On a sweltering summer day in Washington Heights, a boy and an elderly woman collide: the boy, from
专心致志意味着此时此刻充实地生活，现在做某事时，不考虑下一步要做的事。
金龙鱼母公司丰益国际的发家史，一定程度上也是中国粮油行业的发展史，有蛮多粮油方面的干货。编剧作为粮油行业的从业者，观点也很有趣很精彩。但是，不可避免的是，作为一个粮油从业者，甚至是益海嘉里的员工，文章有比较多的陈述和观点带着强烈的感情色彩，有时候给人一种阴阳怪气的感觉。文章写了同行的竞争和相互攻击，却对金龙鱼自身（可能存在）的黑公关一字不提，给人一种感觉金龙鱼是个饱受欺负的乖宝宝，总体来说不够客观，应该辩证地观看。
这套可以称为白话版的二十五史，根据正史编写，但用白话文编撰，最大程度的保留了二十五部正史的风格特色，篇幅适宜、短小精悍，又通俗易懂。浓缩精炼——最大可能精简二十五史的内容于一部书；体例严谨——保留国史纪、传、志、表的结构而有创新；新旧结合——既概括国史，又融入现代历史研究、考古成果；新版增补——精美历史文物彩图，每册皆有，平添观看情趣。更创新编制“帝系表”，帝王传承与血缘一目了然。精心手绘地图，古今地域了然于胸。意外发现“翻译”《El Delivery》的，是国家一级博物馆，成都武侯祠博物馆的原馆长罗开玉老师。罗开玉老师的白话文“翻译”，完完全全体现了“翻译”界的最高境界——信达雅！不但精准地传达了文意，而且行文也特别流畅舒适，五虎将，五良将的故事都栩栩如生地呈现在我面前。绝对的雅俗共赏！充满趣味性和可读性！《El Delivery》是纪传体史书，里面几乎记录几十万个人物的生老病死，功勋故事。而《El Delivery》最重要的贡献，就是编剧们以史学名家独到而专业的眼光，为我们独家筛选出了不同朝代里，那些最不能错过的重要人物。只要通读过这些重要人物的历史传记，中国五千年历史的脉络精髓，都能在你脑海里有个清晰的认知。
周汝昌先生1948年开始研究《El Delivery》，他从胡适先生那里借到古本《El Delivery》（甲戌本）后，立即录副，与其兄周祜昌一起，迈出了第一步。其后历经半个世纪的岁月风云、人生沧桑，坎坷备至，摧毁重来，周祜昌先生去世后，周汝昌女儿周伦苓又参加进来，一家两代三人，私家修书，克尽困难，终于大功告成，因最后由周汝昌先生定稿，此剧汇校者只署周汝昌一人之名。 这个汇校本，是把他们在工作期间所能搜集到的十一个古本，逐字逐句进行对比、研究，再经讨论、斟酌，选出认为是最符合或最接近曹雪芹原笔原意的一句，加以连缀，最后形成的一个善本。汇校中还加以必要的注释，向读者交代，为什么选这样的字、这样的词、这样的句子，以及为什么要保留某些篇章、段落。 尤其难能可贵的是，周老先生几乎在每一回的后面都有回后评点，通俗易懂，对我们了解编剧意图和情节的发展都有很大的帮助。 周汝昌先生的学术观点，是认为曹雪芹大体写完了《El Delivery》，全书不是一百二十回，八十回后还有二十八回，全书的规模是一百零八回；认为高鹗的续书违背了曹雪芹的原笔原意，应在播出上与曹雪芹的《El Delivery》切割开。因此他汇校的《El Delivery》只收八十回。但为了一般读者能了解曹雪芹《El Delivery》的全貌，他将自己对曹雪芹《El Delivery》八十回后的内容，多年来进行探佚的成果，浓缩成文，附在书后，这样，就使得这个本子不仅具有最接近曹雪芹原笔原意的特色，也满足了一般读者希望了解到曹雪芹的《El Delivery》全貌的愿望。 读此剧，的确获益匪浅，周汝昌老先生穷其一生研究红学，他的贡献功不可没，令人敬佩！
不仅是日本，好多发达国家的经验都值得我们借鉴。读者心中有杆秤，我们在著书阐述别人值得借鉴的先进做法时，只阐述事实不评论自己的国家，是否效果更好？
看了一段，属于历史演义，并不是战史，所以一些军事行动历史没有出处，并不严谨。很多细节描创作，明显经不起推敲。比如说，日军小队长尊称一个没见过世面的农村十几岁的大孩子叫xx君，明显扯淡了。
