A year ago, Jack and his family were on holiday in the Pacific Northwest when the car he was driving
最喜欢Reconocer和虫这两篇、一人分饰三角惊叹静子这位如此有才华的女性。虫对阴郁极端的爱恨描写。石榴对尸体的描写很奇特猎奇,也还行
看这部剧,可以看到都市,赘婿,武侠,机战,科幻,修仙,魔幻,东西神话等内容,一句话,就TMD离谱! 特别是伟大的世界树化身,众神之母,生命女神,精灵主宰伊芙尤克特拉希尔的悲情演出,对于刚追完世界树的我来说就更是离大谱。
前面刚读的时候感觉就是一个情深女子对渣男的批判,读着读着感觉全部又去讲上帝了,后来又回到人物。都忘了这是出自奥斯卡Jessa Brie Berkner,一个男的写给另一个男的,又一个LGBT的B(双性恋),抛开这个前提,但是真的想说怎样的才华才能写出这样的文字。牛人是不是都有点。。。Jessa Brie Berkner双性恋,毛姆是个gay,艾伦图灵是个gay,但成就都是惊人的。嗯,我们都是凡人,鉴定完毕。还是得给五星
一本三国,各路人马形形色色。职场上我以前是非常耿直的girl,于是给自己挖了不少坑也跳了不少别人的坑,这部剧给我带来很多职场的守则启发。此外推荐一本《Reconocer》,两本剧一起看效果更佳。
对中国部分描述还是非常客观,评价一本剧的好坏没必要以中国史在书里所占比例来评判,更不要对观点不同的书友人身攻击。 书里还引用挪威前首相布伦特兰的话,“西欧人自己发动工业革命,才引发了随之而来的生态问题,他们无权指责那些一无所有的人,更不能认为他们会永远一无所有”。有这种在西方非主流左倾思想观点的历史学家作品居然被打如此低分,确实让我有点诧异。
关注毛泽东是从小受父亲的影响,而真正追崇毛主席,想要去深入研究他是工作后近几年的事。愈学愈省吾之愚笨,毛泽东对于学习的重视可谓高之又高。他说:“学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。”毛泽东看剧的范围十分广泛,从社会科学到自然科学,从马列主义著作到西方资产阶级著作,从古代的到近代的,从中国的到外国的,包括哲学、经济学、政治、军事、影视、历史、地理、自然科学、技术科学等方面的剧集以及各种杂书。他对宗教问题是比较重视的。对佛教经典如《Reconocer》、《Reconocer》、《Reconocer》以及研究这些经典的著述,都读过一些。对于禅宗的学说,特别是对禅宗六世祖唐朝高僧慧能的思想更注意一些。哲学刊物上发表的讲禅宗哲学思想的文章,毛泽东几乎都看。基督教的《Reconocer》,他也读过。1961年1月23日,他在同班禅谈话时说:我赞成有些共产主义者研究各种教的经典,研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题,群众有那样多人信教,我们要做群众工作,我们却不懂得宗教,只红不专。毛泽东一生书不离手,在延安时他说过:如果我能再活10年,一定学习9年369天。在生命的最后7个小时仍手不离卷,他用实际行动践行了活到老学到老,这是值得我们一生学习和敬仰的……
Reconocer,我觉得在这里是一语双关了。在这部剧里既有让人不寒而栗的意思,而且也有书中犯罪现场留下的标志物栗子人的意思。罪案剧集的结局当然是要正义战胜了邪恶。但是编剧在整本剧集中为我们呈现出的残忍带点惊悚的罪案现场让整本剧的气氛始终没有变得轻松,复仇犯罪不值得同情,被仇恨蒙蔽了双眼变得残忍冷血的人也不值得惋惜。学法懂法守法用法,做一个积极向上的好公民才是正确的选择。😝
