Matinee dominical, una aventura que jamás olvidará

开始的时候像是正常的侦探剧集，后部分反转的时候有点老梗的意思，可能同样的桥段在此类剧集出现太多，实在是喜欢不起来，神神秘秘的背后都是逻辑分析的意思。再看逻辑推理就有点马马虎虎了。

人类是否可以这样转变，变得忘记自由的渴望、尊严、完整性、爱——也就是说，人类是否可以忘记他是一个人？或者人类本性是否有一种推动力，可以对违背这些人类基本需求的事做出反应，然后通过努力去将这个野蛮无人性的社会变成一个有人性的社会？ 回答最初的问题，我的答案是不会。 因为希望在人民身上，人民英雄永垂不朽。温斯顿正如透明的水晶珊瑚，心有辉光，但是脆弱易碎，所以也无法摆脱被摔碎的命运。 人不是永恒的，个人的力量也只是沧海一粟。躯体的细胞更新换代，大洋国的政治力量绵延不绝。但是细胞也会病变，并且会迅速呈燎原之势。只是需要一个契机，需要一个领导的病变细胞。 双重思想战胜了他自己，无妨，虽然遗憾，但终究美丽。但朝闻道，夕死可矣。

我传记看得不多，但是这样的传记还真是第一次看。传记的名字是“从商人到参选总统”，可是我都没看到90年以后得任何事情，不知道从哪里来的参选总统。川普很优秀这是没的说的，但通篇都是在标榜和奉承就让我觉得有些蛋疼。川普的做事风格我特别喜欢，做事不拖泥带水特立独行，洒脱但很谨慎，直面困难不逃避。如果一个人能认为贫富贵贱都是一种状态而不是特质，这个人是值得尊敬的。特朗普是一个值得尊敬的人。至于治理国家，我还是打个疑问，他的工作效率没得说，但是目的是啥就说不好了

生命会因为死亡终结，肉体上的伤害会因为时间而治愈，心理上的伤害可能会是一生都无法治愈，人的一切拥有，都会因为死亡而失去，这正是生命的过程，当过程从起点走到终点的一刻，一切将结束，也许会有精神留于外，但万物会皆散于内。 少年心态是经历过少年心态的大人想不到的，也许有同等的想象，尽管本质相同，但做不到通过表面看本质，当人知道一个问题时，出于好奇心，会刨根问底得到答案，这个答案并不需要正确，确需要满足问题的回答。 造成问题的产生，不仅是外在因素，很多内在因素同样重要，很多问题的解决也同样如此，在内在解决后会发现一切迎刃而解，因为开始成为错误，那么过程也是徒劳，结果的目的将不是为解决问题，但确是探寻未知，人生的旅程则就是从未知到已知的过程，但人不会去研究所有的已知，那么需要将未知变为已知也无意义，如似很多道理，人知道是为道理也不去理解，感悟，而不在管。 人需要发现内在问题，开始作为起步，只有保证过程中进行的变化，在结合外在因素，方可达成追求的结果。 人通过娱乐忘记痛苦，此痛苦在表面，而本质造成问题的原因不会因为逃避而消失，当问题从小到大，到人无法承受时，放弃成为选择，让人也不会去面对，挑战，因为内心的恐惧，挫败，还有无能，自欺欺人的使问题超出掌控到解脱似的放弃。 观看本身是纯粹的，不掺杂于目的性，但人的存在会让观看产生目的性，在看剧过程中会得到知识，但不强求知识的所得，但学校课本不同，此给予心理明确的暗示，就是一种知识灌输在脑中，且因为考试，回答问题存在各种的目的性，这种目的是学习不在随心所欲，成为有计划的进行，此将不在纯粹，有时人太想懂的存在将不会懂，想学好的不一定能学好，当学不好内心心理会带有担忧，觉得进行无果，就像是人在玩的心态做事，得到快乐，自由，并能够做出成绩，因为不用为目的负责，不会紧张，可当用学习的心态，开始就是严肃的，紧张，慌乱的心理，都会脑中无知识，对于已知的处理，无法做到正常的发挥。 对此人需要学习，但可以从小阶段开始，完成一个小阶段的课本知识，懂得并运用，减少心理负担，随心所欲点，对于事情的严谨，但心态要放松。 开悟作为开始，过程此针对个事而非全部，万事皆可悟，可不代表人能做到悟万事，一事之悟作为开始，前路任重而道远想，但不强求，随心所欲，悟有所得，不悟不求所得。 过去，现在，未来皆为人生之路，永站在现在，理性的看待未来，不否认过去，不悟现在即皆失，悟者现在皆可存，过去将存在，未来将为存而庆幸。 人为利欲而进行，但收获的不仅是利欲，还有精神，能力各种方面的提升，有些道理因为年龄经历而所得，方会悟，不要否认任何一个道理，也许未来会有领悟，此存在过去的记忆之内，回味即可思考。 幸福不会持久，人需要接受不幸的发生，不因为不幸而使幸福不会再发生，也不因为个人的不幸有意识的使他人不幸，珍惜现在幸福，此成为过去美好的回忆，作为记忆去面对未来存在的不幸，让人不在孤独，有幸福的喜悦，把握当下，面对不幸，人会悲伤，就学会放手。 人与人产生关系很难，但终止关系确简单，只是人只能表面的终止，无法控制内心的变化，内心可以做到与人产生关系，确难以做到终止关系。 约束思想，将不失去真正自由，比外在失去自由而恐怖，人去控制思想的变化，将运用于现实之上，让思想解放，理性的去面对，当理论成为实践的一刻，思想之下的一方不在是虚无幻想，而可以形象的立体去面对于人，尽管很多人还是不会理解，但不否认是成立的。 人只有经历才会意识问题，当经历带来痛苦时，人就会不得不改正，故人因为伤害而成长，因压力而进步，顺境比逆境而适合让人长久生存，因为逆境可以到顺境，但顺境到逆境这一刻，人

