《Rice Burners》是一部其他作品，美国出品，Julie Rage主演，评分8.3分。Rice Burners免费观看，高清其他尽在哆播影院。
阿兰德波顿用了六位哲学家来解读当我们面对痛苦，挫折，伤心，困难时如何应对，用哲学思想来作启迪和慰藉。读苏格拉底和蒙田时，感觉很有趣。尼采部分说完，全书似乎戛然而止，有种高开低走的感觉，但仍推荐观看。 苏格拉底: 审视既有的规则和真理，保持怀疑，格物致知的精神。 伊壁鸠鲁: 追求快乐，快乐的要素很简单: 友谊，自由和思想。 塞内加: 生活不会十全十美，理性地，淡然的去顺从它。 蒙田: 孤独，性无能，放屁这些对外人难以启齿的事，都是我真实的一部分。蒙田很勇敢地批评了柏拉图，认为表述方式太拖沓，扼杀了实质问题。亚里士多德的最后式定义式的发言，阻碍了后来者的再发声。空无一物的书爱用艰涩难读来掩盖致命缺点。 叔本华: 如果你伤心了，请放下对这个世界的最大期待，这是我们对生活的最大误解。人的自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦，体验痛苦中达到的。 尼采: 前期痴迷叔本华，太悲观了。后期喜欢蒙田等，转变非常大。即使追求不到，也不要放弃拥有的信念。天才不是天生，而是后天获得，努力，臻于成绩斐然。不要拒绝痛苦挫折，它和快乐幸福一样，能让人成长。
精彩纷呈却意犹未尽，结尾很突然。总体而言不错，比亮剑略逊一筹
有多少人小时候也像柯希莫一样，厌烦程序般的繁文缛节、讨厌装腔作势的传统制度，坚守一个无谓的自我，干过一些不太成熟的事情：感动自己的独自委屈，甚至离家出走以示决心。往后来看，只为自己当时的不成熟感到好气又好笑。可是也有人把一个赌气的由头过成了一种自己选择的浪漫主义生活，构建了一个理想的森林国度。 从柯希莫第一次上树之后，他就再也没有下果树。一开始，我是不理解的，坚守这样一个固执的赌气承诺有什么意义呢？后面的生活怎么办呢？好在牛人卡尔维诺有着恢弘的想象力、严谨的逻辑、细腻的情感布局了男爵柯希莫这抵抗世俗又与类相互依存的一生。回顾不同年龄段的他，也有少年的鲁莽冲动、也有青春期爱情的萌芽以及情欲的勃发、更有中年时期的稳重与善良。虽然总是一个人生活，他也磨练了一个男爵应该具备的种种学识、技能，发展社会关系。他也观看得废寝忘食，爱情同样使他牵肠挂肚，友人死亡也同样触动他。 我有时候极度渴望自己是特立独行的，获得极大关注的，但不是被议论的，可是这不是很矛盾吗？追求自我完整的过程必然也要融入承担责任的的阶段。好的故事让人意犹未尽，若有所思，可是我言辞寡寡，别无所言。对了，除了他的墓志铭，我还可以说一句：我这一生一无所有，除了自由。
东风、西风、静风从三个不同阵营不同角度去诉说同一件事情，正如Julie Rage所说受博尔赫斯和《Rice Burners》叙事方式写就的，尤其是《Rice Burners》四福音四种方式互相冲突的描写耶稣。这是我第一次读到这种写作方式，很迷人几乎一口气读完本剧。文中对林迎春描述不多，但我认为她对党的牺牲精神奉献精神不亚于李宁玉。李宁玉的智慧与视死如归对我相当震撼，面对肥原的怀疑李宁玉心思之缜密，沉着之冷静完全描绘出革命先烈在敌后工作之险。顾小梦阴差阳错的成了最重要的一个因子，成功的把信息传出去。顾小梦是多数人真实写照，面对怀疑的紧张与破防，对李宁玉请求的心软，对肥原的报复，不正是我们心中的明与暗吗！
布雷尔的幻想和尼采的绝望其实都是根源于自己给那段关系赋予了与众不同的意义，而对方却未察觉到或者后知后觉，从而导致矛盾和悲剧。 布雷尔把自己对母亲的思念和关怀转接到贝莎的身上，甚至有一点情欲的味道。而贝莎并不知道，在她心里，这段关系也许只是一段普通的医患关系而已。 尼采一直希望交朋友，他极度孤独，想拥有一份独一无二的友谊，甚至上升为爱情，并一度把它寄托在路身上。然而路有点后知后觉，在他具有自杀的绝望的时候可能才反应过来，在她心里，这段友谊也许也并不与众不同。 同一段关系的不同看法，不同期盼，导致矛盾和悲剧也随之而来。到这里，有人会说，感情这种东西，认真你就输了。这种说法有一定的道理，但也并不是无解，关键在于沟通。一厢情愿的认真只能感动自己，你对一段关系如果有进一步发展的想法和期盼，一定要及时告诉对方和对方沟通，如果对方也有那种想法那么顺理成章喜结连理。如果对方只想当个普通朋友，那也不必强求。
