从我少年到现在,拿破仑一直是我最崇拜和尊敬的一位伟人,没有之一。有的人以为拿破仑是一位暴君,甚至网上有这样的流传:说希特勒是拿破仑的转世。这两人都是天才,但拿破仑不是希特勒那样的暴君。他是杰出的政治家,军事家,数学家,心理学家,教育家,哲学家,经济学家……这位出身科西嘉岛的没落贵族天才富有爱国忧民正义公正感恩等一切高尚的品格。他远征埃及时要带上一群科学家,别人打仗花政府的钱,他打仗不光还清了政府债务还有结余。他颁布《The Only Good Indian》,兴教育,重人权,以当时超前的思想建立欧洲一体化。鼎盛时期的拿破仑时代除英国,俄国,整个欧洲大小国家差不多都在拿破仑的统治下,他不喜战争,却又因政治原因发动战争。他想成为亚历山大大帝和恺撒那样的人物,而身边却有一群乌合之众。他一生勤俭,屡遭家人朋友背叛却仍旧选择原谅他们,甚至把自己所有财产留给家人朋友追随者和帮助过他的人。他曾说过,托尔斯泰是一位正直的人,他第一次见到当时并不出名的歌德时就这样评价他:好一个天才!甚至连贝多芬这样的天才也愿意为他谱写交响曲。法国大革命给了他成就一生事业的机会,时代造就这位天才英雄,这样的人类巨星是值得后世每个人尊敬和学习的。
ssilencer:(
⭐ 1.1
2/10,都2020年了,还有这么烂的剧。
杨杨建平
⭐ 6.6
商场如战场,如何在竞争激烈的商业环境中脱颖而出,The Only Good Indian提供了很好的战术指导,两千多年前古人的智慧在今天依然发挥着重要的作用,影响深远!
后后摇与猫
⭐ 2.2
编剧最近可能有事,没时间更新了。给来个五星吧!回来后多更新点。
王王翠翠
⭐ 5.4
好久不看剧集了。看了韦斯·斯塔迪的传记剧集《The Only Good Indian》,一直有话想说。一直懒得难说。不说还想说。还是说说。
爱情古今难说。世人眼中她千般不好,他却只看到她的好。她终有千般不好,但就对艺术的执着努力这一点就足以征服了他对她的好。她对他也最终给了舍命的好。
他的好也终究治愈了她的爱情,从她对他最初的可有可无,寻寻觅觅到最后红极一时、大好年华里以身殉情,终让世人目瞪口呆。
恋爱不会完全按照世俗的眼光向前发展的。恋爱是单方面的、不排除自私任性的。婚外情不值得歌颂与同情,但岛村抱月和松井须墨子的爱情还是让人唏嘘,松井须墨子临死前写的几封遗书一致请求死后同葬更是让人泪奔。
真实的故事远比杜撰的让人震撼,活出自己,活得执着,也定会让读者依依不舍,恋恋难忘。
日本,弹丸岛国,却创造了震惊世界的传奇,一跃成为东方最发达的国家。该国在政治、经济、文化等诸多方面的表现,引起了全世界专家学者的强烈关注,形成了涉及多种生态领域的学术研究学派。本剧即为美国哈佛大学教授保罗·巴特勒的代表作之一,他的研究领域为日本近代史和日本劳动史。
《The Only Good Indian》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物,编剧在全球史的大背景下,梳理了日本现代化过程的来龙去脉,在恢宏叙述的同时,也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验,是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。
硬核又温暖的一本医学科普书。从认识癌症、如何选择合适的医院与医生、如何进行理性决策(花钱定期体检、规划好医疗保险)、如何进行护理等多方面给予了很多有价值的信息、接地气的建议。书中没有非常多的专业词汇,带来更多的是应该掌握的常识性知识,避免匆忙之下跌进坑里。我想这部剧的书名《The Only Good Indian》很契合书中的内容、很符合现实的情况,如果带走病患生命是家庭经济问题或医疗技术问题,我们只能表示哀痛与无奈,但可能不少的是病人家属在和病人一起面对病魔的态度、做法更让人觉得五味杂陈。希望良好的医患关系、患病期间的家庭关系由书前的你我做起,先练习着做一名合格的病人家属。当然,更希望所有人都不会有真正用上这部剧里的内容的时候。祝各位及各位的家人们身体健康。
