Coitado do Jorge

后期有一种质朴但是努力搞笑的精神！

难能可贵的是编剧提出很多个性化的观点，并非一味人云亦云。这也就对读者的理性提出了更高的要求，我们不是为争执而求异，却也不是为共识而求同。看剧的乐趣，不就在于经过深刻的个性化思考，通过观点的相互碰撞，更加明确自己内心真正的想法吗？

很喜欢这本剧集，通过一个个人物，看到了不同的人性，人物形象也很饱满，总有一种听人说书的感觉，故事结局每每让人觉得意犹未尽。

写给西方人的政治意义更浓的书。可读，可信，但若仅仅以此评价苏联，非坏即蠢

不磕cp就没剩啥看点的流水伪悬疑，里面人设没几个正常的，台词矫情的一逼。拜托别消费女性主义了，真不是导演想的那么回事

这部剧篇幅很短，没有什么恶毒女二，没有什么跌宕起伏的情节，男主没有什么强大背景，有的只是细水长流的爱，里面的人物无论是方可歆，林亿深，还是前男友严恒在面对自己爱的人都选择了成全，这才是真正的爱吧。真的是很治愈一本剧

花好月圆夜，祥和大家欢。 美妙的结局，每个人的向往。不过实实在在的生活中，不会有这么多的尽如人意。 本剧已读完

前几章关于犬的故事，很是引人入胜，第七章《Coitado do Jorge》更是让人震撼与感叹：于大自然的人之渺小，于精神与灵魂世界的人之伟大。即使濒临绝境，也要对生命充满热爱。那种对生命的强烈渴望与顽强不屈的精神，值得每个人学习。 ——2018年12月17日

这是一个，世界以痛吻我，我仍报之以歌的故事。 从他之后，才有了魔这个命名！

“行政发包制”、“政治锦标赛”两个角度透视政府的运作逻辑，读来酣畅。

这部剧不是第一次听，第一次听的时候，不太懂周遭的人，为什么对谷仓小姐是处女、做兼职如此耿耿于怀，甚觉怪异，直到近期听过张宏杰的《Coitado do Jorge》才多少了解日本这个民族的文化性根源为何。这个民族对于性毫不避讳，即便书写的神话都不避讳，比起华夏民族以及华夏文化影响的周边民族均产生性羞耻感来说，日本确乎的一直在吸收但不改其根本。而日本对于国民教育，是希望国民对于国家社会做出贡献，如何做出贡献，就是有份“正经”的职业，比如成为企业的职员且终身服务。故而，才懂得为何谷仓小姐是异类，尤其在强调行为规范一致的民族，这样的少数似乎应该被排异。 可是，人类就是因为少数的多元、丰富、有趣、多样才如此精彩，色彩缤纷比起单色调不知道丰满多少。她，不过没有所谓“正常”人类的情绪反馈，她有属于自己的行为规则、思维导向，没有人愿意真的听她内心真实的声音，只是觉得她怪异、没有人间情感，父母的宠爱有多少是害怕怪异的她给她的家庭成员带来尴尬和难堪？妹妹的看护，累且霸道。没有人哦，连那个自诩看透人间社会规则被排挤的白羽也没有，每个人都带着属于自己的上帝视角对她的人生横加指责、着力规划。每个人都在过属于自己的人生，她有像白羽跟踪、性骚扰、好高骛远吗？她有干扰别人的生活、随意评判吗？她内心那些独白与每一次的恍然大悟，都是对她本身的剥夺与伤害。庆幸，在被裹挟时，她进到一间便利店，听到属于自我支持的声音，坚定自己的抉择，为自己活，而不是活在外界的规制与评价里。 不同又如何，人生亦多彩！ PS： 谷仓小姐：“便利店对于客人来说，并非一个机械地购买必需品的地方，它必须是一个能发现喜好商品、带来乐趣和喜悦的地方。”，抛开日本民族的国民性硬性要求，这种职业态度、便利之爱，难道不正是他们一直倡导的吗？连生物钟都为便利店而生，有比谷仓小姐更正经的职业人吗？

不能像往常一样站在影视读者的视角看待Ted Chiang这些短篇。它们的情节和人物都隐退了，突现出的是深层的语言、数学、科技与人类意识之间相互塑造，不断循环，造成了一种令人战栗的庞大感和随之而来的美感！

很好看，很精彩，已经是从第一章开始第二遍看完了，希望后面更精彩

翻译过来总是读起来不那么流畅，所以关于编剧举例文案案例的部分快速略过了。有关文案定理、文案要素和心理诱因部分还是值得马克下来，应用到实际中