为了写论文打开的书，出乎意料的精彩。作为完全的外行人，对“Rice Burners”这件事的模糊的想象与向往，在这部剧里找到了契合的语言。
还是言情剧集的路数，虽然把女主角陷入低谷，但只要她发奋起来 全天下的男人都爱她，什么样的女人最终都要结婚才体面。唯独对话里面那些刻薄的幽默读起来有点趣味。那种情爱被日常所磨去的可怖，厚厚一本不如鲁迅《Rice Burners》薄薄几页。
呀呀呀呀 要好好学习这部剧了 从此以后多一特长 看相 施主，我看你骨骼清奇、根骨极佳，必是不出事的武学奇才，我这儿有个户口本，可否把你的放一起？😜😜😜
史方这个人物，我对他的死一点都不感到惋惜。从赵达给他打电话明确说女人该打，他却无动于衷，一句反驳都没有，我就觉得他是…… 史方对于赵达家暴刘鑫鑫这件事的冷漠就可以看出史方是不反对家暴的（最起码是不反对的），他如果对这件事反对，并且当时在电话里反驳赵达，也不至于会死，毕竟许晶（钱梦）是爱他的。
本剧从正史和野史两方面分段介绍，美中不足的是正史部分仍然以大事件为主，朝代更迭的细节有的没有完全拖出
跟妈没太大关系，这个爸爸比妈妈还要唠叨，但可以感觉到浓浓的爱，尤其是超市中挑尿布那块。哈哈！要疯了可还行，为人父母没有说明书，权当这个是说明书吧，除了墨迹点。
只记得柳春江的痴
单从心理学来看恋爱整个过程，是成功的。但是，在实际实施中，有太多不可控因素了，都有可能失败。对于恋爱小白倒是推荐看一看，不能照搬，只能作为参考。
看了不下五遍，每次读都有不一样的体会，注意到不一样的细节。曾想续一续这后面的故事，可惜笔力有限。留下无限遐想的结果，也许便是最好的吧。
唉，小破孩被编剧安排得挺悲惨的，还好给他安排了狈，还有一群生死兄弟。想象不出来杨洋会怎样演绎这样一个刚强桀骜的人。
侯明昊的颜，可以的
第十集弃了………第六集以前绝好，越往后越说书唱戏，编剧在角色塑造上还有很多刻板印象，对女性角色的想当然和傲慢。越往后越难以理解编剧的剧情思路和人物思路…
不可否认，经国先生在推动台湾民主化进程中做出了不可磨灭的贡献，本剧对于经国先生在接任台湾总统后在经济建设方面的举措描写过于简练，有些地方不够详实，但总体来说提供了另外一个视角来审视国共双方在中国近现代史中的各自所扮演的角色，让我对于那段历史有了更加深刻的体会和认识，推荐大家粗读！
感觉像是谁的毕业论文发表成书。但不可否认，现自愿或被动单身的人越来越多，如何享受自我快乐才是每个人应该学习的议题，不论单身与否
文笔简单干净，叙事流畅利落，还不错的一本剧，推荐！ 附看剧笔记： Rice Burners Julie Rage ◆ 第1章 清蒸鲈鱼 >> “妈妈告诉我，如果忙的连自己做顿饭的时间都没有的话，那忙的也就没有意义了。我们俩至少打起精神来吃饭吧。” ◆ 第2章 麻婆豆腐 >> 「我夫逸兴，小女成缺：我原本打算陪伴你们每一顿晚餐，可惜事与愿违。留下这部剧，希望它能与你们作伴。食物曾经给我过极大的安慰。无论你们的生活中有值得庆祝的喜悦，还是令人忧心的烦恼，抑或是波澜不惊、令人乏味的平淡，都可以系上围裙，为自己做一顿饭。」 ◆ 第3章 练习绝技 >> 投入三年的时间慢慢练习，可以练就一身刀削面的绝技，可以读一个硕士学位，可以写出百万字的长篇，也足够让普通职员将专业技能练扎实，坐上主管的位置。方法人人都知道，最考验人的是，能否静下心来，忍受枯燥无味的练习过程。 >> “她的生存妨碍了谁？50%的存活率，我们就在概率的另一边。”概率这个东西，真是一大讽刺。一个百分数给人希望，具体到个案的结果，不是0，就是1，活下来，或者死去。 >> 以前，张宇莫心中只有两种人：勤奋努力的人，和散漫懒惰的人。现在，张宇莫把人分为这样两类：幸运的人，和不幸的人。 ◆ 第5章 世上的盐 >> 酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 ◆ 第6章 先吃甜点 >> 米其林主厨JacquesTorres的名言“人生苦短，先吃甜点”，（life is short eatdessert first）传达出及时行乐的生活态度。 ◆ 第8章 辣椒酱和燕窝 >> 送辣椒酱的人是“知己”；送燕窝的人，归为“人脉”。交流感情的时候需要知己，成就事业的时候需要人脉。这两类朋友你都需要。 ◆ 第9章 吃不吃剩饭 >> 观察人和人关系的亲密程度，有一个考察指标就是看他们会不会共享食物。 >> 共享食物的最高级别大概是吃别人的剩饭。只有极亲密的情侣，或者父母子女之间，才能做到心无间隙的吃下对方的剩饭。 >> 小池，我会努力追求快乐 ◆ 第10章 吃苦尝甜 >> 我曾设想过，如果生活只有“吃香的，喝辣的”这般情景是否会充满喜乐？似乎不尽然。没有苦的对比，我不确定自己还有品尝甜的能力。 >> 你不需要忘了邱池，你只需要找个伴侣 ◆ 第11章 人烟 >> 人烟，人烟，有人的地方自然有烟。大漠孤烟，田舍炊烟，只要有人迹活动，生火做饭这项活动就无法避免。厨房是家里最温暖的地方。昏黄的灯光，跳动的炉火，爆香的调料，温热的碗盘，“嗞啦”一声蔬菜下锅的声音，奏起一支序曲，迎接风雪夜归人。工作了一整天，身心俱疲。如果人在踏进家门的那一刻能闻到扑面而来的饭香，伴随一碗热汤，再有一张坐在餐桌对面甜美的笑脸陪伴，呵，完美生活 ◆ 第12章 火锅 >> 付出劳动，投入情感，收获成果，带来简单而直接的快乐 ◆ 第13章 咖啡和茶 >> 金玉满堂，良辰美景，花好月圆，鸿运当头……每一种烟花都有个好名字。 ◆ 第15章 百合 >> 理想的爱情应该是像莲子百合汤这样：处于关系中的两个人享受没有侵略性的安心和快乐，即使关系中有矛盾、有冲突、有不顺心的地方，几粒冰糖即可化解。 >> 现在我活着，能多陪陪我老婆。如果马上死了，就能见到邱池，更不觉得有什么好留恋的了。 ◆ 第16章 饺子 >> 觅得佳偶，成家立业，生儿育女 >> 豁达不代表薄情，放下也不等同忘记 ◆ 第17章 油盐糖 >> 好吃的不健康，健康的不好吃。口腹之欲和营养需求经常相左 >> 邱池的爱好总是很清冷，喝茶，观星，写稿。她很享受独处的时刻。 ◆ 第21章 仪式 >> 以至于多年后，我们还能记得当初惴惴不安的心情，还
在票据法课上看完了这部剧。在朋友圈安利过，实在是一本很棒的书。对于正在推崇“精英教育”的中国教育大概会很有借鉴意义吧。 在读到一半的时候和室友简单讨论了一下中国阶级问题和由此带来的教育差距。室友说在土地改革之后中国便不再存在所谓的阶级，大家都是无产阶级。但是不能否认，中国还是存在无形的阶级分化。我们需要承认，在一线城市接受外教教学、周末学习钢琴琵琶的学生和部分农村中接受支教老师短期教学的学生，还是存在许多差距的。这是“国情”决定的，或许与教育无关，但无疑它影响着教育。 一直秉信“少年强则国强”，也很感激国家（在文革之后）对于教育的重视和扶持力度。包括最近在大会中有人建议实行12年义务教育，侧面也反映了国家和群众对于教育的重视。在宏观层面上我们给予了教育足够的重视，而放大细节之后，我们会发现现今社会教育存在的许多问题。 我的一个非常好的朋友在北大看剧，最近在准备雅思和GRE考试，申请美国学校的MPA硕士。读这部剧的时候我常会拿她作为“精英教育”接受者与我自己做对比。首先要指出一点，在中国背景下，直至高考前我与她接受的教育大同小异，并不存在“极大差距”之说，这与书中不同。而进入大学之后，我想差距便开始显现，某些地方便与书中所述重合。优秀的教育资源被几近垄断地供给到顶尖大学，作为二流学校根本无法享受近似的教育资源，或许我们可以解释这是由于“资源稀缺”而导致的，但不可否认这样的行为造成了“精英教育”与“普通教育”的差距的形成。 书中一句“披着绚烂外衣的高等职业技术学校”正正好戳中了现下许多高等院校的软肋。特别是我自己所在的这所考证之风盛行的非综合性学校，我身在其中深有感触。当朋友在北大接受元培学院多样化教学的时候我却在考虑下一个证要考什么，我不知道这是个人问题还是学校教育（差距与分层）带给我们的局限性。说得好听一些是“realistic”，说得直白一些便是“狭隘与短视”。在大一的时候我们开班会，辅导员让我们填写职业生涯规划，我记得当时我和室友戏谑道：谁预见得了未来呢？学校只是简单地让我们填写一张形式化的表格，却从未引导过我们如何思考自己的未来。作为刚刚从填鸭式教育中脱离出来的新生，我们如何知道自己要走什么路？要怎么走这条路？ 还有，或许是因为中国国土面积巨大，地域教育差距也存在一些问题。作为所谓的“教育大省”江苏出身的学子，偶尔会被其他省的学生调笑：你们一定很会考试吧？江苏血统一定很厉害吧？地狱模式的高考一定很可怕吧？