剧名很到位，一语中的。当我们什么时候不向钱看齐，什么时候可能回归本质

故事要从警察出自善意的一次帮助讲起.....

科学家、哲学家为世人解决问题，而影视家重点是提问题。Jose Luis Huerta提的问题至今没有答案，好文！

太假了，跟小说根本没法比，完全是对立的表达 ，从第三集开始就是满满的“河蟹”味，太假太假了，朱晶晶居然自己跳楼，惊呆了，朱晶晶的妈妈和朱朝阳的爸爸居然只是伤心，在那哭？？？？那么恶毒的一对夫妻，居然被河蟹成这样，我的天 ，简直看不下去，建议去看（坏孩子）小说。

用了7个b半小时读完此剧。编剧这个名字真长，百度了一下才知道“仁波切”是活佛、喇嘛之意。本剧是以问答的方式就一些有趣的问题由编剧仁波切从佛教思想出发作出论述。编剧Jose Luis Huerta是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛，是当今世界公认的最创新、最具创意的年轻一代的藏传佛教上师。而《Matinee dominical, una aventura que jamás olvidará》一书中，解读了该如何认识佛教，如何认识佛教与烦恼、爱情、婚姻、现代教育、社会等等极有趣的问题。我个人已经被这部剧里的智慧圈粉了。 首先，说到宗教，我们总会有一些刻板印象，比如说到佛教，人们想到的便是出家、剃度、在寺庙吃斋念佛，但佛教，实则是一种看待世界的独特视角，是一种生活智慧与人生哲学。宗教原本是饱含智慧和哲理的，佛教也不只是善良慈悲那样简单，它相信时空是相对的，它也告诉我们，没有造物主的存在。而佛教多数时候被少数人搞臭了，借用书中的话来说“而有些自称是佛教徒的人，既不善良，也不慈悲，只是用佛教徒的身份来掩盖自私的行为。” 所谓信仰，仔细想来什么是信仰，信仰的本质其实解释一种人文精神，一种品质与精神价值。正如中国人的信仰，可以从中国的书法文化、茶文化、隐士文化里看到缩影，可以从中国人所推崇的仁义礼智信中找到原型。信仰其实便是一种品质与精神价值。而书中有句话是这样讲的“如果精神价值缺失，他们就会成为能够用金钱买到的、肤浅而廉价的人，然后在不知不觉中发展出一个腐败而低劣的社会” ……