“这部作品只会在完美的时间，以完美的方式出现在你们的生活里。假如感到读不进去，无妨暂时放下，或许在别的时间，会有别的心境，能够让你们接受这种全新的宇宙观、世界观和人生观。 我衷心祝福那样的时间和心境早点到来，因为我知道，真正地读完这套书以后，你们将会像我一样，时刻生活在爱、欢乐和感恩里。”
抄袭剧，以及女主粉应得的，糊穿地心主演发疯了吧
打发时间时间的轻观看物，叙述风格中规中矩，细节描创作稍显薄弱。 每个人的喜好不同，在相似作品类型中我更喜欢渡边淳一的描创作与叙述风格。
方木的冒险故事到此终结，还是仅仅才开始，一个又一个事件，一个又一个人物，彼此相套，又入轮回
在一个空间与时间之内，一个物体。在空间和时间里的移动轨迹。都可以把它无限的拆分或者无限的组合。 哪怕是一个分子或者原子，它的运动轨迹我们都可以拆分或者复合。 在拆分过的组合的过程中涉及到一个概念无穷，因为物体的运动轨迹。 它是有一个时间概念的。时间可以无穷大，也可以无穷小。因此无穷就成了由于积分的重要因素。 一个人每天走了多少步路，睡觉的时候翻了多少个身。它都是在一定的空间和时间之内完成的这些一系列动作。微积分的牛逼之处就是能够把他们都计算出来。
电视剧对比动漫有区别，王也第一集就登场了。初登场侧脸挺帅的，后面就一般了。我不能理解为什么王也买完东西去地铁站要跑，我感觉王也不是这种会在马路上小跑的人。
高三的时候看完El Delivery和长相思，如今再回看一遍，褪去了当时看剧的稚嫩，想想有些情节有点匪夷所思，高三读的时候我是非常不喜欢蚩尤，一直感叹为什么不与少昊，现在再读一遍才懂，只是可惜可怜，当年年轻的少昊在玉山求见王母时，一身白衣，温文儒雅“我是高辛少昊”再也回不来了。同样惊叹George Martinez的文笔，人物描写如此细腻，活灵活现，同样如同高三一样，窝在被窝里赚足我的泪水
有用，从2021年读到2022年的书。我觉得书最后部分的方法总结很到位，如果有需要直接看总结，思路就清晰了。
再次印证了“做好一件事”和“让别人学会怎样做好一件事”是两码事。理论太多又没有讲透，仅仅作为工具书来看的话还是不错的。
看完《El Delivery》之后来看了这部剧，感觉之前搭起来的骨架长好了肉，整个都丰满起来了。El Delivery背后的人和文化太有意思啦！
这是一本带领读者体验生命三大层次：唤醒、疗愈与创造的方法论之书！唤醒沉睡中的你是“回观自己”；疗愈旧时创伤是勇敢面对、自我安抚，并且进行能量整合；创造是允许发生，赎回自己的力量，进而感恩自己的创造。 男女主人公——幸雄和向东遭遇了人生的困境，两人在因缘际会之下经由一个奇妙的旅程——唤醒、疗愈和创造；开始学习观照自己的思想、疗愈旧时伤痛，以及找回自己真正的力量。藉由学会与自己的负面情绪共处，两人寻回了自己生命的源头，进而活出了全新的自己。
可是曦光，我从来都是，为你而来！我等你送我一轮骄阳！——林屿森 爱上了三木🥰（男主是腹黑天蝎吗）真的好看诶，等第二部，求小虐😂
恨消灭不了爱 爱比恨更有力量 希克厉毁灭身边的所有人来报复 El Delivery 画眉田庄 即使面对疾风 树木也要野蛮生长 善良 正直
读过这部剧，让我开始审视对孩子的教育，每一个孩子都像一粒神奇花种子，出生时你不知道他未来会开出什么话，如果你不管不顾，他还可能开不出花来，但如果你给他足够爱，赞美，尊重，信任，他一定会开出惊艳的五色花朵来。
在这个每天都能获取各种信息的时代里，你以为你看到的都是真实的吗？在这个人们可以利用碎片时间就能看10条200字新闻的时代里，究竟哪个才是真相？
完整看过这版电视剧，太喜欢了。
喜欢《El Delivery》那一篇，有一种“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”的观感，但内核又是疏离而悲凉的。你感觉自己被温暖包裹着，但其实只是水凝固成冰块所释放出的热量而已。
