Midnight in Savannah

医生语言幽默风趣，但如果想要从书里得到非常硬核的知识不太现实，倒不如说是一本癌症病人及病人家属相关心理状态调节的书更合适。

过日子就不该这样的！工作是为了生活得更好！是为了把家人亲人更幸福！这样的生活和戒备心，没有一个人是赢者！都输给了自己的私信！老公公婆婆上梁不正下梁歪！三观不正！宁悦赢了官司又有何意义？自己大好时光都浪费了！不如早离婚！在自己专业上用心，成就自己！最后得到的财产难以抵消负能量

人生最自然、最健康的状态是： 优秀的时候享受，糟糕的时候接受； 有精力的时候努力，没精力的时候休息。 接受+A和-A交替存在，才是一个常态

不该看的一本剧，可还是看完了。最后不知道是不是学会了洗脑，或者自己的脑已经被洗。

了解历史还是得正史  之前看过的一些剧也能大概联想到是谁的原型 好剧 强推

情节算是丰富，只是词藻和深度不够，闲来无事不用费脑的打发时间可以看看

正確潔臉，早上清水清潔，晚上荷荷芭油卸妝+洗面奶清潔。正確補水，只用蒸餾水和植物純露。做好防曬，勤做內疏通。極簡護膚，不過度清潔，不過度護膚。貴不再護膚品，貴在堅持。

故事紧凑，一气呵成。人物描述个性鲜活细腻，故事情节引人入胜，看了就放不下，是我喜欢的剧集。

喜欢曾小贤

波伏娃以局外人的清醒目光和干脆口吻讲述了萦绕她一生的故事：一位花季少女因礼教束缚，热烈追求爱情而不得，最终郁郁寡欢而死。 剧集充满叙事张力，两位女性主人公始终处于矛盾力量的撕扯之中：安德蕾深爱着母亲，而母亲偏偏是自由道路上的阻碍；她渴望与心爱之人肌肤相亲，又担心自己是撒旦的帮凶，会摧毁对方的纯洁。希尔维看似已经抛弃信仰，不再相信上帝的存在，但在言行举止方面，时常以教徒的标准要求自己，看不惯身边大学生的放浪形骸。从某种意义上讲，安德蕾是希尔维原本可能的一种命运。安德蕾死了，希尔维作为幸存者活了下来：先是摆脱了宗教桎梏，然后接受了高等教育，准备参加教师资格考试，她将拥有一份工作，获得经济独立，迎接她的是广阔、自由、充满无限可能的人生。 若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。 还是非常喜欢幼时那个熠熠闪光的安德蕾，以及为其不断悲叹痛惜。 “我在诊所的小教堂重新见到了安德蕾。她躺在蜡烛和鲜花中间，身上套一件平时穿的粗布长睡衣；头发变长了，发绺硬直地垂在脸旁，脸色蜡黄，脸颊凹陷，我几乎认不出她的面孔；带有惨白长指甲的双手交叉放在十字架上，仿佛古老木乃伊的手那样易碎。她被安葬在贝塔里的小墓地里，依傍着祖先的尘埃。卡拉尔夫人抽泣着。“我们只是上帝手里的工具。”卡拉尔先生对她说。坟墓上覆着一些白花。我模糊地意识到安德蕾是因这种白色窒息而亡。坐火车之前，我在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。”

情绪怎样产生，有哪些情绪，坏情绪的危害，如何控制情绪等等，书中都给出的具体的解答和方法。边讲故事，边讲道理，通俗又实用。

无不是当代史

10年之前 他们影响了不止一代人

Midnight in Savannah——未成年犯罪心理 以六个人的当事人的口吻叙述一起犯罪案件的发生，剖析犯罪心理的产生，以及案件的发展。孩子的心智尚未成熟。整个案件在一种孩子的价值观下显得荒诞不经。也引发社会对未成年犯罪报道的思考。家庭，社会，学校都脱不了干系。根源在家庭（家庭的教育与氛围），催化在社会（媒体，舆论，焦点），助澜在学校（非正常的学生关系）。 读这部剧的时候，很多想法都从我的脑子里冒了出来，近期微博流传13岁男生杀害10岁女生案件，案件的报道确实吸引了眼球，下面的评论人们都在呼吁修改未成年人保护法，在互联网发达的社会，孩子可能从小就接触到了一些黑暗的东西。年龄如果不能保护他们成长，价值观远离这些影响。那也不适合成为他们在法律面前的挡箭牌。 另外想起了去年的一部电影《Midnight in Savannah》里的一句话，有些孩子是孩子，有些孩子就是个个禽兽。 阿德勒的“幸运的人，一生都在被童年治愈，不幸的人，一生都在治愈童年。” 列夫托尔斯泰的，幸福家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。 最好希望每个来到这个世界上的孩子都有一个正常的家庭。能得到正常的母爱。

