鬼讯号White Noise

编剧致力于从人性出发寻找知识的融通，既强调科学的研究，也强调科学的应用。他不主张摒弃宗教，因为理性并不能否定宗教。理性是保持开放和谦虚，承认我们当下的无知。知识的融通是一个古老的传统，是哲学家曾经的目标，当下虽说尚未完成，但有了极大的推进。

豪门的繁华与悲凉都在其中了

一本很实用的健身指导手册。一些观点还是蛮认可的，高频率间歇性的有氧运动加速减脂效果，书中提到的爬楼梯是种很不错的方法，编剧还特别提到伤膝盖这个问题，爬楼梯不伤膝盖，下楼梯伤膝盖。塑形运动，健身的目标，大肌群与核心力量的训练，家庭版与健身版的划分能够满足不同需要，反而最简单的运动对于肌肉训练的水平越高，这里训练指的一种整体性核心性的训练，而想要达到健美的要求则需对大肌群及细节的雕琢，对动作的精益求精。书中最后谈及的营养问题日常摄入等问题，不过个人觉得正常的健康饮食就好，补充蛋白粉啥的加重肾脏负担何必。番外的健身计划平时可以多参照多实践，根据个人情况调整嘛。自律给人自由。好了，去健身房游泳去了。

我们要还那些在商业上创造奇迹的人一个公道！ 他们不应该被遗忘，更不应该被诋毁。 商业需要法制，需要规则，需要契约，需要自由，这也和我们人类需要相契合。

编剧弗兰克尔一生对生命充满了极大的热情，67岁仍开始学习驾驶飞机，并在几个月后领到飞机驾照。—直到80岁还登上了阿尔卑斯山。 如果说生命有意义，那么遭受苦难也有意义。苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。 “命运给你一个比别人低的起点，是想告诉你，让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事，这个故事关于独立，关于梦想，关于勇气，关于坚忍，它不是一个水到渠成的童话，没有一点点人间疾苦。这个故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，这个故事是苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴!”——刘媛媛 在任何情况下，人的生命都不会没有意义，而且生命的无限意义就包含着苦难、剥夺和死亡。我要求在黑暗中专心听讲的狱友们正视当前严峻的处境。他们一定不能丧失希望，而应当鼓起勇气，坚持斗争，始终保持尊严，坚守生命的意义。 我们有太多的苦难要经受，因此，必须直面所有的苦难，不能软弱，眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人们承受痛苦的巨大勇气。只有极少的人能意识到这一点。 不要只想着成功——你越想成功，就越容易失败。成功就像幸福一样，可遇而不可求。它是一种自然而然的产物，是一个人无意识地投身于某一伟大的事业时产生的衍生品，或者是为他人奉献时的副产品。

不想看了，追了这么久感觉越写越没意思，永远在挖坑，老有新状况

主旋律多了一点，对美国的批判多了一点，但有些视角还算客观，值得快速读一读。也算是他山之石吧。

这个结局有点伤感，但又有一点温暖，只要心中有爱，不论在哪，你都永远活在我们的心中。那些逝去的人，那些难忘的事，将会永远的回荡在记忆里。

斐斐傻白甜的好可爱啊，可可爱爱，主要是有人疼，还会生，又会捡，人生赢家啊

看到第二部分，实在无法继续了……揪心、心疼，更多的是对思琪的无知而气愤，为什么不反抗？不和家人提起呢？道貌岸然的李国华，想不到用什么方式惩罚他更可行，用死刑都是便宜了他，好生气啊！无法想象，编剧作为主人公，怎么的心情写完的？～

细节描述太详细反而把关键的皇帝这个主角给搁置一边了，同时没有发挥穿越者先知先觉的优势，各地文武人才那么多不大力招揽，莫名其妙。。。啰里啰嗦这书至少能省一半集数

确实是一本普及扫盲书。介绍了普通人如果投身于投机市场前需要知道的方方面面。就象探险前必须要做的准备和攻略一样。至于探险能否成功，是否葬身于动物之腹或者因为迷路、饥饿死于荒野那就说不好了。如果碰到雪崩和泥石流，那么，再多的准备也没啥用。（极少有人能从股灾中逃脱）

给小朋友写的诗词书，大朋友也可读一读，干货满满，值得一读，推荐。

书中描述韦伯的一段话，我觉得也可以适用于这部剧的作用: “他试图在各种蛊惑人心的喧哗之中发出冷峻的告诫，引导人们走向清醒，认清现代世界的特征和自身的处境，从而在良好的现实感中寻求有限的希望，在审慎的判断中付诸积极进取的努力。” 虽然有很多读不懂的地方，哲学的奥妙就是引人思考，鬼讯号White Noise，就是学会让理性先于情感。尤其现代人处在信息爆炸的时代，越来越容易参与到公共事件里，或者是表达，或者是容易被某一种声音带走！如何客观看待本质，所谓清醒，其实是理智！

