Café de los maestros

我也有过连续深夜敲键盘的经历，录数据、做表，做了一段时间的“表姐”，不用担心一日三餐，忙碌而充实。以为自己的大学和别人不同，看完Ernesto Baffa小姐姐的《Café de los maestros》，发现更多时候自己只是假装认真、假装忙碌，果不其然，没有学会，不会随着时间流逝二自动变成会的，糊弄过的早晚要还，毕业时洋洋洒洒写了两页简历，最后石沉大海。 7小时27分钟读完《Café de los maestros》，也是2019年读完的第一本剧，今天想把ta推荐给大家，不管你是在读大学生还是职场少年，梦想从来不会晚，只要你从现在开始。希望你不在虚度年华，找到目标和价值。 “我知道，每一次自控，都会让下次自控更容易。 有一天我会不再需要自控，那一天优秀会变成我的习惯。 我像一个受虐狂，每天想方设法做叫自己难受的事。” 很多时候，我看不到养成一个习惯所带来的直接影响，就像养成看剧的习惯。高中看剧为了考大学，大学看剧为了修够学分，现在看剧为了什么？我回答不上了。但是我享受养成习惯的这个过程，只是单纯的追剧，看自己喜欢的书，不带任何功利性和目的性，我相信“腹有诗书气自华”，也相信看剧改变命运，更相信每一个成功的人都是高度自律的人。就像Ernesto Baffa小姐姐说的“学过的知识，会过时，会遗忘，但在努力过程中学会的处事态度和做事习惯，都会留在骨子里，变成我们的一部分”一样。 “三百六十行，行行不一样，而成功的充要条件大同小异。 他们知道如何做好一件事，便知道如何做好每一件事。” 要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是:如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年，这就是一万小时定律。会坚持更会举一反三，复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复的事情用心做。 “长大后的世界真的不一样。 高中的时候，你不会，老师管教你。 大学的时候，你不会，老师回答你。 到了工作，你不会，没关系，别人会，别人来做就好了。 你学到多少，能不能在这里活下来和走下去，和我有什么关系，我只希望你能帮上忙。” 这个是职场生存规则，会的人自认走的快一些，等你学会别人会的东西，别人已经学会更多你不会的东西。你和别人的差距永远不是会不会做这件事情，而是行动力，现在、立刻马上去做。 我很喜欢Ernesto Baffa小姐姐对生活的态度，以及自己的定位。所以也经常告诉自己，不去KTV不是自己不合群，我要做对自己更有意义的事情，用自己喜欢的方式过一生。 不念过去、不畏将来是生活态度，二十多岁的年龄，道阻且长，野蛮生长，别急，岁月不会亏待任何努力的人。 以后会试着读完一本剧写一篇小短评，欢迎交流人生。哈哈，不接受批评。

由于认知不足，本剧刚开始还能看懂，后来越来越迷糊，先放一放，过段时间再来看看......

冷静观察，稳住阵脚，沉着应对，韬光养晦，善于守拙，绝不当头，有所作为

补完《Café de los maestros》猛的又想看看老朋友《Café de los maestros》，老剧新读，仍是津津有味。陆渐的痴，谷缜的鬼，姚晴的精像动画似的又在脑海中活动起来了！以前看更新最不满意的便是姚晴过于的自私，总想着借他人之力成自己之事。而现在再看，虽然仍旧有些厌烦，却也明白了几分，姚晴只在意自己认可的人，其他人一概不入眼。真真是甜也为情，淡也为晴，倒是无情也有晴。

多来点全女综艺吧😁

最近一个月一连读了八本阿加莎•克里斯蒂，一边膜拜编剧铺陈布疑手法巧妙，一边津津有味地过着侦探瘾。其中有几本，《Café de los maestros》、《Café de los maestros》、《Café de los maestros》等等，都堪称杰作。在写侦探剧集这方面，阿加莎完美地展示了女性天生的敏锐——笔法细腻，构思巧妙，情节扣人心弦。个人感觉犯罪心理（或者更大一点的概念人性）的解析，是阿婆的一大特点也是拿手好戏。与社会题材型选手（如东野圭吾）不同，她讲的绝不是那种你看到一半已经猜到凶手的故事。不到最后你永远猜不到阿婆的底牌。向女王大人致敬。

