《去拉萨》是一部剧情作品，中国出品，敏卉、刘涛主演，评分5.3分。去拉萨免费观看，高清剧情尽在哆播影院。
童年消逝的同时成人的消逝也渐次出现 。 随着信息的传播媒介的不断迭代 ，童年对世界的认识和进入成人世界的速度在加速 童年时光越来越短暂。小大人的老成练达在电视综艺节目的掌声中轮番上演。与此同时，成人也在消逝。视频微信等让他们在虚拟世界里漫游，享受及时快乐，却在真实世界里胆怯无所事事， 成为长不大的孩子啃老而无羞耻心。 科学让我们更好的发现认识和理解世界的运行规律，技术带来的便捷让人类享受从未有过的生活。唯有适应才能生存。
对于有良知者来讲，如果带着愧疚之心生活，那犹如心上压块大石头，始终喘不过气来；对于无心无德者来讲，那当然是无所谓。涅赫留道夫属于前者，虽说年少犯错，当再次在特殊的场合遇到马斯洛娃时心里的善与恶开始打架，最终他选择帮助马斯洛娃。作为一个社会地位显赫的的公爵能为一个女犯放弃所有，不是一般人能做到的，毕竟权力、金钱是多数人追求的终极目标。一路看清衙门的黑暗，百姓疾苦，审判席像村民会会场，定罪毫无根据，一切都是当权者一句话的事情。不管结局马斯洛娃是爱还是不爱涅赫留道夫，她注入了新思想，重新活回自己，选择跟西蒙松在一起。也挺好的，涅赫留道夫想和马斯洛娃组建家庭的愿望破灭了，但他不用再背着愧疚的包袱，努力过后的精神去拉萨会让他日后生活的更好……
胡桃的桃是桃花的桃。 今天刚好大同下了一场凛冽的大雪，早上是滴滴答答的，我在上早八的路上还想着，胡桃，北方下雪了，但不是你想看的漫天飞舞的大雪，而是滴滴点点的雨夹雪，你可能也不会有想象中的美好结局了。没想到在上课时，雪越下越大以至于我下课回宿舍衣服都被淋湿了，你如果能看到一定特别开心吧。刚好在现实生活中的大雪里，我读完了全文，你和林向屿最终还是在一起了。 希望平行时空里的你能像书的最后那样一直幸福下去。希望胡桃和林向屿平安喜乐，万事胜意，你经历了那么多的磨难才得到了最终的幸福，有时想想我可能不会像你那样坚持，默默的喜欢一个人十五年，可能因为我偏向于是一个坚定的利己主义者？中间我哭了很多次，为了你命运的多难，为了他一直看不清自己的心，为了你们中间的十五年，但故事的最后你们终于还是在一起了，虽然感觉像是万分之一甚至亿万分之一的可能，才有了这个happy ending，但这就是你们，这就是你们在平行时空的生活，既然这样，那就好好的幸福的生活下去，不要再吝啬于表达爱意啦，喜欢和不喜欢都要直接说出来，我们都要这样。没错，我们都要勇敢，勇敢的生活，勇敢的表达自己！
一块历经炮火硝烟洗礼的土地，一个饱尝颠沛磨难的民族，用三千年的恩怨纠葛和100年的刀光剑影，创作就了一段人类发展史上的传奇。 应许之地，本该是流着奶和蜜的地方，人们看到的却更多是血和泪。以色列人，这个和上帝角力的勇士，在历经磨难中坚韧而不屈的一步步走过来，这是个在马赛达要塞可以近千人集体殉难的民族，殉难时他们浩气长存，因为他们是最先起来反抗，最后失去抗争，就义时仍是自由人的族群。这也是一个因没有组织庇护，流离失所而被法西斯送进集中营而甘遭屠戮无力自救的族群。 一次次的血洗，唤醒了犹太人自立自强自保的意识，他们凭借自己的聪慧、果敢、决断和执行力，斡旋于大国利益冲突之中，向死而生的勇气让他们在复国的道路上一路飞驰而行，在和时间的赛跑中，他们是那个骄傲的成功者，但也许正是这样一味地冲刺，让他们无法去等待那些还在四处求索的民族灵魂，于是他们把自己在奥斯维辛经历的一切，不假思索的强加给了吕大城的阿拉伯人，于是他们有了定居点，有了核工程，有了年轻人酒吧里的放浪形骸和族群之间的抗议纷争……书是好剧，但看得压抑沉重，不知道时间会不会抹掉恩怨情仇，带着两个民族跳出你死我活的藩篱，还这片土地以宁静祥和，给世界一丝该有的温馨，这块地方太累了，真的再也扛不起丝毫的血腥。 给个五星好评吧，有一个星是因为俺的赠书人。
