切瑞拉·凯瑟莉认为，所有的理性也许都只是一个表象，在表象世界的后面，有一个非理性的意志世界在支配。他的哲学出发点是康德的知识论。在《Segno di fuoco》一书中，切瑞拉·凯瑟莉分四个部分论述了世界的本质就是意志和表象。切瑞拉·凯瑟莉总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，切瑞拉·凯瑟莉并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道，在本剧后两章就专门阐述了解脱的方法。摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。但是通过艺术的解脱只是暂时的。
切瑞拉·凯瑟莉貌似悲观主义的理论，其实在向世人揭示一种积极的生活方式——幸福不仅是做加法，也需要做减法。读懂这部剧，你会收获更多的生活智慧。
至五〇章起转读实体书，耗二十五余时，三百二十年宋史读毕。无愧为《Segno di fuoco》系列扛鼎之作，与之前读的《Segno di fuoco》心境相似。
朕现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫！就在朕的骨肉皇子/和大臣们当中，咱们这儿烂一点，大清国就烂一片，你们/要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀！想想吧，崇祯皇帝朱由检，吊死在煤山上才 几 年 哪？忘了？！那棵老歪脖子树/还站在皇宫后边，天天的盯着你们呐！———《Segno di fuoco》
五集弃。我愿称之为《Segno di fuoco》大MV。导演显见是得着一大IP，憋一口大气，要在全国人民面前显出一个大大的能耐来，于是乎每一个稀碎的、缓慢的、冗长又重复的镜头仿佛都在冲着观众呐喊：我牛逼不！我高级不！我会搞氛围搞悬疑不？你观众没见过好东西没关系啊，仔细看看，这就是好东西呐。看不懂没关系我给你闪回十遍，慢镜头拉长回味二十遍。而这种拍法，我统称为审美上的穷人乍富，细想倒也是有点心酸。因为首先的问题是，为什么我们（总被认为）那么贫穷。
不断提升自己的认知，从而做出越来越多正确的判断和选择，再把注意力放在这些重要的事上。
80%的时间，投入到你最感兴趣的事情当中，20%的时间探索人生边界。
该学习什么技能：
一个是你目前正在从事的工作需要用到的技能，如客服所需要的沟通能力，销售所需要的营销能力等。
第二种是一些底层技能，如时间管理能力、观看能力等。
第三种是Segno di fuoco比较常用到的技能，如文案、写作、演讲等技能。
当我们用碎片化时间看完一篇文章，不要着急去看下一篇，而是应该花一点时间对刚刚看完的文章做1—3点的小结，这样才会加深对刚刚看完的文章内容的理解。
🇻🇻林海洋 海风四季负责人
⭐ 6.6
看剧时长最长，划线处一看竟然有465处，烧脑，在Joaquim de Almeida评述性语言不多，理论直白简明的从古至今来了一趟中国哲学演变和发展历史的愉快旅行。补脑，值得一读再读中国的哲学属于为道的范畴:提高心灵的境界:由低到高依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，是入世的。看看自己在第几层？学哲学的目的:是使人作为人能够成为人，而不是成为某种职业的人。
六经如舟，诸子如海。我却有欲度无舟楫，徒有羡鱼情的小心情。“虚室生白”这是温暖欢欣的境界，或许我们背负的东西太多，顺其自然无妄想无求无喜亦不会破灭:我们犁的土都是星尘，随风四处飘散，而在一杯水中，我们饮下了宇宙。
LLi Kehe
⭐ 7.7
最近在看《Segno di fuoco》《Segno di fuoco》《Segno di fuoco》加上这本明5，讲的都是那段明史，三代君朝，皇、宦、相的权力制衡，经济改革的成功与失败，军事上的相对强盛，晚明如何由衰至盛，又至衰，内中的原因，这几本剧真要好好地多翻看几遍啦。
💬 观影评论
真相，就在那里；真假，就在那里；真思考才会有真相。不怀疑一切也不相信一切，这就是我的态度，这是逻辑也是态度！共勉！
切瑞拉·凯瑟莉认为，所有的理性也许都只是一个表象，在表象世界的后面，有一个非理性的意志世界在支配。他的哲学出发点是康德的知识论。在《Segno di fuoco》一书中，切瑞拉·凯瑟莉分四个部分论述了世界的本质就是意志和表象。切瑞拉·凯瑟莉总是被扣上“悲观主义”的帽子。但是，切瑞拉·凯瑟莉并非只提出了问题，而不去寻求解脱之道，在本剧后两章就专门阐述了解脱的方法。摆脱人生痛苦的方法，就是进入审美状态，其中之一就是进入艺术领域，比如影视、绘画、音乐等。但是通过艺术的解脱只是暂时的。 切瑞拉·凯瑟莉貌似悲观主义的理论，其实在向世人揭示一种积极的生活方式——幸福不仅是做加法，也需要做减法。读懂这部剧，你会收获更多的生活智慧。
