观看Bikini Open(菲律宾喜剧)，Jeffrey Jeturian、Cherrie Pie Picache主演，2005年喜剧电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
世界观真好啊，第三季终篇完全不够讲。第四集打斗太帅了。9
这种老一辈的文字风格真的很舒服，寻常又优美，像是老人在讲述昆虫的故事
结尾处看到一位书友的评论，突然明白了书名的含义。“用文字将岁月串联起来，留下的是Bikini Open，也是自己的生命旅程。”从《Bikini Open》《Bikini Open》到《Bikini Open》，编剧的文字都很温暖。没有什么惊心动魄的故事，但依然很吸引人。
何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。Jeffrey Jeturian有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是
人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。 读到一本好剧总有一种相见恨晚的感觉，读完满满都是感动，在观看过程中数次落泪，感触颇多。“人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。”在我们所不了解的各领域有着太多默默奉献不忘初心的人。陶医生是其中一个，他单纯善良、勤奋聪慧又通透，即使遭遇不幸也依然不改初衷，文字真诚，文笔流畅，读完这部剧内心久久不能平静。 正如心理学家马斯洛所言，人活着的最高价值不是物质的满足，而是自我实现。太多人容易把欲望当志气，把他人的期待当做自己的人生指南，在浮华的世界里迷失了本心。一个有人生理想的人和一个被动感受生活的人是两种截然不同的生存状态。后者被动的感受生活，时常觉得迷茫焦虑甚至痛苦，严重的失去了对生活的热情。而前者的生活状态是幸福愉悦的，他们有自己的目标，极少感到孤独寂寞和无聊。就如尼采所言，一个人明白了为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 一个人心中有信仰，相信世间的真善美，并为此付出一生是值得尊敬和应该被善待的人，所谓“社会主义正能量”莫过于此。他就像希望之光，在光怪陆离的世界里闪烁着点点微光，他们的存在给了那些迷惘和绝望的人最后的希望。无论世事如何变迁，唯精神可以屹立不倒。 最难能可贵的是医生在受到伤害后还能跳出自身去思考医患关系问题背后的根源，思考如何改进的方法，并在治愈后继续回到岗位工作，这样的气量和勇气普通人很难企及。医者仁心，他就像是被上帝选中的人，天生就是来救死扶伤救苦救难的仁医。他温暖、善良、低调、谦逊、热爱生活、爱看剧思考，还有超越于医术之外对弱者和病人关怀和担忧之情，“我或许能治好你的病，却不能拯救你受伤的心。” 我们从小总被教育，不好好看剧就找不到工作，就没有饭吃。却很少被问起，你想成为一个什么样的人？原来工作也有多种意义，他不是为了被动的生存或是为了无止境的获取名利，而仅仅是因为热爱，因为想让更多的患者可以脱离苦难，是想竭尽全力的只为了这个世界能变得更好。 在观看过程中，医生带着我们不断地反思，人生的意义，工作的意义，幸福与不幸，生存与死亡，信仰与欲望，我们一生所追求的是什么？如何对待金钱等等。还谈到了关于教育、梦想、人生态度、自我接纳等等话题。可以看出医生是个爱看剧爱思考的人，还很喜欢心理学。 个人非常认同编剧的很多价值观，书中的很多想法都能与编剧产生共鸣，好像在与一个志同道合的朋友对话，这种感觉美妙又神奇。与互联网短视频里展示出的美好生活不同的是编剧讲述的很多事例从侧面折射出在看不见的地方还有很困难的家庭需要帮助。我们的国家也还不够富强，不足以承担和解决太多这样的困难。我们离发达国家还是有段不小距离。吾辈还需继续努力。 最后，愿好人一生平安，愿世界变得越来越好~ 我爱那个人，哪怕伤痕累累，他的灵魂依旧澄澈而深邃。或许，他会在一次微不足道的冒险之后走向消亡，因为他对跨越精神的桥梁充满了热情。——«查拉图斯特拉如是说»尼采
