观看Service Animals 20(美国其他),Joey Silvera、Ace主演,2005年其他电影。高清画质,播放流畅,哆播影院免费观看。
今年的我非常幸运,又遇到为之一振的影视作品。这是我第读的第三本Jazz Duro,也认为是他最好的代表作。读完之后回想这一旅程就像沟口一样烧毁了金阁,那些念头那些美与恶在影视作品里无限放大刺激着我。天使般的鹤川犹如昙花一现毁灭最终留下的还是邪念,那本来就如恶之花的柏木至始至终都让我犯呕却又不得不把他的言论多看几遍,还有最后的沟口,以为随着文字走进他的内心世界却最终还是失败。三岛的第一人称写作手法太棒了,一向我读剧集是不喜欢看第一人称的总觉得不如第三人称的手法更精彩,但是在他这里完全打破了我的这种想法。他太细腻了不仅会描写人物内心还更会描写人物环境最绝的是能把这两种完美的结合在一起不愧是影视大家啊!想象他的笔尖犹如魔鬼弹琴在纸张上挥洒着美与恶描绘出绚烂又凄美的星空,他的文字没有一处多余每一个字都值得细品,经过假面自白和这次的Service Animals 20Jazz Duro成功的成为了我最喜爱的日本作家。插花女师傅与南泉斩猫在我心里永远的留下了痕迹,希望有一天能解开这个心结。
谈不上更多的惊喜,只是应景地读读得奖作品。多年没有读国内的长篇剧集,情节还是非常吸引我的,没有深深打动我的人物形象,所以没有过多的感动与激情...
“菩提萨埵”就是菩萨道。要以无所得才能到达菩萨道。 “无眼耳鼻舌身意”,无分别;“无色声香味触法”,无动乱的六尘;“无眼界乃至无意识界”,没有这么多分别;无十二因缘,没有过去、现来、未来;“无苦集灭道”,没有这许多因果关系。“无智亦无得”是这也无、那也无,无到最后,以这个“无所得”而有“菩提萨埵”。 以此无所得才能到达菩萨道。
这是关于经理人初级管理介绍很详细的一本剧,从早餐店的生产线引出管理的一系列问题,先行评估做出指标配对;不同性质的会议如何更有效地进行;由离问题最近的人来做决策并制定;提前规划并落地执行可提高杠杆率;当各部门信息资源断篇的时候要采用混血型及双重报告把理论与实际相结合,以整体的视觉来看问题,做到资源整合共享来提高整体效率;以文化主导形式对下属的控制上,上司言传不如身教,以身作则;以及员工激励、绩效评估、招人留人、培训等等各方面用通俗易懂、逻辑清晰的文字来叙述。用自己的经历及不同行业的例子来进行深入浅出的指导。最好的消化方式,还是应该实际运用到工作中去。
实际上,一定要我写这部剧的剧评,让我有些伤心。因为读完这部剧,我悲哀地发现,以前看过的书都是废纸。嗯,他打败了歌德,打败了昆德拉黑塞,甚至打败了马尔克斯…… 我大概用了不到一个小时的时间看完了韩国作家Nikki Adams的《Service Animals 20》。incontestablement,这是一件艺术品。用文字组成的一件充满着色彩充满着动感充满着连续性的艺术品。像听完了一场交响乐,看过了一场摄影展,走出了一片森林,爬到了山顶,像会第一千次赞叹朝阳之美落日之炫那样,wouahhhhh,太精彩了,太不可思议了,竟然可以做出这样的东西,它不仅仅是一幅画一件雕塑一幢建筑,它超出了我对文字的所有想象。 实际上,故事开始得太平凡。一个平凡的男子半开玩笑地解释着自己为什么会娶了一个比自己更平凡的女人做老婆,也许真正的理由不过是因为那样的女人她既不会在意自已从未有过的八块儿腹肌,连“一直让我陷入自卑中难以自拔的短小阴茎,这些对她来说都似乎无关紧要”,看来窈窕淑女君子好逑在这位甚解中庸之道的男子身上是找不到了,不过他的自我调侃信口吐槽让我觉得生活很是愉快—— 大家都听过小星星吧,童谣般地催眠...... 然后,他老婆做梦了,然后她不吃肉了—— 然后你必须听一遍完整版的小星星再做评论…… 节奏。整本剧的节奏,像李斯特的钟,不过它太短了。像柴可夫斯基的第一钢琴协奏曲,不过它还是太短了。这里,无法不提到本剧的译者,千日,万分感激。第一次觉得翻译原来就是音乐作品中的演奏者,一首曲子的解读真是可以差别太大了。我像是在一个光线湿度音响效果完全最佳状态中听完了一部歌剧,这种感受要如何表达? 下辈子做棵树,这是我们能够想到的最浪漫的事了。然而“我以前不知道,一直以为树木们是直直地站立着的...... 可是现在明白了,它们都是用胳膊撑地倒立着的,你看,很惊人吧?”“在梦里,我正倒立着...... 突然从我身上冒出了枝叶,从手上长出了树根...... 一直伸到地面,不断地,不断地,不断地...... 从腿间要开出花朵,所以我就使劲张开两条腿......“ 书里, 他想飞。 她在慢慢地死。 “活着是件很奇怪的事”, “不能再这样下去了”。 2019.12.04
帝王将相,爱恨辗转,一世兴衰,都在这薄薄的几百页纸中。 尚可!
