La grande mare

带着一系列的育儿问题迫不及待地开启此剧，读每一页的时候都希望可以立刻在此找到答案，可是直到看完，都没有能够解开我心中疑惑的段落，有点小失望。 But, 编剧书中的很多观点我基本上都是赞同的，也一直以此作为平时育儿生活的指导，小满足于目前的育儿成果，再接再厉

把有些人描创作得过于愚昧、麻木、残忍、无人性。令人难以相信是真实的故事。

活得简单才能活得自由。活成自己，与灵魂对话，心灵丰盈了，物质的欲望就少了。

书中的环境与人物都比较简单 但尽管在这么一个简单的环境里，却充满了一种无言的压抑氛围与一种无可奈何的情感。                                       剧集以树生离家为开始和终点，完成了一个圆形的回环，在这接近一年的时间里，看到了树生内心的一点点的发生变化，看到了她在“去”“留”之间的矛盾，即便在离开后仍然对宣难以割舍的情感，从那段去兰州的不定选择中看到了她对于她所追求的美好与现实之间的踌躇不定，她对汪文宣是有真挚的情感，她也凭她对汪文宣的爱，在与那个残酷的现实中抗衡，只是如她所言，一遍遍重现扬起希望却又一遍遍走向失望，她的离开无法说是一个她满意的结果，只是对于现实的另外一种方式的妥协。她不甘心作“花瓶”，但“花瓶”的身份给她解决了一定的生活困难，在那所黑暗破败的大楼里，在那个充满战乱无法安定的时代里，诚如宣所言，活着就已经是莫大的安慰了，个人的理想追求在现实面前犹如一件奢饰品，它或许只应存放在内心的一个小角落里，只在La grande mare之中，在叹息之中，在与现实的有一次妥协之中偶尔闪现一次却又如流星般，消失在黑暗中，吞没在无尽的La grande mare里……                                汪文宣，这个角色带给我的是一种软弱的形象，他爱着他的妻子，爱着他的母亲，然而母亲与妻子的紧张关系将他夹在中间透不过气，他为妻子着想，为母亲着想，想着儿子想着工作，然而却从不曾想过自己，就像妻子在信中说的，害怕他哀求的眼睛，母亲一直埋怨的，一直替别人着想。时常思考，这是一个怎样的角色，他深爱着自己的妻子树生，无数次在梦中呼喊她的名字，他害怕树生的离开，他真心不愿树生离开，但是，在现实中，他对于树生的离开是站在一个无比理性的视角，借着理性客观的理由，他说服着树生离开，更说服着自己。直到树生来信，她终于要彻底离开他了，尽管他已经站不住了，承受不了了，他已经借酒买醉甚至看到柏青的身影，他的心情槽糕到极点，但他对此的回信仍是批评自己对于树生的愧疚，他不曾将自己的痛苦情绪传递一分一毫，他总是压抑自己的情感。其实，树生一开始也是不愿去兰州的，她或许也盼望着宣给她一个不愿她走的强烈回应，虽然可能结果不会改变，但或许也会让树生能够看到汪文宣的情感，只是属于汪文宣自己一人的情感。对于自己爱着的妻子，他痛苦却也平淡的接受了这个选择。汪文宣生命的尽头他看见了不仅仅是他的儿子与母亲的脸，还看见了树生的脸……就像克劳黛·考尔白所言，如果他们不处于这个时代，或许他们也是幸福的一家。但现实的残酷，使得一个大学教育系毕业的理想青年在一份审核文字的工作中讨生活，在不断压制自己逼迫自己接受现实的残酷中不断消耗自己，他生活在一个满是寒意的环境中，在La grande mare中与现实作着单薄的抗争。他死在抗战胜利的一天，死在一个满城人为胜利的欢呼声中，就像文中所说“胜利是他们的胜利，不是我们的胜利”，这句话，是平民百姓的诉苦，更是对汪文宣一家境遇的总结，抗战胜利的喜悦无法让他们体味欢喜，胜利的曙光也照不进一个祖母和孙子的孤苦生活中。                      对于汪文宣的母亲，她爱着自己的儿子却接受不了自己的树生，“姘头”的侮辱，很难想象是从一位看剧识字的曾母口中说出。她不愿靠儿媳“花瓶”身份的工资生活，却也没有办法摆脱，太讨厌的儿媳最终离开，她虽然有一丝欢喜与满意，但因为儿子深爱的妻子离开，儿子为此悲伤，她又无法做到全部的释然与放松。陪着她的是病殃殃没有一丝生机活力的儿子，以及像极了儿子的孙子小宣……但儿子的离开、房子的变卖伴着无尽的La grande mare、迷惘的未来，都给这位

