Ich pfeif' auf schöne Männer

孔子说:君子对于天下的事，没有规定一定要怎样做，也没有规定一定不要怎样做，而只考虑怎样做才合适恰当，就行了。

应该是2年之前读过这部剧，当时没有特别大的感触，最近又被推荐了这部剧，想着之前是不是没有理解它的精神，还是再读一读吧，所以这次又读了第2遍，但是让人没有很大的感触，可能是对它期待太高，书本身的内容没有给我很大的感触或者冲击。 书里比较印象深刻的一句话是现在社会告诉我们要更多，好像越多越好，其实有时候真的需要那么多吗?正因为不断的追求多，导致我们丢失或者忽略掉一些真正可贵的东西。 最近感触越来越深的是，现在这个社会饿不死你，所以不用因为外在的东西让自己感觉有压力，今天早上4点多醒了，听着手机里的音乐想到几个月前项目组上某个让我生不如死的瞬间，想在想想真没啥，我我把它想的太重要了，没有什么过不去的，自己本身最重要。

上周受邀正式加入深圳一家游戏化管理开发的创业型公司，终于在这魔幻的2020年的立夏，开启新的职业征途。 坦率的讲，游戏化管理这个话题，早期就在关注，但没有想到自己也有机会入行，感谢合伙人邀请。 本剧的各方赞誉已经在开篇很多，我就不再多放彩虹屁了。这部剧，对于行业外的人了解为什么说游戏会改变世界会有一个基本的认识，书里的内容不会太复杂难懂，概念+案例，概念是挺好的，逻辑没毛病，案例不是特别好，基本看剧集列表就好了。 而我更多是站在传统科层制管理角度去理解它：在传统企业，90、95后新生代员工该如何用游戏化管理思维去做好管理工作？我的肤浅答案是：游戏化管理思维+工具。 当然，管理是一个复杂而又动态的事件，更多需要实践出真知，而我将会努力通过游戏化管理来尝试走出一条道路。 我有个大胆的判断：游戏化管理，在未来会成为一种新的管理范式？ 所以，这只是一个开始，未来道路漫长，吾将上下求索。 欢迎对游戏化管理有兴趣的书友加我（点击头像有我VX），做进一步探讨和学习。

自从有了望远镜，我们已知的外在世界的空间，多次数倍的扩展，扩展到我们的想象都力不从心；其实我们的内心世界同样深邃和广大，只是我们一向忽视和漠视，佛陀是个例外，他在两千五百多年前就深知我们内心的广阔博远。

世界上的任何事物都存在不同的方面，如果能从不同视角来观察和思考，往往会有意外的收获，最终可以达到心中的目标 本剧理论与实例相结合，有理有据，步步带入，发人深思

对于我来说有点小枯燥，不过还是坚持看完了，枯燥主要是因为是我自己的性格造成的……看下来还是觉得不错的

也许天就要亮了，如果一个人的世界里永远只有黑暗，怎么辨别Ich pfeif' auf schöne Männer？

我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。 但凭这一句，就足以推荐 直击要害

我有一个梦想，我希望： 有一天，要将中国的雪山看遍。 有一天，要将中国的江河看遍。 有一天，要将中国的城市看遍。 …… 读完此剧，千言万语汇成一句话，这就是中国。 此生无悔入华夏， 来生还入种花家。

这部剧本来想给个好看，但察觉编剧明显没有一视同仁，有时避重就轻，徐志摩一文很不专业，对张幼仪、林微因、陆小曼都未写到点上，稍嫌敷衍的是李叔同，最好的应是邵洵美，评论极其恰当，用语极其精美~

