第十六集 摆自行车堂堂看到路边一辆自行车快倒了，连忙给扶了起来，走了几步发现又快倒了，又回去把它扶稳，扶起来又倒下，堂堂精疲力尽，蝴蝶出现了，和堂堂一起排好自行车，然后堂堂送蝴蝶回家了。
本来有大好前程，却因为想走捷径的贪婪最后走上绝路，于潇玥的事还蛮唏嘘的。
读这部剧，像是和编剧完成了一次未来旅行。 未来到底是什么样？莱姆给了我们答案，如空中花园，金玉其表败絮其中，不得不一次次给我们警醒，到底什么样的生活是我们值得去追求的？虚假的礼貌还是真实的丑陋？人和自然的关系但是是怎样的？我们作为这个世界的一环，创造，毁灭是出于一种怎样的价值判断，令人深思。我被书中未来的便捷所打动，心想如果是真的就好了！可认识到随之带来的恶，让我无地自容。
无论我们是多么努力还是多么的放纵，是一帆风顺还是沉浮飘零，到头来都是想过好自己的单薄的一生。回想以前对一切抓握地是如此用力，终了，却才发现闯闯闯！我是闯堂兔！16
看得第一本马普尔系列的作品，风格和波洛不太一样。对人性和心理的洞察倒是一针见血。
这部剧好看的地方在于将婚姻问题的根源简练得总结为：抱怨、批评、辩解与冷战，每一点我都非常认同。对婚姻问题的分析也很到位，通过对照自己的行为来反思婚姻可能潜在的危机，让我觉得受益匪浅。
我们在大众的眼光里努力，而他们在独行的世界中奋进；我们在功利的环境下求生存，而他们却早已有了更高的格局；我们看起来美好，却日复一日地在平淡中消磨意志，而他们却选择在孤寂中砥砺前行。
故事终究还是故事，浅尝就好。种善因 得善果 。别人拥有的你之所以没有 是因为别人经历的你还未经历。不奢求被世界温柔以待。只希望自己能无愧于心，别人也无愧于我。
本剧书名叫《闯闯闯！我是闯堂兔！16》，但其实编剧想表达的并不是字面上的意思。空间上的回归很容易，坐个车便回去了，难的在于心理上的回归，确切的说也不能算是回归，编剧是想与原生家庭或者说他出生的那个阶级的诸多观念和解。 为什么需要和解呢？编剧作为一个从社会最底层爬出来，实现了阶级跨越的人，在对很多问题的认识上已经与他原生家庭产生了很大的分歧，甚至不可调和。而且他自己还比较特殊——是一个同性恋，在这两个层面上，他都想实现和解。这个和解不是说让自己回到原来的状态或者违背本意选择异性恋，而是尝试通过自己的努力去与原生阶级实现互相理解，显然，这是一条艰难而漫长的路。 阶级问题其实是很可怕的，以编剧的出生环境为例。他身边的人几乎没有人完成义务教育，为什么没有完成呢？当然因素有很多，比如他们那些家庭几乎都是刚刚实现温饱，没有多余的钱用来接受教育。又比如大家从小就在一个没有任何学习环境的家庭长大，他们对学习没有一个正确的认识，不觉得努力学习会改变他们的生活。最重要的是家长们几乎都觉得去学校学习是浪费钱，还不如早点结束学业去赚钱。这样的状态下阶级之间几乎就没有流通，底层的人永远活在底层，无法实现突破。 书中还提到了另一个很现实的问题，那就是即使在表面上给你提供了实现阶级跨越的路，其实你依然很难走过去。活在上层的人知道每一步该怎么走，而下层的人都是在摸着石头过河。就像编剧本人，他认识到的看剧，于他而言最好的结果不过是考到教师资格证，然后去做一名老师。至于除此之外还有什么专业，他不知道。最可怕的是，即使他知道了某些专业，也考上了那个专业，他还是无法找到那个专业对应的工作。因为很多工作岗位在一开始就已经定好了由谁来做，显然，那个岗位并不是留个他这个从底层社会爬过来的人。 这暴露出的是两个层面的问题，一个是平民阶级的人对学习、对专业、对工作很难有比较清晰的认识，即使读完凭借他的资源也很难找到理想的工作。另一个是特权阶级在很早就对这一切有了清晰的规划，一切不过是按照既定路线去走。所以，编剧在这个过程中经历过很多歧视，同时这也在一定程度上造成了他敏感的性格。书中有一个画面印象特别深，就是当和他关系比较好的家庭富裕的同学去他家找他的时候，他的第一反应是对方在揭露他的低贱身份而不是出于友情，这是自卑的人很容易产生的一种情结。 再说同性恋问题，这个问题归根结底是一种歧视问题，但它又与地域歧视和人种歧视有区别。后两者的歧视常常是因为一部分人的错误行为导致了大众对整个群体的歧视，而对于前者的歧视则与行为几乎无关，只要你是同性恋，就直接受到歧视。 