书中大致对西方的哲学思想进行了介绍，但如果想要深入的了解某些思想，还需进一步的去看相关作品。 还有就是书中的有些专有名词的翻译，需要读的时候注意一下，不然容易混淆（比如小标题用的是“精神分析”，而正文部分又用的是“心理分析”）。
很深刻，一直以为是给还没出生的孩子的信，后来发现是没有出生机会的孩子的信，审判那一集数，描写的太好了，能让人感受到那种一个女生流产之后，周围所有人对她的评判，感谢她的朋友和父母，维护了她自己的应有的权利，别人不应该站在道德制高点上去批评和审判一个刚刚失去了孩子的女人，💯
很喜欢林之校和顾魏的生活的点点滴滴，要是我能像林之校那样，我们会不会是不一样的结果
自己对政治什么并不太关注，看了这书后，我觉得如果大家真的能够有这样的意识，那社会将会很和谐。
不太行 女主演技不行 李焕英的滤镜都给碎没了 台词设计浮夸 剧情设计也有点糊弄 都爱喝冰美式就爱好相同了？关键是她们喝冰美式还不插吸管 （也就是张嘉倪还是挺美的 ）
很好看，对he结局也很满意。
法国人的浪漫我不懂，在我现在看来，这种“于连”式的行事，是我所鄙夷的！书中的阶级、社会、人际关系太过现实，我看完之后产生了一种恐惧——想要向上成功居然要做出这么多事与愿违、勾心斗角的事情来，那我宁愿脚踏实地、勤勤恳恳，用自己的方式践行一名基层工编剧的职责！如此极端地追求名利又有什么用呢，不过像书中的“于连”一样，虽然短暂拥有了想要的一切面包和爱情，但终遭牢狱之灾。于连完成了他的浪漫英雄梦，至死维护了自己的尊严和名声。这样好吗，不好。
第一次读这类心理学的书，感觉很有意思。编剧的语言简单明了，举的例子也很好理解。事实上，我用了一些文中的方法来解析了我自己的一些梦，虽然依旧模糊，但偶尔似乎真的能解出来。这对我而言真是很新奇的一种体验。
看完了！一部YY之作，算不上精品！前半部分感觉以致敬金庸大师与周星驰的作品居多，后半部分着重于故事的衔接，天马行空，痕迹感偏强。继续加油努力💪
荣幸的既短暂又奇异的加入了布雷尔和尼采的时光之中，一种豁然开朗的，爱自己所爱，爱选择，爱命运的热情击中了我，学会清扫自己的烟囱，学会成为自己。描述心理分析的哲学和存在主义的深度，散去了迷雾般的杂事后最终见到了传说中的“理性之光”
《去拉萨》借刘涛老师一双慧眼，带我们探寻古文明遗迹，带我们一起思考文明的发源及延续，存在和消亡。🍂看剧一定要读大家的作品，他的格局和眼界非同寻常，收获颇丰。🍂面对稀世的伟大，我只能竭力使自己平静，慢慢品咂。但是，当伟大牵连出越来越多的凶险，平静也就渐渐被惊惧所替代。 🍂四大文明：古巴比伦文明（伊拉克）、古埃及文明、古印度文明（印度、巴基斯坦）和中华文明。 为何只有中华文明能延续千年不断，今天为您解开谜团。 🍁🐎✨中华文明与希腊文明同样的苍老，同样的伟大，同样的屈辱，同样的不甘。 🍁🐎✨人类真正的奇迹是超越环境的。不管周边生态多么落后，金字塔就是金字塔，让人一见之下忘记一切，忘记来路，忘记去处，忘记国别，忘记人种，只感到时间和空间在这里会合，力量和疑问在这里交战。 ✨ 埃及文明中断了，一种雄伟的中断。尽管金字塔还会一直矗立下去，但是支撑它的文明基座早就消失在撒哈拉大沙漠的烈日和夜风中，无法寻找。 🍁🐎✨宗教极端主义和民族极端主义乘虚而入。于是，神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地。 ✨中东啊中东，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区，麻烦的事情实在太多了。 