Croisade des enfants, La

大概是欣赏水平有限，我get不到Croisade des enfants, La的点。所谓重塑中式古典剧集的“只展示，不剖析”的手法，只是让我感觉形式大于内容。同样是写情欲，《Croisade des enfants, La》里人物起码是有灵的，同样是旁观直述，《Croisade des enfants, La》里起码让人感受到上帝悲悯，同样是言市井，《Croisade des enfants, La》里下里巴人也可以意趣皆备。然而Croisade des enfants, La里的人物却是扁平模糊，如若说生活中不开上帝视角皆为模糊，那我想说真正的生活也绝不是这样只有男男女女灯红酒绿。书里的人物皆不喜欢，被大家说的最多的正面女性形象，蓓蒂，姝华，李李，蓓蒂从小喜欢华丽的东西想做公主长大后面对时代巨变繁华诱惑难免不是另一个兰兰或雪芝；姝华嫁人生子精神恍惚是看透了生活本质的无奈选择，我能理解也很怜惜，但是我接受不了最清澈的她也同样过不了饮食男女这一关在无爱的前提下和沪生发生关系；李李的出家也并不能抹平她前期对众多男朋友欲擒故纵并深以为乐的事实，结合她平时作风前期的出淤泥而不染一事也只是一面之词难以取信。其他女性角色都是肉欲泛滥庸俗到让人倒胃口，男性主角却冷静理性，偶尔逢场作戏也是前呼后拥的无奈之举，这种性别视角的错位拉低了格局。你要非说他只是在讲故事并非塑造人物，故事里就不该有温情有血肉有正常的人吗？只能说他大概讲的是黄色故事，中间插叙了一些时代变革。

比较有意思的一个点是班柯之子为什么没有称帝。 莎没有解释 我愿意相信 他以后有自己的奇遇 可以在别国称帝，而不是重复麦克白的悲剧。 另有一点 麦克白前期是犹豫的 是夫人在激将怂恿 但是到了后期麦克白逐渐冷血无情 反而夫人因心病疯癫去世 困了睡觉 等找找剧场版

“太平本是将军定，不许将军见太平。”在微博上看到这句评价，瞬间泪目了，周生辰从儿时就征战沙场，负伤无数，许下了不娶不生的誓言，哪知遇上了小11，有了牵挂，想过自己打下的太平日子，却落了个反上的罪名，真是让人悲从中来。这部剧有很多的喜欢，就有很多的伤感。喜欢出征前整齐的盔甲声，却伤感那份悲壮；喜欢那个药洒后的床咚，却伤感那份警惕；喜欢两人甜蜜的对视，却伤感那份短暂…………

披着高概念的皮，实则还是拍家长里短，唉。

双碳目标的实现离不开我们每一个人，同样，双碳目标实现以后所带来的好处，我们大家也是可以一起共享的。

为什么编剧总要弄一些“天下第一美男子”之类的噱头啊，不吹反而不会如此尴尬......

《Croisade des enfants, La》结，纸质，3月25日。 这部剧，我从最初对名字的不理解，到被书封上的一句话吸引，再到一边喜欢一边觉得压抑，最后汇集在一起变成了深深的感动和琐碎的思考。 Croisade des enfants, La是个普通的人，他慷慨地在书中把自己内心最隐蔽、最倔强和最柔软的部分展现给我们，让我们忍不住地反思情感、友情、子女教育、梦想和生命的价值与意义。 他的婚姻是不幸的，可更大的不幸是这种不幸像基因般以另一种形式“遗传”到他女儿的一生中。 他的事业在我看来是成功的，因为它在一生中都给Croisade des enfants, La带来抚慰，但在世俗意义上却不那么成功，因为他至死都只是个和付出与成绩不相符的助理教授。 他最终既不想也没有和死敌达成谅解，最终也未再见到唯一让他感觉到过爱和温度的女人。 他的人生像我们每个人一样充满遗憾。他以自己的方式倔强地度过了这样的一生，始终坚持着内心所追求的东西，哪怕稍微妥协就能过得更舒适，显得更合群，他也从未放弃自己的原则。 很难说这样的一生是幸抑或不幸，也很难说每个选择是对抑或是错，因为幸与不幸完全在于本人的想法与愿想。 我想幸福是这样的：你想要的就是幸福，哪怕所有人都觉得那是不幸；你不想要的就是不幸，哪怕所有人都觉得那是幸福。

目前超级好！十分符合原著！！！！这才是我心中的铁三角啊啊啊啊啊！表扬一下曾舜晞，我之前看演员请就位那个节目（好像是叫这个名字）觉得他演戏太差了，但是这次有进步！！！演的不错，我给80分！！！