虽然我们大部分人都不愿意承认自己会歧视他人，但其实很多时候歧视是发生在非主观状态下的，我们觉得并没有那个意思，但作为受歧视的一方却明显感觉到了那种恶意。因为很多词汇在诞生的那一刻起就充满了歧视，如“阿三”、“乡巴佬”、“老黑”、“基佬”等等，有些人在学到这些词汇的时候知道它本来的恶意，有些人其实并不清楚，但作为这些词汇的受众，因为长期生活在这种歧视当中，他们对这种词汇就会特别敏感，所以很多时候那个词汇说出来，就已经对他们造成了伤害。 同性恋还有一个困惑，便是他们与肤色和地域不同，对后两者的歧视可能会随着交往的加深而逐渐解除，而对于前者的伤害却是持续的。因为对于大部分人来说，他们是“另类”，是不被接受的，而且很多人觉得他们应该改正“观念”。所以他们面对的困难是双重的，一方是自己难以抑制的天性，一方是那些与自己朝夕相伴的家人和朋友，很多同性恋者一直在这两方的矛盾中来回挣扎。 文章最后，编剧写下了这么一段话：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了
以前只以为军队是铁一般的纪律下一群头脑简单四肢发达的人，现在才明白，军队已经把管理学研究的如此精深。打破了传统的深井，利用了生物思维，打造了一个互信系统，凝聚力了团队目标，以不确定的小团队组成大团队，快速适应环境，快速反应，一切为了团队赢。
磨人...原本存币看特工皇妃的，现在全套在这部剧上了。还没有看完没有币了
跟前两部一样，书名都是有着双重含义的 在一开始你会以为书名写的是莉拉，最后发现写的其实也是莱农 第三部比第二部的情节还起伏 第四部都舍不得看了，她们的故事就要结束了
有个疑问，明明有易容术，而且花长老易容术可以以假乱真，为什么还要姜似去假扮圣女而不用找同族人使用易容术假扮，难道是怕被同族发现，可是也就几个长老辈的才知道圣女真相可是他们不会揭穿，而其他人不知道应该也没有能力揭穿易容术吧
还深深记得书中一句话： 挑选对象时，唯利是图与深思熟虑难道不是一样的吗？
当生活卡住了自己，请重新开始，迷茫会慢慢清晰，只要开始一切都来得及。
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本来有大好前程，却因为想走捷径的贪婪最后走上绝路，于潇玥的事还蛮唏嘘的。
读这部剧，像是和编剧完成了一次未来旅行。 未来到底是什么样？莱姆给了我们答案，如空中花园，金玉其表败絮其中，不得不一次次给我们警醒，到底什么样的生活是我们值得去追求的？虚假的礼貌还是真实的丑陋？人和自然的关系但是是怎样的？我们作为这个世界的一环，创造，毁灭是出于一种怎样的价值判断，令人深思。我被书中未来的便捷所打动，心想如果是真的就好了！可认识到随之带来的恶，让我无地自容。
无论我们是多么努力还是多么的放纵，是一帆风顺还是沉浮飘零，到头来都是想过好自己的单薄的一生。回想以前对一切抓握地是如此用力，终了，却才发现闯闯闯！我是闯堂兔！16
看得第一本马普尔系列的作品，风格和波洛不太一样。对人性和心理的洞察倒是一针见血。
这部剧好看的地方在于将婚姻问题的根源简练得总结为：抱怨、批评、辩解与冷战，每一点我都非常认同。对婚姻问题的分析也很到位，通过对照自己的行为来反思婚姻可能潜在的危机，让我觉得受益匪浅。
我们在大众的眼光里努力，而他们在独行的世界中奋进；我们在功利的环境下求生存，而他们却早已有了更高的格局；我们看起来美好，却日复一日地在平淡中消磨意志，而他们却选择在孤寂中砥砺前行。
故事终究还是故事，浅尝就好。种善因 得善果 。别人拥有的你之所以没有 是因为别人经历的你还未经历。不奢求被世界温柔以待。只希望自己能无愧于心，别人也无愧于我。
