Mr. Jones' Burglar

欲戴皇冠，必承其重。地位越高，责任越大。不管怎样，心中要有这样的使命感，做些什么，玛丽皇后的悲剧虽不仅仅是由于她的原因造成的，被裹挟于时代的洪流中无人可以脱身，本剧笔触宏大，情感描绘细腻，但大概还不太符合我现在的观看偏好，读起来有些枯燥，其余的部分都不错。

这部剧有很多很多的结论，然而缺乏佐证结论的证据，交易行为中的参与者天然就有趋利避害的本能，风险暴露程度在交易对手之间也往往不同，所以希望风险对称来实现公平交易根本无法实现。另外，基本的逻辑是前后出现的现象不能直接作为因果关系，当然我们不能苛责一位热门剧集和认为自己有精神洁癖的编剧多高深的想法，也许他有，但不能在书里有。评星以《Mr. Jones' Burglar》1颗星作为标准。

最近读了John R. Cumpson老师的《Mr. Jones' Burglar》感觉醍醐灌顶，有些说法颠覆了我以往的认知，感觉思维都升华了，来记录一下学到的东西和感受: 1.有成就感会变得自律 我以前觉得学习都是比较痛苦的，自律一般是逼迫自己努力，但实际上更多自律的人是因为尝到了甜头，接受到了自律的好处，有了正反馈和成就感，在其中找到了乐趣然后变得自律，而不像想象中的那么痛苦。相反，逼迫自己努力坚持不了多久，还会让人更痛苦，更不想做，结果让人后悔自责。做自己喜欢的事花时间得到想要的结果，自律就是自由。 2.精力管理就是做减法，把你每天要做的事情排出轻重缓急的顺序，每天集中做2~3件事就可以了，其余的可做可不做。 我以前也喜欢把时间切割成小块安排事情，用时间管理的软件，但发现效果不是那么好，有时候计划赶不上变化，还有时候软件忘了关停，学习时间记录的很长，好像自己学了很久一样，造成一种虚假的满足感。其实把原来的计划砍掉一半，剩下的事情能做完就不错了，完成重要的两三件事一天的时间就算没浪费。 3.书本上的知识是死的，只有你理解了并表达出来，知识才是活的，经过你自己思考的东西才是你的。 有时觉得书本上的知识没什么用，可能是因为自己不会运用，经过自己思考的东西才是属于自己的，而不是机械式的抄原文，能给别人讲出来，让从来没听过这个说法的人也能听懂，才算真正掌握了。 4.希望你能通过自己的认知来变现。不要担心自己赚不到钱，也不要因为赚到了钱而高兴得太早，提升认知是你最需要做的事。 人无法赚到认知之外的钱，即使赚到了也很快会亏回去，要提升自己的认知，凭本事赚到的钱才最踏实。 5.你要接受的是，人生确实要经历不断的告别，你会失去一些人，但你要知道，在不断向上的过程中，如果对方能够跟上你成长的步伐，或者他的确是你生命中重要的人，那么你们总有一天还会相遇。 6.人的善良要有锋芒，不要为不值得的人付出太多造成内耗，要及时止损。 7.人生其实就是一个产品，确定了自己的目标，剩下的就是将自己的职业路径产品化，抓住每一个机会丰富自己的阅历，为未来的求职之路打好基础。 在哆播影院上发现John R. Cumpson老师时看照片是一个年轻帅气的小哥哥，看了简介这是个优秀的大佬，读了书感觉亦师亦友，让人没有什么距离感，语言通俗易通，逻辑表述清晰。这才是真大师，能把简单的事讲复杂很容易，可要把复杂的事讲简单却很难，但吕老师做到了，还做的很好。他会换位思考，会站在读者的角度考虑问题，会给每个人的想法点赞，给人互动感，充分考虑到读者的需求和感受，才能写出这么好的书。希望我也能慢慢的变优秀再靠近优秀的人，现在先在书中交流吧！