但是，正是这个地方，拥挤着人类几个特别辉煌的古文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球。 ✨这么一片悠久而荣耀的土地，全然被极端主义的冲突闹得精疲力尽、遍地狼藉。冲突的任何一方都有痛切而铿锵的理由，极端主义的吸引力就在于痛切和铿锵，这就使任何一方都无法后退。这种群体性的极端情绪再与各自的宗教、历史、文化一拌和，冲突立即变成了不可动摇的信仰。 ✨正是文明之间的远征和互毁，灭绝和复仇，埋下了极端主义的种子。于是，文明最集中的地带，成了仇恨最集中的地带。 🍁🐎✨回想我所看到的那么多古文明发祥地，没有例外，都已衰落。在它们面前，目前世界上那些特别发达的地区，完全算不上年岁。而它们的年岁，却成了当代文明地图上的褐瘢。年岁越高，褐瘢越深，麻烦越多。 🍁🐎✨在古代，不同文明之间的征战，十分残酷。因为彼此都在艳羡、嫉妒和畏怯，一旦征服就必须把对方的文明踪迹全都荡涤干净。这就是西方文明灭迹的原因。 ✨ 每一块土地都是有表情的。希伯来文明虔诚而充满忧郁，坚韧而缺少空间。 ✨ 阿拉伯文明，这是一种沙漠行旅者的强悍生态，与农耕文明、草原文明、海洋文明的本性很不一样，但最终却又融合了其他各种文明。它有能力展开宏伟的场面，投入激烈的战斗，建立辽阔的王国，却一直保持着一种全方位的固守和执着。它与其他文明的长久对峙，一定埋藏着一系列误会，但这些误会似乎已经无法全然解除。这是它的悲剧，也是全人类的悲剧。 ✨最宏大的文明盛宴引来了最密集的征战刀兵，这儿由反复拉锯而成了一个永久性的战场，直到今天。 ✨ 反复的征战，不管是打别人，还是自己被别人打，时间一长，必然会给人们带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能在身边发生，自己完全无法掌控命运，根本无从辨别起因，好像一切都是宿命，因此只能投向宗教极端主义 ✨宗教极端主义的参与者其实都放弃了思考，只是用最简单的方式把自己的灾难转嫁并扩大为别人的灾难，并在这个过程中获取灭绝性的盲目快感。在那个伟大的文明故地，几乎上上下下都被这种精神阴霾所笼罩。 🍁🐎✨文明的重要，不仅仅在于空间，还在于时间。印度文明在宗教、天文、数学等方面对全人类作出过巨大贡献，但它的发展历史实在过于变幻莫测，让人难于理出头绪。 ✨ 它有过太多的“对手”和“
《去拉萨》 张嘉益 法学生小白学习中ing。不出意外的话应该会看第二遍，嘿嘿。 感谢编剧，感觉是很实用的。 一生就是一个在路上不断前进，不断失去和离别，不断进步不断成长的过程……一直保持在路上的心态，才能真正地成长和进步。
他生活在那么残酷、污浊的年代，却写出那么美好、干净的诗句。 我读他的诗 “是因为太阳每天都从东方升起，再腐朽的黄昏，也有辉煌的落日隐藏在雾霾后面。是因为人类还没有放弃贪婪，还没有学会用慈悲的方式对待生命。是因为金斯伯格说过：皇帝不可能永远戴着皇冠！而诗人会。”
2020年的春天 疫情初始 第一次观看去拉萨 没想到两年后 2022年的春天 机缘巧合 又一气呵成地读了一遍 上海也经历着疫情以来最严峻的考验 短短两年 长长的两年 我终于从那场困境和深坑中挣扎地出来了 我以为我走不出来 没想到我真的可以 现在回望 相信所有困难终会过去 未来可期 更让我知道活在当下 快快乐乐每一天 其实只去过一次意大利 刚好去过比萨 非常喜欢 希望疫情过去 能去那不勒斯 “圣地巡礼”一番
找寻那个丢失自我的朝圣！我们以为握紧了拳头就是拥有，但里面只是空气。而摊开手掌看似一无所有，却重新拥有整个世界。
