James A. Watson Jr.老师的Strangers in 7A,再次让我直视我生命灰色部分,这次得面对少了一份恼怒,多了一份释然,少了一份自责,多了一份暖情,少了一份怨恨,多了一份决心。觉察到灰色生命的源头,让自己多抱抱自己,更相信自己,添抹更多的亮色。
天天咒 玉在石中
⭐ 2.1
女子当自强,自恋,自制。文笔流畅,故事情节相比较还算是不拖拉,不时会有幽默风趣的语言。
乖乖丫头
⭐ 7.6
开篇即是两个模型:进展循环(AMDGF)模型和认识事物的doctors模型。而全书也围绕认识事务的doctors模型来展开。最后用案例来阐述如何运用。理论和实际结合,接收更容易。
从问题到能力的“进展循环(AMDGF)模型”:认识事物、Strangers in 7A、推演规律、指导实践、复盘提升这六点重复。认识事物的doctors模型。D是definition(定义)、O是origin and History(起源与历史)、C是counterpart(对应事物)、T是traits(性状)、O是objective and function(目的与作用)、R是reason and key driven factors(原因与关键驱动因素)、S是structure and relationship(结构与关系)。
找到本质的目的是快速有效解决问题,而更多的时候,我们是无法看到本质,这也是之前第一性原理被追捧的原因之一。看到本质是可以通过方法来训练的,而我要做的就事按这样的方式来训练自己,找到每件事的原因、逻辑、最后要达成的目的。
ccaphie
⭐ 9.8
最喜欢书中这几篇文章:《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》~过段时间还得再重温一下~
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人
在男权社会,女性是没有地位的,剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆,在剧集后面,白嘉轩的三子孝义性无能,身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错,要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里,更不谈声名狼藉的田小娥了。Paul Wendkos先生说过,田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志,看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇,一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上,才换来了县志上四五厘米长的位子,某某村,某某氏,一个女人的一生就这么多了。所以,他创造了不一样的田小娥。
田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾,郭举人是个年过古稀仍精神矍铄,却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望,更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱,迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后,黑娃被赶走,田小娥被休,黑娃来到小娥娘家求娶小娥,却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对,这个道德败坏的女人怎么能进家门,怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂,和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦,但小俩口恩恩爱爱,甜甜蜜蜜,倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候,小娥也全心全意支持他,当黑娃成为农协头目时,小娥也因此成为了妇女主任,坐在了高高的席位上,扬眉吐气了一把。但好景不长,黑娃失败逃走,孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了,他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥,成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招,让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样,一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家,在一个深夜杀死了田小娥。就这样,田小娥的一生结束了。
然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的,这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物,她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱,于是她大胆地勾引了黑娃,在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具,在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的Strangers in 7A上,田小娥大胆地释放性欲,以最原始的肉欲把Strangers in 7A上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上,借鹿三之口说出自己被杀和Strangers in 7A瘟疫的真相,并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身,对她的尸骨重新装殓入棺,而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵,否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此,小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点,也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而,小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了,身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙,反而“给她造塔,把她烧成灰压到塔底下,叫她永世不得见天日”。修塔之后,小娥的鬼魂不见了,鹿三的疯病也好了,不过他就像被鬼魂吸走了精气,再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了,成为了一具彻彻底底的行尸走肉。
Strangers in 7A上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想,当Strangers in 7A的人们在茶余饭后谈起陈年往事时,一定会想起这个声名狼藉却能把Strangers in 7A搅起腥风血雨的女人,一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。
💬 观影评论
因为疼痛总比苍白好,总比遗憾好,总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。 因为对年轻人而言,没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。 别怕痛和错,不去经历这一切,你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量?