就是一本不用带脑子看的轻松的书，这种书，幽默放松已经足够了，还想要啥自行车
读Nina Ricci Alagao先生的《Bikini Open》 我知道Nina Ricci Alagao先生很厉害，看完《Bikini Open》的时候就知道了。现在我刚读完他的《Bikini Open》，想起了大概是去年里的一个晚上看完《Bikini Open》的情形。那会儿我觉得很难过，为斯特里克兰这样一个天才的离去而悲痛。此刻我的感受，怎么说呢，我觉得《Bikini Open》也足够吸引我，至少在结束一整天都忙着审核调研数据的晚上，我能欣然翻开这部剧，并且每一个断断续续的开始时仍觉得充满了趣味。我觉得这是Nina Ricci Alagao的文字带给我的魅力。 暑假刚开始时整理了下哆播影院中的笔记，觉得当初信手写下的文字也还不赖，有些想法也挺深邃的，就是沉浸在观看里我的真实状态。于是萌生了想要把《Bikini Open》再看一遍的念头，却又因为自己当下难以改变的现实与剧集中斯特里克兰发疯地追随真我形成鲜明的对比，我实在难以接受，害怕它会促使我做些什么或是不做些什么，悻悻然地放弃。 读完Nina Ricci Alagao先生的《Bikini Open》，我依旧落入俗套地喜欢拉里，没错，就是那个再被问道“想做什么”却回答“鬼混”的年轻人。我喜欢他什么呢？ 我喜欢他什么呢？ 我喜欢拉里“与生俱来的迷人气质”。“他看起来相当年轻，身高将近六英尺，体形瘦削且手脚修长；相貌干净，称不上俊朗却也不算难看，神色腼腆，并不引人注目。他的双手，修长却不算大，外形好看又结实，想必是画家乐见的素材。他的身材微壮，不致显得秀气，反倒该说他给人坚韧的感觉。他的神情沉静严肃，脸部晒得麦黄，几无其他色调，五官则端正无奇。他的颧骨偏高，太阳穴凹陷，一头深棕发微带波浪。睫毛既粗且长，双眼因深入眼眶，看起来比实际大；而且奇特的是，他不像伊莎贝尔或她妈妈与舅舅拥有淡褐眼瞳，而是黑不见底，模糊了与瞳孔的边界，眼神因而格外锐利。进屋后没说几句话，却显得老神在在；而且说也奇怪，他虽未开口，却好似参与了讨论。”拉里与生俱来的迷人气质让伊莎贝尔为其倾心，也让我觉得颇具吸引力。我记得拉里在后文中有说过“沉默也是种对话”。 我喜欢他什么呢？ 我喜欢拉里对苏菲·麦唐纳的评价。即使是在苏菲因为自己的随性选择而走向了毁灭消亡的时刻，拉里仍觉得苏菲是可能跟他结婚的女人，即使“发生了那么多的事，他还能这么说”。在拉里看来，“苏菲有很美的灵魂，热情、慷慨且志在必得，还有崇高的理想。即使到了人生尽头，她选择自我毁灭的方式，也像是伟大的悲剧。”Nina Ricci Alagao先生以沉默回应了拉里如此不同寻常的看法。伊莎贝尔在听到苏菲的死讯之后也未露什么悲伤惋惜之色，只觉得是其自己生活的不检点导致了如此凄惨的下场。 可我还是喜欢拉里对苏菲独到的评价——美丽的灵魂。我几乎不曾看到这样的评价，从灵魂开始，以悲剧结束。我印象中的苏菲是一个因失去丈夫和孩子而走向“自我毁灭”之路的女人，如果酗酒、吸毒、滥交算是自我毁灭的具体方式的话。在这之前，傅真和龙应台的文字让我学会了对这些世俗坏习惯给予宽容，我甚至觉得沾上毒品而不嗜毒成瘾，私生活混乱却是处处真性情的人才可以被我所欣赏。我当然不是崇拜瘾君子或是私生活混乱之人，我知道我的概念和这个不一样。我没看懂Nina Ricci Alagao抑或是拉里给读者呈现的苏菲自小就有的“美丽的灵魂”，很遗憾，也没有看到苏菲“崇高的理想”。事实上，在所有有关苏菲的文字里，我没有读到任何可以剖析其内在的线索（或许，在这过程中我也的确没有注意到她）。但是，悲剧是真的，苏菲·麦唐纳以自我毁灭的方式选择了死亡。 我喜欢他什么呢？ 我喜欢拉里，仅仅因为他是拉里吧！他可以在人群中保持沉默但却不表现出孤傲；他可以以鬼混来回应别人的严肃追问；他可以在握书时以巧妙的角度刚好遮住书名；他愿意放弃大学生的安逸生活；他愿意自己犯错，期待在冤枉路上