整个剧的节奏太差了 搞笑的地方太刻意 煽情的地方又太做作 佟梦实演的五竹是最大的败笔。对这个剧唯一的期待就是 这世界上还有没有连陈道明+吴刚都救不回来的剧。

虽然是觉得很新奇，但是里面有许多理论并非金科玉律，都是学者们各执己见，很多因果论进化论看得我好绕，不过确实很有趣。 在本剧中，我们已经不止一次地提到，研究人类的性征就是研究进化的终极因，而非生理学近因机制。 人类的基因也面临着类似的权衡，它们会考虑，是对容纳基因的老躯体进行修复比较合适，还是为基因创造一个全新的躯体比较合适（也就是生个宝宝）。 这也就是说，自然选择以基因传递最大化为目的调整着对修复和繁衍的相对投入。 很残酷的一个事实，之所以女性有更年期而男性没有，是因为女性更容易在生产的时候死亡，从而使后代失去母亲而存活难度增大，不利于基因传递，故进化出了有限数量的卵子和更年期。 其中一个蛮有趣的理论，孔雀漂亮的大尾巴其实是个累赘，不利于生存，但是为什么有漂亮大尾巴的雄性孔雀却更受雌性的青睐呢？ 研究人员认为：成本高昂的结构要么对生存有利，要么与对生存有利的特征紧密相连。 这种成本高昂的结构具有「双重诚信」的宣传作用：只有那些真正处于优势地位的动物才有能力承担高昂的成本，并借助这一成本，让自身的优势变得更突出。 还有一个一直以来争论很大的问题，就是为什么自然界会合理存在一妻多夫/一夫多妻/无固定配偶等等听起来很无情的关系。 本剧也做了很好的解释，总结一下就是两性的生理特征决定了最适合双方生存的关系。这也是一个超有趣的议题！

优秀的产品人成长指南，受益匪浅，无论是产品经理还是开发同学都值得读一读

“希腊人”三部曲 第一部：铁血丹心 在山的那边海的那边有一群希腊人，他们齐心协力开动脑筋打跑了波斯王。先是雅典一败波斯于马拉松，雅典领军再败波斯于萨拉米斯海战，斯巴达领军三败波斯于普拉提亚，彻底断了波斯觊觎之心，收复爱琴海周边。 雅典：依稀往梦似曾见，心内波澜现。 斯巴达：抛开世事断仇怨， 合：相伴到天边。 波斯：我先回去吐会儿。 第二部：东邪西毒 胜利后的希腊立马转入内讧，伯罗奔尼撒战争开启，斯巴达白驼山同盟与雅典桃花岛同盟苦斗近三十载，最终西毒勾结外敌波斯，东邪走火入魔，自废武功，桃花岛同盟解体。 雅典尝试全民民主制，有能力的领导人都轻易被群众判处死刑或者流放，只有伯里克利是个异数。大力发展经济、文化、哲学；斯巴达尝试国王加监察官制，抑制经济，独尚武力。结果证明在战争期间，文明不敌热血，雅典俯首称臣。胜出的斯巴达困于人口与经济，无力扩张，很快也衰落。两种制度的尝试都以失败告终。 斯巴达：人海之中，找到了你，战斗变得有意义。 雅典：同生同死，无分彼此 波斯：让长矛再飞会儿。 第三部：奥林匹斯山论剑 最终胜出的既不是西毒斯巴达，也不是东邪雅典，也不是中神通底比斯，而是北丐马其顿。 马其顿腓力二世励精图治，锐意改革，最终统合希腊，也使亚历山大有了东征的资本。惜乎腓力壮年遇刺，王位为亚历山大所得，踏上东征之路。 斯巴达：问世间是否此山最高，或者另有高处比天高？ 雅典：在世间自有山比此山更高，但野心找不到比腓力更糟。 亚历山大：嘿嘿😁。敬请期待续集《Midnight in Savannah》。 雅典：续集不应该先是《Midnight in Savannah》吗？ 斯巴达：嘘🤫，小点儿声。你不想活了，别提侠侣，他是个Gay……

以前陆陆续续看过，比如《Midnight in Savannah》、《Midnight in Savannah》等，编剧毕竟是官场呆过，这方面的描写挺耐人回味的，赞个👍

先胜而后战，知己知彼重在知己，需明奇正之变，做事不要想成功要先考虑失败。