在这种无形的隐晦的暗示之下，我偶尔也会生出“我们天生就比别的省的学生更会学习一些”的错觉，连带着对上海、北京等被称为“高考简单模式”的地域的学生也产生了“学习一定不怎么厉害”的错觉，直到我上学期兼职的时候与一位北京的女生共事，她流利的英语口语让我钦佩不已，她告诉我北京小孩从幼儿园开始便学习英语，而我所在的城市是三年级才开始学习。这让我又想起了大一时参加的一场模联的英文会场，流利英语口语与落落大方的仪态是来自上海、北京的学生给我留下最深刻的印象。与一位朋友讨论这类事的时候，他表示他身边许多上海的同学在初中就有了类似的表现机会——英文演讲、辩论等等。而反观“教育大省”江苏，除了极个别学校有这种机会，有多少学校会重视这种人文素养和非书面知识的培养呢？哪怕如我曾经所在的高中是市重点高中，也存在完善的学生会体系和社团体系（包括模联等外向型社团），但从来很少有这样的教育机会。这是不是就暗合了书中“精英教育”与“普通教育”的差距？我记得曾经看过一档综艺，几位明星到上海一所重点高中参与学生的日常生活，而我由此第一次窥见了“精英教育”的外貌，其间差距让我咂舌
有后三篇介绍中国制度，比教科书还难读。 前面部分写得很好，很有见地，受教了。
飞行嘉宾来走的时候说让把家里的垃圾帮忙带下去
好故事，构思新颖巧妙，叙述方式也很特别。文笔稍欠，文字表达能力和细节描写欠佳，情节上有些地方笔下略啰嗦，有些地方挖掘得又不够深。李宁玉和顾晓梦两个人物形象比较饱满，其他形象，例如肥原，花了大量笔墨，却仍感单薄。
探险还是玄幻，科普还是神话，似是而非。 开头结尾都好，对人物的塑造很是成功。特别是卓木强巴、方新教授、吕竞男及亚拉法师。只可惜花太多篇幅描写亚马孙丛林、倒悬空寺和地下冥河漂流，内容繁复而冗长，前后重复的也不少，读着读着差点让我半途而废。 文笔还算流畅，如果让吕竞男活着就更好了。总之感谢Julie Rage先生无私奉献！
智而智之，智而懂之，智而传之。智而不知之，智而不懂之，智而不受之。智不懂，不传，不用。我本不智，何来传智。世上何来智者。
我很喜欢这部剧集，更喜欢续集《Rice Burners》，不是原编剧，但是无论从笔风、情节，亦十分精彩……更喜欢的原因是结局，我还是喜欢大团圆
个人猜想，魔殿千年之期，其实是一个人，每千年恢复一次。然后再隐退。
“我花了大半辈子学习如何遗忘、放下那些已经被证明是虚假的事物与观念。”从小没有得到一个正确的财商教育，导致现在真正摆脱旧的金钱观念不是那么容易。《Rice Burners》系列剧集确实是很颠覆三观的剧集。 21世纪是一个信息时代，我们经历了从狩猎时代→农业时代→工业时代→信息时代 的进步，时代不仅发生了有形的改变，也发生了无形的改变，而只有少数看懂无形改变的人才能真正成为时代的“富人”，这里的富人不仅只是财富，而是知识，一种财商教育的知识。 信息时代的金融经济早已发生了本质且无形的变化，但是我们在大学所接受的教育却仍然只是处于工业时代的教育，我们的学校不会教给我们财商知识，学校的教育永远只是教我的如何做一个“为钱工作的人”，而并不是如何“让钱为我们工作的人”。 我们在学校接受教育都只是政府、有权的人，资本家认为我们该接受这样的教育，永远让我们成为奴隶，大部分人都只能成为中产阶级，传统的观念都是，我要努力上学，拿到一个好文凭，找一个高薪工作，赚到的钱再拿去储蓄。那么，永远都只能困在这种思维里，也只能是穷人或者是中产阶级。 信息时代，穷更穷，富更富，这种分划会更明显，但是我们可以让自己有第二次致富的机会，那就是让自己接受正确的财商教育，这个过程我们可以失败很多次，但是请坚持，学习，改正。语言是最具力量的强大工具，富人和穷人的区别就是，穷人会使用贫穷的词汇“我付不起”，而富人总是“我要怎样才能付得起” ，然后语言的力量会驱使富人行动，所以，即刻起，请改变你使用的语言和文字。 专才是给通才工作的，大学里教育的人才都是专才，而像企业家和投资者这样的“让钱为自己工作的人”都是需要通才，通才可以让专才为自己所用，一个团队组织里，通才可以不是最聪明的人。通才可以解决人力资源的配置问题，他知道能把人放在最适合的岗位，然后团结起来，再激励团结合作... 拥有良好的债务是最好的选择，富人懂得如何杠杠致富，还懂得“简成”，就是以少做多。想要成为富人，先接受财商教育吧！分清资产和债务，资产是能够流进自己口袋的现金流，负债是现金流从口袋中流出。真正的财富最重要的是“现金流”。