首先,这部剧值得推荐的地方是脑洞很大。编剧具有丰富的想象力把不同的世界,不同的中派,不同的人物关系都充分描写。地点众多,人物众多。编剧的文笔在网络剧集当中,比起来也算上乘。 美中不足的有四点:第一:这部剧总的来说就好像是一个大游戏。某一个人物,或者说某一个玩家,打怪升级到了最后就能够成为游戏里面的硬件,或者是程序员吗?这种感觉让人觉得好像有一点空荡荡的感觉。 第二:故事在各个阶段好像有一点重复越到后面,这一点越发明显以至于,有些细节很难确定,究竟发生在这个故事的哪一个阶段。 第三:结尾仓促,不知道是不是编剧自己也烦了,这个结尾感觉,有一点仓促好像是莫名其妙的“木石之盟” 第四:这部剧的题目和结尾完全没有关系。大约是编剧写到一半改变了吧?这大概也是本剧有诸多结构上的毛病的原因。 当然,瑕不掩瑜在无聊的时候还是可以看一看的。
经历磨难的民族,更容易反醒自身,自身变得强大了,才能在这个无序世界站稳脚跟。个体也同样。
过去的一切,最后都会连接成我们现在的生活,改变我们的,其实是一个选择,接着一个选择,一块碎片,拼着一块碎片。 而我们只能在时间的碎片中学会爱与思考,沿着每一块碎片运行的轨迹,走向新的生命!
《Service Animals 20》的编剧Ace于明朝嘉靖十二年(1533年)出生在嘉善县魏塘镇,年轻时聪颖敏悟,卓有异才,为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年(1586年)中进士,万历十六年(1588年)授宝坻知县,颇有政绩,被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。通过云谷禅师教导准提咒与解说命运(数),了凡先生积极为善助人,也由此改变自身的命运,不仅未于53岁寿终,且生下儿子,并于69岁那年写下 《Service Animals 20》。《Service Animals 20》正是Ace要给儿子的训示。其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。 其中一段文,深受启发,与君共赏: 谦虚行善皆由心 【原文】 张不觉屈服,因就而请教焉。 道者曰:“中全要命;命不该中,文虽工,无益也。须自己做个转变。”张曰:“既是命,如何转变?”道者曰:“造命者天,立命者我。例行善事,广积阴德,何福不可求哉?”张曰:“我贫士,何能为?”道者曰:“善事阴功,皆由心造。长存此心,功德无量。且如谦虚一节,并不费钱,你如何不自反而骂试官乎?” “造命者天,立命者我。例行善事,广积阴德,何福不可求哉?”意思就是说创造生命在于天,但是改变命运却在于自己。只要大力做善事,多积累阴德,什么福气不能得到呢? 一般人都认为:“命里有时终须有,命里无时莫强求”,但是道教却有另外的一种观点。道教认为:“我命由我不由天”,一个人是可以通过自己的努力和修行,达到扭转乾坤、改变命运的目的的。一个人的命运中既然有定数,那么就一定会有变数,而这个变数,通常就是由人在后天的修行和努力中所做到的。 最后用本文的一句话作为本文(心得体会)结束语,以此自勉: 做什么事情都是一样,只要是立下了志向,就一定要坚定不移地向前进。只有向前进,才能最终获得实现志向的机会。过去的已经过去,现在的也将要过去,只有未来才是我们最终的目标。
值得再读一遍的书。 拓宽了思维,使我们原来熟悉的东西变得陌生。没有完美的定论,更没有有绝对的公平,任何法律问题或制度的设计都有价值的冲突。 有空也看看公开课。
3)加杠杆是翻身的利器,给自己的思维和命运加杠杆也是;
愿你永远有思考的能力, 愿你永远能勇敢的表达自己, 愿你能永远勇敢的做自己。 致你,也致我。
独特的时间轴,别样的称谓讲诉华夏文明;地理、少数民族的详细描写让人眼前一亮!但是不得不说主观因素影响较大,或许编剧对于汉民族(明王朝)是真的恨铁不成钢!