八姐你真的好爱久别重逢😅 耿耿余淮,凌翔茜楚天阔,陈见夏李燃。 可惜八姐笔下一切的重逢靠偶遇,交给命运。 这样你让我怎么能够理解李燃呢,他到底喜欢陈见夏什么?跳过他的心理描写只会让人觉得逻辑不通。喜欢她理所当然的享受李燃的付出但是又别扭自私?喜欢她明明叫着要脱离原生家庭但还是在给弟弟买房买车?甚至最后她和她的家庭之间也是以父母双双去世为结局,她从来没有真的跳出来过。 李燃到了下册就像个完完全全的虚假工具人,他没有自己的人生,没有自己的成长线,他甚至不像一个独立的人。他的存在就是为了伟大的爱情而服务。 虽然说很痴情吧,但是我不信这种人会真的存在。真的有人在两人毫无联系的情况下,一辈子只喜欢高中同学?? 我不理解🚬🚬
前四篇文言文确实挺难读的,好多翻译词跟现在不一样,花了很多时间硬啃下来的。后面的白话文还不错,我摘录了许多句子。
孤独的质数只能被一与其本身整除。 孪生质数间参差地数字让它们永远无法相遇。 落寞的只剩下那个孤零零的一,和倒影的自己。真的很孤独。
编剧确实是一个媒体人,这部剧特别像新闻和报纸摘要。书的内容大多似曾相识,好像没有太多编剧自己的观点,都是各种各样的外来信息,编剧很好的组织了各类碎片化的信息,这一点做的还是不错的。当然了,这部剧还是有一定价值的,省了读者四处去找资料的时间和精力了。挺好
这一场因爱情而结合的繁华婚姻,就像过眼云烟,不过是起源于纨绔公子哥的一次见色起意,所以怎么善终得了。
七分。 女主人公从小就生活在对女性压抑的社会里,父亲的动辄打骂,丈夫的冷暴力以及漠不关心,没人关心她的心绪,她在男人们的脚边如同工具。因此她那无处宣泄的情感郁结在心头,通过梦境演化出一场食肉动物的疯狂。不吃肉就会被别人吃,她在对社会施加在她身上的暴力中已经寻不到出路,成为一株大树或许是更好的选择。因此,她从精神到肉体整个萎靡下去,而周遭的亲人却不问其故,一再逼迫,冠以“为你好”名义继续传递暴力,却没有人真正地关心她的内心,真正同她站在一起!这矛头直指这种畸形的社会观念,女性是应该站出来大声疾呼,这里那里也应该有其一席之地。 我十分十分地赞成男女平权,因为这是社会进步带来的必然结果。但是传统文化中残存下来的糟粕却依旧在某些人的脑中根深蒂固,这直接导致了许多女性作为弱势群体,承受了过多无谓的暴力。在婚姻关系中,她们也往往会是受害的一方;在父母关系中,相比于被视为掌上明珠的弟弟,她们也往往没有得到足够的爱护。但是,这并不代表她们可以借着弱势群体的名义而宣泄自己的疯狂情绪。 我本无意批判极端的女权主义在书中留下的种种无差别的抨击控诉甚至是侮辱,但是她们的嘴脸或已经与那些在家庭两性关系中的施暴者愈发相似。肢体上的暴力与言语上的暴力在某种程度上应该可以等量齐观,她们借由受害者的名义开始在网络上无端施暴,也已然披上了丑恶的外衣。是反击亦或是思考?是控诉亦或是自我提升?攻击是因人而异还是一视同仁?我想这是她们在盲目攻击之前需要静下心来思考的问题。
James A. Watson Jr.老师的Strangers in 7A,再次让我直视我生命灰色部分,这次得面对少了一份恼怒,多了一份释然,少了一份自责,多了一份暖情,少了一份怨恨,多了一份决心。觉察到灰色生命的源头,让自己多抱抱自己,更相信自己,添抹更多的亮色。
