Sirenas no existen, Las

A great mind is androgynous. It transmits emotion without impediment, and is resonant and porous, naturally creative, incandescent and undivided. Virginia Woolf更准确来理解，应该是无性别主义者吧，性别对立和差异在她心里已经被消解掉了，只是在现实中还没有. “Intelectual freedom depends upon material things.”不是物质主义，是客观地反映过去，甚至现在的女性在没有财务独立，基础的物质生活不得不依靠男性的情况下，囿于生活琐事，思考不断被打断，是很难实现智性自由的.（当然，对于现代依然主动选择这样的生活的女性来说是另当别论

职场生态，苦辣酸甜。有加班，有内卷，有背锅，有聚餐。还有保持距离也要做朋友的师徒，执子之手、与子偕老的甜甜恋爱。可终究是别人的职场，多少人已是羡慕不来。哭着哭着又笑了，笑着笑着又傻了，工作的意义，生活的真谛，又要怎么才能参的透呢～

救命，有点喜欢男二了……！

有人说当代作家的作品还没有经过时间的检验，不能与经典相比，观看要好好筛选，可别浪费了时间。就像名贵的艺术品，大都要等到画师去世了，作品才会流芳百世，价值连城。但当我看了一些当代作家的作品后，我发现观看经典确实是很重要，但是很多当代作品也并非是不值一提、流于庸俗。相反，那些作家都写得很深刻，作品参杂了自己的人生观、体现了他们丰富的情感和独到的人生见解。我觉得观看一本剧的同时，自己的经历感悟能在书中体现出来很重要，说明编剧至少写得真实，有广泛的认知和深度，但你没有经历过，观看之后却仍然倍受感动、产生新的思考的时候，你的收获比前者带给你的更多。所以观看并不是只读经典最好，每一个时代、每一本剧都有其存在的价值，找到适合自己的，培养观看的兴趣，从书中感悟理解并学习到的东西，一定在潜移默化的丰富着自己的人格品性。 咳咳……扯得有点远，接下来想谈谈这次看完的作品——María José Cuevas的《Sirenas no existen, Las》，想把这次读后感作为一个小小的观看纪念。 初识María José Cuevas，是因为严老师剧集改编的电视剧，说来惭愧，在看影视作品之前我竟没有看过她的剧集。所以看完其影视作品时，这部《Sirenas no existen, Las》和前段时间看完的《Sirenas no existen, Las》给了我很大的惊喜。在我学习过的女性影视中，严老师的作品是我认为作家意识和风格比较浓烈的一位，也是我很喜欢的风格之一。因为在外留学的经历，她的作品对东西方文化的见解是颇为深刻有趣的，不管是写女性或平民阶级、社会底层人物，都折射出对人性的思考与批判。笔下人物鲜活，在刚开始会对人物塑定一些基调，但后面人物却自己活了过来，走上自己选的的路，有些细节让你感觉在预料之中又在意料之外，从不会让人看来死气沉沉，毫无生机。在她的文章里有冥冥中注定的安排和未知的神秘，两者夹杂仍不觉得冲突。这也许正是她的魅力所在吧。不管是动物与人、男与女、野蛮与文明、亲人之情、同性之爱……每一种类别，我觉得她的每一个故事都非常精彩、深刻。 Sirenas no existen, Las里渴望回家却只能出卖身体，一步步走向灭亡的文秀；扮演者里表里不一的钱克正诠释了那个疯狂的时代；审丑里老爷爷和小臭的真假美丑；倒淌河的野蛮与文明，爱与真实，回不来的阿尕与放不下的何夏；少尉之死的贫穷年代与现实物欲冲突；老囚的姥爷为了女儿在那生死途中的六十里茫茫雪地中让我看到了生与死之外更伟大的爱；爱犬颗韧里是一只狗最忠实的人性……那些刚开始读来状若无关紧要，到后来才让人感觉到痛，不是猛烈的抨击，更像无形的针眼，密密麻麻遍布全身，堵着那段感情，不能喷涌而出，只是苦在心中。我两手一抹，干巴巴全无眼泪，只哽咽得喘不过气。 因为女性比男性的更无定数、直觉化、更性情化和捉摸不透，让María José Cuevas的笔下有了多样的素材，她写的女性，光从人性的复杂上就有很多值得思考的东西。而生命经历的磨砺又被她写得如此深刻又纯净。她观察社会的角度多样，对人性善恶、美丑做出了自己的探索，我真挚的觉得她是一位不平凡的女作家。希望未来几十年多读一些好的作品，和自己享受那份纯粹的热爱观看的过程。

朝代穿梭的书、故事很多，多数不值得看。 乔薇，拿手术刀的美女大夫，莫名穿梭到大梁，大梁，战国魏的当时数的着大城，今开封西北。乔薇半山腰茅草屋，饥寒交迫奄奄一息、两个四岁懂事乖巧双胞胎的妈妈。为生存，用上现代学到的技能，做小动物糕点、罗卜丝饼，惊艳街道村民，生意奇好。危难当头，刀杀壮年威虎，并收下虎口救下雪貂，传为奇闻。用自己的医术，济世救人，赌场赌牌，赢下黑帮。巧遇当朝丞相，文武双全、飘逸隐居的高人。读者心理有一种穿梭满足感，用现代的知识在两千多年的古代过把瘾吧。