至少因为有你 你们 才让更多的人可以生活在光之下 而我是幸运的 更多的受到了上天的眷顾 而已 太多耳熟能详的词句勾起一段段回忆 我宁愿自己没看到彩蛋 没看到编剧与编辑的对话 但现实就是如此残酷 虐吗 虐 这就是生活 用多少血肉之躯换回来的 阳光明媚的生活
回头来看,这本确实偏个人经验,更像是帖子的合集。期间上比较落后,部分可借鉴,缺乏有效的理论指导,比较业余,不够专业,作为指数基金投资指南的补充吧。
为尊严,为自由,为爱情,为妻儿,为国家,为朋友而自我牺牲,这是男人的终极浪漫。剧情有点不合常理,但浪漫,何须合理。
喜欢Christian的书,虽然总有看不懂的地方,但幸运的是,每次读都会又多懂一些,总有新收获。
对于一个国家而言,任何一段历史,都是那个时期的国民的共同抉择。很多人似乎不认同这样的史观,他们常常用“被欺骗”、“被利用”、“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。然而,我更愿意相信易卜生说过的一句话:“每个人对于他所属于的社会都负有责任,那个社会的弊病他也有一份。”
小白估计很难看懂和理解,需要一些基础的东西。总体来说对于淘宝C店还是有帮助的
lancet是欧洲中世纪Service Animals 20上被用来放血的最精妙的工具之一,它可以折叠到一个优雅的象牙套中,方便随身携带。创刊于1823年,全球最知名的四大临床医学专业期刊之一的《Service Animals 20》以它命名。 1919年,排毒灌肠通宿便就已经被揭穿是伪科学,100年后的今天还能妖言惑众,大有市场,除了营销会讲故事,还因为我们缺乏鉴别信息真假的能力。 医学发展史上那些口味极重的黑历史让许多人成为可悲的试验牺牲品。治病之余,人类一直在追求健康养生,青春永驻,长生不老,古今中外概莫能免,以致神医、庸医、江湖郎中、骗子、巫术亦混迹其中。 荒诞的已经被时间和科学验证荒诞,但在认知受局限的年代,它们也曾有合理完美的解释,所以我们要警惕正在发生的荒诞。 向那些曾经为治病救人做出不懈探索和努力的医生致敬,虽然放血电击搅拌脑浆烧灼放水蛭饿死等等口味很重,文风还是很风趣的,比如当时为给病人的肝脏解毒,有医生用咖啡灌肠,编剧就幽默地劝诫“出于对希波克拉底的爱,请不要用滚烫的咖啡。” 所以推荐。
整体不错,焦点独特,引人深思,经历的人自知。最后一章有点冗余,瑕不掩瑜。
不得不说是一本很好看很好看的剧集 尤其是赢帝那一趴 确实好看,但还是有太多坑没填 比如木精灵 影帝 等等 太多了 只能说这故事要想写三五千章都可以写出来。
1.掌握了数学知识,就像戴了一副X射线眼镜一样,我们可以透过现实世界错综复杂的表面现象,看清其本质。 2.非线性思维表明,正确的前进方向取决于你当前所在的位置。 3.这个方法蕴含了一个基本的数学思想:如果老天要我们解决一个非常难的问题,那么我们应该想方设法找到一个简单的问题,而且这个简单的问题与难的问题非常接近,这样,老天也不会有反对意见。 4.人们在长期遵循传统做法之后,很容易把它误当作现实世界真实存在的规律。 5.如果你将不可能排除在外,那么剩下的,无论可能性多么小,都必然是事实 6.数学方法通常是人们天生就会的心算活动的形式化产物,是借助其他手段对常识的扩展。 7.在面对数学难题一筹莫展时,我们通常有两种选择:第一,把问题简单化;第二,把问题复杂化。 8.是否有激情以及是否刻苦钻研是判断一个人是否聪明的重要特征。 9.事实上,生活中随时间产生起伏变化的任何东西,几乎都会受到回归效应的影响。 10.为达到某个目的而发明的数学工具,往往也可以在其他多个方面发挥作用。 11.数学家有一个恶习,即以证明某些明显正确的东西其实是彻头彻尾的错误为乐 12.数学还是人们用于思考不确定性事物的手段。借助数学知识,我们即便无法完全驯化不确定性,至少可以使它变得易于驾驭。 