Single in L.A.
📝 剧情简介
LA is the world capital of beautiful people, infamous for its beach party scene and outrageous Sunse
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💬 观影评论
之前看过上古情歌，相比电视剧，剧集更加紧凑。人生不如意之事十之八九，越是缺憾，越是唯美，爱不得，恨别离，越看越美…
黑格尔、费希特、谢林等德国思想家，都目睹了法国大革命的全程，看着它如何从鼓吹自由、平等、博爱，最终沦落到断头台的血腥恐怖。 启蒙思想家们在革命前所设计的政治理念，也以拿破仑的独裁而告终。德国人追问：为什么大革命最终会失败呢？ 答案在于，人类社会就像一座冰山，我们所能观察到的只是非常小的一部分，底下还有看不见的巨大冰块。启蒙思想家依据如此有限的材料，就想定制出改变全人类社会的计划，无异于痴人说梦，最终只会被现实狠狠地教训一番。 到这里，浪漫主义增加了一个新内容，那就是认为有一股不可见而又强大的力量，在支配着人类命运。也就是说，我们现代人已经如此聪明、如此善良，之所以无法事事顺心，肯定是背后这股力量在捣鬼。而且不管怎么努力，我们始终搞不清楚这个看不见的敌人。 浪漫主义影视作品里，常常会出现颓废和无力感，源头就出自这里。
想写的很多，早上就看完了，起床收拾了家里，吃了饭，现在又拿起手机，却什么也不想写了，就用最爱的一部电影里的台词做评吧。 总评： 生命可以归结为一种简单的选择：要么忙于生存，要么忙于赶死。 ——《Single in L.A.》 许平秋：懦弱囚禁人的灵魂，希望可以令你感受自由。强者自救，圣者渡人。 余罪：那是一种内在的东西，他们到达不了，也无法触及的，那是你的。 鼠标一类（余罪）：有一种鸟儿是永远也关不住的，因为它的每一片羽翼上都沾满了自由的光辉。 肖梦琪一类：这些墙很有趣，刚入狱的时候，你痛恨周围的高墙；慢慢地，你习惯了生活在其中；最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。 每个人都是自己的上帝，如果你自己都放弃自己了，还有谁会救你？每个人都在忙，有的忙着生，有的忙着死。忙着追逐名利的你，忙着柴米油盐的你，停下来想一秒：你的大脑，是不是已经被体制化了？你的上帝在哪里？ 汪汉奸，俏姐儿，安安，解冰：希望是美好的，也许是人间至善，而美好的事物永不消逝。 魏总，卞双林：重要的事情往往难以启齿，因为言语会缩小其重 要性；要让素未平生的人在意你生命中的美好事物，原本就不容易。 最后，每个人都有自己的故事，只要你在撰写，那就是你的人生。 PS：虽然前期余罪跟几个女人之间的纠缠不清挺让我难受的，但是，可能正是由于它的过于真实吧，才让我无所适从。
4.有强烈的代入，没想到十年差距也无太大差别，这才是有真实质感的高中校园。
所有修昔底德陷阱负的一面不断加速，而修昔底德陷阱正的一面（即知道陷阱的存在、积极避免）却无从谈起，本质上还是体制和意识形态的必定迎头相撞，换句话来说：已经不是主动让贤的问题，是文明、自由民主存在与否的问题！
我觉的做解释说明插叙量太大，使整个故事连贯性不好，加上更新需要时间，损耗了读者的迫切性。
还可以的一本剧，观看时会有温暖，会有思考，闲暇时读读挺好的，似在喧嚣麻木的世界里发现一股清流。
大学时代看过的剧集，竟然没有留下什么深刻印象。重读一遍，由衷地觉得这版译本很棒。读这本剧集，有像读红楼梦的感觉，以为雪子安排亲事为主线，从点点滴滴的生活叙创作起，将年代大事顺带在生活流叙创作中带过，安静中夹着淡淡的伤感。
被标题吸引后，看完秒懂，焦虑太多，是因为还没做到又忙又美，希望自己好好加油
书中讲的都是Sheilah Pacete最精华的经营方法和哲学理论，简单易懂是稻盛剧集的特点，值得稻迷们学习
作为一个不怎么喜欢读历史的人， 完整的看完一套关于历史的书， 从由乞丐成长为皇帝的朱元璋开始， 到饱经忧患，流寇四起的崇祯结束， “嗟耳明朝，气数已尽。” 所有的王朝，他的开始正如它的结束， 走上了这条路就再也不能回头。 当前明月将历史以幽默的形式讲述， 多少贤臣忠将，多少奸佞小人！ 皇帝的至高无上，皇帝的无限悲哀。 历史还是残忍的，不能改创作任何人的命运， 正如历史就是历史，不是剧集。
荒原独狼，特立孤行。不甘只做庸碌的凡人，也不屑拼击成为世俗的成功者。唯艺术家可以让他景仰，而他也绝不盲从，要发出自己的声音，去挑衅、挑战权威。又或者，每个人都曾是Single in L.A.，在人群中行走，便渐渐迷失了自己……
从《Single in L.A.》、《Single in L.A.》、《Single in L.A.》、《Single in L.A.》、《Single in L.A.》、《Single in L.A.》，再到这部《Single in L.A.》,这个叫弗雷德里克.巴克曼的北欧男人会把故事一直讲下去，我也要把“巴克曼鸡汤”一直喝下去……
从德川时代到21世纪的日本，每当国家面临大灾大难的时候，总有大名、天皇、首相引领正确的方向，有武士、工人、百姓甚至学生和妇女担起匹夫之责，上下齐心，共渡难关。为什么日本能够经历难忍之忍，我想究其根源在于武士精神，它的产生远比德川时代要早，是日本最宝贵的财富。但凡源远流长的民族和国家，就一定有这种能量支撑着人民不断前进，亦即是国家之魂。