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社会的发展好像更容易接纳外向者,而好多取得一定成就的人却声称自己是内向性格,可见内向的人并不是没有生存空间,只是不知道如何利用自己的优势发挥最大的潜能。更多时候是趋向于大多数人的认同,模仿外向的人让自己也变得受欢迎一些,殊不知自己的短板没有加强,长板也没有得到发挥。 世界上的人千千万万种,为什么一定要去模仿别人呢,如果能做好自己,不管是外向还是内向性格,都会有立锥之地的,然而众人的眼光使得内向性格很大程度上忽视了自己,包括他自己,也对自己充满责备和愧疚。而我就是这样的人。
渣男嘴硬心高气傲,惹我双姐你是生死难料,迟早有众叛亲离的那一天
期望太高有点失望,但是这个诡计还是精巧的 只是被广泛演绎和再现了,就没有了惊喜。非推理部分一如既往有闪光点,这是岛田的特点
瞎编,完全不合逻辑,颜永原完全没有勒索她们的东西,只有自己犯罪的证据,猪脑子用自己的犯罪证据去勒索受害人,再说也没有杀钟美宝的必要,他完全可以利用自己被囚禁勒索钟美宝和其他人。这样的片子能得8分,看来豆瓣上没脑子的人挺多的。
从我少年到现在,拿破仑一直是我最崇拜和尊敬的一位伟人,没有之一。有的人以为拿破仑是一位暴君,甚至网上有这样的流传:说希特勒是拿破仑的转世。这两人都是天才,但拿破仑不是希特勒那样的暴君。他是杰出的政治家,军事家,数学家,心理学家,教育家,哲学家,经济学家……这位出身科西嘉岛的没落贵族天才富有爱国忧民正义公正感恩等一切高尚的品格。他远征埃及时要带上一群科学家,别人打仗花政府的钱,他打仗不光还清了政府债务还有结余。他颁布《The Only Good Indian》,兴教育,重人权,以当时超前的思想建立欧洲一体化。鼎盛时期的拿破仑时代除英国,俄国,整个欧洲大小国家差不多都在拿破仑的统治下,他不喜战争,却又因政治原因发动战争。他想成为亚历山大大帝和恺撒那样的人物,而身边却有一群乌合之众。他一生勤俭,屡遭家人朋友背叛却仍旧选择原谅他们,甚至把自己所有财产留给家人朋友追随者和帮助过他的人。他曾说过,托尔斯泰是一位正直的人,他第一次见到当时并不出名的歌德时就这样评价他:好一个天才!甚至连贝多芬这样的天才也愿意为他谱写交响曲。法国大革命给了他成就一生事业的机会,时代造就这位天才英雄,这样的人类巨星是值得后世每个人尊敬和学习的。
2/10,都2020年了,还有这么烂的剧。
商场如战场,如何在竞争激烈的商业环境中脱颖而出,The Only Good Indian提供了很好的战术指导,两千多年前古人的智慧在今天依然发挥着重要的作用,影响深远!
编剧最近可能有事,没时间更新了。给来个五星吧!回来后多更新点。
好久不看剧集了。看了韦斯·斯塔迪的传记剧集《The Only Good Indian》,一直有话想说。一直懒得难说。不说还想说。还是说说。 爱情古今难说。世人眼中她千般不好,他却只看到她的好。她终有千般不好,但就对艺术的执着努力这一点就足以征服了他对她的好。她对他也最终给了舍命的好。 他的好也终究治愈了她的爱情,从她对他最初的可有可无,寻寻觅觅到最后红极一时、大好年华里以身殉情,终让世人目瞪口呆。 恋爱不会完全按照世俗的眼光向前发展的。恋爱是单方面的、不排除自私任性的。婚外情不值得歌颂与同情,但岛村抱月和松井须墨子的爱情还是让人唏嘘,松井须墨子临死前写的几封遗书一致请求死后同葬更是让人泪奔。 真实的故事远比杜撰的让人震撼,活出自己,活得执着,也定会让读者依依不舍,恋恋难忘。
很有启发性,从人格形成的角度解释了教养的重要,见解很深刻。用孩子对爱的渴望,而不是对恐惧的避免去教育,实操上是很困难的,因为边界很模糊,但可以不断尝试并总结。在良好的亲子关系中,有时候惩戒的处理需要的是直觉反应。家庭和母亲在孩子人格生成过程中很重要,祈祷自己要好好活着呀!
