Mia moglie si diverte

惶然彔，書如其名，越往下讀越覺得，人生實乃惶然。大惊大喜已是少年之樂，而平靜則是長大之后的日常。人生一切都是矛盾重重而已。

前期除了主角在巫家好奇宝宝般十万个为什么对话，其它还是挺有趣的。一百几十章后什么三百年的对话 什么语的师傅 什么语又是慕的师傅 什么又拜楚为师乱成一团。境界也很模糊 没有着笔去写。没有修炼没有啥的，就是各种开车跟女人日常冒险调情找怪打，比武说浑金就浑金了，没有过程。给人感觉前面进白雾章的时候编剧精细的存稿就用完了，然后很多顾不过来了在把妹的路上一去不复返。除了前期的关二胖跟那个季落阳的 后面我是一个男配都想不起来，巫 慕 楚 白 雨 除等 猫尊主宗主楼主山主 整个世界都是女人，看着看着就没有味了。编剧文笔还不错，给人行云流水精细优美的感觉。

1 自然界和自然规律隐藏在黑暗中,上帝说：让牛顿出生吧!于是,一切都变得光明。 牛顿甩出三大定律。上帝批语：简洁优美。牛顿甩出《Mia moglie si diverte》，上帝：太长不看。连书名都太长，干脆直接叫《Mia moglie si diverte》好了。 牛顿：你肯定不是上帝，你这愚蠢的人类。。 上帝：信不信我用苹果砸死你。 2 理性和理性思考隐藏在混沌中，上帝说：让卡尼曼出来吧！于是，卡尼曼搬出一部砖头书。 上帝摇摇头：理性脑跟大家想的就是不一样。你写400多页的书，大家真正记得的能有多少呢？除了系统1系统2，大部分人连你的主要理论是什么都不知道。更不要说什么理性思考了。你下去把内容精简下，像牛顿一样三句话说完，这样我好跟（看）人（明）说（白）。 卡尼曼:阁下您这是用了『代价最小』原则，不过我们的目标是『效果最好』。系统1和系统2通力合作，能帮助我们在效率和准确率之间实现平衡，但是系统1在进化过程中成了我们大脑的默认设置，进而让我们的思考产生了系统性误差。这虽然提高了速度，但是严重影响了正确率，让我们做出了一系列错误的决策。。（上帝呵欠中）简单点说，我的理论是两三句话说不完的。 上帝:拖出去斩了！ 卡尼曼：您这是一种情绪启发法，因为听不懂我说话就发脾气，这是不对的。为师教导你多少遍了，思考如此美好，你却如此暴躁。这样不好，不好。。 上帝：囧rz有这么跟上帝说话的吗？ 卡尼曼：其实我早就看出来了，你不是上帝，你只是一个读者。读者就是上帝这句话也是一种比喻，你把自己想象成上帝同样是基于可得性启发法，因为这是你脑中冒出的第一句话。 读者：为师，你又何苦为难悟空呢？悟空悟空，啥都想不通，要是能听懂你说话，我也不用在追剧的时候让你念紧箍咒了。 卡尼曼：想哪去了。不对，我怎么成唐僧了？？？ 悟空：你只会念紧箍咒，不也是一种专家的领域依赖吗？一没办法就念紧箍咒，一张嘴就满口前景理论框架效应。就不能好好说话？ 卡尼曼：你说得对。听取外部意见是一种宽框架，虽然我不认同你的说法，但是因为所见即所得，我也能明白你为什么不能进行理性思考。 悟空扑街。 3 那么问题来了：卡尼曼为什么不说人话？ 读者A：因为翻译（看不懂肯定是翻译有问题） 读者B：因为废话倾向（满口理论说明脑袋不灵） 读者C：因为虚假同感偏差（自己说鸟语，就以为全世界都是鸟人） 卡尼曼：你们这是犯了单一因果谬误。凡事都应该尽可能简单，但不是过分简单。我告诉你们吧，其实三个原因都是。 读者扑街。 4 上帝本来不想插手这事儿，听到爱因斯坦的话，忍不住过来了。 “卡尼曼，根据奥卡姆剃刀原理，你得用三句话把你的想法说清楚。” 卡尼曼：一，认知放松会让人进入系统1。二，宽框架能让人进入系统2。三，直觉的有效性评估能让我们判断使用系统1还是系统2。 上帝：简洁优美。用系统1去处理简单熟悉的事情，用系统2处理复杂的问题，用智慧来分辨二者的不同。三句话也能说清楚，为啥你非要写那么长一本剧呢？ 卡尼曼：因为书的价格是以页数为框架计算的，而不是以理论的深度。霍金的《Mia moglie si diverte》简洁优美，大家读不下去，我的《Mia moglie si diverte》，反反复复写那么几个理论，大家还是看不懂。 上帝：那就是你的不对了。了解了众人的弱点，与其改变它，不如顺应和利用。我知道你在书中写到了原型规范和叙事谬误，可那就是人们认识和理解世界的方式呀。 卡尼曼：我在每章后面都举了例子。 上帝：你那不叫故事。 卡尼曼：哎，好吧。其实大家能记住系统1和系统2，我已经很欣慰了。如果能记住我上面的三个原则，那无疑对思考会更有帮助。富人思维和理性投资决策，其实都包含在我所说的宽框架里。把生活中的事件当做一个整体，考虑风险政策和外部意见