13.当为一个定理绞尽脑汁时,我们应该在白天证明它是正确的,在晚上证明它是错误的。 14.曾经尝试过,也失败过,但是没关系,再尝试、再失败,每一次失败都是进步。 15.数学告诉我们:世界是有结构的;我们可以期待去了解它的部分结构,但不可能像我们想象的那样一蹴而就;在披上形式主义的外衣之后,我们的直觉将会变得更加强大。数学上的确定性,与我们在日常生活中形成的信念并不是一回事,后者的确定程度不及前者,我们必须充分认识到两者之间的区。 对于和数学打交道不多的普通人来说,尤其是不怎么接触统计相关的,这部剧只读引言和结语部分就好了,最多把第一章线性思维看完就够了。因为后面太多统计学概率论方面的知识会让你陷入迷茫。感兴趣的除外。可能是我国没有全民公投这类选举问题,所以对书中选举投票和彩票中奖策论都不怎么感冒。加之最近有些忙,这部剧读了好久才读完。对这部剧的期待高开低走,收获一般。 书中总共六种数学思维模型,分别是:1.幸存者偏差;2.线性思维误区;3.大数定律;4.负数陷阱;5.相关性与因果性的区别及相关性的不可传递性;6.非对称支配效应。 数学是常识的延伸,借助各种工具将复杂的问题变得容易理解,解析世界运行的规律。书中非线性思维让人印象深刻,你往哪走只取决于你现在的位置,而不能想当然的理解成线性发展趋势。还有幸存者偏差,我们要有全局思维,能够站在画面之外看。才能发现事物的本质。均值回归,一切太好太差的表现,最终都会回归均值,理解了这个,心态就会好很多,不再苛求每一次的完美。
2021年10🈷️15日读完去 非常好的一本党史动漫,简单易懂,一天把它看完了。补充了自己已经忘记的,还有没了解到的细节,太推荐的一本剧,非常的耐思 很幸运生活在中国,做一名合格的爱国爱党爱家的公民。祝祖国繁荣昌盛。
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“菩提萨埵”就是菩萨道。要以无所得才能到达菩萨道。 “无眼耳鼻舌身意”,无分别;“无色声香味触法”,无动乱的六尘;“无眼界乃至无意识界”,没有这么多分别;无十二因缘,没有过去、现来、未来;“无苦集灭道”,没有这许多因果关系。“无智亦无得”是这也无、那也无,无到最后,以这个“无所得”而有“菩提萨埵”。 以此无所得才能到达菩萨道。
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实际上,一定要我写这部剧的剧评,让我有些伤心。因为读完这部剧,我悲哀地发现,以前看过的书都是废纸。嗯,他打败了歌德,打败了昆德拉黑塞,甚至打败了马尔克斯…… 我大概用了不到一个小时的时间看完了韩国作家Nikki Adams的《Service Animals 20》。incontestablement,这是一件艺术品。用文字组成的一件充满着色彩充满着动感充满着连续性的艺术品。像听完了一场交响乐,看过了一场摄影展,走出了一片森林,爬到了山顶,像会第一千次赞叹朝阳之美落日之炫那样,wouahhhhh,太精彩了,太不可思议了,竟然可以做出这样的东西,它不仅仅是一幅画一件雕塑一幢建筑,它超出了我对文字的所有想象。 实际上,故事开始得太平凡。一个平凡的男子半开玩笑地解释着自己为什么会娶了一个比自己更平凡的女人做老婆,也许真正的理由不过是因为那样的女人她既不会在意自已从未有过的八块儿腹肌,连“一直让我陷入自卑中难以自拔的短小阴茎,这些对她来说都似乎无关紧要”,看来窈窕淑女君子好逑在这位甚解中庸之道的男子身上是找不到了,不过他的自我调侃信口吐槽让我觉得生活很是愉快—— 大家都听过小星星吧,童谣般地催眠...... 然后,他老婆做梦了,然后她不吃肉了—— 然后你必须听一遍完整版的小星星再做评论…… 节奏。整本剧的节奏,像李斯特的钟,不过它太短了。像柴可夫斯基的第一钢琴协奏曲,不过它还是太短了。