胡须Moustache, La

这部剧写的有点冗长，很多地方写的不是那么白话，想认真仔细看完真的很不容易。不过这部剧对于我的启发还是很大的，特别是编剧在书中所诉说的，我们自身的期望其实会无形之中给伴侣带来压力，我本以为做一些我认为会让另一半快乐的事，或者无条件顺从另一半就是爱他，是无条件的爱。可事实并不是如此，这一切都是我在向对方索要情绪需求，对方无法达到我的期望，我就会变得焦虑，怀疑对方并不爱我，可这一切都是建立在我所认为的层面上，她可能并不需要那些，她表达爱的方式也并不是我那样。书中关于快乐的那一章我太认同了，说到底，我在情绪上太依赖对方了，我似乎变得只能从另一半身上获取快乐，殊不知，这给对方造成了巨大的压力。

这套书的编剧知识广博，心理学，人类学，生物学，犯罪学的知识都涉及一些，满足了我关于很多问题好奇心。这部剧最大的可读性在于通俗，接地气，流行语和浅易的举例让很多理论变得生动，生活气息满满。一口气读完了，喜欢，推荐。

每个人，用尽一生才会发现：没有任何人比自己更重要，自己想做的事，自己就去做。就这么简单。简单的道理做起来不简单，趁着这时光，不要再去抱怨，想做什么就去做什么，不要成为别人的附属，你永远是你自己。人生路漫漫，终究要一个人面对这虚无的一生，静下心来，做自己喜欢做的事，支撑这孤独的一生，从而不再孤独。

一步错，步步错。身边恶意的漫无边际让人无法呼吸，逐渐把人卷进恶的循环，无法脱身。直到从迫不得已，变成恶的代言。结尾很绝，前面的一些伏笔也是读到最后才让人恍然大悟。埋线埋得真好。

为什么一直喜欢修仙剧集呢？今天突然有了感觉。 修仙剧集，主角一直都是自由自在的，偌大修仙界，想去哪里就去哪里，十分自由。我们每一个人的天性中，潜意识里都是有这这样一种追求大自在大逍遥的想法的，修仙剧集主角满足了我们。在现实里，我们很多人，由于生活所迫，或为了老，或为了小，或为了妻……，往往被禁锢在一个地方，墨守成规，朝九晚五地按时上班，其实是不自由的。但没办法。我们中的太多人只是一般人，没法改变大环境。我们总要生活。曾有一个哲学家说过，生活本身就是一种悲剧。修仙剧集主角呢，不用像我们一样，不得不娶妻，不用担心子孙后代，不用吃饭，不用睡觉，不会觉得疲惫，他的一生，修仙就是全部意义，修仙包括了一切，当然这里不说那些杀人越货的那种。修仙真的太大了，它攘括了太多太多，我们很容易地坚定自己的信念，而现实中，太多的迷茫，人生太过短暂，生命太过脆弱，生活太多无常，身在社会的大染缸，每个人必须学会戴面具，少许机遇，太多挑战，竞争太激烈，每个人光是活着，体面的活着，就已是拼尽全力，人争一口气，佛争一炷香啊！ 而且，即使是这样，我们有时还是会迷茫，夜阑人静之时，会觉得崩溃，人生的意义是什么?人生的意义到底是什么？人生的意义究竟是什么？我这么累，这么拼干嘛呢？到头来，不还是一了百了?难难难，真难啊！修仙不一样，修仙了，长生了，我就得解脱，可以长长久久地自由下去，自由自在无拘无束。修仙是一个人的朝圣，纵然有万千志同道合的道友，但没有哪个道友会一直陪着你。修仙虽身处社会，但随时可以脱离，大不了我找个地方，躲他个春夏秋冬，十年八年。修仙很少委屈求全的时候，大家都是求道者，谁也不比谁高贵，只不过是你暂时境界比我高，可以要了我的小命，但我也不是任打任杀。只要是同一层次，就没有太大差别。修仙报仇，真真是十年不晚，有仇必报，你只要敢惹我，我就回敬一个。每一个修仙者都有自己的傲骨，你是前辈，我们聊得来，我愿意敬重你，但不代表我必须给你当牛做马。我们是平等的，真正的平等。现实生活中，有太多的不平等了，上下级关系，师生关系……只要你还想在社会上混，你就必须得适应，社会太复杂了，各种各样的人际关系，甚至跟你不相干的人也来对你评头论足，足以影响你的生活。现实中有很多吃瓜群众，事不关己高高挂起，天天闲的没事干，就喜欢指点江山，占据道德制高点。修仙则是，虽然我生命很长，但我很忙，我没空吃瓜，我有很多事要做，我要修炼，要闯遗迹，要找资源，要逃命。大家都很忙，大家都是独立的个体。修仙的独立性太强了。

