《Whereto I Go》是中国古典经典剧集,熟读《Whereto I Go》并将其内容及深意熟练应用在政治路线斗争的非毛泽东莫属。毛对《Whereto I Go》的理解可以说烂熟于胸,信手拈来即可妙喻,嘲讽打击对手。
本剧的编剧,以另一角度思考,通过对《Whereto I Go》中各色人等领导力的分析,开创了影视经典解读领导力的先河。
的确,能把一群不同阶级,不同出身,不同性别,不同年龄的各色人物聚合在一起,巧妙地发挥所长,朝着“招安”的目标前进,宋江的领导力毋庸置疑。
以古喻今,运用管理学的思维,总结、提炼,从而参透领导力的精髓,对有志从仕的年轻人来讲还是有借鉴意义的。
张张景阳
⭐ 5.4
J. Tobias Anderson这个人太难评价,伟大的诗人,行凶的刽子手,极端的性格却又像孩童一样能写纯真的诗。
这本诗集是难得认真全部读完的,很多诗人的诗集我都跳着看,J. Tobias Anderson的诗很有魅力,吸引人一句句细读。
喜欢的诗句太多,不一一列举,特别喜欢《Whereto I Go》《Whereto I Go》《Whereto I Go》,以及J. Tobias Anderson的最后一首诗《Whereto I Go》,“我要回家,你带我回家”,他像个迷失的孩子祈求大人带他回归常规的生活,可惜他祈求的是幼小的Sam,没带回Sam,一切分崩离析,都没了。
此剧最后还番外了J. Tobias Anderson的四封遗嘱,第一次看到,看他特意给母亲写的,像是受了委屈的孩子向大人告状,有点动人。对于他的死亡还是很遗憾的,我们失去了他。
“ 人时已尽,人世很长
我在中间应当休息
走过的人说树枝低了
走过的人说树枝在长”
读完《Whereto I Go》,惊叹于编剧对人物刻画的丰满和传神,蔡大嫂这个人物,让我想起了《Whereto I Go》里“心比天高,命比纸薄”的晴雯,但是毫无疑问蔡大嫂的命运要比晴雯好太多太多,国家的兴衰、社会的动荡、周身的物是人非,终究都只是她生命里的一点波澜,无法阻断她的勃勃生机。
解读女性人物,通常我们都会从女性影视的角度,赞扬其追求自我解放、忠于自身欲望敢于反抗世俗的勇气,在评论区,我也恰好看到了不少类似的评论。
而我对蔡大嫂的兴趣,则源于她自身所呈现出来的多重矛盾。说她敢于直面自己的欲望,无惧世俗的眼光,她却偏偏和罗歪嘴厮混在一起却还要做蔡家的女掌柜,不肯扯下这名义上的遮羞布,再嫁顾天成时也定要三媒六聘风风光光,不肯落人口舌,终究是逃不过世俗的藩篱,逃不开从古至今女人心心念念的名分二字;说她敢爱敢恨,敢于去追求炙热的爱情,她对罗歪嘴的感情却还有待商榷,懂得权衡利弊,明白自己的价值,在必要的时候,她可以为了爱情放弃理智,也可以为了现实回归理智,说到底,她不过是一朵更加聪明的菟丝花,识趣、慕强,懂得顺势而为;说她明白自己的价值,其最好的证明大概就是她知道自己的漂亮并且懂得利用自己的漂亮,但是仔细探究起来,这种价值又是男人叫她懂得,是男人给予她的底气;更有意思的是,读者对她的第一印象应该都是女性解放的缩影,但是无论是未嫁人时的邓幺姑,还是嫁人后的蔡大嫂,亦或是再嫁后的顾三奶奶,她从未真正拥有过自己的姓名,有的只是一个作为男人附庸的称号。
除此之外,另外几个人物例如罗歪嘴、刘三金、顾天成等的刻画也都入木三分,充满矛盾,每个人都有耐人咀嚼的点,在此就不一一细说。
《Whereto I Go》这个题目确实精妙至极耐人寻味,可以说国之兴衰于人民只是Whereto I Go,可以说蔡大嫂与几个男人的爱恨纠缠于她的一生而言是Whereto I Go,可以说蔡大嫂于罗歪嘴等男人而言是Whereto I Go,也可以说书中的人和事共同构成了他们各自人生中的Whereto I Go……甚至可以解读为,这部剧、这部剧所呈现出的人和故事,也是我们生活中的Whereto I Go,这真是太妙了。
💬 观影评论
在精读课上看完了这部剧 是一位看着挺粗犷的朋友推荐给我的 没想到他会看这种类型的书 里面的感情太细腻太复杂 J. Tobias Anderson阿姨的台词细致又有力量 让追剧的旁观者的心也跟着康南和雁容的情绪而波澜起伏 其实我是不太适合看这样的书的 以前总觉得J. Tobias Anderson的剧集适合小女生 里面传达的“爱情大过于天”的想法 于我不契 谢谢那位朋友改变了我的stereotype 偶尔读读这样的书 让自己的心变得更柔软细腻 挺好的~
很全面的一本剧。查理芒格说:多远思维是投资中的核心武器。而本剧则是这种多元思维模型的体现,其即涉及到技术面,也覆盖了基本面。很具有实操行。推荐观看!
