该片描写了清朝福建按察使于成龙不顾自身安危，与骄横偏执、心理阴暗的贪官污吏们周旋斗法，并最终战胜重重困难，使一方百姓得以安居乐业的故事。
廉吏于成龙，其实，就是一本创作给成年人的童话故事。年少读廉吏于成龙，大多只是觉得廉吏于成龙里讲的故事很神奇，很好玩，什么外太空，什么小狐狸。而长大了再读，会发现懂了一些小时候看不懂的东西。小时候觉得是个能吃掉大象，一片叶子就能遮住整个世界。而上了学，学了知识以后。就会发现：小时候的那些脑洞是有多么的幼稚，甚至觉得当年好傻。但是随着成长，会失去很多东西，首先失去的可能就是：年龄和童心吧
细节描写特别能感染人，代入感很强，甚至让人感同身受。描写了女性面临的各种各样的困境，原来现在女性在遭受的，之前的女性就已经在遭受，而且还很普遍…周围的家庭不都是这样吗…不同的是周围家庭的女性受环境、所谓传统等的限制很难觉醒，就一直在过着米拉她们觉醒前过着的生活，直到她们死去的那一天。其中有很多女权的新观点，女权在我脑中的形象更具体了。但看到最后还是不禁让我思考所有女权活动的组织者参与者是不是都会绝望着无力地死去…又或者看似处处般配实际上也处处般配的情侣却始终会为最后想踏上的道路不同，再怎么般配也敌不过的双方本质上的问题而抱着遗憾分道扬镳…
紧张刺激…虽然中间有点拖沓，好在结局是好的。双视角＋两个时间流动，种种案件让人心情沉重。幸亏有男女主甜甜的恋爱做缓冲剂😀
有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。永远心怀敬畏，敬畏自然，敬畏一切，在虔诚的敬畏中探索未知
2021开年满分剧，客观讲满分可能高了，但是因为我是地地道道的西北农村人，这部剧真的很还原西北农村人的一面，那时候真的一天三顿全是洋芋，风沙是真的大，在土窝子里面和小伙伴打滚，没有什么卫不卫生干不干净，真的很开心，现在长大了，在北京工作，转眼一看那时我们真的好苦，怎么那么苦，缺比现在开心快乐。。。剧里有一幕麦苗跟着父亲来移民，四个小伙伴在土堆旁看着夕阳，开心雀跃，那一幕让我转头进了眼镜，好怀念。
2000-2006时间段我认为是神作，2021可能因为妥协，我认为最多成为佳作，可惜
在爱玛所处的时代正是由法国大革命遗留下来的浪漫主义终结的平庸年代，没有了英雄主义的激情，只有一个平庸的皇帝执政这个愈渐粗鄙的社会。他所造就的是一群没有真正理想追求的人，而查理包法利便是最为顺应这个时代的“乖巧”好人。他符合传统的道德标准，爱老婆勤勤恳恳，无大志但耐心地度过每天平淡无奇的生活。她没有爱玛那般渴求着浪漫的激情和附庸风雅的上流幻影，他对小资小调无讲究，没有生活情趣，愚钝平庸。 爱玛有理想吗，理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，爱玛缺失的正是信仰，真正探寻自己内心，把持坚定由心而发的对某种东西的信念和信仰。 信仰是什么，信仰是精神需要，而查理崇拜爱玛，是因为在她那里查理寻找到了信仰，他所崇拜的正是爱玛一直追寻着的东西，而他也向往着爱玛的向往，即便爱玛死了，即便知道她的奸情，也恨不起爱玛，因为爱玛正是她渴望的一切，而有了爱玛查理的精神便会得到满足，幸福便是这种满足感。 一个人活着是因为有激情有追求，爱玛的灵魂是虚幻的，追求的东西也是飘渺不切实际，查理当她是“神”，他得以精神救赎，那么谁是“神”，罗道尔夫吗，莱昂吗，可悲的是，她在现实里寻找的那些替代品尽是卑鄙小人。 一场无知的悲剧 爱玛的错直接看来是因为无力偿还巨债的悲剧，然而根本原因是现实社会，可悲可怜可厌可恨的现实世界。她又是无知的，她所受到的教育是传统的教会教育，信教会思想，毫无自我反省的能力。