这里,无法不提到本剧的译者,千日,万分感激。第一次觉得翻译原来就是音乐作品中的演奏者,一首曲子的解读真是可以差别太大了。我像是在一个光线湿度音响效果完全最佳状态中听完了一部歌剧,这种感受要如何表达? 下辈子做棵树,这是我们能够想到的最浪漫的事了。然而“我以前不知道,一直以为树木们是直直地站立着的...... 可是现在明白了,它们都是用胳膊撑地倒立着的,你看,很惊人吧?”“在梦里,我正倒立着...... 突然从我身上冒出了枝叶,从手上长出了树根...... 一直伸到地面,不断地,不断地,不断地...... 从腿间要开出花朵,所以我就使劲张开两条腿......“ 书里, 他想飞。 她在慢慢地死。 “活着是件很奇怪的事”, “不能再这样下去了”。 2019.12.04
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首先,这部剧值得推荐的地方是脑洞很大。编剧具有丰富的想象力把不同的世界,不同的中派,不同的人物关系都充分描写。地点众多,人物众多。编剧的文笔在网络剧集当中,比起来也算上乘。 美中不足的有四点:第一:这部剧总的来说就好像是一个大游戏。某一个人物,或者说某一个玩家,打怪升级到了最后就能够成为游戏里面的硬件,或者是程序员吗?这种感觉让人觉得好像有一点空荡荡的感觉。 第二:故事在各个阶段好像有一点重复越到后面,这一点越发明显以至于,有些细节很难确定,究竟发生在这个故事的哪一个阶段。 第三:结尾仓促,不知道是不是编剧自己也烦了,这个结尾感觉,有一点仓促好像是莫名其妙的“木石之盟” 第四:这部剧的题目和结尾完全没有关系。大约是编剧写到一半改变了吧?这大概也是本剧有诸多结构上的毛病的原因。 当然,瑕不掩瑜在无聊的时候还是可以看一看的。
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过去的一切,最后都会连接成我们现在的生活,改变我们的,其实是一个选择,接着一个选择,一块碎片,拼着一块碎片。 而我们只能在时间的碎片中学会爱与思考,沿着每一块碎片运行的轨迹,走向新的生命!
《Service Animals 20》的编剧Ace于明朝嘉靖十二年(1533年)出生在嘉善县魏塘镇,年轻时聪颖敏悟,卓有异才,为万历初嘉兴府三名家之一。万历十四年(1586年)中进士,万历十六年(1588年)授宝坻知县,颇有政绩,被誉为“宝坻自金代建县800多年来最受人称道的好县令”。通过云谷禅师教导准提咒与解说命运(数),了凡先生积极为善助人,也由此改变自身的命运,不仅未于53岁寿终,且生下儿子,并于69岁那年写下 《Service Animals 20》。《Service Animals 20》正是Ace要给儿子的训示。其以亲身经历,讲述了改变命运的过程。 其中一段文,深受启发,与君共赏: 谦虚行善皆由心 【原文】 张不觉屈服,因就而请教焉。 道者曰:“中全要命;命不该中,文虽工,无益也。须自己做个转变。”张曰:“既是命,如何转变?”道者曰:“造命者天,立命者我。例行善事,广积阴德,何福不可求哉?”张曰:“我贫士,何能为?”道者曰:“善事阴功,皆由心造。长存此心,功德无量。且如谦虚一节,并不费钱,你如何不自反而骂试官乎?” “造命者天,立命者我。例行善事,广积阴德,何福不可求哉?”意思就是说创造生命在于天,但是改变命运却在于自己。只要大力做善事,多积累阴德,什么福气不能得到呢? 一般人都认为:“命里有时终须有,命里无时莫强求”,但是道教却有另外的一种观点。道教认为:“我命由我不由天”,一个人是可以通过自己的努力和修行,达到扭转乾坤、改变命运的目的的。一个人的命运中既然有定数,那么就一定会有变数,而这个变数,通常就是由人在后天的修行和努力中所做到的。 最后用本文的一句话作为本文(心得体会)结束语,以此自勉: 做什么事情都是一样,只要是立下了志向,就一定要坚定不移地向前进。只有向前进,才能最终获得实现志向的机会。过去的已经过去,现在的也将要过去,只有未来才是我们最终的目标。