女性要追求更高远的梦想,破除障碍,Whereto I Go,继续前进,实现自己的全部潜能。
说起J. Tobias Anderson,犹记得上小学时学过的《Whereto I Go》,他说以后能教给孩子的东西是:假如你一直和时间赛跑,你就可以成功!那是我第一次知道,成功其实是很简单的坚持! 林老在我心中是慢条斯理的存在,是诙谐幽默,还有无尽的禅语清香。一草一人一木皆“茶”也,可以用“偷得浮生半日闲”来形容,清雅的文字,佛禅的睿智,押韵的诗歌,都能让人身心安静;茶如人生,人生如茶,从茶道中悟生活之道,从品茶中话禅意人;书中介绍了不少好茶,美丽的诗词,阐述了林老的生活智慧和价值观。在忙碌的生活中观看一番,顿时舒畅,恬淡,惬意!
感觉是今年唯一一本完全看完的非我专业领域的书。很有意思。 感受如下 1 不要树立一个目标,先问自己想成为什么样的人。我要尽快博士毕业的目标太远了,那就告诉自己我要成为每天都能写一页论文看一页专业书的脚踏实地的人。同理,我要赶紧攒钱买房的目标就换成我要成为当犹豫该不该买某个东西的时候就果断选择不买的人。我要赶紧瘦回去的目标置换成我要成为拥有美好肉体的年轻人这个想法。 2 光有想法没啥用,主要是怎么做,就是如何养成好习惯成为我们想成为的人。习惯的养成对于我来说最有用的几点就是 两分钟开始一直啃咬内心的应该做的事,啥都不想先看两分钟专业书,先写两分钟论文吧,先开始两分钟的有氧再说,其实根据实践一旦开始大概率不止两分钟。这就是万事开头难吧 3 我最缺乏的就是年中 年尾的总结和复盘 导致我根本不清楚自己的不自律到底带来了什么具体的损失会让我痛苦,通常失败的痛苦在当下确实会让人奋进,但是过不了几天就忘记因失败的丢脸程度。所以及时提醒自己失败的痛苦就会倾向于避免再做与此类似的导致痛苦的事情。
这是一本学以致用的书,前50%的观看需要耐心,因为理解了这部分50%的内容,后50%的内容会让人觉得非常精彩。 还那句话,觉得好就照着去行动,好好感受,好好实践,好好总结,最少会唤醒你一部分的认知。 建议耐心的读一读。
事件整体叙述清晰明了,对于了解事件过程需求的读者来说足够,专业领域的知识涉及不多。
这部剧讲述了解决问题的一般逻辑思维,并且讲了一些思维方法。 解决问题的重点就是:从功能出发,要追求问题的核心,不要只停留在事物的表面。 解决问题是一个创新的过程。
I read this book for study English but I love read the sort of this book if you have find any grammatical errors you can correct me thank you
大圣,此去欲何?