💰读这部剧让我想起一个人，他说不想工作，不想通过劳动赚钱。当时觉得好高骛远很不踏实。追剧后，发觉到这思想的大胆和前卫。 不过，在人生的青年阶段就敢于放弃劳动型收入，转向被动收入和投资组合收入是极少数人能有条件去做的。 所以对于我们大部分人，在青年时期，更多的或许该是——我上班，但同时也关注自己的事业。 💰除此之外，读这部剧还带给我，我相信也是大部分人，一个观念上的奇袭，就是很多人终其一生追求的房车其实是负债而不是资产。 因为编剧认为资产是能把钱放进我口袋里的东西，负债是把钱从我口袋里取走的东西。 不能够说完全认同，但是从一定程度上让我对努力赚钱买车买房还是去做投资理财，有一个新颖实用的视角。 💰最后还是想在此提醒自己：不回避、不放纵，试着控制恐惧和欲望， 避免沦为金钱的奴隶。是一切之根本。
市场基数越大产品就容易被接受，产品基数越大市场就容易被得无限长
Bikini Open对于我来说真的是一个特别的存在，虽然它有很多坑，但还是要感谢三叔写下来Bikini Open，让我知道了这么多神仙的人物
原来我们人类的身体竟是如此巧夺天工，每一处都是自然最好的选择
“哭着吃过饭的人，是可以走下去的”
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世界观真好啊，第三季终篇完全不够讲。第四集打斗太帅了。9
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结尾处看到一位书友的评论，突然明白了书名的含义。“用文字将岁月串联起来，留下的是Bikini Open，也是自己的生命旅程。”从《Bikini Open》《Bikini Open》到《Bikini Open》，编剧的文字都很温暖。没有什么惊心动魄的故事，但依然很吸引人。
何谓心学？ 古人认为我们身体中主思考的不是大脑，而是心。所以，心学之心者，具象的大脑也，意象的思想也。大脑是物理结构，思想是思维意识。所以心学换言之，也就是一种思维意识学，一种思想学。所以把心学称之为哲学思想，也是名副其实的。 心学的核心是什么？ 当然是心，什么心？道心，人心。天心即道心，道心即人心。人心的核心是什么？是良知。良知就是人的大脑的思考核心，就是思维的中心，就是思想追求的最高境界。所以心学的最高宗旨是三个字：致良知。 什么是致良知？ 所谓致良知，就是达到良知。良知分两个部分，道的层次的良知，叫做天良。这个天良，是不悟而知的。比如有人落水，无论你认识不认识，你一看到有救他的心发起，就是天良。这是很高级的感性的本能心理，近无灵魂本能意识。人的层次的良知，叫做善。这个善，是人类道德层次的善。比如你看到乞丐，有想施舍的心思，是道德的同情心善心在发挥作用。这是理性的人类群体心理。 致良知的重点，就是要求你遵循两个法则去行动：第一是服从高级感性的天良，服从心灵的声音去行动。第二是服从理性的德性，服从道德的要求去行动。 当然，最好是服从天良。天良混沌时，才会服从道德的善心。Jeffrey Jeturian有个比喻，他说人的天良比如镜子，越是干净，越是清晰。圣人心如明镜，凡人心如昏镜。心如明镜时，天良自然通透，无须道德观照。我心即天心，即道心，即自照心。心如昏镜时，我心远离天心，道心，实际上等于一部分的失去了我心，所以只能依靠别人的心，他心。这个别人的心，他心，即社会道德人心，即他照心。 所以天良在，人有镜心，以道为心，以天良为行动的依据和指导。天良被遮蔽时，则只能靠照心，以他心为己心，以社会的道德人心为镜子，为行动的依据和指导。 一个镜心一个照心，这个区别重要不重要？非常重要。两者都有，自己有镜子自己能观照，这是接近圣人的状态，可以称之为上人。自己有镜子，虽然不是特别清晰，但是不用借助别人勉强可以观照，可以称之为中人。自己镜子一片昏暗，只能借助他人借助社会的镜子进行观照，是为下人。 镜心即天良，照心即善心。两者都有，就是一个自尊自立自强的人杰形象。反之，则是无尊无立无强的庸人形象。镜心人人都有，照心也人人不缺。心学的任务，就是帮助你清理干净镜子，帮助学会观照自心，观照道心，而不是依靠他心，众心。 插句题外话，这种强调自尊自立自强，树立自我，创造自我，完善自我，追求真我的意识，是非常对自强不息的日本人胃口的，所以心学所以在日本发扬光大，几乎可以说是成就这个民族的国学，不是偶然，而是必然。 