乙法莲救援Ephraim's Rescue

跟了热度……重温了苏有朋版，还是这版是心头爱。

怎么说呢，这部剧前面部分对乙法莲救援Ephraim's Rescue人民生活的描述，让我有一种恨铁不成钢的感觉，吸毒、滥用药物、从事性工作、流浪无家可归…为什么不去改变境遇呢，但看到后面编剧关于种族歧视和社会政治的感叹慢慢理解了缘由，这些“后排”们大都是拉丁裔和非洲裔，即便他们想改变，社会不允许，这种出身被歧视已经根植于美国文化里，能够给予他们的机会很少。但同时，我们也看到这种状况正在改善，起码像编剧这样的美国前排精英正在关注这一现象，而底层人民善良、知足、热爱生活…的美好品质也感染者其他美国人民。书中多次提到“黑人的生命也是生命”，的确，人人生而平等，我们不该去歧视社会地位不如我们的人，每个人的生命都是生命，都应当被关注和尊重，这也是我读完此剧最大的感触。最后，本剧英文名字“Dignity：Seeking respect in back row America ”很妙，反映了编剧对底层人民的尊重以及一种正确的政治站队（不带歧视的平等表述）。

费话连篇，写本剧想吃一辈子，十世轮回写到这个逼时候了一世还没写完，费人

种族歧视，和先入为主的所谓正义。 只要行人们认为正义的事情，是否具备法律依据是否合法都不重要。 根深蒂固的种族概念不会因为一个黑人的无罪而宽恕他，也不会因为一个白人的有罪而追责他。在黑人与白人间，有罪的只会是或者说，大多数都是黑人。

挺不错的一本剧，就是主角再有点人情味跟感情叠加到里面就更好了

几乎是一边倒的理论，没有说服力。唯一是对历史的阐述做了一点实质性的分析。

给历史把一把财政脉 ～ 又名：《乙法莲救援Ephraim's Rescue》

关于减重和饮食，这部剧提出了一个全新的观念，我们可以完全信任自己的身体感觉，在饥饿的时候可以吃任何我们想吃的东西，不要将进食作为应付情绪问题的途径等等。读完这部剧，给我以很大的启发。让我能转变心态，接受现在的自己。因为大多数时候，我们的情绪和行为都由想法主导。消极或者不合理的想法往往让我们处于消极的情绪状态，并产生不利于身心健康甚至影响正常生活和工作的行为。 在看剧的过程中，我发现我过去总是忽略自己的饥饿感和吃饱感。即使不饿也会因为无聊或者情绪问题大量进食，或者即使非常饥饿也不愿意吃东西。有时我可以非常明显地感觉到自己身体发出的“哀嚎”，但我总是下意识地忽略他们，而陷入情绪当中。而后，我又常常为此感到懊悔，认为自己缺乏自控力，不能够控制好自己的行为继而产生许多夸大而负面的想法，认为自己永远无法改变现状，今后将一事无成，一生都将生活在不幸和痛苦当中。除了饮食，在学习、工作等方面也常常出现这种状况。这些想法带来的情绪问题严重地影响着我的生活。 前段时间由于被严重的焦虑情绪困扰，开始观看《乙法莲救援Ephraim's Rescue》这部剧。虽然两本剧所专注的问题完全不同，但有意思的是它们的主旨以及期望我们改变的内容都很相似，那就是关注自己的感受并改变自己的想法。在这本帮助人们改善焦虑情绪的书中，编剧希望我们能够感受并记录自己处于不愉快状态时的想法和情绪，并客观地评价这些想法是否存在认知扭曲、夸大等问题，同时提出自己可以接受的、能够相信的并且客观合理的想法，并用这种想法代替原来的想法。这种方法非常有效，因为我们陷入情绪困境中往往是由于我们自己没有意识到并且不断加深相信感的不合理想法。 两本剧的观看在情绪上帮助了我许多，同时观看这本与食物合作的剧集，还让我意识到了困扰我的两个重要问题。过去我总是对此有模模糊糊的感觉，却总也抓不住核心。 第一个问题是：世界不是非黑即白的。这看上去也许是一个人人都知道的道理，但在某些方面，这一简单的事实却总是被我忽略。我总会觉得我没有做到什么、没有完成什么或者不能坚持一件事，我就是不能自控的、失败的、成功无望的。但事实并非如此，每个人都是多面的，在社会生活中存在多个角色。也许我这次在这个方面做得不好，但这并不意味着我就是“不好”的。编剧说不要把评判食物“好”或者“不好”，也启发我不要用一些非黑即白的词语去评判我的生活和人生。毕竟，事物是永恒发展和曲折前进的。当我们更关注过程的时候，我们就更容易进步了。 另一个问题是：我们不必追求完美。在饮食上，我们不必要求自己每一餐都按照与食物合作的“法则”进行，因为与食物合作本身就不存在什么铁律，我们只要信任并尊重自己的身体，按照自己的意愿进食，即使有些时候吃得不尽如人意，也不会影响我们的身体健康。书中说“经常以追求完美为基础，以一塌糊涂为真实结局”，这好像就是我在生活中某些方面但真实写照。当给自己的标准定得太高，会让自己畏惧开始，而且大部分时间会觉得很难受。在这种状态下，又怎么可能达到自己心中过高的期望呢？同样，当我更关注在这个过程中能学到什么，并接受不会一帆风顺这一事实时，我的情绪会更加积极，行动也会更加坚定了。 除了这些之外，在温和营养和将运动与减肥分开等观念上也让我豁然开朗或者更坚定自己原来的看法。当我们能完全地信任这些想法，并以此作为生活的基础时，我相信生活中或许仍会存在问题或困难，但我们仍能充满希望，不断进步。