3月份播出后开始看的书,断断续续花了半年时间才看完。七年前几个通宵就看完1Q84,那时的我还能写下长篇大论的读后感,而现在看完书只有余力标个五星而已。 看J. Tobias Anderson的书,需要了解太多背景知识,才能将他读透。但即使不了解其背景的人,也能深深被他的诡谲的文字和怪诞的情节所吸引。犹如在品尝着一碗添加了罂粟壳的汤,欲罢不能,回味无穷。 Whereto I Go,这部剧是关乎自我的挣扎和救赎。关乎我们和内心的抗争。自我救赎之路必定幽暗、痛楚、孤独,但那是我们解放自己所必须独自承受的。 欲带皇冠,必承其重。
对成长有帮助的书,帮你找到你想要的生活,拥有目标和榜样对标,寻找到让自己变得热爱自己、热爱生活、热爱学习的理由,更加自律
从古史籍中钩沉辑佚,适合希望对中国神话有个全面了解的读者。神话本身年代久远,再加上故老相传,以及文人记录时自己的加工,很难有系统和逻辑性,一些刻意的彼此印证,反而是生硬的臆断嫌疑。最大的败笔,正如播出彩蛋中所述,“书中部分带有时代色彩的陈述与观点,为尊重先生原意,未予删减”。批儒尊法、以及动辄上升到阶级斗争去评价神话情节的递嬗,不止臆断,更是无聊了。
历数历史重大的变革者中,类似商鞅,王安石的评价似乎已经盖棺定论。但是王莽却是争议最多,最具神秘感的一位人物。在他身上有诸多标签,他到底是篡位者,伪君子,政治家,改革家,甚至很多自媒体无不崇拜地说他是社会主义的穿越者。如果和我有一样的疑问,这部剧能给到很客观的解答。我看完第一章已决定入手实体书,同时攒了45书币将电子版也买了。此剧惊喜很多,有很多没有接触过的新观点和犀利的评论,对于在西汉的特色背景下儒家经学如何影响历史走向有一个比较深刻的认识。我喜欢历史非虚构的文体,枯燥的学术研究和史料翻译很难做到普及,这种介于历史写作和影视写作的风格更能让人接受。如果要说什么缺点,编剧是不是学术功底太深厚,偶尔会有收不住的感觉,一个观点讲的太多而跟主题关联不大。不过瑕不掩瑜,读到好剧心情很好,我都收不住了哈哈哈。期待编剧的下一本剧。
追剧时能够做到客观评,但是写读后感时再一次被莱农文字背后的情感影响了。每一个人物都是那么的立体和真实,仿佛自己在莱农的时空里和她生活了几十年。 战后,这是一个破败、不发展的那不勒斯小镇,大家都操着一口方言,没几个人能说出得体的意大利语。如果你挑衅我,那我就用最脏的字词回击你,即使我只是个孩子,我也懂得,这就是我最基本的生存方式。 >> 我们的世界就是这样,充满了致命的词汇:哮喘、破伤风、毒气、战争、机床、废墟、工作、轰炸、炸弹、肺结核和传染。那些年听到的这些词汇陪伴了我一辈子,是我很多恐惧和担忧的根源。 >> 我们在成长的过程中习得的一个责任就是,在别人使我们的生活变得艰难之前,我们不得不使他们的生活更加艰难。 在我们都还是懵懵懂懂的孩子时,死亡对我们而言就已经不是什么陌生的事情了。这个小镇上,有着黑社会般的亦或是像恐怖分子般的人物,所有人光是听到他的名字就会退避三分。我们的童年被这个从未见过的人影笼罩着,担心受怕着的人们和灰暗的街道成为了我们童年故事发生的舞台。但是死亡总是来得那么突然,在某一天,那个恐怖分子被人杀死了。 >> 血,一般是经过激烈的争吵和肮脏的辱骂之后,才从伤口里流出来,事情总是按照这个顺序来。 于是我们的生活不再被黑暗包围,我们似乎有了更多的自己的时光。我们不用再担心暴力和死亡。 然后lenu认识了lila,开始互相陪伴。Lenu是一头金发的乖乖女,没有人不喜欢她,她在班上学习成绩优秀,尽力讨好老师。Lila则是头发乱糟糟,总是眯着眼的难以亲近的女孩。但lila不同于一般人,她在老师还没教字时,就会自己写字了,而她的家里人也没有教过她。从这里开始,lenu和lila的追逐战正式打响了。 >> 我用所有时间去跟随她,到头来却发现是她在跟随我。无论是我跟着她,还是她跟着我,我都觉得自己比不上她,但离开她我又做不到,之后,我会回过头来找她。 