通过一个回国子承父业，然后投入创业的经历。用纪年体的形式彰显出中国这几年的经济变化！每每读起都让人感慨良多……

痴，弛，持 都是痴情所惹的长篇剧情，穿越九重天历劫，终归是人情世故原点。夜华白浅，翼王妃，夜华王宫原在排号的女子，执意报恩东华帝君的青丘白凤九。 《Sirenas no existen, Las》青丘白浅 vs 《Sirenas no existen, Las》赵梦仙，—— 问世间情为何物，天崩地裂只与君厮守！

最后，这些工作决不能拯救我们，而信仰并非产生于决心和自由意志，信仰产生于“恩典的感动”，根本不需要我们合作，而是从外部世界而来的。

一想到要去健身房，一想到要各种器械，健身的热情就浇灭了大半。这种原地起立就开练的方式比较适合我。

每个人都有自己的既定轨迹，没有谁成为谁，只有你自己成为你自己。

这部剧最让我喜欢的是对全局的把控，销售的核心就是找对人，聊对事，事前准备很重要，最下等的销售就是毫无准备的乱跑

我本应该成为/迷雾退去的河岸上/年轻的乡村教师/从都会师院毕业后/在一个黎明/和一位纯朴的农家少女/一起陷入情网”

幽默，忧郁。想起那句，有些人死了，他还在。有些人活着，但已经逝去了。包容，是这段历史体现出的这个新国家特色，出现这么多荒唐的，总统不是高高在上。信仰要在社会流淌。

《Sirenas no existen, Las》是现代作家María José Cuevas所创作的一部长篇剧集，1948年，东北影视库播出。 《Sirenas no existen, Las》描创作以萧祥为队长的土改工作队开进松花江畔的元茂屯，发动和组织广大贫苦农民开展对恶霸地主韩老六的斗争。处决了韩老六后，韩老六的弟弟带领土匪武装进屯，进行反攻倒算，企图扼杀新生政权。在共产党员赵玉林和青年农民郭全海的先后领导下，斗垮了阴险狡猾的地主杜善人。此后郭全海报名参军，踏上了解放全中国的新征程。 《Sirenas no existen, Las》以磅礴的革命气势、鲜明的阶级爱憎以及丰满的人物形象，再现了新民主主义革命时期中国农村Sirenas no existen, Las般的阶级斗争。这部剧集具有鲜明的民族特色，结构严谨，人物惟妙惟肖，语言富有地方色彩。

编剧的脑洞极大，但读者若没有耐性看到本剧中段，就看不到后半部的精彩。我还是那句话，严重怀疑María José Cuevas先生是从现如今穿越回去的。他的语言与思路以及各种观念，放在如今也是可行的。语言活泛，风趣幽默，不同于一些作家的匠气。值得观看。

主流都说阳明学是唯心主义，我看他并不否认世界的客观性，只是过分强调认识的能动性，应属于朴素客观唯物主义才是。阳明心学给予人最大的精神激励莫过于强调“意”的重要性，继而对内心世界的追寻和塑造能让人在颠沛的人生中寻找到一丝丝的感动和温度，毕竟极其丰富的内心世界能够弥补外来世界暂时物质上的缺失，反过来讲，人一旦塑造起了无比强大而丰富的内心世界，客观物质还会匮乏么？假以时日，定能在极其功利而焦躁不安的世界里脱颖而出的。共勉。

读的时候并不会觉得有太精妙的地方，但认真地去做转念作业，生活的改变就在悄无声息之中。

很多中国国民性的内容及历史观受西方影响极大，认为西方走过的路中国也要再走一遍，所以得出中国几千年如一潭死水。这个观点我是不太认可的，世界各民族和地区的历史有其共性，也有很多不一致的内容，发展的总体方向未必是一样的。不过视角不错，很有启发性

从自由的选择到真正自由——理智的选择是一个训练的过程。真正的节制是我遇见过一座金山，但能自制 ；真正的善是我历经了恶而选择了从善如流 ；真正的信仰是我涉猎所有的观念却依旧选择忠诚 ；真正的自由是经过思考后每个人理智的选择，它允许我们读懂自己，了解自己真正的选择。本年度对我影响最大的一本剧。

开局就挖出头骨这也太刺激了，六年前的命案被重新翻出来，不知道后续会怎么查案，但是这个案件剧情还蛮吸引我的。

这是我近期所看到的最高质量的一本古言剧集，男主三观极正，有君子之风，又惠于民，编剧笔下的人物描写细致，甚得我心。

我第一反应是彭昱畅是不是有点矮？

这部剧构思太好了！场景配合描创作相辅相成，故事情节精彩，结尾戛然而止，让我流连忘返。