在传统教育下的女子只能当一个白痴，她的悲剧在于执念于幻象，不知道自己想要的是什么，她就像一个瞎子一样生活，错把剧集的爱情当成现实爱情的常态。 她的无知带给她的只有悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到“自由”她企图借别人的拯救让自己，这显然是无知的。 可以用天真来形容她的爱情观和看世界的方式。换成今天，她也只是一个爱幻想渴望高雅生活的小女孩，在她的世界里是头脑里得幻想世界，认为罗道尔夫爱她，认为莱昂一直没有忘了她，认为找到了相爱的人便能拯救她的生活，即便到最后像公证人借钱时，她对公证人的所作所为感到难以置信，她仍相信自己追逐的是真正光明正大高贵优雅的“实体”。 这部剧曾经被指为淫秽之作的原因是“居然没有一个正派人物出来阻止这场悲剧的发生。”爱玛没有得到拯救，因为根本没有正派人物。谁是当时的正派人物呢，是道貌岸然的上流社会和教会人士。两者的腐败无能不可能给爱玛的生活产生丝毫的变化，所以爱玛投身教会。可悲的是教会也堕落了，当爱玛因自身对莱昂的爱恋而深感郁郁不欢的时候，教士关心的却是身体上的痛苦，宗教在平庸的年代已退化为再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。 在这样一个平庸的年代究竟谁才能成为最幸福的人呢？查理吗，查理在把爱玛当信仰对象崇拜的时候确实是很幸福，然而最后他的下场却是最可悲的，用现代的话说，老婆花光了所有的积蓄，戴绿帽就算啦，还两个，留下孩子去自杀，还从没爱过自己，真是哀莫大于心死。查理是当时社会的“好人”代表，爱老婆，听妈妈的话，有体面的工作，黄赌毒不沾，绝世好老公。但郑大圣告诉我们，婚姻爱情不是对你好就是一切，爱玛照样出轨了。查理与爱玛不同，他有他的寄托对象，他满足现状，适应生活。 罗道尔夫换到当今就是一个闲着无聊的有点闲钱和财产的人，是小资产阶级，暴发户富二代，离真正的上流阶层还差得老远。而爱玛看上他只怪罗道尔夫太会演戏了，这个老奸巨滑的狐狸在写分手信还假惺惺地滴几滴水伪装眼泪，上演一场纠结内心的苦情戏。他一眼就看出爱玛是那种婚姻中得不到满足的少妇，而爱玛的
廉吏于成龙，永远闪耀在人类历史的星空中，在夜晚来临的时候，带来无限遐想。
在本剧中，德雷曼向读者展现了这样一个投资世界： 从心理学的角度诠释了市场波动和泡沫产生与崩溃的机制。 批判了有效市场理论等金融学经典的致命缺陷。 反省了专业投资者预测失败与投资回报较差的根本原因。 结合行为金融与廉吏于成龙，开创21世纪投资的新范式。 警示广大投资者在未来投资市场中的各种机遇与挑战。
看完全本 主角活脱脱的一个巨婴，圣母，品德之高 难的可贵，编剧文笔一般 第一人称写的，剧情很拖拉 口水话一大堆 心里描写太多太多。 故事老套 拯救世界 拯救全人类.故事已超纲 看的图个乐 。
徐策的犯罪就是完美中的典范！ 顾远，结局我还是很喜欢的！ 这个代上帝之手，还有化学女王，为了女人却穷尽自己所有，我不知道该怎么评价，他们也不是爱情，只是自己的一厢情愿…不过陈进做的确实够漂亮，如果不是自己身体原因，可能也会完美脱身。李卫平这个…无线唏嘘了。
诚意在心，方能为学，潜心笃行，方可学成！ 一本廉吏于成龙，道尽文化魂，上下五千年，天理在人心！
听过赵老师在喜马拉雅的节目，书也终于看了一遍，读完很开心～ 完全被安利了《廉吏于成龙》和《廉吏于成龙》，就是到现在也还没开始看。 加油咯。
如同德谟克利特在2000多年前提出世界是由“原子”构成的世界观假想一样，尚长荣对中国三千年历史的演进规律给出了一个绝对细分颗粒度—中国标本个体人的独特和合性文化的解读，有理与否姑且不谈，角度确实是新颖的。另外尽管我不太苟同编剧对历史沿革规律的剖析，但文中对国民性的解构，确实是振聋发聩，追完长思，很多过去莫明两可的观点一下子就变得澄明清澈了。如何构建一个全球化现代性的社会、企业任重道远啊。