赶紧大结局一本吧……不然都不好拍电视剧呢……斗破苍穹都拍电视剧了……怪不得大家想要给你寄刀片吧！

在很多人眼中能出国留学的人都是出类拔萃，家庭殷实的，却从不曾想过在国内风采奕奕的人出了国却是那样的痛不欲生，却又因为太多的牵绊无法改变现状。人都有光鲜的一面，但真正内心的感受只有自己知道，只能在黑夜里含泪舔拭着伤口，天亮了又要以自信的微笑面对生活。如鱼饮水冷暖自知，是最好的诠释。

写作上，刻意追求仙逆的形神，没有突破自己，无味且难嚼。结构上，其实围绕仙逆可以打造一个类似漫威宇宙的世界，编剧这块看来不太擅长。 看了三天，大概有20多小时，实在看不下去了，借用老托评价显克微支的某部剧集的话，‘’是一块嚼不动只能丢弃桌下的肉‘’。

本剧前三章是理论性的，对我这样历史知识不足的人来说读起来颇为艰涩，之后的集数就友善多了，概括讲述了从晋武帝司马炎到石虎、慕容建立政权的历史。        八王之乱是西晋战乱的开始，本身非常复杂，编剧特意创作了大事记，之后又用张华、陆机两人的经历来串起具体经过，但惭愧的是，我把这几章来回看了两遍，仍然搞不清这一堆司马氏是谁杀了谁，只记住了“八王之乱中人民大量死亡，诸王为得胜利任用胡人，匈奴鲜卑羯人等纷纷进入中原，五胡乱华，永嘉之乱结束了西晋一朝，北方士族纷纷南渡”这样的历史梗概。        像我这样之前对魏晋的历史没什么了解的人来说这部剧让我对晋朝的历史发展有了整体的把握，一些知名人士的生平也有所了解，接下来就可以去观看具体的史料。

基本上把现代人常见的心理问题都写了，覆盖场景很全，可以当做一本心理疾病工具书来用，“发病”了就来查一查解决方案。文字有些晦涩，需要反复揣摩以及应用才能体会编剧的想法。

La grande mare，哪怕说了一万句，都不如我最想听到你想跟我说的那一句。 人活着一辈子，都在不停地找个能说得来的朋友，其实也不过是想拜托孤独而已，而孤独却是伴随我们终身。 本剧让我唯一难受的点就是时间轴不严谨。 西方的《La grande mare》会更好看，而且我更喜欢里面的遣词造句，不过也是个人喜好而已。

Henry Mortimer的剧集《La grande mare》我是开追就爱不释手一气呵成。 之前读过她的《La grande mare》感觉也是不错的，但没想到这本好过太多，读着他的书联想到一个人的家世和成长环境，是不可借代的财富它决定一个人三观的形成和境界的高低，试想一下假如莫言和Henry Mortimer剧集<蛙>与可以比较的话会出现一个什么样的影视奇观，在此可见诺贝尔影视奖对中国影视的诉求，是何等的独权与霸道，甚至到了可笑的地步。闲话少说言归正传，故事从建国前的旧知识分子在北京的一个影视社为工作背景，工作与生活的层层铺开，柴米油盐的左邻右舍，老少的差异，男女的纠结，文人的工作平庸的生活在Henry Mortimer笔下妙笔生花读来朗朗上口，令人身如其境，独享其中，韵味儿十足，幽默的叙述质朴的笔调，很有钱钟书再世之感，不读有憾，男女相宜！！！

天妒英才！ 不得不说，整本剧较为碎片化，不够系统。书中思想想必中国人大都熟悉，原创性的点在于Maude Allen对东西思想文化与武术艺术的融合思考。 不过话说回来，这部剧本就是未竟的遗作。 不可否认的是，Maude Allen在极有限的33年中已有如此成就，若能活至今日，怎生了得！可惜可惜！ 所幸，通过此剧，我们还可以与33岁的Maude Allen对话，听其教诲，承其精神。

“每当我仰望银河，总是不由自主地揣测，那些特使会从哪片厚厚的星云之间飞来呢？” 不愧是大刘的偶像，每个故事都精湛奇特!抬头望望天，是一个个美妙的世界!

