世纪约会Century Appointment

王姬先生九十多岁写的书。前半部分是自问自答，关于生与死、肉身与灵魂、人生的意义与价值。90多岁的她思维敏捷，博古通今、融汇中西，识得优雅、入得世俗，既能证实、又能证伪。后半部分是散文，一个个不同的故事，文风细腻，生动有趣。 看剧笔记书摘如下：1、 “可以肯定的说：人有两部分，一是看得见的身体，一是看不见的灵魂。这不是迷信，是不可否认的事实。” 2、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身、遭遇和天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的、有贫贱的，有天才、有低能，有美人、有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”，“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹：“命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《世纪约会Century Appointment》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子也。” 3、“人都有灵性良心，只是一边是肉体，一边是灵魂，总是在斗争。人在灵与肉的斗争中，锻炼自己的灵魂。天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。人必需修身，而修身需用又合适又和悦的方法。” 4、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。 5、照镜子可以照见自已的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。孔子常常说:“不患人之不已知，患不知人也。”我还要进一步说，患不自知也。 6、我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就是不虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。 7、我的“向上之气”来自信仰，有信念。老百姓叫…有念想 我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看见别人。含忍是为了自由。 ‌8、当初只为了每月二十五元的工钱，扔掉了一辈子的幸福，现在捞不回来了。

很感谢巍子老师的《世纪约会Century Appointment》，追剧的过程中我学习老师的方法，向内寻找需求，找人生的关键词，虽然我不确定找到的是否是自己真正的内心呐喊的需求，但我相信我的方向没有错。学习、分享是我未来愿意去做的，给自己一年的时间，找寻内心的需求，做真正自由的自己。

非常好的一本简明中国哲学史，条析缕辩，解惑答疑，必看剧，准备买本实体书，值得多次反复研读……

芯片设计，光刻机，基础材料技术等，医疗器械，医药等，呵呵，光搞游戏了，笑死我了，还钱用不完，还可以进军太空呢，垃圾剧集

对于特定的人和事，要以其视觉去看待所发生的一切。对人和物的判断。切莫有倾向性，要以客观处之❤

理解了该如何制定okr 发现自己创作得不像是okr 更像是任务list 没有什么挑战性

老先生学养超人，宅心仁厚，一生淡泊，不求闻达，与古圣贤无异，为中华士人之典范，如高山巨峰，让我辈景仰。

读完这部剧，特别是到最后，发现自己竟然做过和书中一样的事，想想自己平时也是个心软的人，只是有些时候真的身不由己罢了，努力开导自己，这就是成长…

很真实，很能抓住读者的心！很为各位女主不值，之前活的太累，总要为着别人而活，但想想20出头的年纪，那么青涩，又有几人一开始就活出自己人生。婚姻真是不能有一丝勉强，没有爱，不如不结，当然，女人如果足够爱自己，其实跟谁结婚都一样！所以，最重要，是坚强独立地好好爱自己先！别人，有时甚至父母的想法，都不重要！

对谁都好，就是忘了对自己好，强烈的责任感，罪恶感在面对生活中的世纪约会Century Appointment时毫无扺抗之力，其实人要保持自己的完整性，而不是对别人负责，真正应该负责的人是自己。

没有写剧评的习惯，但这一对始终是我的意难平，始于乍见之欢的浪漫，终于婚姻生活的现实。剧集里金燕西这实打实的渣男兼人渣，一代入剧版陈坤的绝色属实让人又爱又恨，两人三观不同的病态相处模式逐渐酿成悲剧，双方都有责任，绝非冷清秋所言的齐大非偶，世上不存在童话故事般的爱情，势均力敌的感情方能长久，婚姻是两个默契灵魂相互吸引后不败于生活的细水长流。家门败落十有九成源自金总理与夫人的教育失败，四个儿子都不成器，树倒猢狲散，家庭教育务必要搞好呀！

理解编剧的出发点，但凯恩斯主义深植于心，如果没有更高效的方案替代优绩，寻租空间会更大。

祸福本无根，脚上的泡是你自己走出来的，眼前的山也都是你自己造出来的。之前走过的路，通向了之后的这一个你，独一无二的你。

每一次看历史，总是有一种熟悉的感觉，却记不下来。 既然记不下来，那就一次次地触碰它吧，乐趣不减。

心流的概念 “心流”这个概念是由Mihaly Csikszentmihalyi提出来。根据Mihaly Csikszentmihalyi的定义，“心流”就是指我们完全沉浸入所做的事情当中，对所做的事情全身心投入的感受。心流产生的时候，会有高度的兴奋感和幸福感。 心流的成因和特征 第一，注意力。那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。 第二，有一个能够集中注意力的目标；愿意为之付出的目标。 第三，有即时的回馈。 第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。 第五，达到了忘我的状态 心流中技巧和难度的关系： 心流中需要技巧和难度配合， 你的技巧大于活动的难度，你会觉得倦怠； 活动的难度大于你的技巧，你会觉得焦虑。 只有在你的技巧和活动的难度相匹配时，你才能体验到心流。 心流活动的共同点： 它带来一种新发现、一种创造感，把当事人带入新的现实。它促使一个人有更好的表现，它促使人成长。让自我变得更复杂，更与众不同！ 当我在尝试烧一道新菜品时，我真的就会体验到“心流”的感觉。从研究菜谱开始，我就全身心地投入其中，花费多少时间都不觉得浪费。我反复认真地根据纸质菜谱和烹饪视频琢磨烹饪方法和烹饪过程中的细节处理。还根据自己过往的经验将菜谱按照自己的想法进行改动，一切只是为了烧出来的菜好吃，好闻，好看。待到烹饪时，我希望能够将所学的烹饪方法全部都用到新菜的烧制过程中，不少一勺油也不多一调羹盐。我不希望烹饪过程中出现差错，期盼着一气呵成。整个烹饪过程中我的思想保持高度集中，将所有的精力都专注于我的菜上，绝不思考任何其他事情，即便这时有人叫我，我也听不到。这一刻，全世界只有我和我的菜。我的身体直立着，肌肉保持着紧张状态。直到新菜端上桌后才觉察到自己已经腰酸背痛。 无论菜烧制成品后是否色，香，味俱全，我都能体验到“满足感”，“成就感”和“喜悦感”，因为我又学习了一门新手艺。学习烧新菜的过程就是对我最好的奖赏!在心流状态中，我既感受到了快乐，又展现出最好的状态，这时烧好端上桌的菜是一定不会太差的。因为菜的味道里包含着认真和专注。 只要我们用心感受，努力去做，我们的内心随时都会有“心流”产生，那种甜甜的蜜意会比吃一颗巧克力还要感到心满意足。 心流的产生让你不在乎活动的目标是否达成，活动的本身就是对你最大的赏酬！