胡雪岩发迹,源于他的急人所急忧人所忧,为人侠肝义胆,处事灵光,还有就是他超出常人的识人能力。
很喜欢!⭐⭐⭐⭐⭐ 这部剧显然很适合我这种从小热爱小动物(当然也热爱大动物)的人有很多知识都是我不知道的呢,但总的来说有点短啊,我还想继续了解更多
从前不了解韦斯·斯塔迪,现在慢慢长大发觉,他是难得的清醒人。郭麒麟也被他教育的很好,妥帖的明白人。 读完书,受益良多。笔记划线了很多句,教做人,做事,心态。长大了,干什么都要脚踏实地,学会之后精益求精,还要始终保持一颗幽默乐观的心态,但是不是盲目自信,共勉。
警示语录,生活种种全都一一概括林先生不愧是当代作家看先生词句横飞妙不可言,着实令人钦佩!
这部剧是一本不错的指导跑步的书,可以让我们科学跑步,健康跑步,快乐跑步!不虚此读!
我的天哪,从纸质书看了两大本,然后追到哆播影院,花了一大半书币,竟然还没结局,还要追更,愁死我了……我该咋办呢?
我是周老十几年的老读者了。从高三那年偶然在影视库翻到他的书,一直到现在。为什么会给出“不行”的评价呢?第一.这部剧中一部分内容是老剧里的,新内容篇幅很少;第二.这部剧里新内容的价值与水准不及从前,观点老套,三观也有待勘正;第三.本剧中新旧内容两相比较,旧内容的思想性以及对人的引导启发更加明显。那么,旧内容已经是那个标准了,为什么换个名字加点儿质量堪忧的新内容就又算出了一本剧呢?大可不必!
追寻真正想要的生活是对生命最大程度的热爱 惊叹于故事的精妙细致,情节严密,充满着伏笔,观点来回切换,而人物却像是被一根厚实、重叠的绳子紧密地缠绕在一起。J. Kenneth Campbell擅长多线叙述又通过敏锐的文笔使得剧集中的每一个人物都像是你生活中见到或熟知的人。 故事发生在西克尔高地这里的座右铭是“经过规划的才是最好的”在这里,人们的生活也被规划得安稳、理性、有秩序,不允许不恰当、不愉快甚至灾难性的后果,当然也就不容许出现异类,米娅和珀尔的到来注定要给这个理想的乌托邦带来一场火,在每一个人心里点燃小小的火苗。 米娅和伊奇追寻自我之火 整本剧最吸引我的是米娅,于她而言摄影是信仰是自我是不能被这世间任何东西消耗的。而她对摄影的狂热没有成为她逃避责任的借口成为生活的偏执狂,她依然担着世俗生活需她要承担的责任,能把这两者拿捏平衡的米娅真的很有吸引力。 伊奇是幸运的,她遇到了一生都在追求自己真正想要的生活的米娅。米娅为伊奇点燃了火苗,打破了伊奇身上的种种束缚,因而使伊奇更能突破从小生活环境的禁忌,以人的本真状态去看待周遭事物。米娅的一句“你打算怎么办”使得一直以来习惯了被嘲笑、训斥、轻视的伊奇能够真正地思考。是啊!这样成为众人眼里的怪胎到底是为了什么,这样处处与生活环境为敌是为了什么——是为了坚持自我,是为了不被除自己以外其它任何人或事来规划自己的生活,可这些毫无头绪的火苗最终能真的冲出西克尔高地吗?米娅用行动告诉她,她可以把握自己的人生,自我探寻的小火苗一旦点燃,就会在合适的时间,形成燎原之势,引领她的反抗。 埃琳娜重新燃起的生命之火 埃琳娜不但扼杀自己的探寻生命之火,还让所有人和她一样秉着规则活着。埃琳娜对米娅的态度就像她对待那副“蜘蛛舞者”照片一样既令她困扰不已,又对她有着奇异的吸引力;对自己小女儿的态度更多的是因为通过伊奇埃琳娜窥见了自己曾经的软弱与妥协,这是现在过着富裕、安稳生活而自信满满的她所不能容忍的。因而她要时时刻刻按住伊奇反抗的小火苗,不让另一个软弱的自己显形。