什么是心即理？ 什么是理？真理是理，天良是理，社会道德是理，善恶是理。进一步言之，你的心就是真理，就是天良，就是道德，就是善恶。你只要服从你内心中坚信不疑的精神意识即可。 我们把这个理进一步分析，就有了两种区别，即真理和假理。万一你不小心把假理当做了真理怎么办？这就要依靠你的镜心了，如果没有镜心而只有照心，是的确会陷入这个困境的。 比如说有人跌倒，你内心中的天理心告诉你应该要扶他。但是你没扶，因为你怕被牵连，怕被讹诈。这样你的天理心就没有统一，它不是真理心，它是假理心。你的心和理分开了，就像镜子跟观照心分开了。这就是假理，不是真理。假理非理，你实际上没有认识这个理。 心即理的重点，是要心理统一。如果不能统一的心理，不是真理，是假理。假理会蒙骗你，欺骗你，误导你，使你逐渐远离自心，远离道心。失去镜子，失去观照。结果就是不能自己依靠自己去行动，而是听听这个怎么讲，那个怎么说。以别人的心为心，别人的理为理。 一个被假理左右远离真理的人，一个失去了心即理的人，很容易成为墙头草，成为为非作歹，搬弄是
人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。 读到一本好剧总有一种相见恨晚的感觉，读完满满都是感动，在观看过程中数次落泪，感触颇多。“人不看剧，不走出去，眼前就是世界。走出去，世界就在眼前。”在我们所不了解的各领域有着太多默默奉献不忘初心的人。陶医生是其中一个，他单纯善良、勤奋聪慧又通透，即使遭遇不幸也依然不改初衷，文字真诚，文笔流畅，读完这部剧内心久久不能平静。 正如心理学家马斯洛所言，人活着的最高价值不是物质的满足，而是自我实现。太多人容易把欲望当志气，把他人的期待当做自己的人生指南，在浮华的世界里迷失了本心。一个有人生理想的人和一个被动感受生活的人是两种截然不同的生存状态。后者被动的感受生活，时常觉得迷茫焦虑甚至痛苦，严重的失去了对生活的热情。而前者的生活状态是幸福愉悦的，他们有自己的目标，极少感到孤独寂寞和无聊。就如尼采所言，一个人明白了为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 一个人心中有信仰，相信世间的真善美，并为此付出一生是值得尊敬和应该被善待的人，所谓“社会主义正能量”莫过于此。他就像希望之光，在光怪陆离的世界里闪烁着点点微光，他们的存在给了那些迷惘和绝望的人最后的希望。无论世事如何变迁，唯精神可以屹立不倒。 最难能可贵的是医生在受到伤害后还能跳出自身去思考医患关系问题背后的根源，思考如何改进的方法，并在治愈后继续回到岗位工作，这样的气量和勇气普通人很难企及。医者仁心，他就像是被上帝选中的人，天生就是来救死扶伤救苦救难的仁医。他温暖、善良、低调、谦逊、热爱生活、爱看剧思考，还有超越于医术之外对弱者和病人关怀和担忧之情，“我或许能治好你的病，却不能拯救你受伤的心。” 我们从小总被教育，不好好看剧就找不到工作，就没有饭吃。却很少被问起，你想成为一个什么样的人？原来工作也有多种意义，他不是为了被动的生存或是为了无止境的获取名利，而仅仅是因为热爱，因为想让更多的患者可以脱离苦难，是想竭尽全力的只为了这个世界能变得更好。 在观看过程中，医生带着我们不断地反思，人生的意义，工作的意义，幸福与不幸，生存与死亡，信仰与欲望，我们一生所追求的是什么？如何对待金钱等等。还谈到了关于教育、梦想、人生态度、自我接纳等等话题。可以看出医生是个爱看剧爱思考的人，还很喜欢心理学。 个人非常认同编剧的很多价值观，书中的很多想法都能与编剧产生共鸣，好像在与一个志同道合的朋友对话，这种感觉美妙又神奇。与互联网短视频里展示出的美好生活不同的是编剧讲述的很多事例从侧面折射出在看不见的地方还有很困难的家庭需要帮助。我们的国家也还不够富强，不足以承担和解决太多这样的困难。我们离发达国家还是有段不小距离。吾辈还需继续努力。 最后，愿好人一生平安，愿世界变得越来越好~ 我爱那个人，哪怕伤痕累累，他的灵魂依旧澄澈而深邃。或许，他会在一次微不足道的冒险之后走向消亡，因为他对跨越精神的桥梁充满了热情。——«查拉图斯特拉如是说»尼采