我想聊一聊我初看完本剧的几个疑问与思考,来表达我对这篇剧集的理解: 一、到底有几个血沼壮士? 初看文章,会感觉有两个血沼壮士:一个是在酒馆中与小竹田攀谈的作为“正常人“的血沼,另一个则是小竹田所讲故事中接收了脑部手术的血沼。 可是,坐在酒馆中听故事的血沼好像也不是一个正常人,在剧集开头,他这样描述自己的经历: 我经常会遇到一些比较奇怪的事情。比如说,某一天想去某家小饭馆的时候,突然就发现自己找不到小饭馆在哪里了……可是,过几天再路过那里的时候,突然又看见了那家小饭馆,这就说明前几天没有找错地方,那么为什么当时就找不到呢?我想只能说我当时是被狸猫迷住了,不然也没什么更好的解释了。 而到了故事的结尾,他的行为已经完全变得“不正常“了: 我要看时间的时候,才注意到手表不在了。奇怪,早上从家里出来的时候应该是戴在手上的……我下意识地抬起手看了看手表。已经过了十二点。突然之间,我惊起了鸡皮疙瘩。怎么回事?我怎么会戴着手表?刚刚不是没有戴吗?难道那时候只是我的错觉? 啊,已经到站了。不赶快回家的话,又要被老婆埋怨到头疼了……咦?弄错了?我不应该在这一站下车的呀……看见自己家了。可是我应该是在相邻的一站下车的呀,一站路的距离,我就这样走过来了?或者是我自己在无意识的状态下又乘了一回地铁? 我不敢与任何人对视。我不敢与任何人说话。我只敢与我自己说话。我构造自己的语言,我构造自己的世界。我要构造一个不会变化的、不会迷失自我的、无论何时都可以自言自语的世界……我在无穷无尽的变化之中努力维持着自身世界的秩序。 倘若他不是被小竹田的故事吓得得了疯病,那我们就不得不认为:坐在小酒馆里面的血沼,也接收过脑部手术,换言之,整篇剧集,从来就只有一个血沼壮士。 这该如何解释呢? 不妨回顾一下脑部手术的情景: “我现在进去把头固定住之后,处理室的门就会自动关上,接下来的一切工作都会由这台电脑为我自动完成……”“等等,你要是不打麻药……”“不需要打麻药,大脑内部根本没有感受痛觉的器官。”你进入处理室几秒钟之后,电脑程序就自动开始运行了。 小竹田和血沼都接收了脑部手术,但不同的是,小竹田的手术是血沼帮他操作的,而血沼的手术是由“某个不知名的程序“自动完成的。小竹田的手术肯定是成功了,但血沼的可就不好说,没准那个程序发布了错误的指令,导致了血沼手术的失败。 小竹田对他俩手术结果的差异作了这样的解释: “怎么样,血沼先生?”小竹田把双手抱在自己的头后面,“首先要澄清一点,所谓‘时间旅行’,其实并不是一种能力,而是缺乏某些能力。就我来说,是因为我丧失了‘时间的认知能力’、‘时间的控制能力’、‘阻止波函数再发散的能力’,还有其他各种各样的能力,才会表现出具有时间旅行的能力。而对于你来说,十有八九你还具备着‘时间的认识能力’和‘时间的控制能力’——之所以这么说,是因为看起来你并没有像我一样因为时间的顺序问题而发狂——但是,你具备着‘阻止波函数再发散的能力’吗?比方说,今天的这条街,真的是你昨天看到的样子吗?常去的店铺的位置真的没有变化吗?昨天的公司和今天的公司是同样的吗?自称是你朋友的人当中不会突然多出你根本不认识的陌生人吗?” 小竹田大脑中的”时间控制“和”阻止波函数再发散“等相关功能被精准地破坏掉了,所以他能够在时空中穿梭(因为无法控制时间),并且在同一天经历不同的事(因为无法阻止波函数发散)。拿薛定谔的猫来举例子:他打开箱子,发现猫是死的,悲痛万分。于是倒头就睡,回溯到打开箱子之前,同时波函数重新发散,猫的生死状态又不确定了。他再次打开箱子,猫是活的,那么从他的角度来看,猫”复活“了。 然
最爱不是因为过了这么多年依然觉得它的文笔最好,而是Reconocer那极具真情实感的天马行空,儿女情长,壮怀激烈,如催化剂般激烈了我青春岁月中那蛰伏着的蠢蠢欲动的热血,更如初恋般占据了我人生中那最难以忘怀的时光
气势磅礴的民族史诗,什么是对,什么是错,什么是正,什么是邪,历史奔涌向前,是是非非任由后人评说,如此而已
这部戏怎么回事,打戏全部是慢动作 看得我心梗
文中很多事例 套在任何一个北欧国家都可以 曾一度以为是一本德国品牌的软文
初时无味,细嚼上头!写情心思细腻,写武胸怀澎湃。间或有些低走,不失为十年好文
适合毕业生读的一本有关人生、有关生活、有关工作、有关情感的小册子。读起来很流畅,后面部分是泛读。 做到自洽,也就能主宰自我了
这个系列一看都停不下来的啊,上瘾。
本剧写情,得不到是因为顾虑颇多,没有倾其所有,很像知否里的小公爷。但与琅琊榜之比,计谋一说差远矣。