屈楚萧也演的太好了，把暗恋的那种羞涩喜悦紧张都演到位了，感觉就是中学时代暗恋时期的我自己。他一个人可以拯救整个剧的缺点bug不合理。（快看完了，张万森是倒掉孟婆汤来报恩的吧。。
那些藏在阴暗之处的欲望早已经把有情人给吃透了，虚实真假的缠绕总是让事情跌宕起伏曲折离奇，让人心惶惶不可终日 可怕至极，可怕至极
把复杂的问题简单化，把不同领域的事情结合在一起，从小故事中瞬间读懂大道理，想必编剧也是一个牛人
不一样的书法解读，给你不一样的汉字解读，或许你学习一段书法之后在读此剧，才能体会到五千年汉字的书法之美！
1687年，艾萨克·牛顿播出了《廉吏于成龙》，这部也许是物理科学中有史以来最重要的著作。
80多个小时终于看完了，当初微博慕名而来，后来自己深陷其中啦 。 读了这么长时间就像自己也陪着承一成长了一样，这个粘粘糊糊的承一不就是我们每一个人吗。师父的离开惹了我很多眼泪，师祖的出现让我热血沸腾，看着书很多时候对他们都充满了向往。承一这个家伙就是现在说的带资进组吧哈哈，可是他值得！ 这部剧给我最大的收获我想是对于人生对于选择对于道的理解吧，自从开始看这部剧，什么事情我都会不自觉的思考其中的因果。举头三尺有神明 ，人在做天在看 ，天道是仁慈的 ，天道也是公平的。师父说红尘炼心，修心最难。不在人间摸爬滚打一番是没有那颗纯洁的心和稳固的根基的，愿我们都能守住本心！大道至简 ，道祖慈悲！ 中华上下五千年的历史，或许真的有我们不知道的空间呢，或许我们都是井底之蛙呢这有这样的传承自然有他的道理，凡事怀着敬畏之心吧！ 顺便一提，我想象中的道童子就是易烊千玺在长安十二时辰里的样子啊！我爱了！
其实创作的挺好的 一幅画串起所有的人物和故事 只是我个人主观情绪上实在不喜欢以苏联为背景的故事 以及大量的细节描创作
剧情意外还可以，节奏挺快，矛盾冲突也比较密集，女主重生后困难重重，好不容当了长公主，但背后无人帮扶，也是难上加难。整体还可以，就是男的真的都比较丑啊。这个妆造不适合这几位。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
与一般套路的救赎作品不同，编剧没有就向往美好渴望幸福的方向多做渲染，而是用其独特的细腻笔触勾勒出一个个有着复杂多面的人物一点一点从人物的行为里揭露出人性里面的丑和恶，不惧将鲜血淋漓的丑陋本性展示于你面前。莉拉是女主人公莱农的天才女友，她与莱农，更准确地说是莱农与她长达几十年的情感纠纷是这本剧集的主线（毕竟莱农作为第一视觉）。莉拉有着超强的学习能力和洞穿一切事物本质的理解力，但受家庭环境影响只有小学学历，而自童年开始这个女孩子便一直影响着莱农的三观，成为她做每件事情每个决定的驱动力。生活中像莉拉这样的角色还是占少数的，可能这也是为何莉拉能受那么多书友欣赏的地方吧。随着情节的深入，我反而觉得莱农身上具备了大部分人的特质，没有天才本质，在努力耕耘自己的天地。让我觉得要发疯的是莱农身上的自卑和敏感（自小缺乏鼓励和理解，也是受到原生家庭的影响），以他人的评价来作为自己成就的标准——从她身上我看到了自己，极度缺乏自信和安全感，容易因为他人的观点失去对自己能力的判断力。中间部分集数看得起火，也是代入了自己的缘故吧，觉得那些集数与自己的经历重叠在了一起，理解女主为何会那样，期待女主应该要怎样。那感觉就像在，对，剖析自己。不过莱农的极度自卑让我一度想要请她与煤气灯效应的编剧做下心理咨询，即便女主经受过高等教育和人文洗礼，骨子里的敏感缺爱一直影响着她做每件事。她身上磕碰的浮沉经历演绎着人生无常的轨迹，也时刻引导我们思考着该如何自主抉择。