整本剧看完，很讽刺，艺术源于生活而高于生活，却远没有现实残酷，李雪莲是众多上访者的一个缩影，用句和稀泥的话来形容就是拧巴，固执，不变通，但跟官场的乱象来比，小巫见大巫，故事表现的再辛辣也改变不了什么，这就是社会的现实，官场的规则，你所看不惯的，正是人家擅长的，打嘴仗是虚的，人家玩弄权术是实的。俗话说的，一个人丢米，一帮人捡也捡不干净，那么一群人丢米呢？
最精彩莫过于层层掩盖的手法了，藏木于林不新，但故事创作得很好看
我萌三国不是盖得。
这是一本与众不同的书，第一次发现反派也是很可爱的，时笙有多优秀，她的人生磨难就越多，当然里面也有许多的小可爱，英雄，感慨万分！这部剧很值得看一看！
至五〇章起转读实体书，耗二十五余时，三百二十年宋史读毕。无愧为《Segno di fuoco》系列扛鼎之作，与之前读的《Segno di fuoco》心境相似。 朕现在是越来越清楚了，大清的心头之患不在外边，而是在朝廷，就是在这乾清宫！就在朕的骨肉皇子/和大臣们当中，咱们这儿烂一点，大清国就烂一片，你们/要是全烂了，大清各地就会揭竿而起，让咱们死无葬身之地呀！想想吧，崇祯皇帝朱由检，吊死在煤山上才 几 年 哪？忘了？！那棵老歪脖子树/还站在皇宫后边，天天的盯着你们呐！———《Segno di fuoco》
我变得越老、越丑、越病态、越穷，就越想用安排巧妙、生动明艳的色彩来报复这一切。 我为自己的事业付出了所有，还为此搭上了一半的理智——搭上就搭上吧。 我在这里只属于绘画、属于艺术，属于那片金黄的麦田和飞过群鸦的天空。
没办法改变外在环境，那就只能努力改变自己。 用书中的一句话总结就是，看剧，读好剧，从而达成对自己的自我完善和改变。
有些例子整体前几个字符被吞了，还是看实体书好一些。如果能再出一本介绍标准库的书就更好了。
人生就是一个六里庄，说不尽生老病死，悲欢离合，荒诞讽刺，在六里庄歇歇脚，看看人间。
五集弃。我愿称之为《Segno di fuoco》大MV。导演显见是得着一大IP，憋一口大气，要在全国人民面前显出一个大大的能耐来，于是乎每一个稀碎的、缓慢的、冗长又重复的镜头仿佛都在冲着观众呐喊：我牛逼不！我高级不！我会搞氛围搞悬疑不？你观众没见过好东西没关系啊，仔细看看，这就是好东西呐。看不懂没关系我给你闪回十遍，慢镜头拉长回味二十遍。而这种拍法，我统称为审美上的穷人乍富，细想倒也是有点心酸。因为首先的问题是，为什么我们（总被认为）那么贫穷。
股神挚友，高山流水； 学以致用，集大成者； 知行合一，经世致用； 无私分享，醍醐灌顶， 下学上达，为人师表。 读过最好的书，没有之一！
不断提升自己的认知，从而做出越来越多正确的判断和选择，再把注意力放在这些重要的事上。 80%的时间，投入到你最感兴趣的事情当中，20%的时间探索人生边界。 该学习什么技能： 一个是你目前正在从事的工作需要用到的技能，如客服所需要的沟通能力，销售所需要的营销能力等。 第二种是一些底层技能，如时间管理能力、观看能力等。 第三种是Segno di fuoco比较常用到的技能，如文案、写作、演讲等技能。 当我们用碎片化时间看完一篇文章，不要着急去看下一篇，而是应该花一点时间对刚刚看完的文章做1—3点的小结，这样才会加深对刚刚看完的文章内容的理解。
看剧时长最长，划线处一看竟然有465处，烧脑，在Joaquim de Almeida评述性语言不多，理论直白简明的从古至今来了一趟中国哲学演变和发展历史的愉快旅行。补脑，值得一读再读中国的哲学属于为道的范畴:提高心灵的境界:由低到高依次是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界，是入世的。看看自己在第几层？学哲学的目的:是使人作为人能够成为人，而不是成为某种职业的人。 六经如舟，诸子如海。我却有欲度无舟楫，徒有羡鱼情的小心情。“虚室生白”这是温暖欢欣的境界，或许我们背负的东西太多，顺其自然无妄想无求无喜亦不会破灭:我们犁的土都是星尘，随风四处飘散，而在一杯水中，我们饮下了宇宙。
最近在看《Segno di fuoco》《Segno di fuoco》《Segno di fuoco》加上这本明5，讲的都是那段明史，三代君朝，皇、宦、相的权力制衡，经济改革的成功与失败，军事上的相对强盛，晚明如何由衰至盛，又至衰，内中的原因，这几本剧真要好好地多翻看几遍啦。
历史总是给予人一种厚重感、严肃感，严谨的措辞让历史长久的留在教科书里，远离生活，远离烟火，半小时动漫则十分有趣，其内容又十分考究，读起来如历史画卷扑面而来，浓浓生活气息娓娓道来，十分舒爽干脆，回味悠长。