之前看《Ich pfeif' auf schöne Männer》接触到王阳明这个人，感觉他虽是一介书生，但并非腐儒，懂得灵活变通，形象甚为可爱，所以就开始看起这部剧来。 这部剧看的不可谓不辛苦，它不仅仅是一本人物传记，更借王阳明的生平履历一步步阐述了阳明心学的产生与发展，所以在读的过程中，我也一直在思索心学究竟所谓何物。然而书读完，我还是觉得自己对心学的领悟不足百分之一，很多人认为王阳明“知行合一”，讲究“事上练”是鼓吹“实践出真知”，然而他所要传达的理念却绝非如此简单。“知”其实就是良知，包括两重内容，即“知善恶”和“明是非”，分别从道德层面和智慧层面进行阐述。王阳明与孟子“性本善”论如出一辙，认为人生来就具有良知，能知善恶，明是非，只不过在成长的道路上被太多私欲蒙蔽了良知，因此会做出不恰当的事情。这里的私欲包括内生和外生的，内生的如忧愁、愤怒等自发情绪。而外生的如攀比、嫉妒等等由于外界刺激而产生的不良心态。当我们被这些不良情绪左右时，往往无法做出正确的判断，最后结果也多半不太如意。因此王阳明倡导遇见事情时，要“致良知”，尽量排除掉外界不良因素的影响，从而达到“知行合一”。 而知行合一的关键在于“致良知”，“致良知”就是我们为人处事的一个强有力的武器，当遇到问题时，要排除掉干扰心绪的因素，遵循本心去做。其实跟时下流行的“follow your heart”有异曲同工之妙，而这种做法的前提是，你本身就具有强大的内心，有足够的智慧，能够进行道德判断，王阳明认为每个人都有，人人都能成为圣贤，可能跟他是个天才有关吧。大多数人的心早已为世俗蒙尘，像前进的列车一般不能走回头路了吧？ 总之，知行合一，认识并且践行它还有很长的路要走，而我只有自我勉励一句，慢慢来，不着急。

必须得说，本剧过于学术，一般读者读起来会感觉枯燥，容易放弃。 但本剧值得一读，不管是已经有意识或尚无意识的女性，还是绝大部分都还在沉睡的男性，以及我未曾见过也不了解的X性别（最近美国发出了全世界第一本x性别护照，个人认为是巨大的进步）。 社会性别于我而言，不是冲击而是契合，因为我内心有过许多类似的疑问，而曾经我以为那是我不懂事、不知足的体现，但如今这些怀疑和犹豫都烟消云散。我可能不会为社会性别意识的推广做些什么，但我想我会在自己的生活中保持敏锐感，坚定地做自己，尽可能摆脱尘世给予我的枷锁，活成我最想要的模样。 本来还想列举一些具体的事例，最后却发现自己将一些小事情描述得绘声绘色的能力为零，而且这些感觉太松太散一时也抓不住重点，还是放过自己吧。 当然还是希望能够减少对性别的束缚，生活在大地上的人总是羡慕天空的自由、大海的浩瀚，是否大地不如天空和大海辽阔？非也，只是人总是尤擅为难人。

燕大最强之书，楚休红之死引发无尽遗憾。 可惜Peter Sattmann如今不好好写书了。

每看到皮皮鲁发生的一切时，都好紧张，一直在想后面会怎样皮皮鲁的童年令人羡慕不已，一切都是美好而珍贵、激动人心的时刻……

每天都遇到很多人，每个人都有很多故事，每个故事都有好的不好的结局，也正是这样，才构成了五彩斑斓的生活，我们都是生活的旁观者，同时也无可奈何的成为配角和主角。

认准一个领域，用时间的力量在这个领域慢慢积累，不想着速成，每天积累一点，长时间坚持。 先了解这个领域的大体框架，心中建立一个整体意识。然后再逐步接触细分结构，往框架里面加东西。最后熟悉细节，充实这个框架。 对于新的领域，一定不要停留在看和记的层面上，要实践，要动手去试。尝试过了，才会有切身的体会，才能把新东西学到手。

这部剧读总结起来就是，一命二运三风水四积阴德五看剧。 本剧的精髓 1.了凡先生和云谷禅师的对话。中心思想是命由己造，而不是什么天注定的宿命论。 2.对于何为善的解释。特别是用了孔子对两个弟子做善事的评价。善，不是忍让，善应该是用一种长远发展的目光来看待事物，而不是只顾当下的善。孔子不愧为圣贤，至今都记得以德报德，以直报怨