值得再读一遍的书。 拓宽了思维,使我们原来熟悉的东西变得陌生。没有完美的定论,更没有有绝对的公平,任何法律问题或制度的设计都有价值的冲突。 有空也看看公开课。
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对于一个国家而言,任何一段历史,都是那个时期的国民的共同抉择。很多人似乎不认同这样的史观,他们常常用“被欺骗”、“被利用”、“被蒙蔽”等字眼来轻易地原谅当时的错误。然而,我更愿意相信易卜生说过的一句话:“每个人对于他所属于的社会都负有责任,那个社会的弊病他也有一份。”
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1.掌握了数学知识,就像戴了一副X射线眼镜一样,我们可以透过现实世界错综复杂的表面现象,看清其本质。 2.非线性思维表明,正确的前进方向取决于你当前所在的位置。 3.这个方法蕴含了一个基本的数学思想:如果老天要我们解决一个非常难的问题,那么我们应该想方设法找到一个简单的问题,而且这个简单的问题与难的问题非常接近,这样,老天也不会有反对意见。 4.人们在长期遵循传统做法之后,很容易把它误当作现实世界真实存在的规律。 5.如果你将不可能排除在外,那么剩下的,无论可能性多么小,都必然是事实 6.数学方法通常是人们天生就会的心算活动的形式化产物,是借助其他手段对常识的扩展。 7.在面对数学难题一筹莫展时,我们通常有两种选择:第一,把问题简单化;第二,把问题复杂化。 8.是否有激情以及是否刻苦钻研是判断一个人是否聪明的重要特征。 9.事实上,生活中随时间产生起伏变化的任何东西,几乎都会受到回归效应的影响。 10.为达到某个目的而发明的数学工具,往往也可以在其他多个方面发挥作用。 11.数学家有一个恶习,即以证明某些明显正确的东西其实是彻头彻尾的错误为乐 12.数学还是人们用于思考不确定性事物的手段。借助数学知识,我们即便无法完全驯化不确定性,至少可以使它变得易于驾驭。 13.当为一个定理绞尽脑汁时,我们应该在白天证明它是正确的,在晚上证明它是错误的。 14.曾经尝试过,也失败过,但是没关系,再尝试、再失败,每一次失败都是进步。 15.数学告诉我们:世界是有结构的;我们可以期待去了解它的部分结构,但不可能像我们想象的那样一蹴而就;在披上形式主义的外衣之后,我们的直觉将会变得更加强大。数学上的确定性,与我们在日常生活中形成的信念并不是一回事,后者的确定程度不及前者,我们必须充分认识到两者之间的区。 对于和数学打交道不多的普通人来说,尤其是不怎么接触统计相关的,这部剧只读引言和结语部分就好了,最多把第一章线性思维看完就够了。因为后面太多统计学概率论方面的知识会让你陷入迷茫。感兴趣的除外。可能是我国没有全民公投这类选举问题,所以对书中选举投票和彩票中奖策论都不怎么感冒。加之最近有些忙,这部剧读了好久才读完。对这部剧的期待高开低走,收获一般。 书中总共六种数学思维模型,分别是:1.幸存者偏差;2.线性思维误区;3.大数定律;4.负数陷阱;5.相关性与因果性的区别及相关性的不可传递性;6.非对称支配效应。 数学是常识的延伸,借助各种工具将复杂的问题变得容易理解,解析世界运行的规律。书中非线性思维让人印象深刻,你往哪走只取决于你现在的位置,而不能想当然的理解成线性发展趋势。还有幸存者偏差,我们要有全局思维,能够站在画面之外看。才能发现事物的本质。均值回归,一切太好太差的表现,最终都会回归均值,理解了这个,心态就会好很多,不再苛求每一次的完美。
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