就是一本不用带脑子看的轻松的书，这种书，幽默放松已经足够了，还想要啥自行车
读Nina Ricci Alagao先生的《Bikini Open》 我知道Nina Ricci Alagao先生很厉害，看完《Bikini Open》的时候就知道了。现在我刚读完他的《Bikini Open》，想起了大概是去年里的一个晚上看完《Bikini Open》的情形。那会儿我觉得很难过，为斯特里克兰这样一个天才的离去而悲痛。此刻我的感受，怎么说呢，我觉得《Bikini Open》也足够吸引我，至少在结束一整天都忙着审核调研数据的晚上，我能欣然翻开这部剧，并且每一个断断续续的开始时仍觉得充满了趣味。我觉得这是Nina Ricci Alagao的文字带给我的魅力。 暑假刚开始时整理了下哆播影院中的笔记，觉得当初信手写下的文字也还不赖，有些想法也挺深邃的，就是沉浸在观看里我的真实状态。于是萌生了想要把《Bikini Open》再看一遍的念头，却又因为自己当下难以改变的现实与剧集中斯特里克兰发疯地追随真我形成鲜明的对比，我实在难以接受，害怕它会促使我做些什么或是不做些什么，悻悻然地放弃。 读完Nina Ricci Alagao先生的《Bikini Open》，我依旧落入俗套地喜欢拉里，没错，就是那个再被问道“想做什么”却回答“鬼混”的年轻人。我喜欢他什么呢？ 我喜欢他什么呢？ 我喜欢拉里“与生俱来的迷人气质”。“他看起来相当年轻，身高将近六英尺，体形瘦削且手脚修长；相貌干净，称不上俊朗却也不算难看，神色腼腆，并不引人注目。他的双手，修长却不算大，外形好看又结实，想必是画家乐见的素材。他的身材微壮，不致显得秀气，反倒该说他给人坚韧的感觉。他的神情沉静严肃，脸部晒得麦黄，几无其他色调，五官则端正无奇。他的颧骨偏高，太阳穴凹陷，一头深棕发微带波浪。睫毛既粗且长，双眼因深入眼眶，看起来比实际大；而且奇特的是，他不像伊莎贝尔或她妈妈与舅舅拥有淡褐眼瞳，而是黑不见底，模糊了与瞳孔的边界，眼神因而格外锐利。进屋后没说几句话，却显得老神在在；而且说也奇怪，他虽未开口，却好似参与了讨论。”拉里与生俱来的迷人气质让伊莎贝尔为其倾心，也让我觉得颇具吸引力。我记得拉里在后文中有说过“沉默也是种对话”。 我喜欢他什么呢？ 我喜欢拉里对苏菲·麦唐纳的评价。即使是在苏菲因为自己的随性选择而走向了毁灭消亡的时刻，拉里仍觉得苏菲是可能跟他结婚的女人，即使“发生了那么多的事，他还能这么说”。在拉里看来，“苏菲有很美的灵魂，热情、慷慨且志在必得，还有崇高的理想。即使到了人生尽头，她选择自我毁灭的方式，也像是伟大的悲剧。”Nina Ricci Alagao先生以沉默回应了拉里如此不同寻常的看法。伊莎贝尔在听到苏菲的死讯之后也未露什么悲伤惋惜之色，只觉得是其自己生活的不检点导致了如此凄惨的下场。 可我还是喜欢拉里对苏菲独到的评价——美丽的灵魂。我几乎不曾看到这样的评价，从灵魂开始，以悲剧结束。我印象中的苏菲是一个因失去丈夫和孩子而走向“自我毁灭”之路的女人，如果酗酒、吸毒、滥交算是自我毁灭的具体方式的话。在这之前，傅真和龙应台的文字让我学会了对这些世俗坏习惯给予宽容，我甚至觉得沾上毒品而不嗜毒成瘾，私生活混乱却是处处真性情的人才可以被我所欣赏。我当然不是崇拜瘾君子或是私生活混乱之人，我知道我的概念和这个不一样。我没看懂Nina Ricci Alagao抑或是拉里给读者呈现的苏菲自小就有的“美丽的灵魂”，很遗憾，也没有看到苏菲“崇高的理想”。事实上，在所有有关苏菲的文字里，我没有读到任何可以剖析其内在的线索（或许，在这过程中我也的确没有注意到她）。但是，悲剧是真的，苏菲·麦唐纳以自我毁灭的方式选择了死亡。 我喜欢他什么呢？ 我喜欢拉里，仅仅因为他是拉里吧！他可以在人群中保持沉默但却不表现出孤傲；他可以以鬼混来回应别人的严肃追问；他可以在握书时以巧妙的角度刚好遮住书名；他愿意放弃大学生的安逸生活；他愿意自己犯错，期待在冤枉路上
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