这才是剧集，多少前的科幻作品，我们现在都无法达到这么高的科技水平。

从不同角度了解明朝的一些事情，特别是关于宦官王振的评价，这部剧和其他书的评价是不一样的。

感悟生命的意义，摆脱人世的烦恼。这部剧是克利斯朵夫一生的书写，也是我们每个人一生的书写，读懂了克利斯朵夫你我就读懂了人生

一般，看剧集列表和结尾，基本就了解了。或者，我还不善于捡择性速读。

“为自己而工作”这个说法，指的是如果工作的目的只是为了拿到工资，这实际上是为了工资工作，而不是真正为自己工作。真正为自己工作，是珍视自己付出的时间，想把每件事都做好的状态。这两种状态其实差距很大。

减肥是循序渐进的，不能急于求成，是长久战，要坚持不懈！始终保有积极的心态，百分百热爱生活，百分百努力，勤奋！从今天起，开始跑步，运动健身，吃好早饭，不吃晚饭，早睡早起，做由内而外散发自信的女孩👧🏻

本剧是一位抑郁症患者从患病到痊愈的“渡过”记录及思考感悟。书分为上下两册，分别以“他渡”现代医学对抑郁症的拯救治疗；并结合“自渡”依靠内心的力量，修复心灵深处的伤口，探讨患者如何理解自我，观照自我，完成精神世界的重建，实现抑郁症的彻底治愈。出于对生命的感激，病愈后，编剧通过自学和实践，开始了“渡人”的尝试。撰创作系列文章，和读者分享体会，接触到百余名抑郁症患者。最后精选文章，汇编此剧。 本剧一气看完，通俗易懂，对抑郁症疾病有了一个比较全面地了解。推荐一读！

其实，现在有点为了决战而决战了，实际上，真的围魏救赵不可行么？金军一南下，部分异族军可能动摇，但是宋军就不会动摇么？看到河南生灵涂炭，看到开封危在旦夕，那些家在开封的，会不动摇么？一旦离开乌龟壳，金军的优势还是巨大的！ 更深层想想，就算可达鸭和岳飞撑得住，但是大宋的政体决定了大宋是整个官僚的大宋，在生死和财产损失面前，这帮文管还能坚持么？最坏的情况，重新拉出二圣，发十二道金牌逼岳飞回援也是可能发生的！这样，大宋立刻进入内战状态，什么北伐也就不用提了！