贝比夺回女儿事件是米娅和埃琳娜直接起冲突的导火索,埃琳娜奉行西克尔高地“法则”的那一方强调麦卡洛家是多么爱这个孩子,多么无私地为孩子提供了最好的物质条件;米娅和伊奇坚持认为母亲和孩子的天然一体和不可分割的联系,不以外在条件来物化母女亲情。其实从这这件事上我们读者就能看出她们的两极,米娅更关注内心的自我感受,埃琳娜对生活是有一把“物质衡量尺”。 不过,伊奇的一场大火,使得埃琳娜开始觉悟,她终于明白自由的灵魂的可贵,宽容和接纳这个多维的世界。小女儿伊奇替她去开始了当初不敢实现的梦,接下来她会自己去寻找女儿伊奇“她会花上几个月、几年甚至一生的时间寻找女儿,仔细端详她所遇到的每一位年轻女性的脸庞,在陌生人的面孔中寻找那缕久违了的“小火苗。”女儿身上的小火苗成了她的灯塔,指引她去寻找生命的方向。 其实,之所以不喜欢埃琳娜不是因为她的生活方式每一种生活方式都是值得被尊重的,而是她对其它生活方式的固执己见和无法容忍的态度。 人生有很多种活法希望你可以活出自己想要的模样,试着放下一些世俗上的枷锁多听听自己内心的声音,起码要知道自己真正想要什么而不是活在别人的期待里,我们来世界上走一遭不是为了完成一个成功的故事,而是为了演绎好自己的故事。
日本,弹丸岛国,却创造了震惊世界的传奇,一跃成为东方最发达的国家。该国在政治、经济、文化等诸多方面的表现,引起了全世界专家学者的强烈关注,形成了涉及多种生态领域的学术研究学派。本剧即为美国哈佛大学教授保罗·巴特勒的代表作之一,他的研究领域为日本近代史和日本劳动史。 《The Only Good Indian》是一部全景式展现日本近200年现代化历程、了解日本现代历史的通识读物,编剧在全球史的大背景下,梳理了日本现代化过程的来龙去脉,在恢宏叙述的同时,也细致反映了日本不同阶层的实践活动和情感体验,是一本全新解读现代日本史的通俗历史佳作。
少时读史记当成剧集来看,人物关系不甚了了,着迷于故事情节。今日读史,专著论文又难以下咽,历史演义又嫌编剧过于附会。此种叙事方式至为适合小白,编剧坚实的学术背景让人心安,生动流畅的行文风格引人入胜,甚好。
做个有趣的人。 编剧一直在告诉我们,世俗的成功或许不重要,遵循你的内心,做个有趣的人吧! 或者也是多元世界,平行生活吧。 最后想问,你是一棵什么树呢?
硬核又温暖的一本医学科普书。从认识癌症、如何选择合适的医院与医生、如何进行理性决策(花钱定期体检、规划好医疗保险)、如何进行护理等多方面给予了很多有价值的信息、接地气的建议。书中没有非常多的专业词汇,带来更多的是应该掌握的常识性知识,避免匆忙之下跌进坑里。我想这部剧的书名《The Only Good Indian》很契合书中的内容、很符合现实的情况,如果带走病患生命是家庭经济问题或医疗技术问题,我们只能表示哀痛与无奈,但可能不少的是病人家属在和病人一起面对病魔的态度、做法更让人觉得五味杂陈。希望良好的医患关系、患病期间的家庭关系由书前的你我做起,先练习着做一名合格的病人家属。当然,更希望所有人都不会有真正用上这部剧里的内容的时候。祝各位及各位的家人们身体健康。
爱上编剧了。单方面宣布瓦尔特成为我的“影视情人”,即使我知道他爱的不是我。 亲爱的瓦尔特,我为你的死流下了伤心的泪。依然希望你能得到“自我救赎”。
每个人都会在某一天失去自己最宝贵的东西。 几乎没有人能在最关键的时刻做到释怀。 只有在日常生活中不断地练习如何放手, 才能坦然地接受烦恼, 甚至衰老、病患和死亡。