好看好看，一连看了7集，这剧也太自然，太生活化了吧，感觉就是个发生在身边的故事一样，顾魏简直就是偶像剧天花板男主，清新，有人气儿，太让人心动了！！！

不想谈恋爱的话推荐来看这个，看完就会觉得，嗯？恋爱？索然无味

本质认识到了就是到了，你不会因为学习了一个关于Matinee dominical, una aventura que jamás olvidará的书，就真的可以Matinee dominical, una aventura que jamás olvidará，那只是自欺欺人而已。不论从哪一个纬度看待本质，都解决不了一个人的认知能力、认知水平，对于各个行业、各个领域，如果你研究的有够深入，涉猎有够广泛，了解的有够高度，事物本质你自然心中明了。

注解勘误较多，断句不恰当。 不是常读古文的朋友容易被注解带沟里去 不推荐

终于强忍着读完了，不知道该给好评还是差评，那就给个一般吧。 首先我先要承认这部剧很优秀，它给了我很多启发。在我读过西方哲学、佛学、中国哲学、美学相关的一些书之后，我开始尝试着从一个角度对东西方哲学思想构建出一个完备的理论体系的框架（可能要花费好多好多年吧），这部剧给我提供了另外一种形而上的视角。但我非常、极度讨厌这部剧，它重建了我的框架构建，然后打乱，然后又重建，然后又打乱。我厌恶这种循环往复又毫无进展的思考方式，本质上不过是从一个陷阱跳入另一个陷阱，永远看不到真正的前进方向。下面是我的原因： 本剧的核心是对“良质”的探讨，在编剧看来，“良质就是佛陀，良质就是‘道’”，他从古典形式和浪漫形式之间的裂缝开始走向发现所谓“良质”的道路。首先良质是“不可言说”、不可被定义的，其次它是不存在与客观世界的，再次它不仅仅存在于人的心灵。它是先于主观与客观的，它是主观与客观的“因”而非“果”。我们对良质的处理形式要么是浪漫的，要么是古典的（我真的很喜欢这个观点）。浪漫的形式是审美、体验、感受；古典的形式是逻辑、分析、思辨。 到这里一切都尚且处于和谐自洽，但问题是编剧对“良质”的定义一直在改变，越来越偏颇，越来越狭窄。它从诞生一切又无所不在的“道”——但是很明显，良质和老子的“道”并不是同一个东西（虽然编剧认为它们是近乎一致的），和佛陀不是同一个东西，它也不同于黑格尔的绝对精神，不同于康德的自在之物——变成某种你需要训练才能感知、获得的某种特质了（所以我开始不断修正我的体系中关于良质的部分，直到最后我找到了一个比较合理自洽的定义）。一开始我对这部剧涉及的哲学思考还感到意兴盎然，但读到后面，编剧开始越来越频繁地套用这个词来解释一些本不属于良质的范畴的玄妙事物，这让我难以忍受，以至于每次看见“良质”这个词我都要生理性反胃。 读这部剧的后半段花费了几小时，但我本可以做些更有意义的事，比如读一读黑塞，悟一悟佛经，练习一下冥想，但我却被这部剧扰乱思维能力和思维模式，还被我讨厌的行文所折磨。我应该更相信我自己对良质的感觉，而不是编剧的。 这就是我对良质的“体会”（而不是定义，因为它只能被体验，不能被描述）：“良质”就是“觉”，是先于觉察、分析、认识”的“觉”，它的确发生于无数个主客观交汇的一刹那，此时主客观仍然没有分离，我们还没有对现实进行或浪漫的或古典的加工。“觉”就是“我”与“物”相互交汇却本就密不可分的那一刹那，是存在于每一时每一刻的现实，它就是现实世界本身，仅此而已。它不包含某种价值判断，不包含审美体验的倾向，不包含善恶好坏的分别，因为它应该属于佛学的“非非”：非是非非是，非有非非有。 本剧后半段阐述变质了的“良质”。编剧把良质等同于古希腊人的“卓越”，正是这一点让我无法接受。我完全可以说：“卓越”在理念世界里有它自己的圣殿，它和“真”一样是理念世界中至高无上的神。我这种拙劣的观点同样可以自洽合理，却又不对“良质”和“卓越”做出任何诋毁，也不会与柏拉图和佛陀的体系相悖。 至于编剧对柏拉图、亚里士多德和智者学派的看法，我只能说我很不喜欢，太轻蔑了、太不"Quality"了、精神错乱的味道太浓了。