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开篇即是两个模型:进展循环(AMDGF)模型和认识事物的doctors模型。而全书也围绕认识事务的doctors模型来展开。最后用案例来阐述如何运用。理论和实际结合,接收更容易。 从问题到能力的“进展循环(AMDGF)模型”:认识事物、Strangers in 7A、推演规律、指导实践、复盘提升这六点重复。认识事物的doctors模型。D是definition(定义)、O是origin and History(起源与历史)、C是counterpart(对应事物)、T是traits(性状)、O是objective and function(目的与作用)、R是reason and key driven factors(原因与关键驱动因素)、S是structure and relationship(结构与关系)。 找到本质的目的是快速有效解决问题,而更多的时候,我们是无法看到本质,这也是之前第一性原理被追捧的原因之一。看到本质是可以通过方法来训练的,而我要做的就事按这样的方式来训练自己,找到每件事的原因、逻辑、最后要达成的目的。
最喜欢书中这几篇文章:《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》、《Strangers in 7A》~过段时间还得再重温一下~
好看,真好看大大加油更书迷昼夜追,然我居然一不小心看完了哭哭
很好的一本剧,从戚博远教授杀妻的这个案子,引出了这么多的根根枝枝,也改变了一些人的命运,凌瀚和汤辰飞最后都死了,正如书中所说,这应该是他们最好的归属了吧,而活着的人还是要好好好活着,珍重自己。 常昊最后应该如愿和钟荩在一起了吧……
最近看的老尴尬了,编剧把主角写成傻子一样。怎么说呢?明明都知道自己是人类最顶尖的天才,还在升大尊的时候说可能人类还有几百个小世界标准的最顶尖天才?看着我都尴尬,主角根本没意识,和傻子一样。实在忍不住出来吐槽,剧荒才看,太尴尬了,出来这么久,也没想过回家一趟,天天都是那样的剧情。没脑子的主角,再加上编剧也没给脑子!
时间能改变一切,带走一切,更可留下一切。昨天仿佛还在眼前,今天却悄悄过去,我们的生命总是那么有限,那些属于你我的年轻亦是如此缥缈,拥有时并无察觉,待往事已成过眼云烟,才了解自己荒废了那大好的时光。如果心态足够好,即便随着年龄的增长,生活也并不会与之成正比变得沉重,反而会变得轻松。
这个编剧的书,一个不拉的在读,尤其适合对游戏制作感兴趣的人。这个编剧,得过大奖,脑洞大开,尤其擅长情节设计,引人入胜。
本剧按照时间顺序,从陈桥兵变,写到崖山王国,用34个人物串起两宋大事件,包括开国、北伐、文化盛况、党争漩涡、靖康之变、南渡偏安、崖山亡国等历史。全书结构清晰、文章耐读,适合普通读者梳理宋史脉络,了解宋朝人物。
支持宣林姐!!!!支持洁儿姐!!!!