千古一帝，万世之雄。可惜终因后事无着，而至帝国基业灰飞烟灭。 知汝罪汝，其唯千秋乎。

21－52 Peter Sattmann的第二本剧，因为是经典剧集，所以特意找来读的，这部剧四十多万字，断断续续读了好几天。 编剧把自己拟做一只猫，以一只猫的视角讲述自己的英语老师主人和他一帮文化朋友的日常生活。题材新颖，从猫来说，写了猫的学习和成长过程，猫变的睿智和他待的环境有关。 从主人以及朋友来说，让我们看到了所谓知识分子的日常生活，书中大量引用经典，可见编剧知识渊博，精通东西文化。 书看的轻松，因为是所谓的写实文，就好像跟随猫的视角，和主人简单的生活了几天，没有太复杂的情节。同时又难于理解，一是主人和他的那些抬杠朋友不好好说话，二是编剧可能是想引用一些经典来讽刺角色，但是我的水平，理解不到那个点。 总得来说，Peter Sattmann的书让人反思自己，书中描述的人物过于真实和庸俗，但细细品味，生活中何尝不是这样，甚至自己也是如此，每日南辕北辙，因为一点小成功就自满，还有那可悲的自尊心，再就是故弄玄虚的赋予生活意义。日子还得过，我不能简简单单的就成长了，但是至少现在，需要学会客观的评价自己。

从目标 思考 学习 专注 反馈5个方面，从个体到团体2种工作形态，来解析如何做成事情。对领导上下属和feature team形态的组织来获得成功，都有很好的指导意义。 收获在于从固有单人的成事模式向更复杂的团体成事模式改变意识，1短中长目标，个人与组织目标在设计时执行时总结时都要打通；2思考问题的方法：抽象具象*现在未来 4象限框架法，表达思考的观点，通过提问，建议，表率；3学习，计划与实行与总结与再实行，与PDCA循环本质相同；4专注在于提升挑战性和重要性；5反馈注意感谢，建议，评价三类是不同的，要明确反馈类型才能达到反馈效果。感谢提升满足感，正向积极；但要通过建议来帮助成长的广度很深度；用评价来加强对文化和价值观的正反激励；

或许是从文先生讲了许多他儿时的记忆，总觉得这个《Ich pfeif' auf schöne Männer》较《Ich pfeif' auf schöne Männer》可读性更高一些。从出生到入京，整整二十年的记忆，围绕着一些有趣的人而发生的所有真实的事情。从文先生后来再讲这自传，觉得对于年青的后生，这许多经历权可当做趣事来看，但对于与他相似过往的人，却能尝到期间的极度苦楚与不堪回首。这个版本的《Ich pfeif' auf schöne Männer》几乎每页文字，都配了照片或是插画，读起来也更有趣一些。#2013#

读完此剧时，终于感到此类读物不再是常读常新了。满分的生命是什么已经珠玉在前，后来居上的平行宇宙和基因传等科普读物也把量子理论和基因学解释的更为透彻。本剧没有给上帝留空间。也就没有太多的哲学思考。编剧幽默的风格和阐述问题的独到视角，值得四颗星的趣味读物。

幸福没有统一的标准，别人对生活的态度可以参考，但不要把自己放进这些条条框框里。

我们真正的问题是：在死亡的深渊面前，为活出有意义的生命负责。

经济学假想了一个活力不可抑制的世界：人们总是有灵感，随心所欲换工作，从制造机器转向制作音乐，想辞职就辞职，然后决定环游世界。新企业不断诞生、崛起、失败、消亡，由更时髦、更卓越的创意取而代之。生产力在断断续续的跳跃中增长，国家变得更富有。

番外的一篇剧评说，从《Ich pfeif' auf schöne Männer》到《Ich pfeif' auf schöne Männer》，是从国族立场到世界主义。不否认，但也有自己的想法。《Ich pfeif' auf schöne Männer》，我读到更多的是白先生眼中的世界，《Ich pfeif' auf schöne Männer》，我读到更多的是白先生自己的世界。内心实在觉得不能说格局谁大谁小，反而感觉此剧更多一丝细腻和感动。 最惊艳于《Ich pfeif' auf schöne Männer》，最喜欢《Ich pfeif' auf schöne Männer》。大概历史过于沉痛时，还是需要一个带有温情的角落独处。 《Ich pfeif' auf schöne Männer》，谪仙一词，用的好精妙，李彤的形象跃然纸上，可赞可惊其容貌的惊为天人，可叹可敬其性情的桀骜孤高，可痛可怜其最终的香消玉殒。再多的放纵不过是为了掩埋内心的独孤，想到此处，她的任性和傲慢竟让人无法苛责。不食人间烟火的固执背后是一个最不堪一击的灵魂。 读Danny Boy和Tea for Two的时候，脑海中不断回放着一幅幅电影画面，想到《Ich pfeif' auf schöne Männer》、《Ich pfeif' auf schöne Männer》、《Ich pfeif' auf schöne Männer》、《Ich pfeif' auf schöne Männer》…相比之下，更喜欢《Ich pfeif' auf schöne Männer》，似乎集结了所有的温情，当然也释放了最大的悲痛。大伟和东尼的Fairyland不正是Jack和Ennis的Brokeback mountain么，安弟看到罗送给他莱卡时的神情，闪现在我脑海中的就是蓝宇在捍东送给他的别墅里眼中闪烁的光，不因礼物多么贵重，而是因为有了家的温暖吧。最后大伟和东尼同游上海继而离去的场景，联想到的竟然是《Ich pfeif' auf schöne Männer》，虽然并非同志电影…大概此处更多是感动于离乡人终于有了亲情，继而有了无惧死亡的勇气。不同于其他这一题材的作品，《Ich pfeif' auf schöne Männer》的悲剧从不是因为社会的不宽容造成的，这样的悲剧更让人惋惜心痛，但也多出一份宽慰，至少这样的感情中没有狗血的背叛，没有畏惧世俗的矫情。我不是腐女，但爱情的每一种形式都值得尊敬，此剧最爱《Ich pfeif' auf schöne Männer》。