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廉吏于成龙，其实，就是一本创作给成年人的童话故事。年少读廉吏于成龙，大多只是觉得廉吏于成龙里讲的故事很神奇，很好玩，什么外太空，什么小狐狸。而长大了再读，会发现懂了一些小时候看不懂的东西。小时候觉得是个能吃掉大象，一片叶子就能遮住整个世界。而上了学，学了知识以后。就会发现：小时候的那些脑洞是有多么的幼稚，甚至觉得当年好傻。但是随着成长，会失去很多东西，首先失去的可能就是：年龄和童心吧
细节描写特别能感染人，代入感很强，甚至让人感同身受。描写了女性面临的各种各样的困境，原来现在女性在遭受的，之前的女性就已经在遭受，而且还很普遍…周围的家庭不都是这样吗…不同的是周围家庭的女性受环境、所谓传统等的限制很难觉醒，就一直在过着米拉她们觉醒前过着的生活，直到她们死去的那一天。其中有很多女权的新观点，女权在我脑中的形象更具体了。但看到最后还是不禁让我思考所有女权活动的组织者参与者是不是都会绝望着无力地死去…又或者看似处处般配实际上也处处般配的情侣却始终会为最后想踏上的道路不同，再怎么般配也敌不过的双方本质上的问题而抱着遗憾分道扬镳…
紧张刺激…虽然中间有点拖沓，好在结局是好的。双视角＋两个时间流动，种种案件让人心情沉重。幸亏有男女主甜甜的恋爱做缓冲剂😀
有两样东西，我们愈经常持久地加以思索，它们就愈使心灵充满日新又新、有加无以的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。永远心怀敬畏，敬畏自然，敬畏一切，在虔诚的敬畏中探索未知
2021开年满分剧，客观讲满分可能高了，但是因为我是地地道道的西北农村人，这部剧真的很还原西北农村人的一面，那时候真的一天三顿全是洋芋，风沙是真的大，在土窝子里面和小伙伴打滚，没有什么卫不卫生干不干净，真的很开心，现在长大了，在北京工作，转眼一看那时我们真的好苦，怎么那么苦，缺比现在开心快乐。。。剧里有一幕麦苗跟着父亲来移民，四个小伙伴在土堆旁看着夕阳，开心雀跃，那一幕让我转头进了眼镜，好怀念。
2000-2006时间段我认为是神作，2021可能因为妥协，我认为最多成为佳作，可惜
在爱玛所处的时代正是由法国大革命遗留下来的浪漫主义终结的平庸年代，没有了英雄主义的激情，只有一个平庸的皇帝执政这个愈渐粗鄙的社会。他所造就的是一群没有真正理想追求的人，而查理包法利便是最为顺应这个时代的“乖巧”好人。他符合传统的道德标准，爱老婆勤勤恳恳，无大志但耐心地度过每天平淡无奇的生活。她没有爱玛那般渴求着浪漫的激情和附庸风雅的上流幻影，他对小资小调无讲究，没有生活情趣，愚钝平庸。 爱玛有理想吗，理想需要信念，它的载体不是虚幻的，而理想也并非只能通过一次次依赖他人的拯救就能实现，从这个方面说来，爱玛缺失的正是信仰，真正探寻自己内心，把持坚定由心而发的对某种东西的信念和信仰。 信仰是什么，信仰是精神需要，而查理崇拜爱玛，是因为在她那里查理寻找到了信仰，他所崇拜的正是爱玛一直追寻着的东西，而他也向往着爱玛的向往，即便爱玛死了，即便知道她的奸情，也恨不起爱玛，因为爱玛正是她渴望的一切，而有了爱玛查理的精神便会得到满足，幸福便是这种满足感。 一个人活着是因为有激情有追求，爱玛的灵魂是虚幻的，追求的东西也是飘渺不切实际，查理当她是“神”，他得以精神救赎，那么谁是“神”，罗道尔夫吗，莱昂吗，可悲的是，她在现实里寻找的那些替代品尽是卑鄙小人。 一场无知的悲剧 爱玛的错直接看来是因为无力偿还巨债的悲剧，然而根本原因是现实社会，可悲可怜可厌可恨的现实世界。她又是无知的，她所受到的教育是传统的教会教育，信教会思想，毫无自我反省的能力。