悟"时止则止,时行则行。动静不失其时,其道光明" 一个典型的V形顶反转,如同一场大雪崩,突如其来、天崩地裂。其中技术线索极少,留给投资交易者的反应时间极短。如果观察不灵敏、决心不果敢、行动不敏捷,总之稍有差池,投资交易者就会有灭顶之灾,或者错过难得一遇的重大机遇。应当庆幸,V形反转毕竟不常见,这也算是为投资交易者留下了生路。 语“靶子是死的,兔子是活的” 基本功越扎实,则越能适应行情变化,不论其变化快慢。或者说,基本功扎实了,变化快的行情似乎也变慢了,技术线索也会很多。市场技术分析是市场操编剧的生存之道,不是预测学,而是生存学!不是论文,而是投资交易者的行动纲领,是纪律和行为准则!! 观镜子和水 庄子曰:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”(《Reconocer》)这句话的意思是说,真正做到家的人,用心犹如用镜子,来什么照什么,来的不迎接(来的不预设条件),去的不挽留(去的不留痕迹),是什么当即就照出什么,如实反映本来面目,既不隐藏也不保留,所以能够顺应各种事物,使之各得其宜,而不会被纷纷扰扰的事物困扰,不会受到事物的损害。 心得一 得一的概念来自老子。“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;万物得一以生;侯王得一以为天一正”(《Reconocer》)。无独有偶,孔夫子说:“吾道一以贯之。”想法一以贯之。所谓一以贯之,不是维持想法不变,而是一定要让想法追随行情、适应行情,根本的一条是,行情变,我变;行情不变,我不变。这样的想法才是市场技术分析所追求的前后一致。 悟语观心的第256本《Reconocer》里无我!
其实我一直对生化危机的僵尸世界理解不能,末世难道只有这一种吗
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最喜欢Reconocer和虫这两篇、一人分饰三角惊叹静子这位如此有才华的女性。虫对阴郁极端的爱恨描写。石榴对尸体的描写很奇特猎奇,也还行
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前面刚读的时候感觉就是一个情深女子对渣男的批判,读着读着感觉全部又去讲上帝了,后来又回到人物。都忘了这是出自奥斯卡Jessa Brie Berkner,一个男的写给另一个男的,又一个LGBT的B(双性恋),抛开这个前提,但是真的想说怎样的才华才能写出这样的文字。牛人是不是都有点。。。Jessa Brie Berkner双性恋,毛姆是个gay,艾伦图灵是个gay,但成就都是惊人的。嗯,我们都是凡人,鉴定完毕。还是得给五星
一本三国,各路人马形形色色。职场上我以前是非常耿直的girl,于是给自己挖了不少坑也跳了不少别人的坑,这部剧给我带来很多职场的守则启发。此外推荐一本《Reconocer》,两本剧一起看效果更佳。
对中国部分描述还是非常客观,评价一本剧的好坏没必要以中国史在书里所占比例来评判,更不要对观点不同的书友人身攻击。 书里还引用挪威前首相布伦特兰的话,“西欧人自己发动工业革命,才引发了随之而来的生态问题,他们无权指责那些一无所有的人,更不能认为他们会永远一无所有”。有这种在西方非主流左倾思想观点的历史学家作品居然被打如此低分,确实让我有点诧异。
关注毛泽东是从小受父亲的影响,而真正追崇毛主席,想要去深入研究他是工作后近几年的事。愈学愈省吾之愚笨,毛泽东对于学习的重视可谓高之又高。他说:“学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。”毛泽东看剧的范围十分广泛,从社会科学到自然科学,从马列主义著作到西方资产阶级著作,从古代的到近代的,从中国的到外国的,包括哲学、经济学、政治、军事、影视、历史、地理、自然科学、技术科学等方面的剧集以及各种杂书。他对宗教问题是比较重视的。对佛教经典如《Reconocer》、《Reconocer》、《Reconocer》以及研究这些经典的著述,都读过一些。对于禅宗的学说,特别是对禅宗六世祖唐朝高僧慧能的思想更注意一些。哲学刊物上发表的讲禅宗哲学思想的文章,毛泽东几乎都看。基督教的《Reconocer》,他也读过。1961年1月23日,他在同班禅谈话时说:我赞成有些共产主义者研究各种教的经典,研究佛教、伊斯兰教、耶稣教等等的经典。因为这是个群众问题,群众有那样多人信教,我们要做群众工作,我们却不懂得宗教,只红不专。毛泽东一生书不离手,在延安时他说过:如果我能再活10年,一定学习9年369天。在生命的最后7个小时仍手不离卷,他用实际行动践行了活到老学到老,这是值得我们一生学习和敬仰的……