孤独是一种力量，而这种力量顺应着我们内心的渴望与诉求。无声胜有声 ，在宁静的生活里 放慢焦虑的节奏，从虚拟的书的世界里寻找安逸之旅。 我们生活的世界，有太多困扰，情绪的变化，我们只想学会控制自己的情绪，却又无法抽身世外。 在读这部剧的时间里，我给了自己独处的时间，集中于专注力，不被外界打扰。生而为人，我们天生矛盾。但不妨在某个时间里，让自己孤独一会，你会聆听到自己的内心。

这部剧值得每一个人去认真对待，认真品读。完整叙述了纯如的善良、勇敢、勤奋和要强……以及母亲对女儿的支持和鼓励。人生的意义在于拥有什么样的经历，而不在于经历了多久。也许每个人都会死两次——一次是肉身的死去，一次是在记忆中的消亡；也许有些人的一生便是专为别人而度过的。无尽惋惜！

一位女同学推荐的经典剧集，认真看完了纸质书，算是看过的为数不多的影视经典剧集，或许我对灾难的感触没那么深，对灾难的描写有些压抑，但依然有所感动，敬佩阿巴的信仰，一生奉行赤诚，终得心归故乡。人与神，宗教与科学，人性的善良与缺陷，都描写的十分深刻，给人心灵上的慰籍。人总要有所信仰，像阿巴一样无所动摇，完成自己生命的升华。即使坠落深渊，依然义无反顾。