本剧书名叫《闯闯闯！我是闯堂兔！16》，但其实编剧想表达的并不是字面上的意思。空间上的回归很容易，坐个车便回去了，难的在于心理上的回归，确切的说也不能算是回归，编剧是想与原生家庭或者说他出生的那个阶级的诸多观念和解。 为什么需要和解呢？编剧作为一个从社会最底层爬出来，实现了阶级跨越的人，在对很多问题的认识上已经与他原生家庭产生了很大的分歧，甚至不可调和。而且他自己还比较特殊——是一个同性恋，在这两个层面上，他都想实现和解。这个和解不是说让自己回到原来的状态或者违背本意选择异性恋，而是尝试通过自己的努力去与原生阶级实现互相理解，显然，这是一条艰难而漫长的路。 阶级问题其实是很可怕的，以编剧的出生环境为例。他身边的人几乎没有人完成义务教育，为什么没有完成呢？当然因素有很多，比如他们那些家庭几乎都是刚刚实现温饱，没有多余的钱用来接受教育。又比如大家从小就在一个没有任何学习环境的家庭长大，他们对学习没有一个正确的认识，不觉得努力学习会改变他们的生活。最重要的是家长们几乎都觉得去学校学习是浪费钱，还不如早点结束学业去赚钱。这样的状态下阶级之间几乎就没有流通，底层的人永远活在底层，无法实现突破。 书中还提到了另一个很现实的问题，那就是即使在表面上给你提供了实现阶级跨越的路，其实你依然很难走过去。活在上层的人知道每一步该怎么走，而下层的人都是在摸着石头过河。就像编剧本人，他认识到的看剧，于他而言最好的结果不过是考到教师资格证，然后去做一名老师。至于除此之外还有什么专业，他不知道。最可怕的是，即使他知道了某些专业，也考上了那个专业，他还是无法找到那个专业对应的工作。因为很多工作岗位在一开始就已经定好了由谁来做，显然，那个岗位并不是留个他这个从底层社会爬过来的人。 这暴露出的是两个层面的问题，一个是平民阶级的人对学习、对专业、对工作很难有比较清晰的认识，即使读完凭借他的资源也很难找到理想的工作。另一个是特权阶级在很早就对这一切有了清晰的规划，一切不过是按照既定路线去走。所以，编剧在这个过程中经历过很多歧视，同时这也在一定程度上造成了他敏感的性格。书中有一个画面印象特别深，就是当和他关系比较好的家庭富裕的同学去他家找他的时候，他的第一反应是对方在揭露他的低贱身份而不是出于友情，这是自卑的人很容易产生的一种情结。 再说同性恋问题，这个问题归根结底是一种歧视问题，但它又与地域歧视和人种歧视有区别。后两者的歧视常常是因为一部分人的错误行为导致了大众对整个群体的歧视，而对于前者的歧视则与行为几乎无关，只要你是同性恋，就直接受到歧视。 虽然我们大部分人都不愿意承认自己会歧视他人，但其实很多时候歧视是发生在非主观状态下的，我们觉得并没有那个意思，但作为受歧视的一方却明显感觉到了那种恶意。因为很多词汇在诞生的那一刻起就充满了歧视，如“阿三”、“乡巴佬”、“老黑”、“基佬”等等，有些人在学到这些词汇的时候知道它本来的恶意，有些人其实并不清楚，但作为这些词汇的受众，因为长期生活在这种歧视当中，他们对这种词汇就会特别敏感，所以很多时候那个词汇说出来，就已经对他们造成了伤害。 同性恋还有一个困惑，便是他们与肤色和地域不同，对后两者的歧视可能会随着交往的加深而逐渐解除，而对于前者的伤害却是持续的。因为对于大部分人来说，他们是“另类”，是不被接受的，而且很多人觉得他们应该改正“观念”。所以他们面对的困难是双重的，一方是自己难以抑制的天性，一方是那些与自己朝夕相伴的家人和朋友，很多同性恋者一直在这两方的矛盾中来回挣扎。 文章最后，编剧写下了这么一段话：“重要的不是我们将自己变成了什么，而是我们在改变自己时做了
以前只以为军队是铁一般的纪律下一群头脑简单四肢发达的人，现在才明白，军队已经把管理学研究的如此精深。打破了传统的深井，利用了生物思维，打造了一个互信系统，凝聚力了团队目标，以不确定的小团队组成大团队，快速适应环境，快速反应，一切为了团队赢。
磨人...原本存币看特工皇妃的，现在全套在这部剧上了。还没有看完没有币了
跟前两部一样，书名都是有着双重含义的 在一开始你会以为书名写的是莉拉，最后发现写的其实也是莱农 第三部比第二部的情节还起伏 第四部都舍不得看了，她们的故事就要结束了
有个疑问，明明有易容术，而且花长老易容术可以以假乱真，为什么还要姜似去假扮圣女而不用找同族人使用易容术假扮，难道是怕被同族发现，可是也就几个长老辈的才知道圣女真相可是他们不会揭穿，而其他人不知道应该也没有能力揭穿易容术吧
还深深记得书中一句话： 挑选对象时，唯利是图与深思熟虑难道不是一样的吗？
当生活卡住了自己，请重新开始，迷茫会慢慢清晰，只要开始一切都来得及。