大道理居多，凡尔赛体。印象最深的是他对成功前提的定义：有自驱力、会管理时间、有同理心、持续学习。能看出来Julie Rage很有人格魅力，但书就写的一般了，和李录差不多，带货带盐味太重了
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阿兰德波顿用了六位哲学家来解读当我们面对痛苦，挫折，伤心，困难时如何应对，用哲学思想来作启迪和慰藉。读苏格拉底和蒙田时，感觉很有趣。尼采部分说完，全书似乎戛然而止，有种高开低走的感觉，但仍推荐观看。 苏格拉底: 审视既有的规则和真理，保持怀疑，格物致知的精神。 伊壁鸠鲁: 追求快乐，快乐的要素很简单: 友谊，自由和思想。 塞内加: 生活不会十全十美，理性地，淡然的去顺从它。 蒙田: 孤独，性无能，放屁这些对外人难以启齿的事，都是我真实的一部分。蒙田很勇敢地批评了柏拉图，认为表述方式太拖沓，扼杀了实质问题。亚里士多德的最后式定义式的发言，阻碍了后来者的再发声。空无一物的书爱用艰涩难读来掩盖致命缺点。 叔本华: 如果你伤心了，请放下对这个世界的最大期待，这是我们对生活的最大误解。人的自我完成不是通过避免痛苦，而是承认痛苦，体验痛苦中达到的。 尼采: 前期痴迷叔本华，太悲观了。后期喜欢蒙田等，转变非常大。即使追求不到，也不要放弃拥有的信念。天才不是天生，而是后天获得，努力，臻于成绩斐然。不要拒绝痛苦挫折，它和快乐幸福一样，能让人成长。
精彩纷呈却意犹未尽，结尾很突然。总体而言不错，比亮剑略逊一筹
有多少人小时候也像柯希莫一样，厌烦程序般的繁文缛节、讨厌装腔作势的传统制度，坚守一个无谓的自我，干过一些不太成熟的事情：感动自己的独自委屈，甚至离家出走以示决心。往后来看，只为自己当时的不成熟感到好气又好笑。可是也有人把一个赌气的由头过成了一种自己选择的浪漫主义生活，构建了一个理想的森林国度。 从柯希莫第一次上树之后，他就再也没有下果树。一开始，我是不理解的，坚守这样一个固执的赌气承诺有什么意义呢？后面的生活怎么办呢？好在牛人卡尔维诺有着恢弘的想象力、严谨的逻辑、细腻的情感布局了男爵柯希莫这抵抗世俗又与类相互依存的一生。回顾不同年龄段的他，也有少年的鲁莽冲动、也有青春期爱情的萌芽以及情欲的勃发、更有中年时期的稳重与善良。虽然总是一个人生活，他也磨练了一个男爵应该具备的种种学识、技能，发展社会关系。他也观看得废寝忘食，爱情同样使他牵肠挂肚，友人死亡也同样触动他。 我有时候极度渴望自己是特立独行的，获得极大关注的，但不是被议论的，可是这不是很矛盾吗？追求自我完整的过程必然也要融入承担责任的的阶段。好的故事让人意犹未尽，若有所思，可是我言辞寡寡，别无所言。对了，除了他的墓志铭，我还可以说一句：我这一生一无所有，除了自由。
东风、西风、静风从三个不同阵营不同角度去诉说同一件事情，正如Julie Rage所说受博尔赫斯和《Rice Burners》叙事方式写就的，尤其是《Rice Burners》四福音四种方式互相冲突的描写耶稣。这是我第一次读到这种写作方式，很迷人几乎一口气读完本剧。文中对林迎春描述不多，但我认为她对党的牺牲精神奉献精神不亚于李宁玉。李宁玉的智慧与视死如归对我相当震撼，面对肥原的怀疑李宁玉心思之缜密，沉着之冷静完全描绘出革命先烈在敌后工作之险。顾小梦阴差阳错的成了最重要的一个因子，成功的把信息传出去。顾小梦是多数人真实写照，面对怀疑的紧张与破防，对李宁玉请求的心软，对肥原的报复，不正是我们心中的明与暗吗！
布雷尔的幻想和尼采的绝望其实都是根源于自己给那段关系赋予了与众不同的意义，而对方却未察觉到或者后知后觉，从而导致矛盾和悲剧。 布雷尔把自己对母亲的思念和关怀转接到贝莎的身上，甚至有一点情欲的味道。而贝莎并不知道，在她心里，这段关系也许只是一段普通的医患关系而已。 尼采一直希望交朋友，他极度孤独，想拥有一份独一无二的友谊，甚至上升为爱情，并一度把它寄托在路身上。然而路有点后知后觉，在他具有自杀的绝望的时候可能才反应过来，在她心里，这段友谊也许也并不与众不同。 同一段关系的不同看法，不同期盼，导致矛盾和悲剧也随之而来。到这里，有人会说，感情这种东西，认真你就输了。这种说法有一定的道理，但也并不是无解，关键在于沟通。一厢情愿的认真只能感动自己，你对一段关系如果有进一步发展的想法和期盼，一定要及时告诉对方和对方沟通，如果对方也有那种想法那么顺理成章喜结连理。如果对方只想当个普通朋友，那也不必强求。