世界观真好啊，第三季终篇完全不够讲。第四集打斗太帅了。9

物质财富可以维护内心宁静，内心平静可以促进物质财富增长。人需要有追求的动力，也需要内心强大力量。

虽然不是非常的科学系统，偏向于大众读物，但是还是有科普价值的，解释和澄清了不少流行的健康误区。书中有非常多处说明了现代医学技术还没能做到的，甚至是理论都还未完善的，让人有些心灰意冷，但把其当作对医药工编剧的激励未尝不可！

他写酒，写恶，写他的忧郁与理想，写巴黎，写他自己。 他是在痛苦之中试图快乐地活着的人，但他又真实地犹豫着。 他把死当成了唯一的希望。 很难说这样的人经历过什么，这是精神性的问题。现实可能给过他不小的打压，但从本质上来说还是他无法欺骗自己的内心，所以才有了他的诗，倾注他的所有情感，“在这部剧中，我放进了自己所有的心、所有的柔情、所有的宗教和所有的仇恨……” 全书六个部分，忧郁的理想，巴黎即景，酒，Mia moglie si diverte，叛逆，死亡，几乎可以看到一个少年在成长，从年轻走向死亡。 他选择了背弃整个世界，而不是等着世界背弃他。从木心的《Mia moglie si diverte》里看过，他本身就嫖娼，吸毒，本身就是恶的化身，可是他偏要说这恶能开出花来。在他看来，恶的是环境，不是花。他也同情弱者，为该隐申冤，向撒旦祈祷，怜悯在基督教世界里必定下地狱的同性恋者——背叛吧，背叛吧，往你们想走的路去——他也有温柔善良的一面。所以高尔基说，他“生活在恶中，爱的却是善”。 这是一个无药可救的诗人，他看得太明白了，这种明白没办法被欺骗，他只能一边活着一边期待死亡带来的奇迹——他有他自己的美学。

听读完此剧，汗颜。老外对中国文化的了解，是我们很多国人无法企及的。终南山，像一只散发着幽幽香气的兰花，吸引着我，有一心寻幽探香的想法。

带着朝圣的心情读这部剧，很敬佩在近100年前老太太以怎样的爱心和科学探索精神来发现Mia moglie si diverte，启发被人们忽视了的东西。

还是很好，就是看的多了，有些视觉疲劳，不一定是编剧的写作手法问题，也可能真是历史上的故事来来回回太过曲折了

用了一个多小时看完此剧，对Mia moglie si diverte有个大致的了解，有很多都是心理问题，比如恋物癖，恋尸癖等，心理问题的形成无疑是青少年或者儿童时期原生家庭造成的伤害或者某一件事的刺激影响了其成人后的心理状态造成了对待人事物的认知偏差，心理偏执！有些则是好奇犯罪，譬如由于好奇寻求刺激食用摇头丸，有些则是情感犯罪，比如在原配身上得不到温情，转而心理扭曲形成反社会人格等等，总之此时一个个生动形象的案例全部来自于真实的人生，对我们了解犯罪心理起到一个引导启蒙的作用，还是值得读一遍的！

2019.No.22 可以说真的是传播学入门啦，能够在最短的时间里了解一门学科。很好的就把大学学到的复习了一遍。 让我们大声说出来，传播学统治世界 新闻是社会的镜子，传播是社会的神经，媒介是社会的大脑，而传播学则是人类进入信息社会与知识经济时代的‘通行证’。”

多年之后 程铮还在等着苏韵锦 苏韵锦也一直在等着程铮 一个固执，一个倔强

我不太能理解，编剧总结出来的“蠢货”实在过于宽泛了，看似娓娓道来，但是我怎么觉得他把人类有的缺点都算进去了？ 他反复再三强调的“愚蠢”，是傲慢，是不合群，是自作主张，是不理解不体会他人感受…… 可是他随随便便举个例子，也不管有没有隐情，就给别人加上“愚蠢”的判断的行为也很傲慢呀。 怎么说呢，观看起来不太舒服，戾气太重。

在碎片化信息爆炸的当下，在竞争激烈的高阶领域，决胜的关键不仅在于知识的多寡，勤奋的程度如何，更在于是否具备深度思考的能力。本剧编剧、香奈儿前全球CEO莫林希凯回首自己从普通职员到职场巅峰的进阶之道，为你逐一揭开在所有领域获取成功的共同秘笈:从被动接受到主动学习，从低成长区域跨越到高成长区；让自己冷静下来后，更容易看清问题的本质；刻意练习深度思考的能力，使之成为习惯。

首先说一下书里主要谈的六个方面： 第一印象的冲击； 相似性的影响； 等价原则的奇异估算； 自我价值的陶醉； 两性差异的重要； 性爱的欢愉与狂喜。 我爱的人她有着自然的笑容，漂亮的面容，对世界纯真而干净的想象，不对世界留于世俗的肮脏的看法，能够用文字抵抗世界的恶意，能够用内涵浇灭鄙夷的眼光。不过分强调道德却有极高的品质，眼里满是澄澈的月亮。