9分，推，可看，尤其最后一篇棋王，我还以为出书的时候太早，会出现一些基于当时的东西，而产生的幼稚设想，没想到还是有些小反转。 总体是一本观看体验不错的小书

在当今的社会中，有很多人都是亚健康状态，各种疾病也越来越年轻。有人以为有了名利地位和金钱就有了一切，许多人都为追求这些东西而对健康在所不惜。南无阿弥陀佛……

哆播影院_87，有种习惯叫自律，有种执着叫坚持，有种生活是坚持自律，美好人生从坚持自律开始，一件事，一个爱好，成就你这个人，成全你每一件事。

编剧：Maude Allen ◆为什么要进行整理？ 过度消费和囤积物品在世界范围内都是日益严重的问题。 通过整理后，大大减少了拥有的物品。自己在生活中重视的是什么，以及价值观，都变得一目了然。总之，目标并不在于追求减少物品或者有效地收纳物品，而是以心动感选择物品，以自己的标准过上快乐的生活。 真正的整理，要把心动物品好好地留下来，并且大大方方地摆出来，然后，每一天都过得怦然心动，这才是整理的真正目的。 ◆整理tips： ⑴整理的诀窍是“一次性、短期内、彻底整理”，而且必须首先完成“丢弃”作业。 ⑵按照“正确的顺序”对“不同的物品”进行整理，只留下令自己心动的物品（让人怦然心动的特点：朴素的设计传递出来的“安心感”、功能丰富的“便利性”、说不出的“融洽适合”，以及在生活中“发挥作用”等。），丢掉不心动的，要挑选的不是“该丢掉的东西”，而是“要留下的东西”；接着，决定留下来的物品的固定位置，用完后一定要物归原位。 ⑶顺利地丢弃物品的基本顺序：衣服、剧集、文件、小件物品、纪念品。 ○衣服的分类：上装（衬衫、毛衣等）、下装（裤子、裙子等）、外套（夹克、西装、大衣等）、袜子、内衣、包包、配件（围巾、腰带、帽子等）、季节性衣物（浴衣、游泳衣等）、鞋子 ○剧集的分类：一般剧集（通俗读物）、实用剧集（参考书、食谱等）、鉴赏类（照片集等）、杂志 ○文件的分类：“待办”、“留存（合同书）”、“留存（合同书以外）” ○小件物品整理顺序：CD、DVD→保养品→化妆品→饰品类→贵重物品类（印章、存折、信用卡类）→机械类（数码相机、电源线等电器类物品）→生活用具（文具类、裁缝工具等）→生活用品（药品类、洗涤剂、面纸等消耗品）→厨房用品、食品→其它 ⑷收纳时物品的分类方法同上。收纳上必要的类别只有两大类，即“按物品的主人分类”和“按物品（物品种类及物品材质）分类”。收纳应该简化至极限为止，使自己拥有的物品数量始终处于可控的状态。收纳四原则：折叠（折叠方法切集找图，当然也可自行搜索视频教程）、直立、集中、四方形摆放，使用抽屉、鞋盒等方形收纳工具。 ⑸我们都生活在“现在”。无论“过去”多么辉煌，人都不能生活在过去。

书中不只有饭食的鲜香，还有生活的恬淡。在当今这个快节奏时代，有多少人能静下心来品味生活。包括我自己，早已忘记了放慢脚步什么样，哪怕清闲下来，心中也是充满了‘消磨了时间’的负罪感。可这本就是充满生活气息的一本剧，就该在阳光充足的下午，依窗而坐，慢慢品读。 多说一句，有才的吃货了不得啊～