为了写论文打开的书，出乎意料的精彩。作为完全的外行人，对“Rice Burners”这件事的模糊的想象与向往，在这部剧里找到了契合的语言。
还是言情剧集的路数，虽然把女主角陷入低谷，但只要她发奋起来 全天下的男人都爱她，什么样的女人最终都要结婚才体面。唯独对话里面那些刻薄的幽默读起来有点趣味。那种情爱被日常所磨去的可怖，厚厚一本不如鲁迅《Rice Burners》薄薄几页。
呀呀呀呀 要好好学习这部剧了 从此以后多一特长 看相 施主，我看你骨骼清奇、根骨极佳，必是不出事的武学奇才，我这儿有个户口本，可否把你的放一起？😜😜😜
史方这个人物，我对他的死一点都不感到惋惜。从赵达给他打电话明确说女人该打，他却无动于衷，一句反驳都没有，我就觉得他是…… 史方对于赵达家暴刘鑫鑫这件事的冷漠就可以看出史方是不反对家暴的（最起码是不反对的），他如果对这件事反对，并且当时在电话里反驳赵达，也不至于会死，毕竟许晶（钱梦）是爱他的。
本剧从正史和野史两方面分段介绍，美中不足的是正史部分仍然以大事件为主，朝代更迭的细节有的没有完全拖出
跟妈没太大关系，这个爸爸比妈妈还要唠叨，但可以感觉到浓浓的爱，尤其是超市中挑尿布那块。哈哈！要疯了可还行，为人父母没有说明书，权当这个是说明书吧，除了墨迹点。
只记得柳春江的痴
单从心理学来看恋爱整个过程，是成功的。但是，在实际实施中，有太多不可控因素了，都有可能失败。对于恋爱小白倒是推荐看一看，不能照搬，只能作为参考。
看了不下五遍，每次读都有不一样的体会，注意到不一样的细节。曾想续一续这后面的故事，可惜笔力有限。留下无限遐想的结果，也许便是最好的吧。
唉，小破孩被编剧安排得挺悲惨的，还好给他安排了狈，还有一群生死兄弟。想象不出来杨洋会怎样演绎这样一个刚强桀骜的人。
侯明昊的颜，可以的
第十集弃了………第六集以前绝好，越往后越说书唱戏，编剧在角色塑造上还有很多刻板印象，对女性角色的想当然和傲慢。越往后越难以理解编剧的剧情思路和人物思路…
不可否认，经国先生在推动台湾民主化进程中做出了不可磨灭的贡献，本剧对于经国先生在接任台湾总统后在经济建设方面的举措描写过于简练，有些地方不够详实，但总体来说提供了另外一个视角来审视国共双方在中国近现代史中的各自所扮演的角色，让我对于那段历史有了更加深刻的体会和认识，推荐大家粗读！
感觉像是谁的毕业论文发表成书。但不可否认，现自愿或被动单身的人越来越多，如何享受自我快乐才是每个人应该学习的议题，不论单身与否
文笔简单干净，叙事流畅利落，还不错的一本剧，推荐！ 附看剧笔记： Rice Burners Julie Rage ◆ 第1章 清蒸鲈鱼 >> “妈妈告诉我，如果忙的连自己做顿饭的时间都没有的话，那忙的也就没有意义了。我们俩至少打起精神来吃饭吧。” ◆ 第2章 麻婆豆腐 >> 「我夫逸兴，小女成缺：我原本打算陪伴你们每一顿晚餐，可惜事与愿违。留下这部剧，希望它能与你们作伴。食物曾经给我过极大的安慰。无论你们的生活中有值得庆祝的喜悦，还是令人忧心的烦恼，抑或是波澜不惊、令人乏味的平淡，都可以系上围裙，为自己做一顿饭。」 ◆ 第3章 练习绝技 >> 投入三年的时间慢慢练习，可以练就一身刀削面的绝技，可以读一个硕士学位，可以写出百万字的长篇，也足够让普通职员将专业技能练扎实，坐上主管的位置。方法人人都知道，最考验人的是，能否静下心来，忍受枯燥无味的练习过程。 >> “她的生存妨碍了谁？50%的存活率，我们就在概率的另一边。”概率这个东西，真是一大讽刺。一个百分数给人希望，具体到个案的结果，不是0，就是1，活下来，或者死去。 >> 以前，张宇莫心中只有两种人：勤奋努力的人，和散漫懒惰的人。现在，张宇莫把人分为这样两类：幸运的人，和不幸的人。 ◆ 第5章 世上的盐 >> 酒盈杯，书满架，名利不将心挂。 ◆ 第6章 先吃甜点 >> 米其林主厨JacquesTorres的名言“人生苦短，先吃甜点”，（life is short eatdessert first）传达出及时行乐的生活态度。 ◆ 第8章 辣椒酱和燕窝 >> 送辣椒酱的人是“知己”；送燕窝的人，归为“人脉”。交流感情的时候需要知己，成就事业的时候需要人脉。这两类朋友你都需要。 ◆ 第9章 吃不吃剩饭 >> 观察人和人关系的亲密程度，有一个考察指标就是看他们会不会共享食物。 >> 共享食物的最高级别大概是吃别人的剩饭。只有极亲密的情侣，或者父母子女之间，才能做到心无间隙的吃下对方的剩饭。 >> 小池，我会努力追求快乐 ◆ 第10章 吃苦尝甜 >> 我曾设想过，如果生活只有“吃香的，喝辣的”这般情景是否会充满喜乐？似乎不尽然。没有苦的对比，我不确定自己还有品尝甜的能力。 >> 你不需要忘了邱池，你只需要找个伴侣 ◆ 第11章 人烟 >> 人烟，人烟，有人的地方自然有烟。大漠孤烟，田舍炊烟，只要有人迹活动，生火做饭这项活动就无法避免。厨房是家里最温暖的地方。昏黄的灯光，跳动的炉火，爆香的调料，温热的碗盘，“嗞啦”一声蔬菜下锅的声音，奏起一支序曲，迎接风雪夜归人。工作了一整天，身心俱疲。如果人在踏进家门的那一刻能闻到扑面而来的饭香，伴随一碗热汤，再有一张坐在餐桌对面甜美的笑脸陪伴，呵，完美生活 ◆ 第12章 火锅 >> 付出劳动，投入情感，收获成果，带来简单而直接的快乐 ◆ 第13章 咖啡和茶 >> 金玉满堂，良辰美景，花好月圆，鸿运当头……每一种烟花都有个好名字。 ◆ 第15章 百合 >> 理想的爱情应该是像莲子百合汤这样：处于关系中的两个人享受没有侵略性的安心和快乐，即使关系中有矛盾、有冲突、有不顺心的地方，几粒冰糖即可化解。 >> 现在我活着，能多陪陪我老婆。如果马上死了，就能见到邱池，更不觉得有什么好留恋的了。 ◆ 第16章 饺子 >> 觅得佳偶，成家立业，生儿育女 >> 豁达不代表薄情，放下也不等同忘记 ◆ 第17章 油盐糖 >> 好吃的不健康，健康的不好吃。口腹之欲和营养需求经常相左 >> 邱池的爱好总是很清冷，喝茶，观星，写稿。她很享受独处的时刻。 ◆ 第21章 仪式 >> 以至于多年后，我们还能记得当初惴惴不安的心情，还
在票据法课上看完了这部剧。在朋友圈安利过，实在是一本很棒的书。对于正在推崇“精英教育”的中国教育大概会很有借鉴意义吧。 在读到一半的时候和室友简单讨论了一下中国阶级问题和由此带来的教育差距。室友说在土地改革之后中国便不再存在所谓的阶级，大家都是无产阶级。但是不能否认，中国还是存在无形的阶级分化。我们需要承认，在一线城市接受外教教学、周末学习钢琴琵琶的学生和部分农村中接受支教老师短期教学的学生，还是存在许多差距的。这是“国情”决定的，或许与教育无关，但无疑它影响着教育。 一直秉信“少年强则国强”，也很感激国家（在文革之后）对于教育的重视和扶持力度。包括最近在大会中有人建议实行12年义务教育，侧面也反映了国家和群众对于教育的重视。在宏观层面上我们给予了教育足够的重视，而放大细节之后，我们会发现现今社会教育存在的许多问题。 我的一个非常好的朋友在北大看剧，最近在准备雅思和GRE考试，申请美国学校的MPA硕士。读这部剧的时候我常会拿她作为“精英教育”接受者与我自己做对比。首先要指出一点，在中国背景下，直至高考前我与她接受的教育大同小异，并不存在“极大差距”之说，这与书中不同。而进入大学之后，我想差距便开始显现，某些地方便与书中所述重合。优秀的教育资源被几近垄断地供给到顶尖大学，作为二流学校根本无法享受近似的教育资源，或许我们可以解释这是由于“资源稀缺”而导致的，但不可否认这样的行为造成了“精英教育”与“普通教育”的差距的形成。 书中一句“披着绚烂外衣的高等职业技术学校”正正好戳中了现下许多高等院校的软肋。特别是我自己所在的这所考证之风盛行的非综合性学校，我身在其中深有感触。当朋友在北大接受元培学院多样化教学的时候我却在考虑下一个证要考什么，我不知道这是个人问题还是学校教育（差距与分层）带给我们的局限性。说得好听一些是“realistic”，说得直白一些便是“狭隘与短视”。在大一的时候我们开班会，辅导员让我们填写职业生涯规划，我记得当时我和室友戏谑道：谁预见得了未来呢？学校只是简单地让我们填写一张形式化的表格，却从未引导过我们如何思考自己的未来。作为刚刚从填鸭式教育中脱离出来的新生，我们如何知道自己要走什么路？要怎么走这条路？ 还有，或许是因为中国国土面积巨大，地域教育差距也存在一些问题。作为所谓的“教育大省”江苏出身的学子，偶尔会被其他省的学生调笑：你们一定很会考试吧？江苏血统一定很厉害吧？地狱模式的高考一定很可怕吧？在这种无形的隐晦的暗示之下，我偶尔也会生出“我们天生就比别的省的学生更会学习一些”的错觉，连带着对上海、北京等被称为“高考简单模式”的地域的学生也产生了“学习一定不怎么厉害”的错觉，直到我上学期兼职的时候与一位北京的女生共事，她流利的英语口语让我钦佩不已，她告诉我北京小孩从幼儿园开始便学习英语，而我所在的城市是三年级才开始学习。