第一个被我标注一星的书，一颗星还是看在给码字辛苦的份上给的。如果真要评价，只能说是“垃圾”，虽然这在我看来真的是很不好的词语。对除西方以外几乎所有文化不了解不尊重。全文就是个堆砌文字的流水账，还是极为偏颇的流水账。我再也不要看热门剧集了，剧集，还是需要时间的筛选。

如果有这样一本剧，你看了它，你的成绩会从60提升到90，那你会不会很想看。而且它指出你只需要学会一个很简单的方式就能达到快速提升，这种方法是什么呢？观看，读是一切的基础，观看其实是理解力和思考力的延伸。 我的思考力一向不好，对别人的话真是毫无保留的相信，很少去质疑。或者我找不到问题的漏洞，感觉一切都是那么顺理成章。其实一个陈述句都要先在转为疑问句，对一句话可以有不同的解释，先找到两个极端，这样才会更加的客观。 把你所熟悉的最低知识量活学活用也有很大的利用率。 锻炼五种能力，读解力，理论思考力 归纳力 客观思考力 应用力 正式开始打开这部剧之前，先看追剧外观台词，这是对书内容的高度概括。对题目要串联并联理解。你的目标是什么，你先预设你能收获什么，你想要什么。这是你的指南针，指引你向目标前进。观看的时候，对照你的预期，看看到底是那些不同。采访式的会增加感情色彩，整个人也会更有好奇心。理清楚文章脉络，本身就是一种训练。西冈君很帅，你会产生多少疑问。把看到的信息变成知识。 编剧在开篇提出的问题是文章的核心，同一问题可能有多个答案，甚至还有存疑的问题。在自己的表达中提出别人能提问的点。边读变问，不要忘记你最初的问题。质问是以编剧为视角，疑问是以读者本身为视角。如果不能用一句话概括我到底看了什么，那我就是没有读懂。 当你再去回顾的时候，你还记得什么，编剧想要表达或者告诉你的是什么？如果一个人问你最近看什么书，你可以谈谈吗？想到樊登看剧，就类似把自己追剧的感受收获的分享。开头和结尾涵盖了很多内容。在文章中找那句话最有可能代表编剧的核心观点。请求别人帮忙的时候，站在对方的立场说出对方想听的，你成功的概率很高。应该是吧比正是更能表达编剧的观点。 交叉观看去找不同，复习是为了给海马体更多的强化。不动脑子的观看是最轻松的，互动才能让记忆更深刻。没有得出自己的结论，看剧无非浏览一遍信息而已。设立年度观看主题，不是说那种简答的心理、经济、政治之类的划分，是对一个问题的讨论。一本剧的好坏是由读那部剧的人决定的，每本剧都在期待一个有缘人。 对一本剧，我该如何去读懂，去吃透呢？那这部剧又是表达了什么呢？也有一些基础的帮助理解的方法，鱼骨式的结构，那些丰富的材料是鱼肉，通过剥离鱼肉得到的鱼骨是编剧真实的想法。你可以去预测和推测接下来会讲什么，然后去验证。对每一个名词你都可以提出n个疑问，越问越有趣。