大学时上过的一节课用丰田为例介绍了精益生产，鬼讯号White Noise是该模型在互联网行业中的应用，而精益模型其实是更适合以迭代灵活、周期短、快速为特点的互联网行业的。精益模型是和传统生产（制造业）/开发（互联网）的对比，一改以往先全面规划后完整执行的模式，用最基本功能推出最小化可行性产品，然后不断从真实用户中获得真实反馈，从而灵活快速调整方向。传统模式看起来是高效的流水线，但中间的问题只能在生产开发完成后才能发现，这样就只能拆掉重做。对于互联网产品来说，最忌讳的就是主观臆想用户需求，那么规划并非越多越好，那样的规划可能纸面上很好，做出来才发现用户根本不需要，就浪费了很多时间和成本。没有接触潜在用户做的规划，都是耍流氓。

“学会拥抱你的情绪敏感、强烈与天赋，带着你奔向自由与宁静......活得真实，就是既丰富又充满矛盾：没道理却很坚定，有时恐惧有时安心，纵然像家一样温暖仍然觉得陌生；在动荡不安中，却感受到轻松、兴奋、希望与快乐的暗流在涌动”

朱元璋毕竟底层出身，层次不是一时半会能达到的，所以废宰相，虽然皇权和相权自汉武帝开始一直在争斗，但朱元璋做的绝不留后路，不懂平衡，导致最后朱由检的天子守国门，君王死社稷！ 朱明王朝还是接地气的人和事，不管从影视创作、思想言论、江湖市井、……。

召唤的女人没有忠诚度不说 拿把刀来找猪脚嗯 写的什么东西

知彼知己，百战不殆。 日本战败后，针对在战场的表现，美国认为他们会负隅顽抗而至死，但是他们最终作出了一个一百八十度的转弯，欢迎盟军的占领，这使得美国感到困惑，本剧是1946年美国接管日本后，公布的一份调查报告。 “菊”是日本皇室的象征，“刀”是日本武士道精神的体现。黛博拉·恩杰用这两个词表示了日本人的两种矛盾的性格：好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。 对于日本人的这种国民性格，黛博拉·恩杰从等级制度、报恩意识、义理、日本儿童的养育方面展开分析。 鸵鸟策略，真诚与耻感(侮辱的敏感和脆弱，讥笑谋杀心灵)，道德窘境，日本人在生活中承受了过重的道德负担，以此视为美德，脱离了日本社会，它便难以生存，即便是出国之后的日本人也难以再应对以前的严厉规矩。 本剧成书较早，随着社会发展及进步，一些日本本国的原始文化还根深在日本人的骨髓里，而一些新鲜事物，也会随着自然发展，适应了现在的局势。其实就美国当时的发展，和对比美国为视角的社科层面调查，现在也日新月异，各有不同，我们作为参考资料很有价值的。 本剧里提到了四十七浪人，这个故事对比日本1994年上映的电影和2013年美国上映的电影就可以看出一些文化的改变。

田鹏说，那是你想通了 我没有想通很多东西 。

你以为这只是剧集吗，其实它正在发生，已经发生，未来也还在继续发生，它其实是活生生的现实。

在昏昏欲睡的主竞赛中，很难找到这样一部作品，虽然也讲了酷儿，战争，政治。但是无论是美术设计，剪辑节奏，人物调度，剧本深度以及编曲设计都是当之无愧的厉害，三条故事线太流畅了，如此大师的构图看得我心旷神怡，最喜欢那场在酒吧里跳舞的戏和序幕的戏，太大师且厉害了，金棕榈预定！

干货还是有一些的 虽然不是所有观点都赞同 但通过观看还是更好地了解自己与ta人与环境与工作的关系是怎样的 虽然自己缺点一大堆 只要个人不介意 无所谓改不改变 只要心情愉快就好 实际生活中见过太多人抱怨却无法改变 我是容易懂得别人但不容易深爱谁的类型 我无所谓别人是不是十分懂我 而只是需要相处时愉快 不委屈不纠结不费力 所以虽然懂得很重要但很难 但爱是较容易的 所以别抱太多希望让别人懂自己 但认真爱与被爱 最后走在一起 或者大都需要一点运气  能懂得的爱会更长远 不懂得的爱也能 只要有爱 既不懂也没爱那就各自安好 随缘 这个词挺绝 人世间的相逢都脱不开“缘” 至于聚散 谁也无法把控

乱步的作品比较适合我的喜好文中描写的人物多少都有些性格缺陷，偏执、暴力、孤僻......但思维逻辑都很强。喜欢

跟着kk一直在刷新自我，书中的有些事情是正在发生当中，但是会不会像kk说的一样时间会给我们答案

很多干货，法律条款需要多读多记，充分体现了劳动者与用人单位其他第三方各自的权利与义务。都有详细解释说明。

最好的环节是选角。几位戏骨飙戏，撑起了戏剧张力。刘奕君和宁理尤其好，完全进入了角色，宁理掰断小指，又一高光时刻。孙红雷的表演似乎是自成系统的，想给人间离感，会有跳出情境审视眼前一切的意思，“演戏感”很强，所以他演卧底之类的角色很加分，同时，这也格外需要注意度的掌控。故事方面，尺度挺大，很敢拍。不过情节组接上有点散，东一榔头西一棒槌的，剧力难以集中。