这让我又想起了大一时参加的一场模联的英文会场，流利英语口语与落落大方的仪态是来自上海、北京的学生给我留下最深刻的印象。与一位朋友讨论这类事的时候，他表示他身边许多上海的同学在初中就有了类似的表现机会——英文演讲、辩论等等。而反观“教育大省”江苏，除了极个别学校有这种机会，有多少学校会重视这种人文素养和非书面知识的培养呢？哪怕如我曾经所在的高中是市重点高中，也存在完善的学生会体系和社团体系（包括模联等外向型社团），但从来很少有这样的教育机会。这是不是就暗合了书中“精英教育”与“普通教育”的差距？我记得曾经看过一档综艺，几位明星到上海一所重点高中参与学生的日常生活，而我由此第一次窥见了“精英教育”的外貌，其间差距让我咂舌
有后三篇介绍中国制度，比教科书还难读。 前面部分写得很好，很有见地，受教了。
飞行嘉宾来走的时候说让把家里的垃圾帮忙带下去
好故事，构思新颖巧妙，叙述方式也很特别。文笔稍欠，文字表达能力和细节描写欠佳，情节上有些地方笔下略啰嗦，有些地方挖掘得又不够深。李宁玉和顾晓梦两个人物形象比较饱满，其他形象，例如肥原，花了大量笔墨，却仍感单薄。
探险还是玄幻，科普还是神话，似是而非。 开头结尾都好，对人物的塑造很是成功。特别是卓木强巴、方新教授、吕竞男及亚拉法师。只可惜花太多篇幅描写亚马孙丛林、倒悬空寺和地下冥河漂流，内容繁复而冗长，前后重复的也不少，读着读着差点让我半途而废。 文笔还算流畅，如果让吕竞男活着就更好了。总之感谢Julie Rage先生无私奉献！
智而智之，智而懂之，智而传之。智而不知之，智而不懂之，智而不受之。智不懂，不传，不用。我本不智，何来传智。世上何来智者。
我很喜欢这部剧集，更喜欢续集《Rice Burners》，不是原编剧，但是无论从笔风、情节，亦十分精彩……更喜欢的原因是结局，我还是喜欢大团圆
个人猜想，魔殿千年之期，其实是一个人，每千年恢复一次。然后再隐退。
“我花了大半辈子学习如何遗忘、放下那些已经被证明是虚假的事物与观念。”从小没有得到一个正确的财商教育，导致现在真正摆脱旧的金钱观念不是那么容易。《Rice Burners》系列剧集确实是很颠覆三观的剧集。 21世纪是一个信息时代，我们经历了从狩猎时代→农业时代→工业时代→信息时代 的进步，时代不仅发生了有形的改变，也发生了无形的改变，而只有少数看懂无形改变的人才能真正成为时代的“富人”，这里的富人不仅只是财富，而是知识，一种财商教育的知识。 信息时代的金融经济早已发生了本质且无形的变化，但是我们在大学所接受的教育却仍然只是处于工业时代的教育，我们的学校不会教给我们财商知识，学校的教育永远只是教我的如何做一个“为钱工作的人”，而并不是如何“让钱为我们工作的人”。 我们在学校接受教育都只是政府、有权的人，资本家认为我们该接受这样的教育，永远让我们成为奴隶，大部分人都只能成为中产阶级，传统的观念都是，我要努力上学，拿到一个好文凭，找一个高薪工作，赚到的钱再拿去储蓄。那么，永远都只能困在这种思维里，也只能是穷人或者是中产阶级。 信息时代，穷更穷，富更富，这种分划会更明显，但是我们可以让自己有第二次致富的机会，那就是让自己接受正确的财商教育，这个过程我们可以失败很多次，但是请坚持，学习，改正。语言是最具力量的强大工具，富人和穷人的区别就是，穷人会使用贫穷的词汇“我付不起”，而富人总是“我要怎样才能付得起” ，然后语言的力量会驱使富人行动，所以，即刻起，请改变你使用的语言和文字。 专才是给通才工作的，大学里教育的人才都是专才，而像企业家和投资者这样的“让钱为自己工作的人”都是需要通才，通才可以让专才为自己所用，一个团队组织里，通才可以不是最聪明的人。通才可以解决人力资源的配置问题，他知道能把人放在最适合的岗位，然后团结起来，再激励团结合作... 拥有良好的债务是最好的选择，富人懂得如何杠杠致富，还懂得“简成”，就是以少做多。想要成为富人，先接受财商教育吧！分清资产和债务，资产是能够流进自己口袋的现金流，负债是现金流从口袋中流出。真正的财富最重要的是“现金流”。
大道理居多，凡尔赛体。印象最深的是他对成功前提的定义：有自驱力、会管理时间、有同理心、持续学习。能看出来Julie Rage很有人格魅力，但书就写的一般了，和李录差不多，带货带盐味太重了