永远都不要低估你的话对孩子一生的影响力。”父母的否定、打击、批判，会给孩子消极的心理暗示，并转化为孩子“内在的批判之声”，形成强大的“反自我”意识，这种意识，他很可能一辈子都摆脱不了。父母的语言里，藏着孩子的未来，也藏着人类的未来。 一句话可以让人重新看到未来的希望，也可以让人顿时丧失生的欲望。 一句话可以创造看似不可能的奇迹，也可以熄灭生命的一切可能。 一句话可以带给人自信和源源不断的内在力量，也可以让人陷入黑洞，能量迅速流失。 一句话可以疗愈一个人的过往，让人更好地体验当下，也可以把人困在过去，一辈子无法解脱。 语言的力量是巨大的、无法估量的。我们如何才能把握好语言这个武器，抵制它的负面影响，发挥它的正面作用呢？ 市面上有很多讲语言技巧、语言方法的书，里面有很多巧妙的、丰富的知识，可单就语言讲语言，就如同单从水面部分谈论冰山的大小。技巧层面的语言是无法触达内在心灵的。 语言是思想的外衣，只有潜入思想深处，我们才能真正发现语言的智慧。也许你曾听说过大思想家说话，他们的话语字字珠玑、直达人心，这些话语里很少见到语言技巧，而是直接对着人性发问。我们总想用语言改变别人，可在一个人深深的固执里，藏着他过往的人生和他对世界的理解，当掌握了对方根深蒂固的认知逻辑，有时候简单的几句话，就能轻松改变一个人。 在神经语言程序学（NLP ）领域，有一种教练技术可以通过独特的语言模式，让当事人自省，看清自己思维上的盲点，破除阻碍自己成功的限制性信念，然后自动自发地采取行动使自己进步，从而提升自己的人生品质。 这部剧是我结合多年的心理咨询经验，把神经语言程序学教练技术融会贯通，将心理学知识和语言技巧巧妙结合的成果，内容包括：语言焦点、语言假设、语言框架、语言归类法、催眠语法、后设语言、魔术语言、感官语言、理性语言、一致性沟通语言、非文字语言等模块。 在这部剧里，我会讲到8大思维框架，54种智慧语言模式，把它们运用到与不同人的对话中，你将解决90%的无效沟通问题。熟练掌握这些习惯，你就能改变说话方式、说话技巧，从而改变内心结构，促进人格成长。 在这里面，我们可以： 发现正面催眠的秘诀； 洞悉负面语言的陷阱； 破除思想深处的限制框架； 解决日常常见的矛盾冲突； 赢得身边所有人的喜爱；
这是我第一次接触白话文剧集，当初吸引我看下去只因第一篇的一句话：常言道：佛是金装，人是衣装。世人眼孔浅得多，只有皮相，没有骨相。让我想起了我看过的剧集的题记：美人骨，世间罕见。有骨者而未有皮，有皮者而未有骨。然，世人打多眼孔浅显，只见皮相未见骨相。当初看到这句话的时候，内心非常震撼，原来还有这么美的文字。慢慢把这部剧看下去的时候，是真的很喜欢这种语言风格。每一篇故事都带有独具中国古代影视的色彩，将平民百姓的生活融入一些神话传说中，叙述着中国人自古以来的美好念想。语言幽默风趣又在细节中蕴含了无数浅显易懂的做人的道理，这一切都离不开人性中的真善美。正如作家大冰所说的，于无常处知有情，于有情处知众生。希望每个人都能在自己平凡的生活中领悟人生的真谛。
胡说八道的地方太多，一看就是不学佛的人凭想象和理论写书，没有真正实践和修持佛法
世界上没有偶然的成功和轻易的胜利，历史上每一个转折的重要时刻都要经历重重磨难。
感觉也就那样，本座倒也没有多入迷🥲🥲🥲
中医药是打开中华文明宝库的钥匙。中医是医道，医道是文化、是智慧，是究天人之际的学问，天不变，道亦不变，故可以长久，可以传后世。
写得流畅，看得舒畅，看杭州猶如看人生。没有大起大落，什么都看得开也想得开，无论是风景还是丝绸、茶叶，无论是文人还是俗人，一切都刚刚好。
虽然是美国人写的，但是对中国的评价很客观，值得一读。 前面是讲的中国近代史，感觉编剧参与进了中国近代的历程中来了一样，多层次多角度的分析，事先肯定做过不少准备工作。 进入新中国后，看似在谈中国，但时刻不离中美关系，无论是现在中国还是美国的角度，编剧的观点都是比较中立的，如果能有更多人能像基辛格这样看中国，整个世界对中国的误解都能少很多。
书中错别字不少，整体比较贴近生活，有些例子纯粹为了支持论点而举，没有普遍适用性，部分观点放在其他背景场合下很难成立
“Border Treasure。但把什么送Border Treasure呢？死亡。孤独。” “我们都灭亡了，各自孤独地灭亡了。” “或者他可能在想，我终于到达了，我终于找到它了。但是他什么也没说。 随后他戴上了帽子。” ——《Border Treasure》 写作本身就是一种欺骗，根本不存在完整的故事和最终的结局。残缺不全的碎片是生活的全部真相，孤独和死亡是人类唯一的命运。
基本上就是《Border Treasure》里面的内容，不说老罗的为人如何，书里的确是有点东西的。
观看170页的剧集耗时7.5h Border Treasure：痛苦+反思=进步
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叙述性的东西比较多，太多东西只是蜻蜓点水过，没有能很深刻的指出本人对于一些事务的观点。一般