Reconocer,我觉得在这里是一语双关了。在这部剧里既有让人不寒而栗的意思,而且也有书中犯罪现场留下的标志物栗子人的意思。罪案剧集的结局当然是要正义战胜了邪恶。但是编剧在整本剧集中为我们呈现出的残忍带点惊悚的罪案现场让整本剧的气氛始终没有变得轻松,复仇犯罪不值得同情,被仇恨蒙蔽了双眼变得残忍冷血的人也不值得惋惜。学法懂法守法用法,做一个积极向上的好公民才是正确的选择。😝
我想聊一聊我初看完本剧的几个疑问与思考,来表达我对这篇剧集的理解: 一、到底有几个血沼壮士? 初看文章,会感觉有两个血沼壮士:一个是在酒馆中与小竹田攀谈的作为“正常人“的血沼,另一个则是小竹田所讲故事中接收了脑部手术的血沼。 可是,坐在酒馆中听故事的血沼好像也不是一个正常人,在剧集开头,他这样描述自己的经历: 我经常会遇到一些比较奇怪的事情。比如说,某一天想去某家小饭馆的时候,突然就发现自己找不到小饭馆在哪里了……可是,过几天再路过那里的时候,突然又看见了那家小饭馆,这就说明前几天没有找错地方,那么为什么当时就找不到呢?我想只能说我当时是被狸猫迷住了,不然也没什么更好的解释了。 而到了故事的结尾,他的行为已经完全变得“不正常“了: 我要看时间的时候,才注意到手表不在了。奇怪,早上从家里出来的时候应该是戴在手上的……我下意识地抬起手看了看手表。已经过了十二点。突然之间,我惊起了鸡皮疙瘩。怎么回事?我怎么会戴着手表?刚刚不是没有戴吗?难道那时候只是我的错觉? 啊,已经到站了。不赶快回家的话,又要被老婆埋怨到头疼了……咦?弄错了?我不应该在这一站下车的呀……看见自己家了。可是我应该是在相邻的一站下车的呀,一站路的距离,我就这样走过来了?或者是我自己在无意识的状态下又乘了一回地铁? 我不敢与任何人对视。我不敢与任何人说话。我只敢与我自己说话。我构造自己的语言,我构造自己的世界。我要构造一个不会变化的、不会迷失自我的、无论何时都可以自言自语的世界……我在无穷无尽的变化之中努力维持着自身世界的秩序。 倘若他不是被小竹田的故事吓得得了疯病,那我们就不得不认为:坐在小酒馆里面的血沼,也接收过脑部手术,换言之,整篇剧集,从来就只有一个血沼壮士。 这该如何解释呢? 不妨回顾一下脑部手术的情景: “我现在进去把头固定住之后,处理室的门就会自动关上,接下来的一切工作都会由这台电脑为我自动完成……”“等等,你要是不打麻药……”“不需要打麻药,大脑内部根本没有感受痛觉的器官。”你进入处理室几秒钟之后,电脑程序就自动开始运行了。 小竹田和血沼都接收了脑部手术,但不同的是,小竹田的手术是血沼帮他操作的,而血沼的手术是由“某个不知名的程序“自动完成的。小竹田的手术肯定是成功了,但血沼的可就不好说,没准那个程序发布了错误的指令,导致了血沼手术的失败。 小竹田对他俩手术结果的差异作了这样的解释: “怎么样,血沼先生?”小竹田把双手抱在自己的头后面,“首先要澄清一点,所谓‘时间旅行’,其实并不是一种能力,而是缺乏某些能力。就我来说,是因为我丧失了‘时间的认知能力’、‘时间的控制能力’、‘阻止波函数再发散的能力’,还有其他各种各样的能力,才会表现出具有时间旅行的能力。而对于你来说,十有八九你还具备着‘时间的认识能力’和‘时间的控制能力’——之所以这么说,是因为看起来你并没有像我一样因为时间的顺序问题而发狂——但是,你具备着‘阻止波函数再发散的能力’吗?比方说,今天的这条街,真的是你昨天看到的样子吗?常去的店铺的位置真的没有变化吗?昨天的公司和今天的公司是同样的吗?自称是你朋友的人当中不会突然多出你根本不认识的陌生人吗?” 小竹田大脑中的”时间控制“和”阻止波函数再发散“等相关功能被精准地破坏掉了,所以他能够在时空中穿梭(因为无法控制时间),并且在同一天经历不同的事(因为无法阻止波函数发散)。拿薛定谔的猫来举例子:他打开箱子,发现猫是死的,悲痛万分。于是倒头就睡,回溯到打开箱子之前,同时波函数重新发散,猫的生死状态又不确定了。他再次打开箱子,猫是活的,那么从他的角度来看,猫”复活“了。 然
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其实我一直对生化危机的僵尸世界理解不能,末世难道只有这一种吗