虽然部分集数看起来略微空洞，但有些思维方式的确可以给人以启发。
奔波谋生的乔治和伦尼心中那个梦，尽管有些虚无缥缈，而且很可能是乔治为了安慰伦尼而编织的谎言，但至少给了他们一些念想，让他们的生活相比于其他人似乎更有了希望。最终，伦尼又惹了麻烦，乔治被迫让他满怀希望的死去，乔治会不会就此沉沦，一切都不得而知……正如书后面的剧评所说“结局如何，并不在于人物接下来做了什么，也不在于生活走上正轨，而在于读者如何理解伦尼和乔治的悲剧魅力”。至于书名的缘由，也是看了译者的评价才知道是引自一首诗：小鼠啊，不只你如此可怜，证明谋划无用，成事在天。无论人鼠，再精心的安排都常常要出意外，除了伤心痛苦一无所有，盼望的快乐不再。 在我看来，谋划还是有用的，梦想还是要有的
说点切身的体会，曾老先生在国学和管理学界肯定是有很高的威望的，可能在这个段位或者说这个岁数，很多事情都看得开了，也看的更透彻，所以书里感觉基本说的都是一些大道理，没有太明确的实际方法论。感觉最基本的逻辑就是环境和观念，决定了情绪。环境不能改变，情绪的管理是我们的目标，那要想管理好情绪，就只能改变自己的观念，貌似是所有人都能理解的道理。书里的内容或者观点，好像在说告诉我们这样一个道理:碰到难事，想开点！想的开也是这样，想不开也是这样，无非想开点让自己更好受。可是从自己的角度，我也知道要想开点，可是我看这部剧不就是想知道怎么想开点吗？可是看完以后也并不知道怎么想开点，所以这部剧基本上也就提供了一种意识，或者情绪管理的思路吧，反正看完也还是云里雾里，希望能看到一些更实在的书吧。
本剧的重点不在于勃列日涅夫，而在于他的执政模式，和那个时期苏联的政治治理经验。
看起来一般般。听起来还可以。听剧集还是蛮好的。有免费的听还好一点。嗯。
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童年消逝的同时成人的消逝也渐次出现 。 随着信息的传播媒介的不断迭代 ，童年对世界的认识和进入成人世界的速度在加速 童年时光越来越短暂。小大人的老成练达在电视综艺节目的掌声中轮番上演。与此同时，成人也在消逝。视频微信等让他们在虚拟世界里漫游，享受及时快乐，却在真实世界里胆怯无所事事， 成为长不大的孩子啃老而无羞耻心。 科学让我们更好的发现认识和理解世界的运行规律，技术带来的便捷让人类享受从未有过的生活。唯有适应才能生存。
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胡桃的桃是桃花的桃。 今天刚好大同下了一场凛冽的大雪，早上是滴滴答答的，我在上早八的路上还想着，胡桃，北方下雪了，但不是你想看的漫天飞舞的大雪，而是滴滴点点的雨夹雪，你可能也不会有想象中的美好结局了。没想到在上课时，雪越下越大以至于我下课回宿舍衣服都被淋湿了，你如果能看到一定特别开心吧。刚好在现实生活中的大雪里，我读完了全文，你和林向屿最终还是在一起了。 希望平行时空里的你能像书的最后那样一直幸福下去。希望胡桃和林向屿平安喜乐，万事胜意，你经历了那么多的磨难才得到了最终的幸福，有时想想我可能不会像你那样坚持，默默的喜欢一个人十五年，可能因为我偏向于是一个坚定的利己主义者？中间我哭了很多次，为了你命运的多难，为了他一直看不清自己的心，为了你们中间的十五年，但故事的最后你们终于还是在一起了，虽然感觉像是万分之一甚至亿万分之一的可能，才有了这个happy ending，但这就是你们，这就是你们在平行时空的生活，既然这样，那就好好的幸福的生活下去，不要再吝啬于表达爱意啦，喜欢和不喜欢都要直接说出来，我们都要这样。没错，我们都要勇敢，勇敢的生活，勇敢的表达自己！