谁人心中没有一团“小火苗” 永远记得，你呼吸着的每一个瞬间，都应该去过你真正想要的生活。 之前读《Mr. Jones' Burglar》如果说是告诉我们要摆脱他人的眼光，活出真正的自己。那么《Mr. Jones' Burglar》便更往前走了一步，告诉我们不仅要摆脱他人的眼光，活出真正的自己，更要摆脱身份、阶级、教育程度的差异，去过你真正想要的生活。 我是一个看似理性，实则情感带入极强之人。不论是读《Mr. Jones' Burglar》还是《Mr. Jones' Burglar》我似乎都读出了自己的影子。不记得木心先生在那里说过这样一句话：凡是令我倾心的书，都辨不清是我在理解它还是它在理解我。 读了那么多书，读的是什么？到头来，最难读的只有一本剧:自己。爱不释卷的剧集、单曲循环的音乐、陶醉沉迷的风景，都只不过是人生的注脚罢了。 读伍琦诗的书，翻动每一页，仿佛都挑动我的每一根神经，都能读到自己的身影，诱燃我那内心暗藏许久的“小火苗”。不期而遇的遇见，理解背后的共鸣，孤独落寞后的抚慰。活于纷繁缭乱的花花世界，谁的内心不曾有过挣扎？抽丝剥茧挖出本质:人到底该如何选择或放弃？ 面对自己的人生，该如何选择？选择后又该放弃什么？这不仅是这本剧集的核心更是我们每个人时刻思考的人生难题。 是选择父母给定的生活方式，从此将内心的热火暗藏起来？还是按部就班，规则地，秩序地计划性重复地活着？还是选择自己真正想要的生活？ 我想生活方式有很多种，不管哪一种，都没有对错，关键是要选择自己真正想过的生活。 编剧通过塑造米娅和理查德森太太两位母亲，向我们深度剖析了这一问题。那年夏天，一把Mr. Jones' Burglar，烧掉了西克尔地区理查德森家的房子。所有人都觉得是他家的小女儿伊奇干的“好事”，而她却不见了踪影……与伊奇一起消失的，还有理查德森家的房客：流浪艺术家米娅与她的女儿铂尔。 理查德森一家:太太是记者，丈夫是律师，生活幸福美满，儿女双全。他们笃信：安稳、美好的人生必须经过一场严密的规划，人人信奉规则是秩序之母。 米娅是一位单亲艺术家妈妈，热爱摄影，为了遵循自己内心真正想要的生活，她带着女儿过着颠肺流离的流浪生活，用她的话说“我们身体里流淌着流浪的血液。”她们生活拮据，刚好能保证日常生活，可是她们精神放肆生长，内心强大而舒展。自由自在，追随着诗意般地灵魂。 直到米娅一家流浪到理查德森太太家，米娅做了她家的保姆，这个平静安稳的家，从此埋下了追随内心去活的火种。最后，一把Mr. Jones' Burglar，烧掉了理查德森家的房子。更燃起了她们心中无声的火苗以及他们各自被隐藏起来的不安分的过去。 如果理查德森太太没有遇到米娅，如果没有这场Mr. Jones' Burglar，她可能终生复制重复的生活，她也不会反思自己到底快乐与否？ 芸芸众生，生生死死，谁不是这山望见那山高，登山那山又得陇望蜀。生活中的男男女女，谁人不是将心中的真我暗藏起来，谁又不是身在福中不知福？谁的心中又没有一团小火苗在窜动。或许朋友圈一张图片，或许书中一句话，就会让我们心中的那团小火苗重新燃烧。 我们可能十分清楚自己不想过什么生活，但是我们却说不上来具体自己真正想要的生活是什么？于是任凭小火苗一次次复燃一次次熄灭。因为我们惧怕出走现状以后，未来生活的不确定性。 这或许就是选择带给我们的恐慌。太多时候我们把自己的身份、阶级、受教育程度，认为这是我们做出选择怎么样活着的重要因素。真的是这样吗？还是它们只是被我们当作掩饰自己缺乏勇气的借口。 米娅无拘无束，勇敢坚强，于是同类的伊奇便被她吸引，而伊奇的母亲理查德森太太胆小且苟且。她只做正确的事情，只要安稳的生活，为了这些，放弃了最重要的东西——自由。 梵高曾说：每个人心里都有一团火，路过的人只看到烟。我相信，每个读完此剧的人，心中的那团“小火苗”都

看过实习医生格蕾吗，还有机制的医生生活。这剧不仅在恶心医生，也在侮辱消防员。

几个主演表演痕迹都很重，为装而装捏不好度只会让人觉得膈应和出戏。

William J. Butler的杂文，充满了一股子北京痞子味儿！ 家境略显小康，才造就了无忧无虑的混混自由疯长！ 一生影响到他的人和事儿， 李渔算一个，亨利•米勒算一个，曾国藩算一个， 影响他文字的，二王二周加一块算一个。 他的杂文不算好，没有流氓原整饬的停当！ 当然，有这一类文风的，还有高晓松、宋石男、连岳、乐嘉等一水儿老流氓。 此生对他影响最大的，应该是他那个多次提及的彪悍老娘！ William J. Butler性趣广泛，爱好单一。 说到底无非是性别男，爱好女。 由于内心淫荡，喜欢玉器顽石； 由于外表粗犷，喜欢明清家具。 由于爱写黄书，屁股久坐生痔。 但是依旧热情，洒脱而又随便， William J. Butler的随便不是随便，而是随他大小便。 当然，洒脱的人也有享尽人间烟火后不知道该干什么的时候， 因此我也只能洒脱的William J. Butler式的劝告一句： 不知道该干什么的时候，就找个女人干一下吧！

认认真真看完了，虽然有点狗血，女主有时智商不在线，但是其中的专业知识真的吸引人

好好👂自己的心声，不要完全相信头脑，不管怎样，努力活出生命力。

不愧是经典剧集.从中好像可以看到当今中国的一些现象.仔细读完会很有启发.