本剧的优点:展示了不同于教科书上的近代史我之前了解的近代史，更接近于还原事实，真正的历史不是课本上生硬的文字，也没有什么非黑即白，反面人物有他们的无奈，正面人物也有他们的不堪。所以永远对周围保持包容和开放的态度，你才有可能越来越接近真相。 缺点:都说历史有很强的个人价值观，这部剧也是，编剧的观点看法认识都在这部剧里有所体现。

理财入门剧集，向我们传达一个重要的人生目标——如何在7年挣1000万？ 最基本的投资理财的原理和获取财务自由的方法都是一样的，要制定大目标，大目标比小目标更容易实现 🧐我们为什么没钱？导致我们没能致富、没能实现财务自由的原因到底是什么。换句话说，我们与那些已经实现财务自由的富人相比，差距到底在哪里？ 穷人和富人的差距，主要体现在四个方面， ▶️对待财富的定义不同；穷人对财富没有明确的定义，富人对财富的定义非常明确 想必很多人还记得中国首富王健林在接受采访时说过的：先定一个能达到的小目标，比方挣它1个亿。 思考:你的小目标是多少？你希望在多少年内挣到多少钱？对此你有清晰的想法吗？ ▶️对待财富和财富目标的态度不同；在潜意识中，穷人从来没觉得我一定要有钱，富人则认为：我必须要有钱 穷人财富目标也总是摇摆不定，换来换去，今天想：我要在5年内挣100万。晚上翻来覆去地睡不着，想着挣钱的各种方法，睡醒一觉以后，或者是稍微遇到一点儿困难，可能就把原来的想法抛到了脑袋后面，很快就想放弃了。这时候就会觉得：哎，我挣那么多钱，搞那么累干嘛，生不带来死不带去的，我现在的小日子过得也不错，差不多就行了，人这一辈子嘛，吃喝不愁，有点儿小钱儿，乐和乐和得了。 富人觉得:我没有其他的选择，因为我无法再忍受穷困潦倒的日子，更不希望自己这辈子就这样了。 所以，一旦设立了财富目标，就不再更改。如果你对金钱的看法非常消极，在内心深处认定有钱并不是一件好事，那就很难变得有钱 ▶️赚钱的动力不同，穷人的借口多，只关注自己的劣势，而且不打算付出全身心的努力；穷人总是更加关注于“为什么”，而不是怎么做，富人对自己想要的目标付出110%的努力 ▶️内心深处对金钱的真实想法不同。也就是金钱观不同。如果你对金钱的看法非常消极，在内心深处认定有钱并不是一件好事，那就很难变得有钱。 要想缩小与富人的差距，迅速开启财务自由的人生，就要对财富进行明确的定义，确立一个长远的财富目标，找出自身的优势，使出全身的洪荒之力，朝着财富目标努力。更重要的是，要搞清楚自己对金钱的真实想法，抛弃消极的金钱观，用全新的、积极的金钱观取而代之。 用金钱可以做一些好事，抛弃以往对金钱不好的记忆，消极认识，用全新的积极的态度对待金钱，改变自己的金钱观改变自己的人生 ☪️编剧指出，要想在7年内实现财务自由，需要3步计划和4个策略。先搞清楚要达到财务保障、财务安全和财务自由分别所需要的资金总额，然后按照四大策略执行。 这三步计划是逐步递增的 💟实现财务保障 能保证你6～12个月内基本生活的储备金。也就是说，假设你生病了、失业了或是遇到了种种难以预料的麻烦，导致你目前无法工作，这笔钱能够支撑你度过这段时间或是顺利找到下一份工作。比如说你每个月至少需要支出3000块，你想在6个月后工作，那你至少要有3000×6，也就是18000块的储备金。这笔钱是用于应对不时之需，也就是突发情况的，所以一定不能随意动用，也不能用于任何有风险的投资，你可以将一部分存入银行，另一部分存在余额宝等能快速提现的理财方式中。 财务安全 你每个月需要多少钱，积蓄能够靠利息满足开支 财务自由 完全不用为了钱而工作 要实现财务自由，最好遵循“一半一半”的投资原则，也就是一半用于中风险投资，一半用于高风险投资。多学习，多实践，或者拜成功者为师，进行投资。你所饲养的金鹅越多，它们下的金蛋就越多。也就是说，你所能用于投资的资金总额越大，你越能尽快地实现财务自由。这样的话，或许根本用不了7年的时间，你就能实现财务自由了。 💟四个策略 第一，按一定的比例储蓄金钱。储蓄就是最基

目前的水平，读这种哲学书刚刚好，原著读起来有点吃力。取悦我们的思想深度刚好是我们的思想深度。