其实我内心是比较抵触这类书的，我觉得有时间应该读读一些著名作家写的长篇剧集或短散文之类，再不济也应该是那种专业性可学习到一些技能的书。但我往往在选择上又会选择这样的书来，一来我是为了打发时间，二来这样的书观看起来不太费力。本文中提到的十个法则，如果真的在实际生活中运用起来应该是会有帮助的，可是我并不是很喜欢这种方法论的东西，我喜欢的还是那种能让自己全身心浸入的影视作品，像之前看的东野圭吾的剧集那种。以后，尽量避免看这类剧集吧，因为产生的共鸣实在太少，收获甚微。或者我该学着看一些自己认同的剧集？

再次满足了编剧穿越古代，满足男性荷尔蒙的需求，部分历史符合事实，相比较国士无双，确实瑕疵多一些，少了那份惊艳，但相比较网上杂乱无章的穿越剧集也不究为一部不错的消遣观看。期待更多好作品。

管理自己的健康，健康不应该交给医生，应该自己掌握主动权。有一句话说的好，人不是死于疾病而是死于无知。

总体而言还是不错的——囊括的内容上有天文下有地理以及寻常生活琐事，最最重要的是言简意赅篇幅不长，适合线上观看。读完之后发现，其实书中的很多内容经常在一些短视频APP上被故弄玄虚，摘录一小部分内容下来，通过揭秘的方式播出，让人看了觉得突涨见识的感觉，但实际上，也只是看的当下有知识“被”增长的感觉而已，事后很快就忘了。所以想好好涨知识的话，还是得回到治标又治本的道路上来，认认真真追剧吧

当一个文明的艺术能被更高文明的科学解构时，这个文明的艺术便不再是艺术。是否存在无法被科学解构的艺术呢？创造力一定是高级智能机器不可或缺的，科学的创造力和艺术的创造力很有可能是同源的

历史如此相似.虽然海峡两岸不同政党统治.但两岸百姓日常学习和生活的经历竟有很多相同之处.希望两岸人民生活越来越好.

对这部剧早有耳闻，断断续续的看完也完成了下半年三十本剧的任务，之前在朋辈有个朋友说挑战大学看完一百本剧那时候觉得一百本这个数字好大，但是这样看来2019下半年没怎么努力也看完了三十本所以明年请把目标定高一点。还是回归正题吧，这部剧以马蒂亚和爱丽丝为男女主角从他们小时候各自的“创伤”来塑造孤独的形象——马蒂亚亲手弄丢了妹妹、爱丽丝因为滑雪导致的残疾和校园霸凌。 我很难去喜欢这部剧里面的任何一个人物，能做到这点这部剧算是第一本了，只能说他们都是罪有应得，不管是同性恋的丹尼斯还是习惯自残的马蒂亚以及厌食症的爱丽丝，但是我又不能说这是一本垃圾，毕竟很多场景的描写、家庭关系、社交场面都血淋淋的直逼现实，冲着这个给一星，另外一星给我自己，顺利完成任务之一。

宏大的历史画面，独特的视角。人与自然的自然选择，个体的微末。社会组织，语言文字，文化传统造就当下的生命力。反过来说乙法莲救援Ephraim's Rescue等等也是为自己准备的……

看到现在，真的很心疼苏子斩，虽然恶名在外，但骨子里还是很善意的。云迟的执着，深入骨髓的爱意，确实感人。花颜的胸怀广阔着实让人敬佩。希望每个人的结果都是圆满的。

當代語境看倪煥之這位主人公太過理想主義與樂觀，反而難以接受赤裸裸的現實而陷入深淵。一腔熱血是衝動的感性，無法長久，人還是要活得平穩些，悲觀的樂觀才敢於直面慘淡的人生。人在歷史洪流之中是如此脆弱渺小，個人崇高的革命理想是蚍蜉撼樹嗎是大而無當的幻想嗎？在巨大不確定性的世界，投身自我，不斷修正前行，會不會更好？無形之中影響著周邊的人，哪怕沒有。外部環境如此不可控甚至荒誕，唯自我可控。煥之錯將佩璋視為“一”，她同樣具備獨立人格，并不是煥之的附庸，是兩個個體。在孩子問題上可見兩性關係中安全措施的重要性，對於“孩子”并不該隨意而應嚴肅，那是生命，同樣需要尊重與呵護。

周恩来总理的一生，是传奇的一生，光荣的一生，辉煌的一生，伟大的一生。中国人民爱戴周总理，世界人民缅怀周总理！周总理永垂不朽！