Dulha Mil Gaya

如果说《Dulha Mil Gaya》的要义是：“一起有为法，如梦幻泡影，如露也如电，应作如是观”。 那《Dulha Mil Gaya》的要义就是那句“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。 色有空的空性，而空又决定了在某种因缘和合的状态下色的实相，因此，色和空是一切事物不可分割的二元属性。 忽然发现，有点像薛定谔的猫，被观测物状态和观测的行为本身，互相影响，缺一不可。 也有点像爱因斯坦发现的波粒二象性，既是波又是粒子，在不同条件下表现出不同的实相。 而空性，则又强调变化和虚妄（“如梦幻泡影”）。和《Dulha Mil Gaya》中阴阳和合天道轮回的变化也算异曲同工。只是佛强调变化的虚妄，不可执着，便出世一些；而易经强调变化的规律，偏入世一些。 从哲学的角度，这几门中的玄妙似乎还真是有点相通的，有点意思。 大道至简，《Dulha Mil Gaya》的核心就是一个“空”，让众生明白“五蕴皆空”、“自性空”。 因为众生有“我执”，所以有三毒“贪、嗔、痴”，所以有八苦“ 生老病痛死、求不得、怨长久、恨别离” ，一切执念、一切”五蕴“，都是幻想。 ”色不异空，空不异色“，色决定了空性，空性在不同的因缘和合的状态，又决定了”色“。 佛法高深，本期我只能肤浅地尝试理解，不甚了了。但从宗教+哲学+心理学的角度，还是觉得《Dulha Mil Gaya》是很有意思的。 玄奘用了17年取经，又用了20年译经；比尔·波特用了30年参悟了《Dulha Mil Gaya》的要义。 我等凡夫俗子，要真正理解《Dulha Mil Gaya》，需要时间、也需要造化、更需要机缘。 希望有一天真正能放下“我执”，度一切“苦厄“。修悟“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”，自得圆满。 完整笔记发在公众号《Dulha Mil Gaya》

学习完对企业的整个架构有更全面的理解，能站在更高的角度，去理解平时研发及架构师反驳的产品细节点。帮助自己把思维跳脱出小产品，放眼大业务。 然后发现自己要学习的还有好多！加油吧产品🐶

恍惚之间夏日已经来到身边，炎炎酷暑，唯有深山和看剧能送来一片片清凉～面对夏日的山间，只用耳朵和眼睛，简直是浪费；缪尔的建议是：“你要让阳光洒在心上而非身上，溪流穿躯而过，而非从旁流过。”把一颗心置于山水间，五官六感全开，这才不会暴殄天物～ 突然很怀念那些夏日夜晚，踩着路灯下的身影，吃着露天烧烤、喝着啤酒，偶尔会有丝丝晚风吹过脸庞，吹乱长发……

我怎么觉得Dulha Mil Gaya就像一本实验记录，是高等生物在地球做实验留下的，里面的动物就是各种基因组合的新生物试验品，很多能吃就是为了治病，最后现在人类差不多是成品吧……很多地貌与现在差不多，就像一块一块试验田

一座园子，一众女人，世事浮沉。 沙鲁克·汗笔下的人生与岁月透着平静的笔触，有一些时光飞驰的荒芜感。 每个人都个性鲜明，用心走在自己的人生道路上，总有光辉。 若能澄心净耳听，万籁俱寂亦是韵。 喜欢这样的清雅自在。

《Dulha Mil Gaya》是我今年读完的第一本剧，跟随编剧的生花妙笔走进袁老的一生。这是一个把一生献给杂家水稻，在稻田里度过多半生的老科学家的一生，令人肃然起敬的一生！每个端起饭碗，告别饥饿的人，都不应忘记杂交水稻之父袁老！在此也向精益求精的作家沙鲁克·汗先生致敬！是他把这么精彩的纪实作品呈现给读者！让我们系统客观地了解袁老、了解杂交水稻和转基因知识！