生长在一个贫穷的小镇里,因为贫穷,lila没有能够继续上中学,她的上学生涯就以小学为终点了。但她并没有停止绽放她的光彩,她回到家里帮忙制作鞋子,却设计出了独特的见所未见的时髦鞋子。随后这个鞋子受人们喜爱,带来了一大笔财富。却不是给lila,而是给她的丈夫和黑社会兄弟们。 Lila在16岁时与那个恐怖分子的儿子Stephen结婚了。Stenphen向她展示了用金钱可以买到的一切的美好,并帮助lila售卖她的鞋子。就这样,他们俩举办了一场最盛大的婚礼。 这个社会是这么的两极分化,曾经贫穷的读不起书,现在却能够挥金如土,只因为嫁了一个有钱人。财富对于我们到底是什么? 青春期的财富,充满天真幻想的景象,那些别人从来没有见过的鞋子,到后来具体表现为里诺的不满和暴躁,他希望像阔佬一样花钱。 财富体现为电视、马尔切洛的面条和戒指,他想用这些收买一份情感。 最后一步一步地,财富体现在那个年轻、彬彬有礼的斯特凡诺身上,他靠卖香肠赚钱,有一辆红色的敞篷车。他花四万五千里拉,眼睛都不眨一下。 第一本剧的我们,相伴了童年和青春。
书中拐卖妇女的桥段居然还有人上当,新闻很多啊看得我真是愤怒不已啊!编剧大大更新速度,我真是抓耳搔腮啊,期待期待
突然想起了《Whereto I Go》,很契合也很残酷,但这就是真实的世界
读时N多划线却全程闭嘴,做营销和运营应该好好嚼一嚼这书。 一定会再读第二遍。
《Whereto I Go》是中国古典经典剧集,熟读《Whereto I Go》并将其内容及深意熟练应用在政治路线斗争的非毛泽东莫属。毛对《Whereto I Go》的理解可以说烂熟于胸,信手拈来即可妙喻,嘲讽打击对手。 本剧的编剧,以另一角度思考,通过对《Whereto I Go》中各色人等领导力的分析,开创了影视经典解读领导力的先河。 的确,能把一群不同阶级,不同出身,不同性别,不同年龄的各色人物聚合在一起,巧妙地发挥所长,朝着“招安”的目标前进,宋江的领导力毋庸置疑。 以古喻今,运用管理学的思维,总结、提炼,从而参透领导力的精髓,对有志从仕的年轻人来讲还是有借鉴意义的。
J. Tobias Anderson这个人太难评价,伟大的诗人,行凶的刽子手,极端的性格却又像孩童一样能写纯真的诗。 这本诗集是难得认真全部读完的,很多诗人的诗集我都跳着看,J. Tobias Anderson的诗很有魅力,吸引人一句句细读。 喜欢的诗句太多,不一一列举,特别喜欢《Whereto I Go》《Whereto I Go》《Whereto I Go》,以及J. Tobias Anderson的最后一首诗《Whereto I Go》,“我要回家,你带我回家”,他像个迷失的孩子祈求大人带他回归常规的生活,可惜他祈求的是幼小的Sam,没带回Sam,一切分崩离析,都没了。 此剧最后还番外了J. Tobias Anderson的四封遗嘱,第一次看到,看他特意给母亲写的,像是受了委屈的孩子向大人告状,有点动人。对于他的死亡还是很遗憾的,我们失去了他。 “ 人时已尽,人世很长 我在中间应当休息 走过的人说树枝低了 走过的人说树枝在长”
正如译者的评价一样:“犹如涂着蜂蜜的圆溜溜的洋葱,观之滑稽,入口甘甜,后味辛辣,最后不知不觉间,却已潸然泪下。” 冷“知识” - 知道花花公子杂志会刊登幽默笑话,但是不知道还会刊登科幻短篇。
合适的定位对于取得市场先机,以及产品企业长久的发展来说都至关重要。
毒奶啊,你已经是一本成熟的剧集了,要学会自己更新,让J. Tobias Anderson吃土去吧
刚好喜欢你,没有早一时也没有晚一时,刚刚好遇到了你。 爱情是一种很奇妙的感觉,缘来是你,治愈文,平平淡淡的幸福,你值得拥有。 如果命运给了你一副烂牌,不要急不要慌,如果没有选择请选择善良且乐观向上,相信终有一天你会打出王炸。