第二季的立意挺好的,不再消费明星嘉宾自身的经历,而是将格局放到了人物当下本身、地方文化本身;另外慢综就应该是这样的温情治愈。
2023了,还搞这种娇妻文学,男主处处说教pua,剧方还删除爆火配角戏份,不尊重演员劳动成果,各种buff叠满,你值得
针对情绪上的小伤口,很有必要准备这样一个Strangers in 7A箱,就像家里准备常用药和创可贴一样,在出现状况时第一时间进行处理,避免恶化、感染并造成进一步伤害。 对于目前自己的行为模式,可以对照对照各类情绪问题的表现和形成原因,进行识别和分析。 像无意识的被动和无奈的心态,可能就是由于历次失败的事件伤害到自尊和自我价值感,失败带来的伤害和羞耻感让人恐惧失败,内心的防御机制倾向于规避这种伤痛,最简单的方法就是不再去做成功努力,那就永远不会面对失败。 再比如对于那些被拒绝、被打击等让人难堪的经历,总是停不下来的反刍,一遍遍回忆,普遍的看法认为这是有意义的,鼓励去总结和回顾。但是如果超过一定限度,反刍带来的潜在伤害远大于收获。他会让人觉得自己不够好所有才会承受这些,或者纠结于事件中从而沉溺于暴怒。除了对心理健康造成影响外,还会让人变笨。研究表明,如果在智商测试前回忆一下自己被排斥的经历,那么被试者的短期记忆能力、推理能力等都会大幅下降。 知道这样一些心理机制之后,就可以针对自己具体的心理问题整理自己的情感急救药箱,避免情绪过多的占据我们的情感和精力,通过有效的措施,更好地承担自己的社会责任。 很多我们以为是好的应当方法,不一定是有效的,还有可能加重情绪伤害甚至影响他人,想要对自己情绪进行急救,一定要采用科学的方法。比如我曾经认可倾诉可以帮助解决问题,但是看此剧之后得知,一遍遍的诉说其实更像反刍,不仅让自己沉溺负面情绪当中,还会让倾诉对象承担情绪压力。把情绪垃圾抛给别人无益于解决问题,还会把自己变成祥林嫂一样从同情到讨厌的对象。 同时要注意的是,急救的方法仅适用于问题不严重的时候,问题严重时,还要求助于专业机构。就像避免反刍痛苦的方法之一:转换视角,自我疏离。就是以第三者的视角去回忆事件,个人认为不适合受到重大打击的情况。有一种严重精神问题人格解体的表现就是感觉自我和身体是分离的,自我疏离会像观察别人的痛苦那样看待发生在自己身上的事情,从而减少切肤之痛,但是在精神本身接近崩溃这样极端情况下大脑是否会本能得反应,让自我和自己分离了呢? 当然,编剧也明确说明了哪些情况是可以自己急救,哪些情况需要像专业机构求助。 总之,这是一本不错的书,深入浅出,值得一看。
遇見你真好!剛好遇見你!此時超想聽《Strangers in 7A》這首歌! 我们哭了 我们笑着 我们抬头望天空 星星还亮着几颗 我们唱着 时间的歌 才懂得相互拥抱 到底是为了什么 因为我刚好遇见你 留下足迹才美丽 风吹花落泪如雨 因为不想分离 因为刚好遇见你 留下十年的期许 如果再相遇 我想我会记得你 我们哭了 我们笑着 我们抬头望天空 星星还亮着几颗 我们唱着 时间的歌 才懂得相互拥抱 到底是为了什么 因为我刚好遇见你 留下足迹才美丽 风吹花落泪如雨 因为不想分离 因为刚好遇见你 留下十年的期许 如果再相遇 我想我会记得你 因为刚好遇见你 留下足迹才美丽 风吹花落泪如雨 因为不想分离 因为刚好遇见你 留下十年的期许 如果再相遇 我想我会记得你 因为我刚好遇见你 留下足迹才美丽 风吹花落泪如雨 因为不想分离 因为刚好遇见你 留下十年的期许 如果再相遇 我想我会记得你
最喜欢14集,喜欢没有道德绑架而充满尊重的慈悲,喜欢海娃与三丫这首歌,填词人忧郁的尺子会火的~还喜欢最后的台词“我以后有钱了都借给你”“用还吗”“不用”“那你也不用还”