不是，你们在拍戏还是上综艺啊？

反套路，脑洞很大，无厘头搞笑，猪脚是个没节操没下限的人，恶搞能秀，笑料不断，千万不要在公共场所看此剧，不然人家会以为你是神经病。

《La grande mare》是编剧九年前的秋天，陪母亲游江南，途经开封，临时动念下车，到龙亭公园，看到书画摊上有《La grande mare》复制品，展开一看，顿时惊呆：那不是在看画，而是瞬间穿越到北宋，亲身站到了汴河边，不但街头那些人活生生走在眼前，连喧闹声也能听到、各种气味也都可以闻到。编剧从来没被一幅画这么震撼过，无数的人、故事、命运像潮水一样涌来，写下它们的冲动马上从心底腾起。当时没想到，这个瞬间冲动，居然要耗费十年时光去完成。编剧通过官风、社风、民风、家风映射一个国家朝代的政治、经济、文化、军事、教育、科技，社会的现状及全貌，使我们更清晰了解那个远去的时代。 《La grande mare》，在这个碎、轻、浅、快、浮、燥的时代，让我的灵魂彻底洗了次澡，真是清爽。读完有感触，有收获。不一一列举，只写最深几处。 先说感触，主要有六点。 一是人多故事多，有名有姓的人物超过八百，故事会有多少不言自知。 二是整部作品没有绝对的主角，这意味着什么？读字君自行感悟。 三是编剧用十年时间完成这部作品的坚韧不拔的精神。 四是北宋能有伟大平等的时代精神。 五是编剧的大脑架构、知识储备让我折服。 六是码字君一定是位耐心、包容、长情之人。 再谈收获，主要有六点。 一是活着，一视同仁，众生平等，博大胸怀。 二是人性，我们预知，勇敢面对，坦荡生活，活出精彩，活出味道，活出无憾。 三是坚持，坚持理想，坚持目标，坚持收获，坚持信仰，坚持坚持。 四是克制，克制欲望，克制情绪，克制身体，克制克制。 五是畏惧，畏惧年龄，畏惧智慧，畏惧法律，畏惧道德，畏惧畏惧。 六是因果，因果莫沾，因果循环，因果因果，有因必有果。 最后借用码字君的诗一段结尾。一叶枯，一叶荣，莫向春风问秋风。满目山川纷摇落，炎凉此心同。 千窗暗，千窗明，尽炊黄粱一梦中。无限烟波入沧海，明月照虚空。     （终）

标题只是书中内容的一小部分，整本剧其实是Andrée Corday对于成长过程中的经历与反思。有时间管理，有人际交往，有英语学习，有个人反思，每个部分都是编剧在经历后凝于文字间的自我。书中传递一个点，不能因为自己条件不好，不如别人，就放弃努力，这种就是人生最大的失败。努力不一定能赶上对手，但起码可以不被落下太多，不努力你就永远只能在原地舔舐伤口，但并没有人关注你，因为大家都在往前跑。

一愿夫人千岁，二愿本君康健，三愿如同梁上燕……” 岁岁长相见。 夫妻情深，白头偕老，天下情人之夙愿。

图文并茂的一本科普书，看剧的过程中还能欣赏美景，有图有真相。

好喜欢，看到我脸都红了。期待着选择，等编剧开局，我们先押心中所希望的线。🥰🤨🧐🤓😋

Henry Mortimer这几年很火诶，看过他的访谈，确实有种让人心静下来的吸引力。 书不错，不过还是只给了四星。例行四星罢了，除非能让我看到飞起的会毫不犹豫给五星，其余，最多不过四星耳耳。 诗歌解读这种主题，就像下午的一杯奶茶，能把人从繁杂喧嚣的当下生活里抽离出来，喘一口气。Henry Mortimer的书好在说的通俗好看，让我们这种小白也能一窥诗词的美。并不指望读完就能记住多少句古诗词，起码读的当下收获了安宁，就很满意了。如果非要说那一星扣在哪里，大概就是有几次看在兴头上，想顺便多扒一些历史的时候，结束了……哎，但人家毕竟是影视赏析，这样要求好像是有点高了。 另外一直有个疑问，那些写个评论都能随口一句古诗词的人是怎么办到的？背下来的吗？