读完《Whereto I Go》,惊叹于编剧对人物刻画的丰满和传神,蔡大嫂这个人物,让我想起了《Whereto I Go》里“心比天高,命比纸薄”的晴雯,但是毫无疑问蔡大嫂的命运要比晴雯好太多太多,国家的兴衰、社会的动荡、周身的物是人非,终究都只是她生命里的一点波澜,无法阻断她的勃勃生机。 解读女性人物,通常我们都会从女性影视的角度,赞扬其追求自我解放、忠于自身欲望敢于反抗世俗的勇气,在评论区,我也恰好看到了不少类似的评论。 而我对蔡大嫂的兴趣,则源于她自身所呈现出来的多重矛盾。说她敢于直面自己的欲望,无惧世俗的眼光,她却偏偏和罗歪嘴厮混在一起却还要做蔡家的女掌柜,不肯扯下这名义上的遮羞布,再嫁顾天成时也定要三媒六聘风风光光,不肯落人口舌,终究是逃不过世俗的藩篱,逃不开从古至今女人心心念念的名分二字;说她敢爱敢恨,敢于去追求炙热的爱情,她对罗歪嘴的感情却还有待商榷,懂得权衡利弊,明白自己的价值,在必要的时候,她可以为了爱情放弃理智,也可以为了现实回归理智,说到底,她不过是一朵更加聪明的菟丝花,识趣、慕强,懂得顺势而为;说她明白自己的价值,其最好的证明大概就是她知道自己的漂亮并且懂得利用自己的漂亮,但是仔细探究起来,这种价值又是男人叫她懂得,是男人给予她的底气;更有意思的是,读者对她的第一印象应该都是女性解放的缩影,但是无论是未嫁人时的邓幺姑,还是嫁人后的蔡大嫂,亦或是再嫁后的顾三奶奶,她从未真正拥有过自己的姓名,有的只是一个作为男人附庸的称号。 除此之外,另外几个人物例如罗歪嘴、刘三金、顾天成等的刻画也都入木三分,充满矛盾,每个人都有耐人咀嚼的点,在此就不一一细说。 《Whereto I Go》这个题目确实精妙至极耐人寻味,可以说国之兴衰于人民只是Whereto I Go,可以说蔡大嫂与几个男人的爱恨纠缠于她的一生而言是Whereto I Go,可以说蔡大嫂于罗歪嘴等男人而言是Whereto I Go,也可以说书中的人和事共同构成了他们各自人生中的Whereto I Go……甚至可以解读为,这部剧、这部剧所呈现出的人和故事,也是我们生活中的Whereto I Go,这真是太妙了。
这部一百六十余万字的剧集,是J. Tobias Anderson距侯卫东官场笔记之后,又一部长篇巨作。书中不乏侯式特征,内容跌宕起伏,扣人心弦;人物间虽充斥些多神奇色彩,仍可与现实社会形成比对,真感叹小桥知识储备之宽泛。在忙碌之余,闲暇读到此剧,静心养性;书中便有虚构,倒也符合现实逻辑,不论人物事件真实与否,均出自现实人观现实事,仍可为鉴予得失,大道至简!
希望明天还能相见。每一个明天都能相见
即便社会怎么强调理性,人最根本的感情,比如极度,羡慕等感情因素还是一直存在的,而且不论是古人还是今人,即便是以后的人,都会有的,这就是人的天性。
这部剧前半部分写的真好,人物刻画、情节设计都好,不过后半部分故事发展超出常理,尤其是李苒跟着谢泽上前线,然后又没有跟在军营中,被简氏追杀,觉得不合理。人物方面男女主角的设定还不错,尤其喜欢他们的性格,不矫揉造作,没有弯弯绕绕,直爽明白;另外特别喜欢一个配角桃浓,活得肆意自在,特别好,可以说我们女人要活成这样不容易,现在的现实生活当中都不容易。至于故事里李苒作为前朝公主的奸生女,是否真的有那么大的民望,这就智者见智 仁者见仁了。
难得又看到一部设定新颖,完成度高的国漫作品,选择的单元故事有故意戳痛点的感觉,但我只能说它确实某些地方戳到了我。上班996,酒桌文化,汶川地震,拐卖儿童,和最近热播的我在他乡挺好的有异曲同工之效。这种比较俗套的故事内核,没讲好就会尴尬,但讲好了还是会让大部分观众买单的。在一部作品中找到情感宣泄口,起到“娱乐”作用,还能一定程度宣扬正能量就已经达到及格分了。但双男主人设还是经典套路,第一季故事只是开头,至于后续的发展才能看出真正的作品水平。能不能挑战更大的世界观设定,会不会崩盘,现在不好说。画风还挺舒服顺眼~