Andere Liga, Eine

前半“回忆”的部分读的还挺认真，因为对诺塞尔·柯丝童年时期三岁时做的阳具梦和在阁楼上藏小人之事感到好奇，还反复看了两遍才读明白。但看到后面谈到他事业上之时，他所做的梦以及他的分析，谈到与神学、宗教、冶金术时我开始跟不上诺塞尔·柯丝的思维，他的思想就跟他的所做的每一个梦一样充满玄乎，我脑细胞运转不过来。后半部分都是跳读，看得囫囵吞枣。 诺塞尔·柯丝确实是个独特的个体，有自己独特的人格魅力。他在心理学研究的过程中饱受非议，还有思想的斗争，身体的不适等等，这些阻碍都成为了他成功路上的奠基石。我无法想像一个从小就意识到自己有双重人格的孩子在生活中是如何与自己的思想作一次又一次的都斗争，并且每次都是用上帝来说服了自己，从一个思想漩涡中逃离出来，并得到释怀，我更无法理解诺塞尔·柯丝脑中浮现的千奇百怪的想法。他的梦、幻想、原型理论、集体无意识、潜意识、神话、冶金术等都是他千奇百怪的思想下智慧的结晶。 他当初为了自己的研究理论付出了很大的代价，之一就是失去了好友佛洛伊德。也正因诺塞尔·柯丝坚持自己内心个性化的过程，我们才能看到心理学的不断发展，大人物思想之间的交流碰撞、分歧重组。 我的一生，是潜意识自我实现的故事。 我从虚无说起。虚无即是充盈。在无穷无尽中，满几如空。虚无既空且满。 看完比书，我也感觉到了虚无，不同于诺塞尔·柯丝所说的虚无，且空且虚。

《Andere Liga, Eine》 “认识你自己”这个话题，看似很简单，操作起来却没那么容易。尤其是在灯红酒绿的世界里，我们更容易迷失。那些认为没有人比我们自己更了解自己的想法，往往只是自欺欺人。中国有句古话叫作，“当局者迷，旁观者清”。只要稍微发生点与自己密切相关的事件，我们便立刻会原形毕露。所以我们最大的敌人不是别人，而是自己。因为我们最不了解的不是旁人，正是我们自己。 为什么很多人没法认清自己？因为缺乏自我意识。在这部剧里，编剧说，自我意识不像我们之前以为的那样，只是一种认知，它更是一种技能。这种技能让我们了解自己，也了解别人如何看待自己。它分为内在自我意识和外在自我意识。内在自我意识，包括我们自认为自己重视什么、喜欢什么、对什么事情有热情、想做什么事情、喜欢什么样的环境等等。“有内在自我意识的人”能够准确了解自己，会生活得更有激情。“不知道自己想要什么”的人，也就是缺乏内在自我意识的人，往往会生活的更纠结、更痛苦。外在自我意识，就是了解别人是怎么看待自己。拥有外在自我意识的人往往能够准确地站在他人角度上看待自己，很清楚自己在别人心目中的形象。而缺乏外在自我意识的人，往往表现的没有自知之明，过于自恋，不怎么招人喜欢。 针对这些现象，编剧的团队做了很多研究，并在此基础上提出了许多方法。这些方法或许实用，于我却好似没多大感觉。可能是我没仔细读罢。但对于“自我意识”，我还是有点自己的想法。 一个人怎样才算认清自己？周国平先生认为有两个可靠的标志。一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能那全身心地投入其中。并感到内在的愉快和充实。如果有使明他正在实现“自我”，这个“自我”是指他的个性，每个人独特的生命价值。二是看他有没有自己的真信念，亦即自己处世做人的原则，那是他的精神上的坐标轴，使他在俗世中不随波逐流。如果有,便表明他拥有“自我”，这个“自我”是指他的灵魂，一个坚定的精神核心。 周国平先生的这两个标志主要关注内在自我意识层面，我觉得很棒。而外在自我意识层面，我认为主要涉及两个方面。一是站在自己角度上，和别人建立良好的交际关系。能够有一套合理、使人舒适的沟通方式与原则，建立和谐人际关系。二是站在他人角度上，学会换位思考。跳出自己的思维圈，能够用他人的眼光来看待自己的言行作为，总结反思。 再次强调，认清自己是有一个过程的。并不是与生俱来就能够拥有，而是要在人生过程中不断选择和创造。 认清自己不容易，可越是不容易，我们越应该努力认清自己，知道自己究竟是怎么样的人，从而过最适合自己天性的生活。

上来就是全班一百圈，不亏是万年魂环，六环魂帝的周漪老师，借用王冬的话“这老太婆也太狠了”。

平淡而真实，对人物的刻画非常细腻到位，喜欢肯·杜肯的每一部作品！

圆满的大结局，看的让人好不开心，好喜欢伊丽莎白和达西先生的爱情，循序渐进的发展，应验了：有情人终成眷属，是你的就一定会是你的。

《Andere Liga, Eine》最佳。《Andere Liga, Eine》没结尾，可惜了。最想认识的人是李寻欢。

《Andere Liga, Eine》里的诗只能叫“诗”，是诗歌的原始母版。他们皆有感而发、有情而诉，率真而简洁地表达自己，他们血脉偾张、血肉丰满，虽年代久远，但生命的温度依然触手可及