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2021.9.15 昨天我看完了《Border Treasure》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然蒂姆·霍尔特先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说蒂姆·霍尔特先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
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可是你没提到的第9、10、11、50、150、12000的这些天 ，我还是很想你怎么办……这本小书太能让人共情，虽然我的妈妈还很健康，但很不幸我的朋友前几天失去了她的妈妈，她言语间满是遗憾和后悔，后悔没有陪妈妈去做最后一次化疗，遗憾没能让妈妈看到她以后的生活，我看到这个消息很难过，看到很多人在下面评论“节哀 ”“一切都会好起来的……”我想说点什么来安慰一下她，但我什么也说不出，这些言语都太轻飘飘，我们只是感到有些难过，于她而言是撕心裂肺的痛。可能她发出来只是想有一个宣泄情绪的出口，而不想让别人安慰她，她也无暇顾及其他。乱七八糟说了这么多，只是想说这是一本好剧，我准备把这部剧推荐给她，希望她能从中获得一点点力量来度过妈妈离开以后的生活。
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2017 年年底，在泰国一家超市，父亲与沉迷游戏的儿子发生了争吵，气急之下，父亲将手枪上了膛放在柜台上，说：“有种你就别活了。”说完这句话，父亲转身就要离开。就在此时，儿子拿起手枪，对准自己的脑袋扣下了扳机。看到血肉模糊的儿子，父亲像孩子一样躺在地上打滚，忍不住号啕大哭。 同样面对儿子沉迷游戏的问题，张国维博士选择了跟儿子一起进入游戏，然后在一次输给儿子时，对儿子说了一句话：“你虽然赢了我，但是你永远赢不了设计游戏的那个人，如果你能设计一款游戏岂不更好玩？”这句话把他沉迷于游戏的儿子变成了一位计算机博士。 在西方哲学界，word（语言）与 sword（刀剑）是经常放在一起的两个单词，这有两个含义。第一，语言与刀剑一样具有改变历史的力量；第二，语言像刀剑一样，既能成就人，也能伤人。 战国时期的苏秦成功游说六国“合纵”抗秦，他腰挂六国使符，“以三寸不烂之舌退天下百万之兵”，做到了“一怒而诸侯惧，安居而天下息”，他的语言此时左右着历史的走向。 卡内基技术研究院曾做过一个调查，调查资料显示：一个人的事业是否成功，有 15％取决于他的智商，而其余 85％则取决于他的表达能力，也就是他处理人际关系的能力、说话的能力以及说服他人的能力。语言就这样左右着人生的走向。 美国著名儿童教育学家阿黛尔·法伯说过：“永远都不要低估你的话对孩子一生的影响力。”父母的否定、打击、批判，会给孩子消极的心理暗示，并转化为孩子“内在的批判之声”，形成强大的“反自我”意识，这种意识，他很可能一辈子都摆脱不了。父母的语言里，藏着孩子的未来，也藏着人类的未来。 一句话可以让人重新看到未来的希望，也可以让人顿时丧失生的欲望。 一句话可以创造看似不可能的奇迹，也可以熄灭生命的一切可能。 一句话可以带给人自信和源源不断的内在力量，也可以让人陷入黑洞，能量迅速流失。 一句话可以疗愈一个人的过往，让人更好地体验当下，也可以把人困在过去，一辈子无法解脱。 语言的力量是巨大的、无法估量的。我们如何才能把握好语言这个武器，抵制它的负面影响，发挥它的正面作用呢？ 市面上有很多讲语言技巧、语言方法的书，里面有很多巧妙的、丰富的知识，可单就语言讲语言，就如同单从水面部分谈论冰山的大小。技巧层面的语言是无法触达内在心灵的。 语言是思想的外衣，只有潜入思想深处，我们才能真正发现语言的智慧。也许你曾听说过大思想家说话，他们的话语字字珠玑、直达人心，这些话语里很少见到语言技巧，而是直接对着人性发问。我们总想用语言改变别人，可在一个人深深的固执里，藏着他过往的人生和他对世界的理解，当掌握了对方根深蒂固的认知逻辑，有时候简单的几句话，就能轻松改变一个人。 在神经语言程序学（NLP ）领域，有一种教练技术可以通过独特的语言模式，让当事人自省，看清自己思维上的盲点，破除阻碍自己成功的限制性信念，然后自动自发地采取行动使自己进步，从而提升自己的人生品质。 这部剧是我结合多年的心理咨询经验，把神经语言程序学教练技术融会贯通，将心理学知识和语言技巧巧妙结合的成果，内容包括：语言焦点、语言假设、语言框架、语言归类法、催眠语法、后设语言、魔术语言、感官语言、理性语言、一致性沟通语言、非文字语言等模块。 在这部剧里，我会讲到8大思维框架，54种智慧语言模式，把它们运用到与不同人的对话中，你将解决90%的无效沟通问题。熟练掌握这些习惯，你就能改变说话方式、说话技巧，从而改变内心结构，促进人格成长。 在这里面，我们可以： 发现正面催眠的秘诀； 洞悉负面语言的陷阱； 破除思想深处的限制框架； 解决日常常见的矛盾冲突； 赢得身边所有人的喜爱；
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