通篇都是知识点,圆了从小到大的希腊梦。整理完笔记,再来好好写篇剧评。恢宏巨著,感谢“武大冯巩”安迪·格里菲斯教授提纲挈领,有的放矢,深感受益颇多。
浅谈田小娥:一个不甘做贞洁烈妇的悲剧女人 在男权社会,女性是没有地位的,剧集开头说白嘉轩引以为傲的是娶了七个老婆,在剧集后面,白嘉轩的三子孝义性无能,身为族长的白嘉轩却认为是儿媳之错,要其休妻重娶。从中都可看出女性地位几乎低到尘埃里,更不谈声名狼藉的田小娥了。Paul Wendkos先生说过,田小娥这个人物形象是他翻阅无数县志,看过无数贞洁烈妇传后创造的。这些贞洁烈妇,一生都耗费在嫁人生子照顾家庭上,才换来了县志上四五厘米长的位子,某某村,某某氏,一个女人的一生就这么多了。所以,他创造了不一样的田小娥。 田小娥从小被家里人卖给郭举人做妾,郭举人是个年过古稀仍精神矍铄,却对延年益寿有执着渴望的人。他娶田小娥不仅是满足玩弄年轻少女的变态欲望,更是用她来制作“泡枣”达到延年益寿的目的。田小娥受尽屈辱,迫于生存她勾引了黑娃----一个老实本分的年轻长工。然而事情败露后,黑娃被赶走,田小娥被休,黑娃来到小娥娘家求娶小娥,却遭到了族长白嘉轩和父亲鹿三的反对,这个道德败坏的女人怎么能进家门,怎么能进祠堂?黑娃与父亲决裂,和小娥住进了一处破破烂烂的窑洞。日子虽苦,但小俩口恩恩爱爱,甜甜蜜蜜,倒也十分幸福。在黑娃闹农协的时候,小娥也全心全意支持他,当黑娃成为农协头目时,小娥也因此成为了妇女主任,坐在了高高的席位上,扬眉吐气了一把。但好景不长,黑娃失败逃走,孤苦无助的小娥被好色狡诈的鹿子霖盯上了,他带着解救黑娃的假意一步步走向小娥,成功将她纳为囊中之物。看不惯白嘉轩的鹿子霖想出了一个阴招,让小娥勾引族长继承人白孝文败坏白家声誉。就这样,一个正直有为的青年变成了不学无术吸食鸦片的二流子。白家忠实的长工鹿三因儿媳淫荡行为愧对白家,在一个深夜杀死了田小娥。就这样,田小娥的一生结束了。 然而田小娥身上的叛逆反抗精神是值得赞扬的,这也是编剧塑造这个形象的目的。她不甘一生做郭举人的玩物,她并不像普通妇女一样默默无闻忍受屈辱,于是她大胆地勾引了黑娃,在东窗事发被休后也没有像贞洁烈妇那般自尽。她也知鹿子霖只是把她当做发泄性欲的工具,在欢爱时撒了他一脸尿表示对权贵势力的不屑嘲弄。在这个保守封闭、男权社会的Strangers in 7A上,田小娥大胆地释放性欲,以最原始的肉欲把Strangers in 7A上的几个大人物迷得神魂颠倒。她死后鬼魂附在鹿三身上,借鹿三之口说出自己被杀和Strangers in 7A瘟疫的真相,并不断挑衅白嘉轩。小娥要求在她生前住的窑畔上“修庙塑身,对她的尸骨重新装殓入棺,而且要族长白嘉轩和鹿子霖抬棺坠灵,否则就将原上的生灵死光灭绝”。到此,小娥对宗法礼教的反抗已经到了至高点,也是一个柔弱的、被侮辱、被损害的女性所能达到的至高点。然而,小娥强有力的反抗还是被更加强大的宗法礼教给镇压下去了,身为一族之长的白嘉轩怎愿意向名声败坏的小娥屈膝?他没有给小娥修庙,反而“给她造塔,把她烧成灰压到塔底下,叫她永世不得见天日”。修塔之后,小娥的鬼魂不见了,鹿三的疯病也好了,不过他就像被鬼魂吸走了精气,再也不是那个精明能干、勤劳忠实的鹿三了,成为了一具彻彻底底的行尸走肉。 Strangers in 7A上千百个默默无闻的贞洁烈妇才成就了一个人人都记住的田小娥。我想,当Strangers in 7A的人们在茶余饭后谈起陈年往事时,一定会想起这个声名狼藉却能把Strangers in 7A搅起腥风血雨的女人,一个可悲、可恨、可怜、可敬的女人。