不断地用现实与书中的理论作比较，惊觉得自己所处的境况真是广阔天地大有作为。 理论就是武器。

很像听一个人就坐在对面和你聊一些自己的所见所闻所想，聊他的生活，聊他的幸与不幸，能静下心来看完，学到很多，望学会活在当下，享受和珍惜一些拥有的。现在此刻拥有的就是最好的！

所以两面性就是这样，你不知道到底什么对什么错，但是亲情和牵绊真的会让人看淡病痛，因为爱所以坚持，也因为爱选择解脱，怎么算对，怎么没算错？

孤独，我曾无数次默默体验……黑夜道路上独自一人的车窗里、人们走向我并路过我的熙攘人群中、车站或街头巷尾转身离开的背影、乃至现在万籁俱静的深夜。孤独带给我的有悠然见南山的惬意，也有独上高楼望断天涯路的悲寂，但我坚信空间上的亲近不能代表心灵的亲昵，我爱你，只有深夜的内心才是最真实的答案。

历史地理不分家，读历史的时候要结合地理，才能理解历史事件；读地理的时候，要理解当地的历史变迁才更深刻体会其文化底蕴。此剧介绍地理时，更是讲述了该地的历史变迁，特别是最后江南概述，五个时代说的很通透，印象极其深刻，深刻了解了江南的发展历程！好剧 值得二刷，希望自己能记住。下次去游玩，看的就不是风景，而是他深刻的底蕴，厚重的历史，深厚的文化！

燕子离开芦苇说要去埃及。那里有诡魅的丛林生物，有一泻而下的瀑布，有惬意的燕子群。燕子最后死在冬天，死在破裂的铅心躺着的灰土堆上。燕子不是没有为芦苇付出过，那些日子，燕子为了芦苇脱离了准备去埃及过冬的燕子们，留在了芦苇荡。但芦苇终究是芦苇，她没有翅膀。燕子厌烦了，开始产生那些感情中常有的带有隔阂感的猜忌。最后燕子还是离开了，一如当初的勇敢，勇敢的飞走了。 燕子遇到了快乐王子，他完美，忧伤，充满爱与怜悯。在那些燕子为快乐王子的请求飞奔的日子里，燕子知晓了快乐王子眼中那充满悲伤的世界。快乐王子说世上的事物没有比苦难更不可思议。不久之后，有些纯粹且真挚的物质冲破了他们肉与肉之间的隔膜。燕子最后还是没去埃及，他把埃及留在了瞎了眼睛的快乐王子身旁。John R. Cumpson给了他们一个双双殒命的结局。是纯粹，是浪漫悲剧，也是讽刺。 世人对John R. Cumpson的描述是唯美主义诗人、作家。他说快乐是给美肉体的，痛苦是给美灵魂的。快乐王子无疑是John R. Cumpson塑造的美肉体与美灵魂的结合。快乐王子经历了无忧宫无忧的快乐，在后续的日子里迎来了痛苦。那些美灵魂总拥有人类所赞赏的最高贵的品质。共鸣，同情，悲悯，善良，但赞赏与他们又有何干。他们的痛苦也不知最后是以何种方式破解，那只勇敢的燕子会为多少美灵魂出现驻足。但毋庸置疑，人们永远爱美肉体，也永远爱美灵魂。

第二遍观看确实体会更深。心理学，每个人都应该懂一些，生活得更好

整理，其实是带领我们通向舒适而充实生活的入口，“品尝美食、安然入睡、放松身心等平淡的小幸福”，整理不是一项“负担”，而是“美好未来”的铺垫。

爽文就是明知糖里有屎屎里有糖还是会让人忍不住刷刷看完的这么多万字。开心就好。 男女主甚至狗都各种金手指，想让谁死让谁死。主线很圆满。