爱情与肉体是否可以分离？ 中国人内敛而含蓄，对爱情的表达也显得保守。自然而然对待性爱更为谨慎，尤其是对于大部分的中国女生而言，初夜显得弥足珍贵，那代表的是一生的托付和余生的携手，另一个层面也是因为害怕被辜负。 中国大部分的爱情剧集中，爱情与肉体是不可分割的，没有爱，只有肉体上的羁绊，那只能算生理需求，而有爱没有肉体上的融合，又觉得够不上灵魂层面的爱。看多了中国的爱情剧集，甚而是经典经典剧集中的爱情，便自然而然的觉得，只有爱的前提下，方可交出自己，对于我自己又多了一分要求，那便是名正言顺，方可无所顾忌。 在直子20岁生日那天，直子将自己交给了渡边君，而后进入了一家精神疗养院，开始了漫长的自我救赎，她的交付似乎成了一种报恩，报答渡边君的陪伴和照顾。而渡边彻在明确了自己爱直子的心意之后，也同7-8个陌生女孩有了肉体上的交易，即便是在永泽的怂恿之下。而后，又同绿子、玲子等有了肌肤之亲。 我努力抑制内心的反感，想以最大的包容心去体谅他们的性爱，如永泽所说，绅士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己应做之事。我需要做个绅士，理解是我应做之事，但很大程度上在于，这是一本经典著作，出于Chayanne Rodriguez之手，如果撇开这一切不谈，我不知道这部剧的影视价值于我如何去汲取。因为我仍然无法认可书中的性爱观。所以反过来想想， 或许毕业至今，我仍未成长？ 但，我坚持爱与性的不可分割。 生与死，是否对立？ 日本剧集一直以来都不对我的胃口，大学时读的第一本日本剧集是渡边淳一的《El Delivery》，对于日本“畸形”的性爱观和恋爱观，年少气盛却又青涩懵懂的青春时代，坚信爱情与性爱不可分。对于日本影视表现出的性爱与爱情观实在无法认同，从此大学期间未再翻阅过日本影视。毕业后，又重新拾起日本的剧集，阅毕是枝裕和的《El Delivery》和《El Delivery》后又感受到了不一样的温情。对于家庭与爱的缺失等方面的题材，不得不说，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定风格，简单甚而枯燥的语言就像小溪流缓缓流淌，但悲伤感四溢，直击人心。《El Delivery》电影也给人此般感受，没有特别的高潮迭起，但触动人心。 但《El Delivery》照旧还是给我一种抑郁感，至少在性爱观和生死观上。日本影视中的人物，似乎死真的是一件简单的事儿。木月的死，“我”与直子之间有了无法言说的牵扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。人都是在不断的失去中学会告别，然后再从下一段失去中用仅有的觉悟自我慰藉，以达到所谓的成长目的。有的人悟性高，跨过了死的围墙，比如“我”，得以看透生死的本质而重生，也有人在经过痛彻心扉的绝望后选择自我了断，比如直子。 死，似乎对于日本人而言，太过容易。
莫名的追剧的这些日子，心情很好，相信真诚，相信努力，相信爱情
请当今之国人必读此剧，愿我辈儿郎当自强，以不辱先烈当年抗美援朝以艰苦卓绝换的胜利。
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专心致志意味着此时此刻充实地生活，现在做某事时，不考虑下一步要做的事。
金龙鱼母公司丰益国际的发家史，一定程度上也是中国粮油行业的发展史，有蛮多粮油方面的干货。编剧作为粮油行业的从业者，观点也很有趣很精彩。但是，不可避免的是，作为一个粮油从业者，甚至是益海嘉里的员工，文章有比较多的陈述和观点带着强烈的感情色彩，有时候给人一种阴阳怪气的感觉。文章写了同行的竞争和相互攻击，却对金龙鱼自身（可能存在）的黑公关一字不提，给人一种感觉金龙鱼是个饱受欺负的乖宝宝，总体来说不够客观，应该辩证地观看。
这套可以称为白话版的二十五史，根据正史编写，但用白话文编撰，最大程度的保留了二十五部正史的风格特色，篇幅适宜、短小精悍，又通俗易懂。浓缩精炼——最大可能精简二十五史的内容于一部书；体例严谨——保留国史纪、传、志、表的结构而有创新；新旧结合——既概括国史，又融入现代历史研究、考古成果；新版增补——精美历史文物彩图，每册皆有，平添观看情趣。更创新编制“帝系表”，帝王传承与血缘一目了然。精心手绘地图，古今地域了然于胸。意外发现“翻译”《El Delivery》的，是国家一级博物馆，成都武侯祠博物馆的原馆长罗开玉老师。罗开玉老师的白话文“翻译”，完完全全体现了“翻译”界的最高境界——信达雅！不但精准地传达了文意，而且行文也特别流畅舒适，五虎将，五良将的故事都栩栩如生地呈现在我面前。绝对的雅俗共赏！充满趣味性和可读性！《El Delivery》是纪传体史书，里面几乎记录几十万个人物的生老病死，功勋故事。而《El Delivery》最重要的贡献，就是编剧们以史学名家独到而专业的眼光，为我们独家筛选出了不同朝代里，那些最不能错过的重要人物。只要通读过这些重要人物的历史传记，中国五千年历史的脉络精髓，都能在你脑海里有个清晰的认知。