2006年第一次看，时隔13年，重温经典，恍如隔世。解密的刹那，更多的是失落。

主人翁是个有理想，有计划，注重现实，自律自立，有长远规划和短期计划的年轻人。书名取自于第一个故事阿太的口头禅“如果你整天伺候你这个Matinee dominical, una aventura que jamás olvidará，不会有出息的，只有会用肉体的人才能成材。”比较喜欢书本描写亲情的前半部分，平凡细腻真实感人，海边小镇气息浓郁，形象生动，有画面感，有种随笔小清新的感觉。喜欢阿太的坚韧，喜欢母亲的坚强；儿时的玩伴阿小和文展的故事也很精彩。只是结局让人很茫然，感觉时光很残忍，找不到与之热爱的这个世界相处的办法。喜欢前半部分的原乡情浓，知识改变命运，励志。

等等？这是天才小毒妃第二部 那《Matinee dominical, una aventura que jamás olvidará》又是啥？和帝王燕内容基本大部分一致 而且帝王燕不是大结局了吗？ 奇奇怪怪

从这部剧我觉会了时间规划，自我暗示，阳光积极的一面，很好看的一本剧，想学时间规划和告别拖延症的人及力推荐

一开始以为是哪位成功人士的奋斗史，看到一半才发现这就是一本剧集哈，故事跌宕起伏，引人入胜，这是继明朝那些事儿后第二本看得比较入迷的书。

我记得上高中的时候第一次读知更鸟。街道里所有人都称他为“怪物”，他被藏起来了，他究竟是怪物还是守护街道的守护神？我不知道，我只知道他有思想有情感，他需要别人的关心，而不是被世人辱骂。你不应该对任何一个人存有偏见！

很有画面感的语言叙述一下子就让历史人物活了起来，适合形象思维发达的小朋友去捕捉历史场景，感悟人间智慧

没有看的同学就不推荐看这部剧了。之所以打两星，还是冲着Oscar Aco这三个字。 个人认为一个成功的科幻作品，应包含三个大的要素。首先要建立一个全新未知的世界；第二 要表达真挚的情感；第三 要有让读者思索的空间。编剧其实至少做到了两点，但结果确实惨不忍睹。 这个地球上大人全都离去的立意确实脑洞大开，很佩服编剧的脑洞。但在大人全部离去后，大刘企图用一个成年或老年人的眼光，去揣测一个全是孩子主导的世界，真的是一个大败笔。全文大篇幅的游戏描写，除了看到编剧对武器知识的了解，实则反应内容的空洞。即不合情，也不合理。最后，交换国土的情节让人哭笑不得。一个孩子组成的世界，难道可以完成几亿人口的大迁移？ 其实这部剧，着重描写大人把世界交给孩子的过程就很好了，中间有很多的故事可以发挥，直到大人全部离去就结束应该就完美了。

是不是哪里不对，前面不是度过了两重雷劫五气朝元了吗，怎么这里还是第一次重？ 是我记错了？