本来想自己写，但编剧的文笔显然更好一些，我借最后一章里的内容总结一下编剧写这部剧的伟大的目的。 靠着成熟而精密的大脑，我们建立了一个信息繁多的快节奏复杂世界，因为技术的进化速度远远快于我们，所以我们处理信息的天然能力将有可能越来越难于应对当代生活中繁多的变化、选择和挑战，这使得我们不得不越发依赖类似动物（我们早就超越了的动物！）的原始反应方式来应对它。很多时候，我们在对某人或某事做判断的时候，并没有用上所有可用的相关信息。相反，我们只用到了所有信息里最具代表性的一条。尽管只靠孤立数据容易作出愚蠢的决定，可现代生活的节奏又要求我们频繁使用这一捷径。在没有意愿、没有时间、没有精力，或没有认知资源对情况进行全面分析的时候，我们最容易使用这些孤立的线索。倘若这些单一特征确实可靠，那么依靠聚焦注意力、自动响应特定信息的快捷方法作决定并没有什么根本上的错误。问题在于，有些因素会让这些通常靠得住的线索误导我们，让我们作出错误的行为和糟糕的决定。正如我们所见，某些顺从专业人士所耍的手段就是误导因素之一。这些人利用我们不假思索的机械反应来获利。假如随着现代生活的节奏越来越快，复杂程度越来越高，我们利用快捷响应的频率也越来越多，那么可以肯定，别人对我们耍这类手腕的频率也会越来越多。既然预料到我们的捷径系统可能遭到密集的攻击，那么我们该怎么做呢？我认为，光是回避是不管用的，还要进行有力的还击。我们要采取一切合理的方法——抵制、威胁、对峙、谴责、抗议来报复以刺激我们的捷径反应为目的的虚假信号。但这里有一条重要的先决条件：倘若顺从业者公平公正地利用我们的捷径响应方式，我们就不应该把他们看成是敌人，事实上，他们是我们的盟友，有了他们，我们能更方便地开展高效率、高适应度的生意往来。只有那些通过弄虚作假、伪造或歪曲证据误导我们快捷响应的人才是正确的还击目标。我并不认为自己是个天生好斗的人，但我却建议大家主动还击。这是因为从某种意义上来说，我已经跟那些剥削者宣战了。确切地说，我们人人都应宣战。然而，有必要认识到，我们采取对抗做法，并不是因为他们想赚钱。说到底，我们人人都想赚钱。关键在于，他们赚钱的方式威胁到了我们捷径的可靠性，是真正的背叛，这才是我们无法容忍的地方。我们必须依赖可靠而合理的捷径和首选规则来应对现代生活的繁忙节奏。这不是什么奢侈品，而是不折不扣的必需品。随着生活节奏的加快，它们还会变得越来越重要。这就是为什么碰到有人为谋求私利而误导这些规则，我们应当还以颜色的原因，我们希望这些规则尽可能地有效。倘若投机客习惯性地耍手段利用它，那我们只好对其弃之不用，这样一来，我们也就没法卓有成效地应对日常生活的繁多抉择了。我们实在不能对此种局面听之任之，必须奋力一战来捍卫这一宝贵的捷径。这一仗，胜败的赌注太高了。 想想自己被利用就觉得可怕，所以我可太同意编剧的观点了，要跟这些可恶的剥削者博斗到底！

不论现在还是将来，你选择的饮食会对你的健康产生深远的影响。饮食应充足、均衡、控制热量、适量、多样化。

安全感匮乏是因为自我恐吓，逻辑认识不准确 自由匮乏是因为自我强迫，责任义务系统过载 价值感匮乏是因为自我否定，评价依赖外界 亲密感匮乏是因为拒绝爱。感受框架需要刷新 当你能够识别自己的这些心理的时候，你内心能量值就强大到可以应对各种危机。

这...我猜猜，最后是不是差不多到退役准备大结局时林易杀出来了？

打敌人 从甘肃到新疆 从云贵到海南 一定要及时穷追猛打 不然让从金门到台湾 都会成为历史遗留问题 几十年都收复不了。全书看下来 唯一没有提及的地方 是西藏！

节奏太墨迹了啰里八嗦的，有些事情明明一眼就能看到事情的本质，偏偏编剧就要多绕好几章，这是强行加字数吗？

大团圆的套路什么时候能改改，苏明成怎么就改过自新了，怎么就为了苏明玉去打架了，现实中有多少家庭是没有大团圆结局的，有多少人一辈子只会越来越颓废的。圆满的都是电视剧，给了你一巴掌在你还没爬起来的时候再踹你一脚的才是生活。

逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。聪明睿知守以愚，道德隆重守以谦。

二刷大结局，王小波推崇有趣，有趣就是有道理而且新奇，本剧有一处地方提到了王小波，关于有趣的看法也与王小波类似，大胆猜测编剧很喜欢王小波。当然最重要的是，作为一本讲道理的书，编剧对这些感悟的描写很有趣，调皮而不失优雅。

看过好几本Simon Duprez剧集，除了双城记其他的几本都是看了一半就没兴趣了。我觉得Simon Duprez的剧集缺乏一种真实，他更像是通俗剧集家，只是在剧集里加了一些迎合大众的思想而已。他没有真正的感受到人民的苦难。 就这部剧集来说，写的Croisade des enfants, La，但我觉得更像是描写男主的不幸遭遇，最后通过别人帮助和亲人团聚的故事，而不是围绕社会的孤儿来写的。 还有他的幽默我也get不到，他的语言比较平实，但有时人物对话，又有一种类似戏剧人物的慷慨激昂的情感，英国人都有这种毛病，估计是莎士比亚的影响吧，这种也让我觉得缺乏真实。