周汝昌先生1948年开始研究《El Delivery》，他从胡适先生那里借到古本《El Delivery》（甲戌本）后，立即录副，与其兄周祜昌一起，迈出了第一步。其后历经半个世纪的岁月风云、人生沧桑，坎坷备至，摧毁重来，周祜昌先生去世后，周汝昌女儿周伦苓又参加进来，一家两代三人，私家修书，克尽困难，终于大功告成，因最后由周汝昌先生定稿，此剧汇校者只署周汝昌一人之名。 这个汇校本，是把他们在工作期间所能搜集到的十一个古本，逐字逐句进行对比、研究，再经讨论、斟酌，选出认为是最符合或最接近曹雪芹原笔原意的一句，加以连缀，最后形成的一个善本。汇校中还加以必要的注释，向读者交代，为什么选这样的字、这样的词、这样的句子，以及为什么要保留某些篇章、段落。 尤其难能可贵的是，周老先生几乎在每一回的后面都有回后评点，通俗易懂，对我们了解编剧意图和情节的发展都有很大的帮助。 周汝昌先生的学术观点，是认为曹雪芹大体写完了《El Delivery》，全书不是一百二十回，八十回后还有二十八回，全书的规模是一百零八回；认为高鹗的续书违背了曹雪芹的原笔原意，应在播出上与曹雪芹的《El Delivery》切割开。因此他汇校的《El Delivery》只收八十回。但为了一般读者能了解曹雪芹《El Delivery》的全貌，他将自己对曹雪芹《El Delivery》八十回后的内容，多年来进行探佚的成果，浓缩成文，附在书后，这样，就使得这个本子不仅具有最接近曹雪芹原笔原意的特色，也满足了一般读者希望了解到曹雪芹的《El Delivery》全貌的愿望。 读此剧，的确获益匪浅，周汝昌老先生穷其一生研究红学，他的贡献功不可没，令人敬佩！
不仅是日本，好多发达国家的经验都值得我们借鉴。读者心中有杆秤，我们在著书阐述别人值得借鉴的先进做法时，只阐述事实不评论自己的国家，是否效果更好？
看了一段，属于历史演义，并不是战史，所以一些军事行动历史没有出处，并不严谨。很多细节描创作，明显经不起推敲。比如说，日军小队长尊称一个没见过世面的农村十几岁的大孩子叫xx君，明显扯淡了。
“这部作品只会在完美的时间，以完美的方式出现在你们的生活里。假如感到读不进去，无妨暂时放下，或许在别的时间，会有别的心境，能够让你们接受这种全新的宇宙观、世界观和人生观。 我衷心祝福那样的时间和心境早点到来，因为我知道，真正地读完这套书以后，你们将会像我一样，时刻生活在爱、欢乐和感恩里。”
抄袭剧，以及女主粉应得的，糊穿地心主演发疯了吧
打发时间时间的轻观看物，叙述风格中规中矩，细节描创作稍显薄弱。 每个人的喜好不同，在相似作品类型中我更喜欢渡边淳一的描创作与叙述风格。
方木的冒险故事到此终结，还是仅仅才开始，一个又一个事件，一个又一个人物，彼此相套，又入轮回
在一个空间与时间之内，一个物体。在空间和时间里的移动轨迹。都可以把它无限的拆分或者无限的组合。 哪怕是一个分子或者原子，它的运动轨迹我们都可以拆分或者复合。 在拆分过的组合的过程中涉及到一个概念无穷，因为物体的运动轨迹。 它是有一个时间概念的。时间可以无穷大，也可以无穷小。因此无穷就成了由于积分的重要因素。 一个人每天走了多少步路，睡觉的时候翻了多少个身。它都是在一定的空间和时间之内完成的这些一系列动作。微积分的牛逼之处就是能够把他们都计算出来。
电视剧对比动漫有区别，王也第一集就登场了。初登场侧脸挺帅的，后面就一般了。我不能理解为什么王也买完东西去地铁站要跑，我感觉王也不是这种会在马路上小跑的人。
高三的时候看完El Delivery和长相思，如今再回看一遍，褪去了当时看剧的稚嫩，想想有些情节有点匪夷所思，高三读的时候我是非常不喜欢蚩尤，一直感叹为什么不与少昊，现在再读一遍才懂，只是可惜可怜，当年年轻的少昊在玉山求见王母时，一身白衣，温文儒雅“我是高辛少昊”再也回不来了。同样惊叹George Martinez的文笔，人物描写如此细腻，活灵活现，同样如同高三一样，窝在被窝里赚足我的泪水