一块历经炮火硝烟洗礼的土地，一个饱尝颠沛磨难的民族，用三千年的恩怨纠葛和100年的刀光剑影，创作就了一段人类发展史上的传奇。 应许之地，本该是流着奶和蜜的地方，人们看到的却更多是血和泪。以色列人，这个和上帝角力的勇士，在历经磨难中坚韧而不屈的一步步走过来，这是个在马赛达要塞可以近千人集体殉难的民族，殉难时他们浩气长存，因为他们是最先起来反抗，最后失去抗争，就义时仍是自由人的族群。这也是一个因没有组织庇护，流离失所而被法西斯送进集中营而甘遭屠戮无力自救的族群。 一次次的血洗，唤醒了犹太人自立自强自保的意识，他们凭借自己的聪慧、果敢、决断和执行力，斡旋于大国利益冲突之中，向死而生的勇气让他们在复国的道路上一路飞驰而行，在和时间的赛跑中，他们是那个骄傲的成功者，但也许正是这样一味地冲刺，让他们无法去等待那些还在四处求索的民族灵魂，于是他们把自己在奥斯维辛经历的一切，不假思索的强加给了吕大城的阿拉伯人，于是他们有了定居点，有了核工程，有了年轻人酒吧里的放浪形骸和族群之间的抗议纷争……书是好剧，但看得压抑沉重，不知道时间会不会抹掉恩怨情仇，带着两个民族跳出你死我活的藩篱，还这片土地以宁静祥和，给世界一丝该有的温馨，这块地方太累了，真的再也扛不起丝毫的血腥。 给个五星好评吧，有一个星是因为俺的赠书人。
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《去拉萨》借刘涛老师一双慧眼，带我们探寻古文明遗迹，带我们一起思考文明的发源及延续，存在和消亡。🍂看剧一定要读大家的作品，他的格局和眼界非同寻常，收获颇丰。🍂面对稀世的伟大，我只能竭力使自己平静，慢慢品咂。但是，当伟大牵连出越来越多的凶险，平静也就渐渐被惊惧所替代。 🍂四大文明：古巴比伦文明（伊拉克）、古埃及文明、古印度文明（印度、巴基斯坦）和中华文明。 为何只有中华文明能延续千年不断，今天为您解开谜团。 🍁🐎✨中华文明与希腊文明同样的苍老，同样的伟大，同样的屈辱，同样的不甘。 🍁🐎✨人类真正的奇迹是超越环境的。不管周边生态多么落后，金字塔就是金字塔，让人一见之下忘记一切，忘记来路，忘记去处，忘记国别，忘记人种，只感到时间和空间在这里会合，力量和疑问在这里交战。 ✨ 埃及文明中断了，一种雄伟的中断。尽管金字塔还会一直矗立下去，但是支撑它的文明基座早就消失在撒哈拉大沙漠的烈日和夜风中，无法寻找。 🍁🐎✨宗教极端主义和民族极端主义乘虚而入。于是，神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地。 ✨中东啊中东，从约旦河两岸到底格里斯河、幼发拉底河，再从伊朗高原延伸到南亚的巴基斯坦和阿富汗边界地区，麻烦的事情实在太多了。 但是，正是这个地方，拥挤着人类几个特别辉煌的古文明。巴比伦文明、波斯文明、印度文明、希伯来文明、阿拉伯文明……密密层层的马蹄，敲击着古代空旷的地球。 ✨这么一片悠久而荣耀的土地，全然被极端主义的冲突闹得精疲力尽、遍地狼藉。冲突的任何一方都有痛切而铿锵的理由，极端主义的吸引力就在于痛切和铿锵，这就使任何一方都无法后退。这种群体性的极端情绪再与各自的宗教、历史、文化一拌和，冲突立即变成了不可动摇的信仰。 ✨正是文明之间的远征和互毁，灭绝和复仇，埋下了极端主义的种子。于是，文明最集中的地带，成了仇恨最集中的地带。 🍁🐎✨回想我所看到的那么多古文明发祥地，没有例外，都已衰落。在它们面前，目前世界上那些特别发达的地区，完全算不上年岁。而它们的年岁，却成了当代文明地图上的褐瘢。年岁越高，褐瘢越深，麻烦越多。 🍁🐎✨在古代，不同文明之间的征战，十分残酷。因为彼此都在艳羡、嫉妒和畏怯，一旦征服就必须把对方的文明踪迹全都荡涤干净。