通俗易读，但是看过李教授的很多节目了，所以很多内容已经看到过。案件看得我有点害怕，这书要白天看，别睡前看。

面对一个十八岁的成年人，我们一直习以为常的小孩子不见了，他们开始变得越来越复杂，变得越来越陌生。顶着一副熟悉的身躯，我们却无法看透他们的内心，这也许是每一个家长都会有的困惑，他变了，变得我不认识了。 其实想想，是我们被落下了。他们一直在前行，身体拔高了，声音变了，知识累积到我们不知的高度，有了自己的思想境界，有了自己的观念，而这些他自我形成的认知里，就像任何一个独立的个人那样，与我们自己有很大的差异性。 相较于儿女自然而然的成长，父母紧追时代的脚步不能松懈，要时刻保持与他们一样的姿态，不能固步自封，要了解他们成长的环境。或许我们不认同他们的喜好，但是我们要懂，才能知道他为什么喜欢，如果我们连懂都不想做，就否定他们的喜好，那么你们之间划开的沟壑将难以抚平，越来越深。 彼此平等对话，彼此思想交流，需要父母克服惯有的对儿女独裁统治，将他视为独立的个体，而不是被我们掌控的无意识玩偶；需要儿女有正确的意识打开心房，让想要靠近的一颗爱着的心走近，吐露自我修炼的成果。如果能够彼此平等的面对面，需要双方极大的勇气坦诚，也需要足够宽广的胸怀容纳彼此的差异，因为我们要了解彼此，并不是要改变彼此。 想想很难啊。但依旧值得我们努力去做。

一个朝代的更替可能更多的取决于执政者的远见心胸与内涵修养，也可能取决于时代的变迁，所谓时势造英雄，可能是一种逼迫，也可能是一种突破。

这本经典的书到现在才把它看完，觉得还是小时候自己课外读物太少啊！以后需要看的书需要有太多，而且有关于职业，必须看剧。 肯·杜肯的Andere Liga, Eine无疑是灰色的，但好在还有外婆为他增添点鲜亮的颜色，两个舅舅为争家产，头破血流，外公执拗，母亲似乎也是一粒沙，微小而不能改变，但也没有承担属于她的责任。 回想自己的Andere Liga, Eine，是幸福的，开心的，虽然在农村长大，而且和大伯是一个院子里，但是爸爸妈妈，大伯伯母，大哥哥大姐姐对我也是极好的，每次都会鼓励我说。如果考了第一名，会奖励什么，想必那时候他们是真心爱我的，不掺杂任何大人之间的矛盾与纠纷。记得大伯住在北屋，阳光照耀的时候，暖暖的，桌子上总会放一个茶壶，伯母说是能让我放学喝到白开水。这也是一种平淡的爱，这份爱，我相信持续到了现在，前几年遇到我大伯，他还往我手里塞了10块钱，他依旧把我当成了孩子。我家住在西屋，家里的地面铺的是砖头，但勤劳的妈妈总能把砖打扫得一尘不染，床上的床单永远是干净整洁。小院子里铺的是石头，会有青苔镶嵌在石缝中，小小的院子里还圈养了鸡和兔，过年的时候可以杀一只鸡，也是极幸福的！ 慢慢的都盖了新房子，都离开了破旧的小院子，慢慢的大哥大姐都结了婚，过上自己的生活，现在我的Andere Liga, Eine也只能慢慢回忆。我相信自己是一个幸福的人！因为我有一个幸福的Andere Liga, Eine。

用简单，有趣的方式讲述着关于青春期的那些事。每个青少年都应该读读，了解更多，不要害羞，这是对自己身体进行一次深了解，也是对自己的负责。

没有过多渲染，叙述平实，编剧较少向读者推销自己的情绪感受。然而那些看起来淡淡的描述，读起来却处处唏嘘。喜欢这样的文风，中立情绪感少的叙事，更能激起不同的思考，现实就是这样既平淡又魔幻啊。

为人父母是一件劳神的事情，教育孩子需要付出无数的牺牲和持续的努力。这本Andere Liga, Eine要求母亲要有很强的家庭教育责任感，对待孩子也是全方位高标准严要求，这就不难理解为何犹太人是一个智慧的民族。 书中的内容很广泛，涉及各个年龄段的教育问题，特别是提到了天才儿童的教育问题，这也是源于犹太人在科学、医学、哲学等各个领域的突出贡献和杰出人才。

如果不是小时候从官方渠道得知这部剧，或许我不会等到今天才读此剧。与想象差异很大。生动的历史，可读的故事，可信的逻辑。值得一读。 可惜，相见甚早，相识晚。

明朝276年波澜壮阔，每看完明史总被士大夫精神所感动。王守仁、于谦也好，杨继盛、杨涟也罢，他们都在用自己的一生诠释着一种气节：天下兴亡， 匹夫有责！虽然很多史学家也把明朝的灭亡归因于知识分子的“气节”、党争，这些我不反对，但历史不该以成败论英雄，他们只是在用自己的方式报效国家，仅此而已。危难之时，是战时和？挺身而出，是一种担当。战是一种原则，是大义；和是一种手段，是策略。主张打的人未必都是忠臣，主张外交的人也未必都是奸臣。“天子守国门，君王死社稷”实践它的是朱棣、崇祯，传承它的是士大夫文人。明朝的管理体制也是现代国企的一个缩影，君相之间的关系如同董事长与总经理，而书记又在扮演着当年言官的角色。权力之间的制衡，是一个企业良性运转的先决条件，任何人想要打破它都会付出代价。历史始终在重演，纵横交错兮，天下之局；谁能参悟兮，世事如棋。