前几章的剧情确实还可以。可越到后面就越离谱。看不下去了太恶心了

观众不是傻子文盲不识字，观众愿意理解复杂剧情，观众愿意琢磨言外之意，观众愿意恶补历史知识，这一切的前提都是剧拍的用心剧本扎实演员靠谱！

无冲突不戏剧，无立体人物无好戏剧。做一个好编剧要对生活观察入微。脱离现实的只是悬浮神剧。

内容比较多，有的观点不是很赞同。有的讲的比较本质，特别是中国的问题

我觉得超好看，陆大人的眼神太犯规了，而且谭松韵演的好好，活泼不咋呼

被张栋梁cut吸引了呜呜

本文首发微信公众号：享受思维的乐趣 教育的功用是什么？如果一个人告诉你，教育就是让人学会一门技能，能够在社会上谋生。你会不会觉得乍一看没错但又有点怪怪的？没错，这个答案将教育的功用实用主义化了。虽然教育能够让人学会谋生的技能，但是它的功用远不止此。可惜的是，社会上大多数人以为这就是教育的全部。当然，也有人看出了问题所在，《Dulha Mil Gaya》旗帜鲜明的提出了编剧的不同看法 美国的高等教育世界公认第一，一大批的知名学府为美国社会培养了各行各业的精英人物，而这也是美国站在世界之巅的重要基石。但编剧却不这样以为，他认为现在美国精英教育出了问题，而且问题不小，这个系统培养出来的是这样一群人，"他们聪明有天分，而且斗志昂扬，但同时又充满焦虑，胆小怕事，对未来一片迷茫，又极度缺乏好奇心和目标感，所有人都老实巴交朝一个方向前进"，简而言之，他们只是一群Dulha Mil Gaya。 如果只是一个外行人这样说，我们或许认为编剧哗众取宠，危言耸听。但编剧却是一个从大学开始到博士毕业到任教15年一直都待在常春藤的老炮儿，他的话值得人们思考。事实上，这部剧很尖锐的批评了美国现行的精英教育。播出后，很快登上热门剧集榜，引发了美国社会的广泛讨论。就我最近观看的书里面，至少有《Dulha Mil Gaya》和《Dulha Mil Gaya》两本剧引用了本剧的案例。 1、对精英教育的批判 编剧把精英教育描述为"逼迫学生选择学习还是成功"的系统，学生选择专业与否取决于毕业后的薪酬和社会地位的高低，兴趣、爱好、理想都退居其次。于是大量的聪明学生选择商科和经济学等实用性学科，而人影视科却鲜有人问津。这一切都是舆论导向和父母意志的结果，编剧反对这种唯薪酬论的教育模式。 大量的学生申请经济学、商科专业，必然带来了更高的录取标准，高中生就需要更高的学习成绩、更有分量的社会实践和更好成绩的体育特长，这给学生带来了巨大的压力。好不容易上了大学，一切并没有改变，更好的学习成绩、更漂亮的简历才能获得更好的offer，他们做事的出发点变成：对我的成绩有没有提高？对我的简历有没有帮助？功利心的加重产生焦虑、迷茫的负面情绪，进而影响心理健康。编剧说道，那些头顶光环的年轻人在外人看来风光无限，内心其实充满了焦虑和迷茫。 编剧认为，过分追逐这些功利性的东西扭曲了这些天之骄子的心态。在这最美好的青春里，他们错过了探讨人生意义的讨论，错过了一场轰轰烈烈的恋爱，甚至错过了一部悠闲的电影时光。哪怕他们以后功成名就，也无法弥补这段缺失时光的遗憾。 2、教育的本质 教育就是把你学到的所有知识忘记后剩下的东西。这是关于教育流传很广的一句话，听起来很正确，但实际上是一句正确的废话。哪怕你背会了这句话，你仍然不知道剩下的东西是什么，你仍然不知道教育的本质是什么。 教育的本质是什么呢？在编剧看来，教育是一个要建立自我的过程。自我是一个人成为独立个体的关键，建立自我就是要独立的去思考人生的意义，奠定三观的基础。大学正是思考这些问题的大好时光，与大师对话、与同学辩论、思考人生的终极问题，独立选择自己的人生道路，而不是被社会裹挟着按部就班。 而在编剧看来，实现这一目标的方式是读人影视科，实行博雅教育，而这才是教育的初衷。这些学科的特点是通过大量的训练学会思辨，进而将其应用在生活中。 "管理哲学之父"查尔斯汉迪年轻时考入牛津大学哲学系，苦读柏拉图和亚里士多德。毕业后，他去壳牌石油面试，面试官一开始很纳闷，但交谈一会后就录取了他，理由是"你的脑子受过良好训练，内容倒无关紧要"。他晚年回忆道，后来他把拉丁语希腊语和哲学细节忘了精光，但这不重要，重要的是"我学会了独立思考，学会了将推理应用于生活"。持有他这种