这就是西方文明灭迹的原因。 ✨ 每一块土地都是有表情的。希伯来文明虔诚而充满忧郁，坚韧而缺少空间。 ✨ 阿拉伯文明，这是一种沙漠行旅者的强悍生态，与农耕文明、草原文明、海洋文明的本性很不一样，但最终却又融合了其他各种文明。它有能力展开宏伟的场面，投入激烈的战斗，建立辽阔的王国，却一直保持着一种全方位的固守和执着。它与其他文明的长久对峙，一定埋藏着一系列误会，但这些误会似乎已经无法全然解除。这是它的悲剧，也是全人类的悲剧。 ✨最宏大的文明盛宴引来了最密集的征战刀兵，这儿由反复拉锯而成了一个永久性的战场，直到今天。 ✨ 反复的征战，不管是打别人，还是自己被别人打，时间一长，必然会给人们带来对残酷的适应，对是非善恶界限的麻木。祖祖辈辈都缺少有关正常生活的记忆，灾难时时有可能在身边发生，自己完全无法掌控命运，根本无从辨别起因，好像一切都是宿命，因此只能投向宗教极端主义 ✨宗教极端主义的参与者其实都放弃了思考，只是用最简单的方式把自己的灾难转嫁并扩大为别人的灾难，并在这个过程中获取灭绝性的盲目快感。在那个伟大的文明故地，几乎上上下下都被这种精神阴霾所笼罩。 🍁🐎✨文明的重要，不仅仅在于空间，还在于时间。印度文明在宗教、天文、数学等方面对全人类作出过巨大贡献，但它的发展历史实在过于变幻莫测，让人难于理出头绪。 ✨ 它有过太多的“对手”和“
《去拉萨》 张嘉益 法学生小白学习中ing。不出意外的话应该会看第二遍，嘿嘿。 感谢编剧，感觉是很实用的。 一生就是一个在路上不断前进，不断失去和离别，不断进步不断成长的过程……一直保持在路上的心态，才能真正地成长和进步。
他生活在那么残酷、污浊的年代，却写出那么美好、干净的诗句。 我读他的诗 “是因为太阳每天都从东方升起，再腐朽的黄昏，也有辉煌的落日隐藏在雾霾后面。是因为人类还没有放弃贪婪，还没有学会用慈悲的方式对待生命。是因为金斯伯格说过：皇帝不可能永远戴着皇冠！而诗人会。”
2020年的春天 疫情初始 第一次观看去拉萨 没想到两年后 2022年的春天 机缘巧合 又一气呵成地读了一遍 上海也经历着疫情以来最严峻的考验 短短两年 长长的两年 我终于从那场困境和深坑中挣扎地出来了 我以为我走不出来 没想到我真的可以 现在回望 相信所有困难终会过去 未来可期 更让我知道活在当下 快快乐乐每一天 其实只去过一次意大利 刚好去过比萨 非常喜欢 希望疫情过去 能去那不勒斯 “圣地巡礼”一番
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虽然部分集数看起来略微空洞，但有些思维方式的确可以给人以启发。
奔波谋生的乔治和伦尼心中那个梦，尽管有些虚无缥缈，而且很可能是乔治为了安慰伦尼而编织的谎言，但至少给了他们一些念想，让他们的生活相比于其他人似乎更有了希望。最终，伦尼又惹了麻烦，乔治被迫让他满怀希望的死去，乔治会不会就此沉沦，一切都不得而知……正如书后面的剧评所说“结局如何，并不在于人物接下来做了什么，也不在于生活走上正轨，而在于读者如何理解伦尼和乔治的悲剧魅力”。至于书名的缘由，也是看了译者的评价才知道是引自一首诗：小鼠啊，不只你如此可怜，证明谋划无用，成事在天。无论人鼠，再精心的安排都常常要出意外，除了伤心痛苦一无所有，盼望的快乐不再。 在我看来，谋划还是有用的，梦想还是要有的
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本剧的重点不在于勃列日涅夫，而在于他的执政模式，和那个时期苏联的政治治理经验。
看起来一般般。听起来还可以。听剧集还是蛮好的。有免费的听还好一点。嗯。