在传统教育下的女子只能当一个白痴，她的悲剧在于执念于幻象，不知道自己想要的是什么，她就像一个瞎子一样生活，错把剧集的爱情当成现实爱情的常态。 她的无知带给她的只有悲剧。无知即恶，要么害人，还么害自己。无知的可怕让她不断渴望会有一个男人能够真正拯救她，摆脱苦闷，找寻到“自由”她企图借别人的拯救让自己，这显然是无知的。 可以用天真来形容她的爱情观和看世界的方式。换成今天，她也只是一个爱幻想渴望高雅生活的小女孩，在她的世界里是头脑里得幻想世界，认为罗道尔夫爱她，认为莱昂一直没有忘了她，认为找到了相爱的人便能拯救她的生活，即便到最后像公证人借钱时，她对公证人的所作所为感到难以置信，她仍相信自己追逐的是真正光明正大高贵优雅的“实体”。 这部剧曾经被指为淫秽之作的原因是“居然没有一个正派人物出来阻止这场悲剧的发生。”爱玛没有得到拯救，因为根本没有正派人物。谁是当时的正派人物呢，是道貌岸然的上流社会和教会人士。两者的腐败无能不可能给爱玛的生活产生丝毫的变化，所以爱玛投身教会。可悲的是教会也堕落了，当爱玛因自身对莱昂的爱恋而深感郁郁不欢的时候，教士关心的却是身体上的痛苦，宗教在平庸的年代已退化为再也担当不了精神与灵魂寄托的场所。 在这样一个平庸的年代究竟谁才能成为最幸福的人呢？查理吗，查理在把爱玛当信仰对象崇拜的时候确实是很幸福，然而最后他的下场却是最可悲的，用现代的话说，老婆花光了所有的积蓄，戴绿帽就算啦，还两个，留下孩子去自杀，还从没爱过自己，真是哀莫大于心死。查理是当时社会的“好人”代表，爱老婆，听妈妈的话，有体面的工作，黄赌毒不沾，绝世好老公。但郑大圣告诉我们，婚姻爱情不是对你好就是一切，爱玛照样出轨了。查理与爱玛不同，他有他的寄托对象，他满足现状，适应生活。 罗道尔夫换到当今就是一个闲着无聊的有点闲钱和财产的人，是小资产阶级，暴发户富二代，离真正的上流阶层还差得老远。而爱玛看上他只怪罗道尔夫太会演戏了，这个老奸巨滑的狐狸在写分手信还假惺惺地滴几滴水伪装眼泪，上演一场纠结内心的苦情戏。他一眼就看出爱玛是那种婚姻中得不到满足的少妇，而爱玛的
廉吏于成龙，永远闪耀在人类历史的星空中，在夜晚来临的时候，带来无限遐想。
在本剧中，德雷曼向读者展现了这样一个投资世界： 从心理学的角度诠释了市场波动和泡沫产生与崩溃的机制。 批判了有效市场理论等金融学经典的致命缺陷。 反省了专业投资者预测失败与投资回报较差的根本原因。 结合行为金融与廉吏于成龙，开创21世纪投资的新范式。 警示广大投资者在未来投资市场中的各种机遇与挑战。
看完全本 主角活脱脱的一个巨婴，圣母，品德之高 难的可贵，编剧文笔一般 第一人称写的，剧情很拖拉 口水话一大堆 心里描写太多太多。 故事老套 拯救世界 拯救全人类.故事已超纲 看的图个乐 。
徐策的犯罪就是完美中的典范！ 顾远，结局我还是很喜欢的！ 这个代上帝之手，还有化学女王，为了女人却穷尽自己所有，我不知道该怎么评价，他们也不是爱情，只是自己的一厢情愿…不过陈进做的确实够漂亮，如果不是自己身体原因，可能也会完美脱身。李卫平这个…无线唏嘘了。
诚意在心，方能为学，潜心笃行，方可学成！ 一本廉吏于成龙，道尽文化魂，上下五千年，天理在人心！
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如同德谟克利特在2000多年前提出世界是由“原子”构成的世界观假想一样，尚长荣对中国三千年历史的演进规律给出了一个绝对细分颗粒度—中国标本个体人的独特和合性文化的解读，有理与否姑且不谈，角度确实是新颖的。另外尽管我不太苟同编剧对历史沿革规律的剖析，但文中对国民性的解构，确实是振聋发聩，追完长思，很多过去莫明两可的观点一下子就变得澄明清澈了。如何构建一个全球化现代性的社会、企业任重道远啊。