阿拉伯近现代历史的《胡须Moustache, La》，结论性不多，但引发思考的内容很多。对历史结构化的梳理也很到位，值得反复观看。

“往事成尘，记下这些尘埃，是对自己，也是对时间的一点儿交代。从本质上讲，所有的影视都是挽歌，挽留西沉的落日，也挽留东去的泥沙。“

《胡须Moustache, La》话语： 有些事能使劲，有些事啊就是使不上劲儿，天黑了，谁也拦不住。 人说话，一半是用嘴说，一半是用心说。用嘴说的话你就倒着听就行，用心说的话才是真的。 给别人听的话就得先替别人想，人家不愿意听，听了难不难受、高不高兴。 打人不打脸，接人不揭短。凡是要替别人想。 天黑了就快睡，天亮了就赶紧起。 多黑的天到头也得亮。 不管你是谁，将要结束生命时都会害怕，都会眷恋生命，眷恋你曾无数次地抱怨过的这个社会、这个家、这里的人、这里的一切。 大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎，种在地里可就不一样了。 有好事要想着别人，别人就老想着你。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了。 年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕算啥了？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。 有一碗米给人家吃，自己肚子饿，这叫帮人。一锅米你吃不了，给别人盛一碗，那叫人家帮你。 一切善良、宽容、忍让都不是与生俱来的，血脉里流淌的美好都是一点一滴的给予与积累。 善良的一家让我学不会憎恨、学不会报复、学不会整人、治人，这不就是我的财富吗？ 遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字儿了。 没办法，脸整天露着没有衣服穿，你就得要脸。 心里有气，有怨说不来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 孝是本能的、自然的、必须的、应该的，一个人不偷东西还要表扬吗？孝敬是美德吗？不是，是应该的。 一家人是一张脸，家是你随时想回的地方，也是你随时可以离开的地方，人人都有一把钥匙，但绝不是负担。 好事来了她预先还打个招呼，不好的事咣当一下子砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 吃不穷、穿不穷，打算不到就要受穷。 人生下来就是受苦，别埋怨。埋怨也是苦，不埋怨也是苦。 没病它是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人人了个字也是甜。 “胆子大”是指我（马修·阿马立克）潜意识里的这些东西，我是竭尽全力的那种人，无论做什么，只要我想做了，就不会去想后果。 过去的一切都成为昨天，明天做什么才是最重要的。 能人干嘛都成，废物干嘛都不成。姥姥说的能人是勤奋、努力、舍得自己、不怕吃苦的人，是用心做事、执着往前走的人，是敢于超越别人、敢于打倒自己、敢于承认自己的错、敢于面对别人的成就的人。 别舍不得夸孩子，芝麻夸着夸着就成西瓜了。 人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿。 连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。秋的日子得一天当两天过。 有本事的人都不是在表面能说会道，开个花儿几天就败了，扎个根儿人才能长久。 我们缺少的往往是最这样的平衡，不满足、不满意、张狂、暴躁、懦弱、郁闷、灰心，不都是因为掌握不了自身的平衡吗？对生活的期望过高，对日子的信心又过低，都是因为没有了生活的准星。姥姥的准星就是接受，苦和甜、穷和富都接受；接受了又不堆积，积极地去面对、去化解。 姥姥崇尚不自私，崇尚宽容。宽容就是给别人一条路，自己后退一步。后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 人出卖了良心和得了心脏病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀。 没有一件错事是不用付出代价的，也没有一件好事是不收获好报的。 人死了啥都没有了，为死人做啥事都是做给别人看的。 多穷的人都有脸，能豁上脸要饭，那是肚子实在没法儿，给人吃点东西先要给别人一个好脸。 给予是幸福，欠人家是受罪。 有些东西今年赶不上，这辈子就赶不上了。 心存感激、心里歉疚，人就不敢张扬，不敢学坏，不会发狠。 人啊，啥事都得经历，错儿也得犯才是真人，没错儿那是画上的人。 给的人快乐，

龚俊古装太灵了，垂直入坑

古典主义，巴洛克和洛可可悉数登场，但是最令人感到着迷的是19世纪末的百家争鸣，各种建筑思潮相继涌动，但都被一战和二战有所影响，甚至对于一些建筑师来说，战争给了他们深思，那么遇到战后的情况再结合自己对于建筑的理解，重新演绎和表达建筑，这个时候涌现了很多大拿，包括格罗皮乌斯、密斯凡德罗和柯布西耶，还有美国一个人对抗欧洲的赖特，因为希特勒的复古又促使三个大师都去了美国。 美国的折中主义就被欧洲的建筑大师重新塑造成几何美学和解构主义，但终究逃不过功能、生态和去装饰。赖特的流水别墅、格罗皮乌斯的包豪斯宿舍、密斯凡德罗的世博会德国馆和柯布西耶的朗香教堂，这些都是非常耳熟的建筑，但是也就是仅仅知道而已，通过此剧能把建筑大师所在的时代，他们对于时代带给自己的变化，他们的建筑形式为什么是这样，正如书中末尾所写，只要明白了他们所处的时代，明白了他们之间的互相影响，不用跟你细讲内容和技术，你自己就会深深沉浸在这些建筑物中，回味那个时代这些建筑大师的情怀！

商业领域永远是逆水行舟、不进则退，需要不断根据环境变化点击F5，那就意味着没有可以一劳永逸的成功法则，创新是商业永恒的主题。 相比技术创新，商业模式创新本身相对容易并且起效快（不管是正向还是负向）。虽然这部剧为成功的创新案例总结了很多经验，但我还是从这些经验中看出两个字：时运。 在恰当的时间做正确的事。恰当的时间是个决定性因素，因时而动因势而动无比重要。 很多时候我们要找的就是这个时、势。 读这种类型的书有一大乐趣就是看编剧举例，从这些案例的选择和编剧的论述里去推测编剧的理念、经历、接受的教育、个性等等，是很有意思的一件事。 这部剧是一个日本人的视角，从美第奇家族的支付结算创新开始到近些年的互联网创新。可以推测一下，换一个中国人来写，会怎么开头怎么结尾，选哪些案例，得出什么结论。