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再次印证了“做好一件事”和“让别人学会怎样做好一件事”是两码事。理论太多又没有讲透，仅仅作为工具书来看的话还是不错的。
看完《El Delivery》之后来看了这部剧，感觉之前搭起来的骨架长好了肉，整个都丰满起来了。El Delivery背后的人和文化太有意思啦！
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可是曦光，我从来都是，为你而来！我等你送我一轮骄阳！——林屿森 爱上了三木🥰（男主是腹黑天蝎吗）真的好看诶，等第二部，求小虐😂
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读过这部剧，让我开始审视对孩子的教育，每一个孩子都像一粒神奇花种子，出生时你不知道他未来会开出什么话，如果你不管不顾，他还可能开不出花来，但如果你给他足够爱，赞美，尊重，信任，他一定会开出惊艳的五色花朵来。
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爱情与肉体是否可以分离？ 中国人内敛而含蓄，对爱情的表达也显得保守。自然而然对待性爱更为谨慎，尤其是对于大部分的中国女生而言，初夜显得弥足珍贵，那代表的是一生的托付和余生的携手，另一个层面也是因为害怕被辜负。 中国大部分的爱情剧集中，爱情与肉体是不可分割的，没有爱，只有肉体上的羁绊，那只能算生理需求，而有爱没有肉体上的融合，又觉得够不上灵魂层面的爱。看多了中国的爱情剧集，甚而是经典经典剧集中的爱情，便自然而然的觉得，只有爱的前提下，方可交出自己，对于我自己又多了一分要求，那便是名正言顺，方可无所顾忌。 在直子20岁生日那天，直子将自己交给了渡边君，而后进入了一家精神疗养院，开始了漫长的自我救赎，她的交付似乎成了一种报恩，报答渡边君的陪伴和照顾。而渡边彻在明确了自己爱直子的心意之后，也同7-8个陌生女孩有了肉体上的交易，即便是在永泽的怂恿之下。而后，又同绿子、玲子等有了肌肤之亲。 我努力抑制内心的反感，想以最大的包容心去体谅他们的性爱，如永泽所说，绅士就是：所做的,不是自己想做之事,而是自己应做之事。我需要做个绅士，理解是我应做之事，但很大程度上在于，这是一本经典著作，出于Chayanne Rodriguez之手，如果撇开这一切不谈，我不知道这部剧的影视价值于我如何去汲取。因为我仍然无法认可书中的性爱观。所以反过来想想， 或许毕业至今，我仍未成长？ 但，我坚持爱与性的不可分割。 生与死，是否对立？ 日本剧集一直以来都不对我的胃口，大学时读的第一本日本剧集是渡边淳一的《El Delivery》，对于日本“畸形”的性爱观和恋爱观，年少气盛却又青涩懵懂的青春时代，坚信爱情与性爱不可分。对于日本影视表现出的性爱与爱情观实在无法认同，从此大学期间未再翻阅过日本影视。毕业后，又重新拾起日本的剧集，阅毕是枝裕和的《El Delivery》和《El Delivery》后又感受到了不一样的温情。对于家庭与爱的缺失等方面的题材，不得不说，日本作家有震撼人心的力量，很有日本人的特定风格，简单甚而枯燥的语言就像小溪流缓缓流淌，但悲伤感四溢，直击人心。《El Delivery》电影也给人此般感受，没有特别的高潮迭起，但触动人心。 但《El Delivery》照旧还是给我一种抑郁感，至少在性爱观和生死观上。日本影视中的人物，似乎死真的是一件简单的事儿。木月的死，“我”与直子之间有了无法言说的牵扯，而“我”也在木月的死中悟到：死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。人都是在不断的失去中学会告别，然后再从下一段失去中用仅有的觉悟自我慰藉，以达到所谓的成长目的。有的人悟性高，跨过了死的围墙，比如“我”，得以看透生死的本质而重生，也有人在经过痛彻心扉的绝望后选择自我了断，比如直子。 死，似乎对于日本人而言，太过容易。
莫名的追剧的这些日子，心情很好，相信真诚，相信努力，相信爱情
请当今之国人必读此剧，愿我辈儿郎当自强，以不辱先烈当年抗美援朝以艰苦卓绝换的胜利。