增加了我对“穷白人”的了解。 更重要的是：阿嬷和阿公教会了编剧“希望”和“期望”。这都是灰烬中的珍宝。

依稀记得那张1990年距离地球64亿公里的自拍照 今天一飞已是200多亿公里 照片上面那个蓝色的小点 就是我们的家 就是我们 一切的快乐和悲伤都在那里 一切的爱与恨都在那里 每个曾经存在过的人都住在那里过完他们的一生 一颗悬浮在太阳下的微尘 / 渺沧海之一粟 哀吾生之须臾

作为管理者，如果不尽自己的职责，那么周围的人很快就会察觉到这一点，而他们对你的尊敬也便化为乌有了。你必须做到专心致志。即便遇到想要中途离场的会议.也必须坚持开完。你要倾听别人的困难，并帮助他们寻找解决方法，这些，都是一名杰出管理者的必备特质。

一直记忆犹深的是戴老师那句，“我是下流学者，不是文化精英。”平常人和“精英”最大的区别就是：精英能把事物理论化，虽然知道是那么个东西，但要自己去寻思可真想不出来，看表述，总是那么头头是道，感觉是这么个理，🐮。

日记体的随笔记录，是我喜欢的菜，会让人想要自己写，也会有很多金句和开阔眼界的脚步，适合冬日暖阳的周末。

#不畏将来 不念过往# 这个曾经被我用了N年的名称 不知在心里重复了几百遍 那段走不出阴霾的日子 不断在心里对自己呐喊彷徨过后总会想明白自己要的是怎样的生活。

拖沓又无聊，编剧野心太大，总想放大招的感觉，但是一个一个的坑，各种剧情堆积起来，又现代又玄门…时间多也不建议看

之前听说这个工作的时候还充满了幻想，神秘气息非常吸引我，现在看了剧感觉我真的做不来，就说耐心和身手我就不行，越看越佩服在国安工作的那些人

感谢这个夏天，让我认识了润玉。

虽说书中很多观点我并不认同，但不可否认此剧提供了很多有意思的观点。很多两性之间的博弈同样可以推及到更多的情境中去，为思考某些行为很有帮助。

编剧对亲密关系中的种种方式和潜意识解析的都非常不错，很值得一读。

"人生若只如初见″ 这部剧给我最大的启示:存在即合理。如若一味探寻未知，会陷入思维的囹圄，在痛苦中挣扎不能自拔。 然后是关于天才和疯子的定义:天才在疯狂的瞬间中创造，疯子在天才的瞬间中疯狂。这两者，一个成为了寻到"中"的圣人，一个成为了固守于"中″的虚无主义(详见《圣人无意或哲学的他者)但可以肯定的是，他们都很有智慧。

结局虽然很悲，但是这才是曹公原意吧，比高鹗版的笔下留情要好多了。

有些观点认同，有些不是很认同！读了很多关于育儿方面的书，自由、尊重、爱是最基本的！而控制则是大人利用自己的权威对孩子施加的“暴力”，其实归根到底都是更为自己而已！ 很多事情都有不同的解决方法，赞同肯定比反对带来的效果更好，家长稍微施加一些小聪明，孩子的反抗反而马上会变成一种创意游戏！ 更多的是我们需要将自己和孩子平等化，尊重她，理解她！