屈楚萧也演的太好了，把暗恋的那种羞涩喜悦紧张都演到位了，感觉就是中学时代暗恋时期的我自己。他一个人可以拯救整个剧的缺点bug不合理。（快看完了，张万森是倒掉孟婆汤来报恩的吧。。
那些藏在阴暗之处的欲望早已经把有情人给吃透了，虚实真假的缠绕总是让事情跌宕起伏曲折离奇，让人心惶惶不可终日 可怕至极，可怕至极
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1687年，艾萨克·牛顿播出了《廉吏于成龙》，这部也许是物理科学中有史以来最重要的著作。
80多个小时终于看完了，当初微博慕名而来，后来自己深陷其中啦 。 读了这么长时间就像自己也陪着承一成长了一样，这个粘粘糊糊的承一不就是我们每一个人吗。师父的离开惹了我很多眼泪，师祖的出现让我热血沸腾，看着书很多时候对他们都充满了向往。承一这个家伙就是现在说的带资进组吧哈哈，可是他值得！ 这部剧给我最大的收获我想是对于人生对于选择对于道的理解吧，自从开始看这部剧，什么事情我都会不自觉的思考其中的因果。举头三尺有神明 ，人在做天在看 ，天道是仁慈的 ，天道也是公平的。师父说红尘炼心，修心最难。不在人间摸爬滚打一番是没有那颗纯洁的心和稳固的根基的，愿我们都能守住本心！大道至简 ，道祖慈悲！ 中华上下五千年的历史，或许真的有我们不知道的空间呢，或许我们都是井底之蛙呢这有这样的传承自然有他的道理，凡事怀着敬畏之心吧！ 顺便一提，我想象中的道童子就是易烊千玺在长安十二时辰里的样子啊！我爱了！
其实创作的挺好的 一幅画串起所有的人物和故事 只是我个人主观情绪上实在不喜欢以苏联为背景的故事 以及大量的细节描创作
剧情意外还可以，节奏挺快，矛盾冲突也比较密集，女主重生后困难重重，好不容当了长公主，但背后无人帮扶，也是难上加难。整体还可以，就是男的真的都比较丑啊。这个妆造不适合这几位。
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”弃火啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了水经验。另外编剧加油！
与一般套路的救赎作品不同，编剧没有就向往美好渴望幸福的方向多做渲染，而是用其独特的细腻笔触勾勒出一个个有着复杂多面的人物一点一点从人物的行为里揭露出人性里面的丑和恶，不惧将鲜血淋漓的丑陋本性展示于你面前。莉拉是女主人公莱农的天才女友，她与莱农，更准确地说是莱农与她长达几十年的情感纠纷是这本剧集的主线（毕竟莱农作为第一视觉）。莉拉有着超强的学习能力和洞穿一切事物本质的理解力，但受家庭环境影响只有小学学历，而自童年开始这个女孩子便一直影响着莱农的三观，成为她做每件事情每个决定的驱动力。生活中像莉拉这样的角色还是占少数的，可能这也是为何莉拉能受那么多书友欣赏的地方吧。随着情节的深入，我反而觉得莱农身上具备了大部分人的特质，没有天才本质，在努力耕耘自己的天地。让我觉得要发疯的是莱农身上的自卑和敏感（自小缺乏鼓励和理解，也是受到原生家庭的影响），以他人的评价来作为自己成就的标准——从她身上我看到了自己，极度缺乏自信和安全感，容易因为他人的观点失去对自己能力的判断力。中间部分集数看得起火，也是代入了自己的缘故吧，觉得那些集数与自己的经历重叠在了一起，理解女主为何会那样，期待女主应该要怎样。那感觉就像在，对，剖析自己。不过莱农的极度自卑让我一度想要请她与煤气灯效应的编剧做下心理咨询，即便女主经受过高等教育和人文洗礼，骨子里的敏感缺爱一直影响着她做每件事。她身上磕碰的浮沉经历演绎着人生无常的轨迹，也时刻引导我们思考着该如何自主抉择。