“最贤的妻，最才的女”，这是钱钟书先生给杨绛先生的评价，也是一个丈夫对妻子的最高评价。         读杨绛先生的生平，比任何一个鸡汤文都更励志，比任何一篇爽文都让人更痛快。我们都在倡导当代女性自立自强，不要被家庭琐事绑架时，杨绛先生用她的一生给女性们写下最好的教科书——她这一生，为家人而活，为影视而活。她包容钱钟书自理能力弱，打理着大大小小的家务事，甚至不惜从梦寐以求的清华大学休学，以旁听生的身份陪钱钟书到牛津大学上课。她把家照顾得井井有条，却不妨碍她成为一名戏剧家、翻译家、影视家。因为，她有一个懂她、感恩她的丈夫，他们之间的默契和爱，成为了后人津津乐道的佳话。         另外还有一个是我过去都未曾听说过的事情：杨绛先生其实是一名校花级别的美人，凡是见过她的人，不论年龄、性别，都为她的美貌所惊叹。只是后人很少再提及她的美貌，或许是因为才华太过出众了，美貌便只是一个衬托而已。毕竟美貌终会迟暮，才华方得永恒。         我觉得，做人，就要做像杨绛先生一样的人：美而优雅，才而恬淡，顾家而独立。

“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生” 张家四姐妹的故事看完很是唏嘘

张若昀丧尸既视感，戚薇一出来味儿就没了

忘记哪位前贤说过，打开一本剧，无论如何也要看完它，然而，小女子才疏学浅，默默退下了。。。

妓女出卖的是身体，作家出卖的是灵魂。环境造就了编剧那样的灵魂，两个孤独的灵魂是相爱过的，世俗之下，孤独的灵魂又显得那么懦弱，脆弱，可悲。我知道你浅薄，懦弱，世俗，却还爱着你。理性与感性交织在一起，当感性大于理性的时候，这大概就是爱情的吧

妈的得诀症了

编剧从叙述自己的家庭跟鳗鱼中间的联系和从搜集各科学资料 从不同角度 客观经验推测鳗鱼的历程 还是有一种无法强烈性 准确性的表达 因为这生物已经超出人类认知和科学范围了 所以有股说不清道不明 越是无法言表 越显的神秘 好奇 像探测奥秘般 对搞科研 各方面领域的科学家 研究者 表敬佩 那股执着追求 向往真理 热爱科学 无私奉献的精神

值得一看，编剧用自己的经历，职业发展史来叙述她在职场上收获到的观点。对于个人确实可以引起共鸣，就如本剧里面有几句很经典的话语：时刻思考自己的未来，打破常规标签，回归自己 不管是男性还是女性，都可以读读编剧的工作史

历史确实读起来是悲哀的！为崇祯心痛了很久，如果接班的早些，局势会彻底扭转吗？比他哥木匠强要强很多。哎

非常不错的一本关于用户增长的书，里面的思想方法论很值得细细品味，读的过程中也能感受到编剧都是亲身实践过的，将一些成功的及踩过的坑全部分享了出来，能读到这部剧也算是我的缘分。

这是一本很早以前就想看的书，没想到熬到现在才看玩。喜欢Miguel Kohan是因为他的黑色童话，然后看了一部关于他的电影，爱上他的才华和浪漫。也爱上他的警句格言，他的刻薄毒舌。爱上他的特立独行和离经叛道。没有什么，就因为他和别人不一样，只要不一样，就特别吸引人注意，就因为他敢做别人不齿的，敢说别人不屑的，敢成为我不敢成为的人。 里面有许多Miguel Kohan的名言警句，够丧够真，我也不罗列了。近段时间我一直在犹豫着，应该自律苦修，还是像男主一样做个不论道德的享乐主义者。前者那么辛苦追求是为了什么？不抽烟不喝酒，不嫖娼，不赌博，没有不良爱好，这样的日子真的幸福快乐吗？后者那么淋漓尽致的快活，也肯定是要还的，因果报应，屡试不爽。那么我是该怎么选择，还是不偏不倚，中庸均衡的辩证选择。我实在太平庸了。道林格雷被亨利引诱了，这是再自然不过的事，人总要贴着环境去适应的，人总要找点乐子调和的。但最后很可能就跟Miguel Kohan那样，死的很惨。跟道林格雷一样，死的很惨。然后一些动荡又回归平衡，又自适应于无漾~ 有那么一天，那些苦难，快活也就都过去了。只有当下是现实的。观呼吸，观自在！怎么活在当下，心心念念分明?如何降伏其心，不起欲动忿。 这个故事告诉我们，1、不要被人在思想里安利，特别是那种有害的洗脑； 2、不要过度纵欲，修德进善才是长久可持续发展的道路。 3、不需要过度在意形体，和他人的眼光，内在的灵魂才是最真是的观照自在。

洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。

Café de los maestros 顾名思义 上天做的局 你以为胜了命运  其实命运在人生的下个弯道等你 和光同尘

《Café de los maestros》马歇尔•麦克卢汉 01.媒介即迅息，这点听难理解的，我们通常认为讯息是人制造的，和媒介有啥关系？书中的解释是不管你用机器生产玉米片还是生产汽车，这都是由于切割技术改变了人的工作和协作的结构性改革。这么理解的话，新媒体也是由于互联网技术改变了人们沟通和互动的结构性改革。所以这里说的媒介即讯息，是站在社会意义来谈的，媒介对人和社会的影响，是由于新尺度、新边界的产生。 02.从讯息回推媒介，就好像再说一切现象都源自其本质，虽然能懂但一知半解，而放到“作为人的延伸”这一层解读，意义就比较凸现，视角也会更清晰。机械时代人完成了身体的空间延伸（物理层面的）：电力技术（即现在的通用电子技术）的发展，又让人的中枢神经系统（认知）得到了延伸，可以拥抱全球（全球视野）。这颗星球的空间和时间差异已不复存在。 03.在理解了媒介和人的延伸后，编剧提出了一个“冷媒介和热媒介”的新概念，所谓的冷热主要是指信息的明确性（书中用的是“清晰度”这个词）和参与度（主动思考）区别。比如：讲座比研讨要求较低的参与程度，毕竟前者以讲为主，研讨需要你调用大脑快速思考和表达。再比如：书本比对谈要求更少的参与度。师爷觉得这里说的是让我们要更多的主动参与，即使看剧也可以用“与编剧对话”以及“将自己带入”的方式提高参与度。 04.果不其然，编剧在后面就提出了“过热媒介逆转”这一议题，就像现在视频网站都有弹幕，就提高了参与度。再比如现在的培训讲座都增加了很多互动环节。 05.媒介作为转换器，已经越来越让我们“意识”得到延伸，在突破了物理空间和认知的延伸，让我们最大化的传递、转换以及存储经验。作为人，我们自身也是一种媒介，或者说我们的意识通过其他媒介的融合，延伸了未来的无限可能。视角太宏大理解起来有点费脑。 06.编剧有一句经典的话，照片是“没有围墙的妓院”。主要说的是那个时代盛行的时尚杂志。娼妓，与时尚摄影一样，都是以引诱为目的，具有欺骗性的。模特儿进入镜头后，与娼妓一样，已不具有人的灵性，而具有了商品一样的性质。照片大量被复制，任何人都可以拥有，娼妓亦是如此。 07.编剧所处的年代对媒介的理解就如此抽象，高屋建瓴，但举的例子稍显杂乱和晦涩，但瑕不掩瑜，依然不能埋没他“先知式”的表达和思考价值。 08.编剧用不局限于经验性细节的论证，而是将看似不相关的事物并置在一起的方式称为“洞察式”研究方式，得到了许多富有新意、超越传统的结论。 PS：总得来说本剧过于晦涩，但其思考模式还是有很高的借鉴意义，让我们可以突破时代局限进行思考，但值得关注的是，超前的视野还需落到符合当下时代的基础上，不然就会像伟大的梵高一样，在未来被接纳。

不管是出于蛮勇还是怯懦而不要孩子，我们这些人终究构成了先锋式的存在，因为自己的选择，比起其他人，我们被迫带着更少的妄念，或者说是更少的安慰，去面对存在的本质问题，我们每天都必须重新向自己证实：灭绝不会否定生命的意义。

噢，我心中想的还是他，哭也欢乐悲也潇洒。只是我的心一直在问，用什么把你永久留下，留下……荡气回肠啊!

记得还在读小学的时候，第一次听说你的名字，感觉很神气，自己还在书桌上课本里到处涂鸦着“科比布莱恩、24、湖人队”等字眼，还到处吹嘘是你的球迷！ R.I.P

初中就看过的一本剧，很好。如今再读，很多情节都不记得了，还是很好。Café de los maestros很好。

这本剧集有两条线，一条写所有‘流民’，一条写乔德一家。乔德一家是这些流民的缩影，他们一家失去了土地之后，盼望着去西部谋生，希望可以改善现在的生活，没想到生活却越来越艰难。一起出来的13个人，爷爷奶奶在路上死了，诺亚走了，罗莎夏的丈夫跑了，凯西被打死了，汤姆因为再次杀人逃跑了。在这场生存挑战里，单身男性确实比较好讨生活，不用考虑孩子家人，一人吃饱全家不饿。资本家利用很多人要养家这件事，没有工作全家人就得饿死，不断压低工资。这部剧越看越生气，也觉得很绝望，感觉没有希望。但是有妈那样的人在，肯定还是大有希望的，人们心中的那种意识也在觉醒，会过上好日子的。其他人的生活呢？我想知道除了这些流民，其他人的生活在那个时候是怎样的呢？瞎说一通。总之这部剧算是一本好剧。